1，世爻位反，你工作与自己能力不相符合、 2，辛苦劳累， 3！矛盾不断！ 4。太过高傲。不利9867和睦相处 5!逞逞口舌之快无意？ 6！犯太岁。难以与领导融洽相处、，
看哪挂对你来说有用！那就是最最好的！
彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了,以至于任何事物都不能与之相抗衡、五岳中属泰山最矮、但属它地位最高，它之所以能成为至尊！不是凭借其海拔、而是是凭借其所处的方位：东方!万物都以3725生发为主，“一年之计在于春”！““万事开头难”,都说明明了东方，这个万事万物运行之起始9120的重要性！所所以咱们治病也应以通经脉为主，为第一要义，因为0496通经脉就是生发。就是春！就是元。元气的充足与否需要两个条件！一个是作为储备物质的元精是否充足。另一个是元精精是否能够生发出来被身体所利用，即它的功能能否正常发挥，二者缺一不可，），万物资资始（万物都是凭借着“元”才能开始、资：凭借！我们常说的“资历”就是你凭借什么履历的意思。在自然界中、若是植物没有春天的发芽，就不能有最终秋的收获！在人体的生长发育过程中！若是没有初始的受精卵，就不能发育成一个成熟的个体。人的思想也是如此。做学问都是从0048最初的开窍开始!这些都是春。都是东方！所以说无论在自然界还是人体。元是万物的根本和开端，因为本文主3875要是阐述医理和人身的规律？所以解释上偏重于人体方面、）、乃统天（元是人体和自然界一切运化！作用、功能的主宰、）。云行雨施施（云运行起来，雨才能能施与大地？内经中说“云雾不精、上9776应白露不下？”也是此意（具体见日后《黄帝内经》的翻翻译）？）！品品物流形（品字由三口组成,意为动作要慢。要有回味。《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶，这叫“牛饮”。若是细心心咂摸其中滋味！方才为“品”、将我们每天摄入的饮食消化成为精微，分出五味、最终储存到该储存的位置上（各个脏腑）！形成脂肪等有形的物质就叫“品物流形”，）！大明终始始（收藏为终，生发是始、品物流形使得身体储存的元精充足后、就有了充足的生发资本！比如该睡觉时粘枕头就着！该起床又能马上有精神，不不会呵气连天,）！六位时成（六位根据生发的顺序、成就各自的功能，在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕、其民故曰朴、”通俗说来！干9989好自己的本职工作），六位在易经中为六爻！在人身中是厥阴！少阴！太阴！少阳、阳明、太阳！或者说是井。荥、输、原！经。合、时：元气发动。《般若波罗密多（玄之又玄、静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时！照见五蕴皆空，度一切苦厄、”比如在灸关元、中脘穴时、有的7235患者会出现嗓子干疼的症状？继续灸则症状加重，若是能坚持，则能在患者将要不能能忍受的一瞬间真阳发动！邪气散去，干燥之感瞬间消失、这就叫静极生动。则身体上的一切苦厄烟消云散，所以说佛经说的也是人体。一般说来。一本书！一部电影！之4341所以会成为经典、都是在研究人体或者是人性！插一一句：在大雄宝殿中!三尊佛像的排列顺序分别为东方药师佛、西方阿弥陀佛！中央3366释伽牟尼佛。其中东方在在人体对应元气生发,元气生发则能消除病痛，抽抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气!让人们有舒畅之感！忘记周身不适及病痛、因此成瘾后难以戒除。所以东方为药师佛。手托宝塔、寓意真阳如宝塔般从地地下（北方）涌出！层层向上（生发）。阿弥陀佛手托钵盂！盂主盛物！且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收！若若是储存液体!不易漾出！所以寓意意收敛!释迦牟尼既儒家所称中庸！是修行的方法、寓意要使生发收敛的功能正常、需要凭借中央的法门、）、时乘六龙以御天（顺应人体气机、才能驾驭好后天的运化。从1091而供养先天!以最终达到积累元气的目的，时：前句句中“因时而成”。人体正常的运化规律需凭借元气生发才能发挥、元气初生发为春、发展是夏、开始始凝聚为中央。收敛收收藏是秋冬。人体需要进入夏的状态，则治病也需顺应人体的气机！用药帮助其进入夏、所以时就是气机、在六2043经辩证中、三阳经证元气尚且充足。若是上焦有火1107为实火？则2961需疏导以祛之？而三阴经证元气不足，此时上焦有火为虚火、是因下焦有寒逼火上行导致，治疗需先除下焦寒，寒去则火自灭，这就是治病中需把握的气机、若是见见火不分虚实就消。一味去火。则非非明医所为，乘：统摄，只有气机、东方才能统摄六龙、六龙：地。真阴、御：供养！天：积累元气的处所，要想治病。必须积累元气。要想积累元气！就得把六龙驾驭好，让让脏腑的运化功能正常发挥。而前提是五五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态、脏腑之间的交通。相互制约的能能力才能没有任何阻碍!只有经脉疏通、阴阳表里内外才能互相制约！这是治病的原理！）。乾道变化（乾的变化规律是），各正性命（各有各的规律！各有各的职责）！保合太和（只有身体的各个脏器组织都能各尽职责，身体才能保持和合，才能太和！太太字下方的“，”表示元元气从北方生发！在该生发的时候生发才能做到太！）、乃利贞（只有元亨的运化做好了，才能有利贞的收敛收藏。春夏用心栽培作物，才才能有秋天的收获!才能平安度过缺少食物的冬季、利贞：收敛收藏！为坤卦、）！首出庶物。万国咸宁（只有首先先能支配好最普通的物资？才能达到万国安宁的的状态、庶：庶民！最普通的！最基础的、只要每个作为国家最小单位的老百姓都能够踏踏实实、做自自己的分内之事。国家就能安宁！避免战争、在人身体中！精是最小的组成单位。最基基本的元素？只有能让精的生发恰如其分。身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争）！从而最终达到身体健康的状态！）。总而言之。医生治病不能光消症状、2058否则便易仿效门板轧罗锅。虽然症状消除，可人也死了，明医需先明白人体的正常规律！才能通过病人身上千变万化化的症状。找寻出究竟是哪个环节节出了问题？才有可能有针对性地用药物帮助患患者恢复机体的正常功能？文言曰：“元者！善之长也（完善的功能生长，逐渐发挥出来就是元。善：《三字经》中说：“人之初，性本善、性相近。习相远、”8600其中所提及“善”的概念与此处意思相同，意为完善！完美，曾经看到报上有个辩论的题题目叫：《“人之初,性本善”还是“性本恶”》。就是把经典中的“善”误解成是性格！品德善良的“善”，由此可知、光看懂经典的字并不能真正理解经经典的意思、还需要回到经典的那个时代、了解当时某个字或者是某个说法的含义、人出生之时。本性或或者说功能是完善的!但是因因为外界,环境、后天刺激的不同！而形成成了或有利于！或有害害于人体的习惯,所以以“性相近！习相远！”每个人的基因虽略有不同！但是能都被称作人！基因中的共性和其它的生物却有着明显的界限。人虽有高矮胖瘦之分，人种之别。性别之异。但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的！正是因为无论男女都具有同样的生生长收藏的运化规律！因此无无论是妇科和男科，都按六经来治，即使女人月经不调！也是通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实，而不能只是单单治月经、整个身体的大环境调整好的，月经经自然就能正常！因此！中医就应该是大内科、而不应该出现过细的分科和专家！）、亨者！嘉之会也（各种美好的事物都汇聚到此此为亨，嘉：在自然界是适宜的水土。阳光。雨露，在人体是各种食物。食物的汇聚之处即是胃、汇聚到胃从而进行充分的运化。即中医中“夏””的概念、）。利（收8575敛）者!义之和也（将最精华的物质质吸收后合理分配到五方为利。所谓“舍身而取义”，可见义是比生命还要珍贵的东西！在人体就是食物经过消化、剔除了不能吸收的物质后。留下的精微。9057和：分配得十分恰当？），贞（收藏）者，事之干也（能承担事务、责任的为贞！干：骨干、承担、担任，收藏的目的是为了下一步的生长收藏！冬天的凋零是为来年春天蓄势待发、）！君子体仁（只有君子能做到真正的仁德，此处君子指代人体的本性！功能！没有寒邪、没有病的状态，仁：孔子比喻“仁者乐山、智者乐水，仁者寿、智者乐”。 仁好比是山，所以仁4366者乐山，有山。则有向阳面和背阳面、从而有温差，则热气顺着阳面的坡上行。至山顶遇冷凝聚成雨下落、因此山是形成河流的基础！同时。山中孕育草木动物，所所以我们可以说山能生万物、颐颐和园有仁寿堂，万寿山。就是以“仁者寿”来命名的，根据这个理念来修的园林，）！足以长人（再次解释“元、善之长”，若是人体经脉通畅！没有寒邪！则能积累丰富的人体所0938需的能量。），5648嘉会（水谷得以汇聚。运化、才能够产生精微！产生气血），足以合礼9393（再次解释“亨？嘉之会”，礼能使人与人之间的关系平和、和睦，虽然大大家分工不同，但是各人尽各人的本分！3640夏天或者说人体的运化过程！就像是大家8290一起同心协力抓生产、虽然大家处在不同的岗位。但是能为共同的目标团结、相互合作。），利物（利：：获利。投资人在收回投入1677的本钱之后，余下的财富就是利！人体的吸收功能也是，滤掉不能吸收的的物质？剩余的就是可供存储以备将来之需的精微，），足以和义（将精微恰当地分分配给五方？）、贞固（必须要有坚固的收藏！对应于身体！如果没有一定的元气储备、凭借什么消除邪气、对于于外界事物也是如此、想要要做事之前都得有规划有资本？这些就是贞！准备充分了！开始运行才是元！毛泽东当年打天下、强调要1759先有自己的根据地。待力量逐渐壮大！才能跟敌人打硬仗，就是强调这个根基！也就是“贞”！所以说毛泽东是懂《周易》的人、所以别人打不下的天下！他打下了，），足以干事（若元8807气不足!则稍一活动！就觉得力不从心，所以且不说身3805体以外，但说身体以里、只有元气充足。各个脏6235腑才能承担起它们的工作、）！君子行此四者（整个身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能。）。故曰：乾：元亨利贞、”象曰：天（天就是春夏秋冬、生长收藏的功能！规律、但它并不是虚无无缥缈的!而是有一定的物质基础。就好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气。而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围，不散向太空，所以说没有“地”也就没有“天”，而自然界中之所以有白昼黑夜。一年四季。是地球的公转、自转以及太阳等相互5400作用的结果。所以要弄明白自然界的天地！还需要要加入天文！地理的知识，没有地没有宇宙，就没有天。人体也是如此！没有9469精没有人体！就没有人体的“天”，有些老中医认为在南方和夏天。天气炎热！不能能服用附子、这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念！咱们可可以拿外界的“天”来比喻自身！不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬！白天黑天、上午下午。有所变化！比如晚上困倦！白天清醒。但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的、在没有病的情况下。人体是一个完整的地球。某些部位属南半球处于夏天！某些部位属北半球处于冬天！而不能片面、局部地认为季节是夏天、人体内也是夏天！若是这样！人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢、并且，夏天再热。即便是到了四十摄氏度、人的寒病8083都能去掉吗！当然不能。只这一句话就足以破除那些错误论断！）行健（人体没有一丝寒邪。经脉就能完全疏通，从而使人体能够没有一点阻碍的。按照生长收藏的顺序正常地，健旺地！健全地，强健地去运转、没有寒邪！对应于人就是没有错误缺点、也就是君子，）、君子以自强（自强：不是靠外界的药物！而是靠自己的运化来使得自身得以强健。精生发成成元气，给脾胃提供动力、从而将水谷变化成为精微！再储存至人体来充实精！人体的功能因为精的充足而更加完备，而精也因为功能的完善而储1567备更加充足、）不不息（不息是不息灭？但不是是指大火，是温温的小火，少火！三焦之火、如果身体的寒邪逐渐加重、少阳火就会越来越小、最后就像被泼上了水，就剩一点儿小火炭，要灭不灭！就是少阴证、有几个9808小火炭是少阴证。仅剩一个火炭就是乌梅丸证了！最后突然一闪。微弱的火苗化为一股烟，冒了，则人的生命到此终结，（所以说人身的生命和外界都能对应上！这就是2507天人合一。天人合一得用到实际上！一样一样和外界对应才是天人合一、要是单拿出天人合一去论述，则一定4814说不全，所以古人人不爱单论述理论,而喜欢把1926它放到具体方法中去？用讲故事，打比方的方式让他人理解。）所以说君子能够以此而生生不息！是东方，少火生生不息！）。大哉乾乎！刚（脏属柔！腑属刚，刚、阳刚、是人体本身所具有的！认定正确目标就能一直运行下去！直到将寒、瘀破破除干净的功能！而不是靠三棱！莪术，桃仁、红花等外界的药物来发挥作用，8596比如上焦有盖子,只要元气充足、就能一直上攻，直到把盖子掀开！这个过程中。患者会有种种不适。但也绝对不能逆之，这是实证的治0732疗方法、要是虚证的虚火上行、则需要用“见群龙无首吉”的方法，使之下降！即是使之恢复二龙戏珠的状态、使升龙低头！）健中正（中正！指自身具有调节能力。在该生发的时候生发！不该生发的9730时候不生发,当元气不足时，中正就是元气内敛以自保。当元气充足时，就如小3610芽破土而出,哪怕有石块的重压。也能冲破重重阻力！将元气输送到身体中需要的地方去。就如小孩发烧。初始越退越烧！这这就是刚健中正,但当2568孩子的元气已经被大量消损！身体虚弱时、刚健就发挥不出来了、只好中正！服输、烧就退了！人的品格也是如此，在确不如人的时候不服输就是阳亢！服输是理智！承认对方确实比自己强，才能好好学习，以求将来使自己更强！这是中正！《黄帝内经》也有“中正”一词。胆为“中正之官”！和此处的“中正”是一个意思，因此说“凡此十一脏取决于胆”、）、纯粹精也（纯粹就是没没有一丝寒邪,全都是精，只有在“刚健中正！纯粹精也”的这个前提下。六爻才能5727够发挥,六经才能能够运转？）。六爻发挥，旁通情也（当六爻的作用能够正1213常发挥的同时、旁边相关的情就都能疏通！不会被压抑！憋住。），时乘六龙、以御天也，（“六爻发挥”和“时乘六龙以0915御天”是一个意思？用以相互解释！）云行雨施、天下平也！，
没有意5384外兑得 先看卦，乾卦有六爻，即： 初九！潜龙勿用！ 九二，见龙在田。利见大人、 九三，君子终9186日乾乾，夕惕 若 历。无咎！ 九四！或跃 在渊！无咎， 九五，飞龙在天、利见大人！ 上九。亢龙有悔， 用九。见 群龙 无首、吉， 若从乾卦整体来看。乾卦3197天道刚健，运行不已！无限生命力、正是，天行健！君子自强不息。但如果单看哪一爻的话，其实也是有好有坏的。 如。初九。潜龙勿用！为什么要“潜龙勿用”呢。这是因为它的位置在乾卦的最下面！局位低卑。所以你不要急。““潜龙勿用”!慢慢来，时候到了！自然就有机会的、 然后是“九二”“见龙在田！利见大人”意思是：“龙出现在地上，适宜见到大人”、““大人”就是有德行。有地位！有本事的重要人物，就好像一个大学毕业生。在二十岁以后到三十岁之间！他本身是个人才了。但经验还不够！这时就得有人来赏识你！帮助你！但不要忘了、别人再怎么赏识你！你的位置还是“九二”，若到了九三。就可能会有危险、但是不会有灾难！因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正所谓：“重刚而不中，上不在天！下不在田8478”处于两可之间,所以君子要“终日乾乾”、顺应时机、随时保持警惕、虽然还可能有危险，但最终也也不会有灾咎! “九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些！因为“九四”卦处中0736间位置,“重刚而不中钉上不在天！下不在田、中不在人”，上下无常，进退无恒。所以“或或跃在渊”？其实“或”也有疑惑的意思、是指多多方置疑，仔细审度，谨慎周旋、所以无咎，《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也，意思是说：龙或腾跃上进！或退处在渊”审时度势，即使有违而进、也不会有灾难， 到了九五就不一样了，一般人都很喜欢“飞龙在天”，是最4290好的状况了。在上卦的中间，可以统摄全局，到了“上九”也不好！“1882亢龙有悔”“亢”之为言也、知进而不知退！2693知存而不知亡。知得而2893不知丧、其唯愚人乎。知进退存亡、而不失其正者，其唯圣人乎。” 而“用九”“见 群群龙 无首！吉”、大概是对以上爻辞的总结，“群龙 无首”代表一往平等！因为乾5723卦六爻皆阳、都充满活力、刚健不已。有无限可能、 所以占卦占4057到乾卦,应该放心大胆去做！8944只要小心谨慎？有厉也无咎、、
第十五 谦卦 【周易】谦卦第十五 【原文】 谦：亨。君子有终， 【译文】 谦卦 象征谦虚、只要谦虚的待人接物，行事必然事通顺利！而只有君子才能自始至终保持谦虚美德， 【原文】 初六 谦谦君子、用涉大川、吉！ 【译文】 初六 凡君子都是谦而又谦，君子凭着这种谦虚虚美德可以涉越大川区流。获得吉详。 【原文】 六二 鸣谦，贞吉 【译文】 六二 谦虚美名传扬在外!占问必获吉详！ 【原文】 九三 劳谦。君子有终！吉、 【译文】】 九三 有功而不骄。君子保持这种美德、必获吉祥。 【原文】 六四 无不利！撝谦， 【译文】 4267六四 发挥扩大谦虚美德、无所不利、 【原文】 六五 不富，以其邻利用侵伐，无不利。 【译文】 六五 不与邻人共同富有，就利用征伐1346加以惩治。无所不利、 【原文】 上六 鸣谦！ 利用行师、征邑国 【译文】 上六 谦虚美名传扬扬在外，利利于兴兵征战。以讨伐相邻四方的的小国？ 谦虚使人进步 谦卦意味着为人处世要谦恭、 【原文】谦亨，君子有终、 【译文】谦3648卦象征谦逊方能亨通顺利、君子能行谦逊之德至终。 【解说】大有之后！因为物6964不可以满盈,必须须受之以谦，谦卦由消息卦剥卦变来。是唯一阳爻从上九下降到九三、符合合天道下济的规律,可以为君子，下艮为山为止为终、故君子有终，是指君子做事善始善终和君子最终会获得2448好的结果，剥卦的上九爻与六三爻位置互换而成谦、阴阳得以交流，故谦亨通！ 谦卦图： 9156谦卦上坤下艮、坤为地、艮为山、坤有顺从之意。艮有笃之意、谦卦的卦意也就是让人们处世谦恭！忍让！谦卦的六爻爻辞都是吉，也意味着着谦恭！谦虚会带来吉祥！ 看你要问什么了！问的不同解释五花花八门的!。
起卦怎么起的，确定符合了规则么、还有就是环境。心境这些都是否符合起卦的要求！单纯问什么卦什么意思意义不大。首先要做到起卦时求问的心境等等， 我最近学会使用了一套占卜工具、【灵谣-易经金钱爻】，这个东西由铜钱、卡牌，图书组成，非常简单、图书对应了卦象和解卦、你可以自自行搜索一下！网上不少少资料、百度百百科里也有介绍，对应了事业、金钱，爱情！运势等等等问题的解法？使使用这个东西、任何人都可以学会易经六爻占卜法、这样就就不用问别人了，比如楼上2个回答都极度不靠谱、凭什么一句话就让人另行发展了、害人啊、。
您好，经书上说前前世因今世果、您的因缘、是前世的因，今生的因缘如果。与您前世种的因息息相关。您可以读一下《三世因果经》、您所经历历的事情。因缘都可以找到答案的。一定要读奥、。
八卦、是周易的核心要素、是伏羲老祖研究出出来传给华夏民族后代的宝贵财富！那么、八卦都代表什么含含义呢,八卦第一卦是乾卦。乾卦的意思包含万象......。 ----- 诸葛长青乾 有利方位：西北！西。东北，西南方。忌南方！次北方！ 所喜颜色：黄，白色！忌红色，次黑色， 有利时间：庚辛申西？戊已辰戌丑0224未年月日时、忌时间：丙丁已午年月日时、次壬癸亥子8579年月日时！卦象为三三阳爻！纯阳之卦，，其数一！五行属金、居西北方！色白， 《《周易》说卦传中言：“乾为天、为圆、为君。为父。为玉。为金，为寒、为冰！为大赤、为良马……为木果、” 乾卦三阳爻？纯阳刚健、故为天，大体圆运动不息。故为圆、天生万物。如君王管理万民。如父亲主管一家一样、故为君、为父！纯阳爻刚强坚固之象，所以象金！象玉，象冰。4421阳盛则色极红。故为火红。大赤色。刚健为马、树上的果实圆形、故为木果、由此可知。凡是积极的。向上的、刚健有力的。权威的。圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的。寒冷的！坚硬易碎的，在上的等等事物都归于乾卦。因此乾卦还有如下象意：老成。激烈，活动！迈进。决断。威严！功勋，统一，统帅！遮政、老、久德，行人、扩大！发光、任性，惩罚、愤怒。侵略！制裁！强制、冷酷、过份。轻视，压抑，灾害，专横、专利、独善！独霸！死丧等！ 人物：代表上层人物。有领导地位的人！起决定6425作用的人。有权的人、富有者！当官的人。神！君王！圣人，君子。祖父！父亲！家长，军警。执法者、经济工作者！管钱的人，厂长经理！书记、一把手！名人。专家，若是过于傲慢专横不讲理者为恶人。而过于自谦者、则为乞丐、下人、 性格：刚健武勇、果决！重义气！动而少静，威严。昭明豁达，自尊！正直、勤勉！骄傲！霸道！ 人体：头、首、胸部，大肠，肺、右足！右下腹。精液，男性生殖器、身体健壮。体体寒骨瘦之人, 疾病：头面之疾，筋骨疾。肺疾！骨病！寒症。硬性疾病、老病、急性病。变化异7588常之病!结肠病！便塞壅结， 天象：太阳！晴！冰，雹，寒、凉， 物象：金、玉。珠宝、玛瑙，宝物玉器，高档用品！钱。钟表，镜子，眼镜，古董文物、神物、首饰、高级车辆！火车，飞机！水果瓜！珍珠！帽子、机器、实心金属制品！圆形物体、辛辣之物。 动物：龙、马、天鹅。狮。象！ 场所所：建筑物,皇宫。京城，都市！博物馆，寺院，名胜！古迹！政府机构、大会堂、广场。车站，弯曲的大道，郊野！远处。学校楼、！
乾卦在九宫中的数字是六周易乾乾卦最好的名字。
乾为六冲，本为远走高飞之相、但卦中爻明动，暗动！形成成合绊之相、左右掣肘，卦主必然身不由己！且变卦风0429水涣为消散之意。说明此事7452不成了、。
周易乾卦最好的名字、周易乾为天卦