1！世爻位反！你工作与自己能力不相符合、 2！辛苦劳累。 3！矛盾不断、 4，太过高傲。不利0698和睦相处 5,逞口舌之快无意。 6！犯太岁！难以与领导融洽相处。、
《卦》 乾：元 亨 利 贞 「元者。善之长也。亨者！嘉之会也。利者！义之和也！贞者。事之干也。 君子体仁。足以长人、嘉会！足以合礼！利物！足以和义、贞固，足以干事！ 君子行此四者,故曰：乾：元亨利贞！」初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也！子曰： 「龙德而隐者也，不易乎世、不成乎名。遁世而无闷、不见是而而无闷、乐则行之、忧则违之。确乎其不可拔，乾龙也、8719」九二曰：「见龙在田,利见大人。」 何谓也！子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信。庸行之谨！闲邪存其诚，善世而不伐！德博而化， 易曰：「见龙在田！利见大人，」 君德也。」九三曰：「君子终日乾乾。夕惕若厉。无咎、」 何谓也、子曰： 「君子进德修业。忠信！所以进德也！修辞立其诚！所以居业也，知至至之，可与几也！ 知终终之。可与存义也， 是故！居上位而不骄！在下位而不忧！故乾乾、因其时而惕，虽危而无咎矣！」九四：「或跃在渊。无咎。」 何谓也、子曰： 「「上下无常！非为邪也、 进退无恒。非离群也、 君子进德修业、欲及时也，故无咎！」九五曰：「「飞龙在天？利见大人，」 何谓也，子曰： 「同声相应。同气相求！水流湿。火就燥、云从龙、风从虎， 圣人作，而万物睹，本乎天天者亲上！本本乎地者亲下。则各从其类也。上九曰：1866「亢龙有悔！」 何谓也，子曰： 「贵而无位！高而无民，贤人在下而而无辅！是以动而有悔也、」乾龙勿用。下也、 见龙在田。时舍也。 终日乾乾。行事也，或跃在渊！自试也。飞龙在天！上治也、 亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九！天下治也！乾龙勿用、阳气潜藏！见龙在田，天下文明、终日乾乾！与时偕行、 或跃在渊！乾道乃革！飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔、与时偕极。 乾元用九，乃见天则。乾元者。始而亨者也、 利贞者，性情也！ 乾5133始能以美利利天下,不言所利， 大矣哉，大哉乾乎！刚健中正、纯粹精也！ 六爻发挥。旁通情也！ 时乘六龙，以御天也、 云行雨施。天下平也，君子以成德为行、日可见之行也、潜之为言也。隐而未见！行而未成。是以君子弗用也！君子学以聚之！问以辩之。宽以居之。仁以行之！易曰：「见龙在田。利见大人。」 君德也。九三。 重刚而不中，上不在天！下不在田、 故乾乾、因其时而惕。虽危无咎矣。九四！ 重刚而不中。上不在天。 下不在田。中不在人。故或之、或之者，疑之也。故无咎。夫大人者、与天地合其德。与日月合其明！与四时合其序，与鬼神合其吉凶！ 先天下而天弗违、后天而奉天时。 天且弗违！而况於人乎、 况於鬼神乎！亢之为言也。知进而不知退。知存而不知亡，知得而不不知丧！其唯圣人乎， 知进退存亡，而不失其正者、其唯圣人乎、、
乾 卦 【初九：潜龙，勿用】 【白话】：龙潜藏于深渊，不宜采取行动、 【解释】： 目前、你的志向是远大的。然而任9695何事物都有阶段性？现在在处于萌芽状态!是事物的潜伏期。时机还没成熟！你是一个有才华的人。在时机没来到时。是不适合展露才华的、要等待时机、积蓄力量。人在社会中！位置是从低到高的！要循序渐进！每个位置上，有每个位7086置的表现!不可逾越！人就好比龙！在时机还没没成熟时!要像龙一样潜伏在深潭之中隐藏不露、暂时不能发挥能力不能逞强，同时！注意目前自己的准备不足，实力欠缺。一切2065都不可操之过急不宜行动,应该做好准备静待时机， 【九二：见龙在田！利见大人，】 【白话】：龙出现在大地上！有利于于出现大人物。 【解释】：目前是谋求发展的大好时机！有利于求见贵人！寻求帮助，一展你的抱负、你会取取得成功、利于行动！ 【九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎，】 【白话】：君子整天勤奋努力、毫不懈怠，到晚上也谨慎小心！有危险，但不不会造成灾殃, 【解释】： 目前的环境、有利中含不利！0406夜晚戒惧反省。自我检查！要有危机感，考虑到5739危及的存在、 【九四：或跃在渊，无咎！】 2168 【白话】：龙或跃离深渊！或进入深渊（一一切视情况而定）、没有灾殃。 【解释】 ：为人处世要懂得慎重、把握时时机审时而进,不忘形、知进退、锋芒而不漏。待机行动！就就不会出现灾祸了。 1149 【九五：飞龙在天,利见大人！】 【白话】：龙在天空中盘旋腾飞、有有利于出现大人物， 【解释】： 处于有利条件下！仍艰苦奋斗，自强不息！这时候继续扩展展事业,是非常有利的！是大展宏图的时候。 【上九：亢龙有悔。】 【白话】：龙腾飞过高，将0866会发生令人悔恨的事， 【解释】： 在自己的位置上，分寸感要特别重要。人生最难掌握的是分寸，做事不要走到尽头。必须知道进退存亡的道理、亢极生变会导致后悔，因为“盈满”6601难以持久、满侧招损、事物成熟后接下来就是衰竭，这是物极必反的道理，如7181果太固执狂妄？就会出现后悔的局面了，做做事情不能过分？应应当遵循法则,顺其自5539然而变通，刚柔相济。阴阳相辅相成才能安全吉祥！ 【天行健，君子以自强不息】：此语把人的奋发图强与天的刚健运行的德性相比拟！具有极强的感召力、它激励0843着无数志士仁人为实现自!
周易·乾文言 《文3529言》曰：元者？善之长也、亨者、嘉之会也、利者、义之和也！贞者。事之干也！君子体仁足以长人、嘉会足以合礼！利物足以和义，贞固足以以干事，君子行此此四德者。故曰：「乾。元，亨！利，贞。」 〔乾·文言〕初九九曰「潜龙勿用」何谓也!子曰：「龙德而隐者也，不易乎世！不成乎名、遁世无闷、不见8891是而无闷？乐则行之！忧则违之、确乎其不可拔，潜龙也，」 〔乾·文言〕 九二曰「见龙在田！利见大人」何谓也。子曰：「龙德而正中者也，庸言之信。庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐！德博而化！《易》曰：『见龙在田！利见大人、』君德也！」 〔乾·文言〕 九三曰「君子终日乾乾,夕惕若，厉无咎5075」何谓也,子曰：「君子进德修业，忠信、所以进德也，修辞立其诚、所以居业也。知至至之，可与几也！知终终之、可与存义也，是4010故居上位而不骄，在下位而而不忧、故乾乾因其时而惕！虽危无咎矣，」 〔乾·文言〕 九四曰「或跃在渊！无咎。」何谓也，子曰：「上下无常！非为邪也、进退无恒，非离群也、君子进德修业！欲及时也、故无咎，」 〔乾·文言〕 九五曰「飞龙在天！利见大人」何谓也！子曰：「同声相应。同气相求！水流湿、火就燥！云从龙！风从虎、圣人作而万物睹，本乎天者亲上、本乎地者亲下，则各各从其类也，」 〔乾··文言〕 上九曰「亢龙有悔」何谓也。子曰：「贵而无位。高而无民。贤人在下位而而无辅,是以动而有悔也。」 〔乾·文言〕潜龙勿用！下也！「见龙在在田」？时舍也、终日乾乾、行事也！或跃在渊、自试也、飞龙在天，上治也！亢龙有悔、穷之灾也，乾元用九。天下治也。 〔乾·文言〕 潜龙勿用，阳气潜藏，见龙在田、天下文明！终日乾乾！与时偕行。或跃在渊。乾道乃革。飞龙在天。乃位乎天德！亢龙有悔、与时偕极，乾元用九、乃见天则，〔乾·文言〕乾元者、始而亨者也。利贞者！性情也。乾始2821能以美利利天下、不言所利！大矣哉、大哉乾乎、刚健中正正纯粹精也!六爻发挥。旁通情也，时乘六龙！以御天也、云行雨施、天下平也， 〔乾卦辞·文言〕 君子以成德为行！日可见之行也！潜之为言也。隐而未见、行而未成，是以君子弗用也。 〔乾初九·文言〕君子学以聚之，问以辩之！宽以居之，仁以行之、《易》曰：「见龙在田、利见大人。」君德也。〔乾九二·文言〕九三重刚而不中、上不在天！下不在田、故乾乾因其时而惕。虽危无咎矣， 〔乾九三·文言言〕 九四重刚而不中，上不在天！下不在田！中不在人。故或之。或之者！疑之也。故无咎。 〔乾九四·文言〕 夫大人者。与天地合合其德，与日月合其明！与四时合其序！与鬼神合其吉凶、先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违！而况於人乎。况於鬼神乎， 〔乾九五·文言〕 亢之为言也!知进而不知退，知存而不知亡！知得而不知丧，其唯圣人乎！知进退存存亡而不失其正者、其唯圣人乎！ 〔乾上九·文言〕！
此卦预示求卦者有姻缘！当顺应天意。成就家业，、
每个6894人都是在不知不觉中长大,在我们还没来得及享受那些纯白时光的时候！时间在指间划过。留下了一脸哀伤的你我、在这个安静的午后、呆愣的的望着天!想起属于我们的那些曾经！
八卦是三爻卦！这个是六爻卦！所以这个卦不是八卦。是六十四卦中的一个卦。卦名是““明夷”！它的大象辞是：明入地中，明夷。君子以莅众用晦而明。 明入地中：这个是卦象的结构——上地下火、 明夷：这个是卦名！ 君子以莅众用晦而明：这是周易作者赋予这个卦象的含义。，
女占婚姻 取官鬼爻为用神 则结果不理！ 男占婚姻 取妻财爻为用神 则9939婚姻吉利，周易乾卦对人类的影响。
卦名：六十四卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天！天风姤！天山遁！天地否。风地观！山地剥！火地晋，火天大有， 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水！水泽节。水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰。地火明夷、地水师， 艮宫八卦：(属土) 艮为山。山火贲、山天大畜！山泽损。火泽睽、天泽履、风泽中孚。风山渐。 震宫八卦：：(属木) 震为雷。雷地豫。雷水解。雷风恒！地风升！水风井，泽风大过，泽雷随、 1772 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人。风雷益！天雷无妄、火雷噬嗑。山雷颐，山风蛊！ 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎！火水未济。山水蒙、风水涣，天水讼，天火同人、 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复！地泽临、地天泰、雷天大壮。泽天夬！水天需、水地比！ 兑宫八卦：(属金) 兑为泽？泽水困！泽地萃、泽地咸。水山蹇、地山谦！雷山小过！雷泽归妹。
这是六爻卦对每每一爻的称法！不不止限于乾卦! 六爻卦从下向上。为一至六爻， 如果为阳爻、就是一横、那么就称为九。九为阳 如果为阴爻。就是断开的横，那么就称为六、六为阴 而第一爻，就是是最下面一爻？则称为初六或初九。向上则依次称为为九二,九三……，六二！六三……。六爻则分别称为上九或上六 以未济卦为例，从下向上上分别为：初六、九二，六三。九四！六五，上九，
周易乾卦对人类的影响、周易乾为天卦