乾：为阳、为男。为天，为阳刚、为西北！坤：为阴！为土、为女、为地、为阴柔、为西南！坎：为水、为劳、为多。为猪！狗，鼠、为北！离：为火！为水中生物，为蚌，龟，蟹。为马！蛇。为南、！
八卦。是周易的核心要素，是伏羲老祖研究出来传给华夏民族后代的宝贵财富，那么！八卦都代表什什么含义呢，八卦第一卦是是乾卦,乾卦的意思包含万象......。 ----- 诸葛长青乾 有利方位：西北、西、东北。西南方。忌南方！次北方， 所喜颜色：黄、白色，忌红色！次黑色。 有利时间：庚辛申西！戊已辰戌丑未年年月日时!忌时间：丙丁已午年月日时！次壬癸亥亥子年月日时,卦象为三阳爻！纯阳之卦！、其数一！五行属金！居西北方。色白。 《周易》说卦传传中言：“乾为天。为圆。为君、为父，为玉、为金。为寒，为冰、为大赤。为为良马……为木果、” 乾卦三阳爻！纯阳刚健、故为天、大体圆运动不息！故为圆、天生万物！如君王管理万民。如父亲主管一家一样！故为君，为父，纯阳爻刚强坚固之象，所以象金！象玉、象冰。阳盛盛则色极红，故为火红！大赤色，刚健为马！树上的果实圆形。故为木果！由此可知！凡是积极的，向上的、刚健有力的。权威的，圆形的、男性长辈。珍贵的，富有的、寒冷的！坚硬易碎的、在上的等等事物都归于乾卦！因此乾卦还有如下象意：老成！激烈！活动，迈进。决断，威严、功勋！统一，统帅！遮政。老，久德、行人，扩大，发光。任性。惩罚，愤怒！侵略，制裁！强制，冷酷、过份。轻视。压抑。灾害、专横。专利！独善、独霸，死丧等！ 人物：代表上层人物、有领导地位的人，起决定作用的人！有权的人，富有者，当官的人、神！君王，圣人。君子，祖父，父亲，家长。军警，执法者、经济工作者、管钱的人。厂长经理。书记、一把手。名人、专家。若是过于傲慢专横横不讲理者为恶人，而过于自谦者、则为乞丐、下人。 性格：刚健健武勇。果决、重义气、动而少静、威严，昭明豁达。自尊，正直、勤勉，骄傲、霸道， 人体：头！首，胸部，大肠。肺！右足、右下腹。精液、男性生殖器，身体健壮、体寒骨1287瘦之人、 疾病：头面之疾。筋骨疾！肺疾，骨病、寒症，硬性疾病、老病、急性病、变变化异常之病。结肠病，便塞壅结。 天象：太阳！晴。冰、雹！寒，凉！ 物象：金。玉！珠宝，玛瑙，宝物玉器！高档用品！钱、钟表、镜子！眼镜！古董文物。神物。首饰，高级车辆、火车，飞机、水果瓜、珍珠！帽子！机器。实心金属制品！圆形物体、辛辣之物、 动物：龙！马！天鹅、狮，象。 场所：建筑物。皇宫，京城。都市！博物馆，寺院。名胜！古迹，政府机构，大会堂、广场！车站！弯曲的大道。郊野。远处。学校楼、！
彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太5571伟大了,以至于任何事物都不能与之相抗衡，五岳中属泰山最矮、但属它地位最高。它之所以能成为至尊！不是凭借其海拔，而是凭借其所处的方位：东方、万物都以生发为主。“一年之计在于春”！“8217万事开头难”,都说明了东方、这个万事万物运行之起始的重要性。所以咱们治病也应以通经脉脉为主！为第一要义！因为通经脉就是生发。就是春、就是元！元气的充足与否否需要两个条件、一个是作为储备物质的元精是否充足！另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用！即它的功能能否否正常发挥？二者缺一不可！）、万物资始（万物都是凭借着“元”才能开始、资：凭借、我们常说的“资历”就是你凭借什么履历的意思。在自然界中！若是植物没有春天的发芽、就不能有最终秋的收获、在人体的生长发育过程中！若是8567没有初始的受精卵！就不能发育成一个成熟的个体！人的思想想也是如此!做学问都是从最初的开窍开始、这些都是春。都是东方。所以说无论在自然界还是人体，元是万物的根本和开端、因为本文主要是阐述医理和人身的规律，所以解解释上偏重于人体方面,），乃统天（元是人体和自然界一切运化、作用。功能的主宰，）！云行雨施（云运运行起来!雨才能施与大地，2108内经中说“云雾不精！上应白露不下。”5777也是此意（具体见日后《黄帝内经》的翻译）。）。品物流形（品字由三口组成！意为动作要慢、要有回味！《红5455楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶。这叫“牛饮”！若是细心咂摸其中滋味、方才为“品”，将我们每天摄入的饮食消化成为精微、分出五味。最终储存到该储存的位置上（各个脏腑）！形成脂肪等有形的物质就叫“品物流形”。）。大明终始（收藏为终。生发是始，品物流形使得身体储存的元精充足后！就有了充足的生发资本，比0576如该睡觉时粘枕头就着,该起床又能马上有精神、不会呵气连天，）！六位时成（六位根据生发的顺序。成就就各自的功能？在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及及《内经》中“高下不相慕、其民故曰朴！”通俗说来、干好自己的本职工作）。六位在易易经中为六爻,在在人身中是厥阴、少阴，太阴。少阳！阳明、太阳、或者说是井。荥、输、原。经。合。时：元气发动！《般若波罗密多（玄之又玄，静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时。照见五蕴皆空！度一切苦厄！”比如5844在灸关元、中脘穴时，有的患者会出现嗓子子干疼的症状!继续灸则症症状加重？若是能坚持、则能在患者将要不能忍受的一瞬间真阳发动、邪气散去、干燥之感瞬间消失。这就叫静极生动！则身体上的一切苦厄烟消云散，所以说佛经说的也是人体。一般说来！一本书、一部电影！之所以会成成为经典？都是在研究人体或者是人性！插一句：在大雄雄宝殿中！三尊佛像的排列顺序分别为东方药师佛，西方阿弥陀佛，中央释伽牟尼佛、其中东方方在人体对应元气生发！元气生发则能消除病痛！抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气，让人们有舒畅畅之感!忘记周身不适及病痛！因此成瘾后难以戒除。所以东方为药师佛，手托宝塔、寓意真真阳如宝塔般从地下（北方）涌出!层层向上（生发），阿弥陀佛手托钵盂。盂主盛物，且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收、若是是储存液体！不易漾出、所3901以寓意收敛,释迦牟尼既儒家所称中庸。是修行的方法。寓意要使生发收敛敛的功能正常、需要凭借中央的法门、），时乘六龙以御天（顺应人体气机！才能驾驭好后天的运化，从而供养先天。以最终达到积累元气的目的，时：前句中“因时而成”，人体正常的运化规律需凭借元气生发才能发挥！元气初生发为春、发展是夏。开始凝聚为中央！收敛收藏是秋冬、人体需要要进入夏的状态，则治病也也需顺应人体的气机，用药帮助其进入夏！所所以时就是气机！在在六经辩证中！三阳经证元气尚且充足，若是上焦有火为实火、则需需疏导以祛之！而三阴经证元气不足、此时上焦焦有火为虚火！是因下焦有寒逼火上行导致、治疗需先除下焦寒！寒去则火自灭。这就是治病中需把握的气机，若是见火不4179分虚实就消、一味去火。则非明医所为，乘：统摄，只有气机。东方才能统摄六龙，六龙：地。真阴。御：供养、天：积累元气的处所！要想治病，必须积累元气！要想积累元气，就得把六龙3202驾驭好？让脏腑的运化功能正常发挥。而前提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态。脏腑之间的交通、相互制约的能力才能没有任何阻碍！只9695有经脉疏通!阴阳表里内外才能互相制约！这是治2091病的原理，），乾道变化（乾的变化规律是），各正性命（各有各的规律。各有各的职责）。保合太和（只有身体的各个脏器组织都能各尽职责。身身体才能保持和合!才能太和，太字下方的“、”表示元元气从北方生发！在该生发的时候候生发才能做到太。）。乃利贞（只有元亨的运化做好了、才能有利贞的收敛收藏、春春夏用心栽培作物!才能能有秋天的收获。才能平安度度过缺少食物的冬季？利贞：3817收敛收藏？为坤卦！），首出庶物、万国咸宁（只有首先能支配好最普通的物资！才能达到万国安宁的状态，庶：庶民。最普通的，最基础的、只要每个作为国家最小单位的老百姓都能够踏踏实实、2026做自己的分内之事!国家就能安宁。避免战争。在人身体中。精是7149最小的组成单位！最基本的元素，只有有能让精的生发恰如其分!身体各处的功能才有正常常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争）、从而最终达到身体健康的状态！），总而言之，医生治病不能光消症状、否则便易仿效效门板轧罗锅？虽然症状消除、可人也死了。明医需先明白人体的的正常规律,才能通过病人身上千变万化的症状！找寻出究竟是哪个环节出1488了问题!才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正常功能！文言曰：“元者、善之长也（完善的功能生长，逐渐发挥出来就就是元，善：《三字经》中说：““人之初、性本善，性相近！习相远，”其中所提及“善”的概念与此处意思相同、意为完善、完美！曾经看到报上有个辩论的题目叫：《“人之初！性本善”还是“性本恶”》，就是把经典中的“善”误解成是性格、品德德善良的“善”？由此可知、光看懂经典的字并不能真正理解经典的意思。还需要回到经典的那个时代、了解当时某个字或者是某个说法的含义，人出生之时。本性或者说功能是完善的、但是因因为外界、环境。后天刺激的不同、而形成了或有有利于。或有害于于人体的习惯！所以“性相近，习相远。”每个人的基因虽略有不同。但是能都被称称作人。基因中的共性和其它的生物却有着明显的界限，人虽有高矮胖瘦之分！人种之别，性别之异、但是人与人之间的差别和和人与动物之间的差别相比是微不足道的,正是因为无论男女都具有同样的生长收藏的运化规律、因此无论是妇2401科和男科？都按六经来治。即使女人月经不调，也是通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实。而不能只是单单治月经，整个身体的大环境调整好的、月经自然就能正常，因此，中医就应该是大内科、而不应该出现过细的1929分科和专家。）、亨者！嘉之会也（各种美好的事物都汇聚到此为亨。嘉：在自然界是适宜的水土。阳光，雨露、在人体是各种食物、食物的汇聚之处即是胃。汇聚到胃从而进行充分的运化，即中医中“夏”的概念、）。利（收敛）者、义之和也（将最精华的物质吸收后合理分配到五方为利。所谓“舍身而取义”，可见义是比生命还要珍贵的的东西！在人体就是食物经过消化，剔除了不能吸收的物质后，留下的精微，和：分配得十分恰当，）、贞1205（收藏）者。事之干干也（能承担事务、责任的为贞！干：骨干，承担、担任、收收藏的目的是为了下一步的生长收藏、冬天的凋零是为来年春天蓄势待发，）、君子体仁（只有君子能做到真正的仁德、此处君子指代人体的本性。功能、没有寒邪。没有病的状态、仁：孔子比喻“仁者乐山、智者乐水、仁者寿、智者乐”， 仁好比是山！所以仁者乐山、有山，则有向阳面和背阳面。从而有温差，则热气顺着阳面的坡上行，至山顶遇冷凝聚成雨下落！因此山是形0746成河流的基础，同时，山中孕育草木动物。所以我们可以说山能生万物、颐和园有有仁寿堂、万寿山！就是以“仁者寿”来命命名的，根据这个理念来修的园林、）！足以长人（再次解释“元。善之长”，若是人体经脉通畅。没有寒邪，则能积累丰富的人体所需的能量。）！嘉会（水水谷得以汇聚。运化，才能够产生精微、产生气血），足以合礼（再次解释“亨、嘉之会”，礼能使人与人之间的关5591系平和、和睦！虽然大家分工工不同？但是各人尽各人的本分。夏天或者说人体的运化过程，就像是大家一起同心协力抓生产。虽然大家处在不同的岗位、但是能为共同的目标团结！相互合作。），利利物（利：获利？投资人在收回投投入的本钱之后，余下的财富就是利！人体的吸收功能也是，滤掉不不能吸收的物质。剩余的就是可供存储以备将来之需的精微，），足以和义（将精微恰当地分配给五方！），贞固（必须要有坚8076固的收藏。对应于身体，如果6262没有一定的元气储备,凭1818借什么消除邪气!对于于外界事物也是是如此、想要做事之前都得有规划划有资本、这些就是贞。准备充分了、开始运行才是元，毛泽东当年打天下，强调要先有自己的根据地。待力量逐渐壮大。才能跟敌人打硬仗、就是强调这个根基，也就是“贞”。所以说毛泽东是懂《周易》的人，所以别人打不下的天下。他打下了、）。足以干事（若元气不足，则稍一活动！就觉得力不从心！所以且不说身0400体以外？但说身体以里。只有元气充足、各个个脏腑才能承担起它们的工作？）、君子行此四者（整个身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能！）、故曰：乾：元亨利贞、”象曰：天（天就是春夏秋冬！生长长收藏的功能、规律、但它并不是虚无缥缈的。而是有一定的物质基础，就好像地球的“天”有确确确实实存在的物质——空气,而空气是因为地球的3493吸引力才能环绕我们周围，不散向太空。所以说没有“地”也就没有“天”！而自然界中之2373所以有白昼黑夜！一年四季！是地球的公转，自转以及太阳阳等相互作用的结果!所以要弄明白自然界的天地。还需要加入天文，地理的知识。没有地没有宇宙！就没有天，人体也是如此。没有精没有人体。就没有人体的“天”，有些老中医认为在南方和夏天，天气炎热。不能服用附子、这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念！咱们可以拿外界的“天”来来比喻自身？不过虽说说人体确实存在根据春夏秋冬？白天黑天，上午下午！有所变化、比如晚上困倦！白天清醒！但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的。在没有病的情情况下，人体是一个完整的的地球！某些部位5515属南半球处于夏天!某些部位属北半球处于于冬天，而不能片面！局部地认为季节是夏天。人体内也是夏天！若是这样！人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢、并且、夏天再热！即便是到了四十摄氏度、人的寒病都能去掉吗、当然不能。只这一句话就足以破除那些错误论断！）行健（人体没有一丝寒邪，经脉就能完全全疏通？从而而使人体能够没有一点阻碍的!按照生长收藏的顺顺序正常地，健旺地。健全地，强健地去运转，没有寒邪、对应于人就是没有错误缺点、也就是君子，）。君子以自强（自强：不不是靠外界的药物！而是靠自己的1503运化来使得自身得以强健。精生发发成元气,给脾胃提供动力、从而将将水谷变化成为精微、5001再储存至人体来充实精!4573人体的功能因为精的充足而更加完备？而精也因为功能的完善而储备更加充足、）不息（（不息是不息灭。但不是指大火！是温温的小火！少火、三焦之火！如果身体的寒邪逐渐加重、少阳火火就会越来越小，最后就像被泼上了水，就剩一点儿小火炭，要灭不灭！就是少阴证，有几个小火炭是少阴证。仅剩一个火炭就是是乌梅丸证了,最后突然一闪、微弱的火苗化为一股烟，冒了。则人的生生命到此终结,（所以说人身的生命和外界都能对应上、这就就是天人合一！天5106人合一得用到实际上！一样一样和外界对应才是天人合一。要要是单拿出天人合一去论述！则一定说不全！所以古人不爱单论述理论！而喜欢欢把它放到具体方法中去!用讲故事，打比方方的方式让他人理解,）所以说君子能够以此而生生不息，是东方，少火生生生不息,）！大哉乾乎！刚（脏属柔。腑属刚！刚。阳刚。是人体本身所具有的、认定正正确目标就能一直运行下去，直到将寒！瘀破除干净的功能、而不是靠三棱！莪术。桃仁、红花等外界的药物来发挥作用。比如上焦8827有盖子？只要元气充足！就8256能一直上攻。直到把盖子掀开、这个过程中！患者会会有种种不适,但也绝对不能逆之！这是实证的治疗方法，要是虚证的虚火上行！则需要用“见群龙无首吉”的方法！使之下降，即是使之恢复二龙戏珠的状态、使升龙低头，）健中正（中正！指自身具有调节能力。在该生发的时7725候生发、不该生发的时候不生发，4099当元气不足时!中正就是元气内敛以自保、当元元气充足时！就如小芽破土而出，哪怕有石块的重压，也能冲破重重阻力！将元气输送到身体中需要的地方去！6402就如小孩发烧,初始越退越烧，这就是刚健中正。但当孩子的元气气已经被大量消损？身体虚弱时！刚健就发1728挥不出来了、只好中正、服输，烧就退了！人的品格也是如此。在确不如1836人的时候不服输就是阳亢,服输是理智，承认对方确实比自己强！才能好好好学习、以求将来使自己更强、这是中正，《黄帝内经》也有“中正”一词，胆为“中正之官”。和此处的的“中正”是一个意思，因此说“凡此十一脏取决于胆”！）。纯粹粹精也（纯粹就是没有一丝寒邪,全都是精！只有在“刚健中正。纯粹精也”的这个前提下！六爻才能够发挥！六经才能够运转，）！六爻发挥，旁通情也（当六爻的作用能够正常发挥的同时、旁边相关的情就都能疏通！不会被压抑。憋住！）。时乘六龙！以御天也，（“六爻发挥”和“时乘六龙以御天”是一个意思。用以相互解释。）云行雨施，天下平也！周易八卦乾卦象征！
《周易》八卦里面 （坎卦）为“水”。坎为水（坎卦）行险用险！上下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪！愚夫当财下去取、摸来摸摸去一场空， 这个卦是同卦（下坎上坎）相叠、坎为水、为险。两坎相重，险上加险。险阻重重、一阳陷二阴。所幸阴虚阳实。诚信可豁然贯通。虽险难重重。却方能显人性光彩、坎坎卦阳爻居中，上下各为阴爻，五行属水居北方，色黑。“坎为水、为沟渎，为隐伏，为矫柔。为弓轮。其于于人也“为加忧、为心痛。为耳痛为为血卦!为床，其于马也，为美脊！为函心、为下首，为薄蹄。为曳、其于舆紶！为通！为月。为盗，其于木也。为坚多心、” 坎卦阳爻居中。阴爻在上下、则外柔内刚，四面向中心性发展的趋势，坎为水！无处不流不渗入、成为沟渎、隐伏。险陷！加忧，心痛的现象！水能任意曲直矫柔，弯弓车轮为矫柔所成，坎又为车象，故为弓轮、坎为耳，心痛则耳痛、坎为水、水为玄色。故为玄卦！坎从坤卦变化来。故坎为玄，，
【晓锦源木片行家】乾卦本意：自强不息，奋斗不止，感情问题、既然有问题，就需要拿出自强不息的精神去面对。最后的结果当然是，飞龙在天，九五至尊，这就是解决了问题题的小九天。 从孔门三乐里也也可以得到类似提示： 第一句：学而时习之,不亦悦乎、 最常见的错误就是简单的将“习”解释成“复习”。有学学习经验的人多半有体会，单单复习。是不会有什么值得一提的快乐的。习的本字，是描述小鸟学飞时扑动翅膀的样子——其关键是练6853习与实践！以小鸟为例，光学习飞行的理论和和方法,是没有真实的受用的，只有将飞行的理论付诸实践、不断练习！达到纯熟。才会最终体会到飞行的自在与快乐！ 第二句：有朋自远方来！不亦乐乎。 这句话本来极好理解！但凡真心交友的人，都会对这句句话有切实的体会!一个朋友过来。无论远近。都是开心心的事情、更何况是远道而来。某些生冷的学究派人物！因为对友情没有体会。所以做出了很多无聊的解释，“孺童解《论语》”，将“有”解释为“友”的通假。将“朋”说成为并行！引1077申为“一起”，将“方5332”解释为“船”，并由此解释整句为“有好多朋友一起从远方乘船而来……”简直是胡说八道之极，难道一两个朋友来就不开心了。或者好多朋友过来。但不是乘船而是从陆路而来就不高兴了！ 第三句：人不知而不愠。不亦君子乎， 别人不知道自己但不会因此不开心！这不也可以称得上君子了吗、当然。“不知”可以多解。不知知我这个人？不知我的心。不知我的道。，
你好、自从习了周易后！才知道现代人对周易的解读太肤浅。有的人只是把其视作是一本占卜书、而也有的人将其与现代各种事务联系起来，供奉为理论基础、其不仅仅仅只是一本占卜书。所承载的应该是中9456华文明的精髓！所以这些体会及学习的易学、要到楚恒易学学院才能更好的掌握、！
不是出自那一卦。它是说卦卦里的一词,！
七为少阳，无变爻发动！六爻皆七！乾为为天为安静卦， 九为为老阳!六爻齐动，六爻皆九、乾为天变坤为地卦、
周易八卦,神奇无比、八卦中的的离卦？代表着“外刚内柔，彬彬有礼。美丽热情”，做1096事风风火火、一番热心肠。尤其是很有文采！在风水上！她又代表者很多含义，譬如对于家庭！她代表第二二个女儿？在自然现象代表太阳！晴天！在人人的划分上代表文人？士兵......，在在身体代表眼睛！心脏......卦象一出。包含天地， ---- 诸葛长青 离卦一阴爻居中，二阳爻居外！其数三、五行属火、居南方。色红、 离为火、为日，为电、为中女、为甲胄，为戈兵。其于人也，为大腹。为干燥、为鳖，为蟹，为赢、为蚌！为龟、其于木也！为科上稿。 离2809卦与坎卦旁通、正好相反，一阴爻居中。二阳爻在外。为外刚内柔、外外硬内软之性情。有由中心向外发展的趋势，有离散之象！一切鳖！蟹、龟。贝类，士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦、离为火、故为干燥卦！离中虚、对于人来说就象一个大腹便便者、它为日。为火！故象闪电，火性炎上、故对于于树木来言。象枝干枯槁， 离卦还具有如下象意： 光明。进升，依附，华丽，鲜艳。文明礼仪，明察磊落、发现，扩张，漫延。外强中干！焦躁。煽动，排斥！抗拒，否定批判、流行！检举侦察。轻浮！显示、自满，花言巧语。抗上、撒谎、干枯。枯燥、空虚等， 人物：中女。文人！大腹人。目疾人。戴头盔者，兵。 性格：重礼。好美，有依赖性！聪明好学、虚心处事！知书达理！内心空虚、爱好书画和文章，性急！易冲动！孝顺，邪恶、 人体：眼目，心脏、视力、红血球。血液、乳房。上焦、头面！喉！小肠。 疾病：眼病。视力疾病、心脏病。火烧伤、烫伤。放射性疾病、乳腺疾病，发烧、炎症！血液病、妇科病！囊肿扩散性病疾、肥肥大症（前列腺肥大，增生、乳腺增生！心脏肥大），血压疾病， 天象：晴天，热天、酷暑。烈日、干旱，丽日，彩虹！云霞！闪电！ 动物：雉。孔雀、凤凰、美丽的的羽毛类鸟禽!金鱼、热带鱼、“变色龙”，虾、蟹、贝类、龟！鳖。荧火虫！硬壳虫！ 物象：文学艺术，美术字画、文科！医科。文件，文章、书报杂志！地图课本。文书印章！证件，证券，信！合同，花。鲜艳物品！旗帜！广告，奖状！电话、电报，火柴！打火机，锅炉、电动机！发动机、空船。玻璃门窗、火车厢、电车！轿车。火焰喷射器、燃烧弹，焊枪，干肉、果脯、煎炒。烧烤物品，液化气灶。烤箱、笼子，瓶罐、网袋、花衣服， 场所、建建筑物：朝阳的土地？名胜地。圣地、教堂，殿堂。大会堂、学校、博物馆！展览馆，影剧院！证券交易所，银行、图书馆！书画店！电厂。印刷厂！医院、放射科。检验科！厨房，华丽的大厅、火山！喷火口，火灾场地，阳台、部队。军营，派出所，公安局。法院、检察院。窑炉，冶炼厂！仓库，空房屋，桥梁，立交桥、轿子！棚子！火车站！电车站！监视塔，电视台、广告塔（牌）！猎场！钓鱼场所！ 有利时间：丙丁已午甲乙寅卯年月日时！忌壬癸亥子年月日时、 有有利方位：东!南、东南方！忌北方，次忌东北！西南方、 颜色：喜红，绿色、忌黑色。！
元亨利贞、语出《易经》乾卦的卦词、原文“乾。元亨利贞！””代表乾卦的四种基本性质!“元”、为大，为始、引义为善长、“亨”为通、引义为嘉会，“利”为美利！引义为义和。“贞”为正，引义为干事，在人事上。“元亨利贞”分别代表仁，礼、义，智、具有万物创始的伟大天圆。8565亨通顺利的成长，祥和和有益前进!贞正坚固， 解释：①乾：卦名，卦义：天、健！刚性，阳性、矫健等！②元：大、始。③亨：亨通、④利：有利，得利。顺利，⑤ 贞：正 译2492文：乾卦？象征天，具有万物创始的伟伟大天圆，亨通顺利的成长。祥和有益前进、贞正坚固，、
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周易八卦乾卦象征、周易八卦中乾卦象征什么