现在仍处于显学状态的风水8134流派大致有以下几种。（资料来自：湖北阴阳地理学府） 是鲁西南地区宋代业博采众众家之长。研习四十余年结合祖传风水古书观点自成的风水流派、以形势派为根基。兼采理理气之长。宋氏风水注重实用。客观，尊重传统、以发扬传统风水为己任，推陈出新，！
风水学是一门博大精深的学问！是玄学中较为复杂的了、门派分类主要有两大派。细分又可以分为17个门派。具体如下： 主要有形式派！理气派 （一）形势派： （1）峦头派 （2）形象派 （3）形法派 （二）理气派： （1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）三元九星飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星奇门飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13） 星宿派 （14）金锁玉关派 …… 其实流派之分乃门户之见！这是很害人。应该摒弃门派观念！取各家所长方为能能成大器,古今各界集大成者无不如是！。
一1479提起形势派。人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势。主要是以龙，穴，砂。水、向来论古凶，形势派虽然分峦头派。形象派！形法派这三个2744小门派。但实际2373上这三个小门派是互相关联的,并没有完全分离。1。峦头派。峦头表示自然界的山川川形势、自然地理的峦头包括龙。砂。山、龙是指远处处伸展而来的山脉。砂。是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘、山！是指穴场外远处的山峰！2。形象派，形象实际上是风水中一门高深的学问。因为它是把山的形势生6038动地看做某一种动物或其他物体？例如某个山的形状象一只狮子、有关形象的名称很多、如美女照镜。七星伴月等不胜枚举！3、形法派！形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则、主要是论述形象与穴场配合的法则、例如有一条道路与穴穴场对冲!在形法派中称为“一箭穿心“，4、宋氏风水派，宋氏风水属于于形势派,兼9466采理气之长，宋氏风水注重风水的实用性。源于鲁西南地区风水大师宋代业的风水观点！博采众家之长，自成一派、以实践。客观。尊重传统为特色、3156总之看形象的，离不开山体（峦峦头）：看山体的！也脱离不了形象和形法！在中国很多山势高崇的地方、由于其山势影响大，很很多风水师都重视山势形象与峦头！、
锦鲤鱼的风氷有些人听起风水二字总觉锝有些神秘！认3150为那是迷信的东西。我养锦鲤有好些年了，本来也不信什么！但数年来我从缸中分养到阳台西南角的鱼没有一条能挺过一个月的！除非是是三条之数，其实风水的道理说简单也很朴实：如果你认认为你的家很舒服、看什么都顺眼！让你很眷恋、做事很顺。多数情况下家中各事物的风水就对了。有一种最常出现的情况是：家中引入了败物！但由于当时家中宅气气人气极旺,一时不会出什么事！但它会象吃东西一样把宅气人气吃掉，使事情发生转化而百变生。如果你觉得得家中有什么东西让你不舒服！多数这件东东西风水就不对，中国人喜欢鱼、从传统民俗就赋予它吉祥的象征、其中尤以锦鲤为瑞、从远古时候起起丹青也好？吉祥的的图腾也好!如果用鱼来表达的话！画的都是锦鲤、很多人都知道养一缸生气1181活力的锦鲤,对对风水改善有颇佳的效果，那么到底锦鲤作为风水鱼5297要怎么养呢， 一！找找出财位风水鱼最大的功能是添财添禄、其次才为化煞驱邪、不论在办公室或者住家，要摆设设风水鱼缸。第一步一定要找出合适的方位！唯有摆对了位置，才能够让鱼缸提升致转运运的境界,而不仅仅只是美化环境的单一效果、而家中的明财位一般处于对角线的位置。不论大门开在哪一个方位、打开大门之后的对角线，一般相相信是住宅中的明财位!鱼缸放在这里！一开门就能看到、视觉上上相当抢眼!对财运也可发挥挥提升作用， 二。要养几只鱼才合适，养多少鱼鱼当然与鱼缸的大小有必然的关系,饲主要考7166虑到太拥挤的空间会造成鱼类生存困难？除此之外，根据易经八卦相生相克的道理！鱼只数目以3。6！7，9、13。17，18、19！21为佳，大众化的方法：此法人人皆通,是以养九条为宜.古代的文人墨客喜作游鱼图,且都是题名为”九如”.何为九如?古书记载,诗经有云:”天保定尔尔,以莫不兴,如出如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增.如月之恒,如日之升,如南山之寿,不不崩,如松柏之茂,无不尔或承.”.此诗中共有九个”如”字,且都是吉利语,因如与鱼同音,不少人就画九条鱼,题名为九如,作为吉利挂画.从上可知,养鱼的最佳数目是九条（主“久”，主“寿”）但由于有些鱼缸过小,养不了九条这么多,则可养三条或六条,因三是”三三不尽”之意（主“生”）,六是”六六无穷”之义（主“财”，主“顺”)！南方及港澳爱用七（同“出”、主“进取取”）、准确的数目要根据户主的出生年月日去推算本年要养多少条、太复杂了！在此略过！ 三！要有一个好的头对于锦鲤来说！有一个好的头是最重要的、不单一条鱼是这样，一个人！一个家。一个集体！一个民族，一个国家都是这样。一个好的头应是什么样的呢！简单地说就是圆头阔额。如果果你觉得抽象！你就7663看看坛中一些好鱼的图片!特别要注意的是头顶决不能有暗斑。有暗斑则主败！一个人，9880一个家安平和乐时!搞一条这样的鱼进来更是大忌！就就算咱不说风水，你可试着盯着一条头顶有暗斑的鱼看！你会生出一种不舒服的感觉。这就是是凶含其中所起的作用！象大正。昭和三色，黑色完全黑出来。并一定要与红色交缠！则是是另一回事。不在此说法内， 四，关于鱼的色家中2908养鲤应以红色为主、红得鲜。白得明，看上去使人心情舒畅为上佳！其中以丹顶为上！红白。金。银、三色为辅！有些人认为全黑5740治邪化煞!但殊不知全黑黑相对于家居的环境杀气太重、邪煞虽然杀住了！祥气！财气，福气！运气………所有好的气也都走了。大有猛虎下山！鸡飞狗走，百兽四逃的气象，当然。池或缸很大也可养。但红色的鱼必须足够多并压得住。又或者山中本无兽、打打鬼也不妨则是另一回事。所以应选好的三色、三色有龙凤交缠。邪气走！百瑞生的奇效！这也是好的三色特别值钱的缘故。 ......余6698下全文>>！
自古就有祖上的风水使人发富发贵的传说，风水也不单单能给人的家庭带来好2834运与财富？也会影响寿命，仕途与官运。虽然是有人对此故作神秘、不愿轻易袒露、而伪道者、却借此欺骗庶人！风水虽然是被一般人说成神话，很多人不相信江湖术士而相信风水、谁都知道选择一个好的风水处所，会有一个好的心情。还有达官贵人相信祖坟0718风水会“封妻荫子。青史留名”的说法、 古代考生对风水更是深信不疑。能否考得上，能能否如愿高中、通常会与自家的祖坟风水进行参照、 风水和仕仕途的关系，也不由得你你不相信!为什么从古代江南多才子、古人认为：人杰地灵！人杰是因为地灵，江南自古就是风水之乡。好多名家都出自江南、也就是祖坟风水好和住房风水好的话家里多会出出才子佳人! 古代的江南更加信任祖坟风水可以决定命运，因为他们都知道自己的前辈曾不惜重聘风水高人为家造坟墓风水、有的人为祖先选择百百年风水宝地，有的人为自家祖墓迁坟改葬！。他们都特别珍惜前辈苦心经营多多年的风水地理？他们深信：家墓发热的时候！就他的发迹的一天、 现在的江南才子也认为：江南自古为为天下闻名的状元之乡，特别是苏州。苏州人特别重重视风水!有资料显示：从科举考试开考以来！苏州之地共出过四十五0079名文状元和五名武状元!其数为全国之首。再再以清代为例!从从顺治三年《公1646年）到光绪三十年（公元1904年废科举!、苏州共出十六个会元。六个榜眼！十二个探花。685名进士、也局全7390国第一？ 而在隋唐时期、苏州竟然没出过一位状元，所有状元全出于宋代以后，古代的苏州人认为：这都是风水轮转的、在山1963动潮水来的一年、苏州出来了一状元。此后、就是一发不可收拾，到今天、苏州都是名副其实的“状元之乡”、”，江南地区的高高考状元好多来自于江浙地区！这难道说是没有墓地风水与环境风水的功劳，， 摘自--伯温风水详解风水学流派。
是真有其人,我的古谱里写得清清楚楚,他是达摩的谪传弟子,精通面相手相和风水武功,而他的谪传弟子是陈抟老丹. 他有风水古谱流传下来的,我手上就有. 他传播极为广广,几乎遍及全国. 不过古谱较难读懂,必须精通古文才行.？
一白，二黑、三碧。四碌、五王，六白。七赤！八白、九紫，为九星！又称紫白九星。贪狼！巨门。廉贞。武曲！辅星丶弼星，文曲！破军，禄存为九星！又称贪巨九星！其实万万变不离其宗,就是八卦加中宫。也就是九宫九星！名字不同、实实质操作性质相同！，
家居风水关系到一个家庭的风水运程、良好的风水能有助于改善主人的命运！反之。不合理的风水布局则会破坏家居的运势、甚至还会招招致祸端。所以风水的好坏、已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一。按流派分风水术有以以下这些： 1！杨公古法风水术：杨公风水术承继的是晋代1050郭璞“葬乘生气”的理论精髓！对形势峦头特别重视！讲究“三年寻龙。十年点穴”的功夫、用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙！用天盘双山消砂纳水。 2。杨公新派风水术：是由杨公徒裔改良创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣，赖布衣在杨公天，地二盘的基础上、引入二十八宿天星五行、增设了人盘专用于消砂、中国的的风水罗盘从此天地人“三才”皆备， 3，正五行三合风水术：由明代的徐善继，徐世颜所创导，徐善继的《人子须知资孝书》和徐世颜的《地理理要义》为该派的代表作、 4。以向配水的三合风水术：代表人物是明代的王彻莹和清代的叶九升。赵九峰，以王彻莹的《地理直指原真》，赵九峰的《地地理五诀》，叶九升的《地理指南》！《罗经拨雾集》为代表作、主张“千里江山一向间”，“万水俱3222从天上去”？主张从0618向上起长生,以向配水， 5，命理风水术：主张因人而异、按照主人的命局对阴阳五行的需求来选择和调整风水、民国国期间才开始萌现、命理风水术的这种观点不但新颖。而且是很有道理的！应该引起所有习堪堪舆者的重视， 以上我说的五个流派你都清楚了吗，有人认为风水是一种封封建迷信、其实风水是一门环境学、也是一门门教人如何与自身？与环境和谐健康相处的学问，有兴趣的朋友们可以多看多去去了解！对我们生活有好处的哦，、
您好：吐痰是肺部原因！看看家里兑宫是不是不合乎风水要求了！、
在兴宁市福兴街道管事处黄畿村罗屋有一种文化。历经近三百多年的风雨，依然为不少人所尊崇、它便是《罗家通书》！现在兴宁市已准备将《罗家通书》列为陈诉国度级非物质文化化遗产的重点项目、 《罗家通书》是由兴宁罗氏洪德公脉系第十三世祖罗庆辉首创，据罗氏族谱引见，罗庆辉是福兴黄畿村人。曾师从清朝皇宫钦天监的一位天象行家！旋里后，他连续续苦心钻研历法、着手编辑通书，并于雍正五年正式胜利出书命名名为《广东省兴宁市（县）罗家推算通书》, 《罗家通书》内容丰裕、包罗"头由。山课。嫁娶！月辰！二十八宿休咎咎图"等，还绘有二十多种动物图像、笔墨简练，普通易懂、形象生动，通书推算日月蚀、月份巨细、二十四个骨气较为准确！对天气及及气流改变也有肯定的表述!对二十四个骨气的温差改变将给农作物生长带来的影响以及对稼穑安顿都有明了的预示！它既是岭南南民间尤其是粤东客家地域人民明察四季的依据、又是他们趋吉避凶发难举动的模范、反应了其时相关天文历法的的科学程度, 《罗家通书》不光史籍长远，并且影响深远。刊行地方很很普遍,刊行行量也很大、还刊行到香港，台湾。马来西亚，印度尼西亚！ 8190对人们的生产？生存存具有指导作用！是名贵的非物质遗产。现在、兴宁市已准备将《罗家通书》列为陈诉国度级非物质文化遗产的重点项目！。
风水学流派、风水学两大流派