第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人！亨、【白话】《履卦》象征9818小心行动：跟在老虎尾巴后面走路？老老虎却没有回头咬人,2797当然亨通顺利！ 《象》曰：上天下泽，“履”、君子以辩上下、定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上！为天下有泽泽之表象,上有天！下有泽、说明要处处小心行动、如行在沼泽之上，一不注意就会陷陷下去？君子要深明大义，分清上下尊卑名分、坚坚定百姓的意志！6860遵循礼仪而行？必然秩序井然！ 初九，素履，往无咎。【白话】初九。心地纯朴，品行端正、处处小心行事、那么无论到什么地方都没有灾祸！《象》曰：“素履之往”、独行愿也，【白话】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正！处处处小心行事”？表明要专心致志。遵4668循礼仪实现自己的意愿! 九二、履道坦坦，幽人贞吉。【白话】九二、小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活！结果是吉祥的、《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也、【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自自己内心平静自然毫不紊乱!循礼仪而行的信念坚固， 六三、眇能视。跛能履！履虎尾咥人，凶，武人为5157于大君。【白话】六三！眼睛快快要瞎了、但勉强能看到到一点点？腿跛了，但勉强能走几步！不0912小心踩在老虎尾巴上，0178老虎回头就咬人！凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰：“眇能视”、不0810足以有明也、“跛能履”，不足以与行也，“咥人8908之凶”。位不当也、“武人为于大君”、志刚也。【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了、但勉强能看到一点点”，不足以分辩事物。“腿跛了、但勉强能走几步”，不能出外远行、“老虎咬人是凶险的”！表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上、“武士要竭力为君主效劳”！表明武士的志向刚强！ 九四！履虎尾，愬愬，终吉！【白话】九四、跟在老虎尾巴后面走路！感到恐惧害怕。但谨慎小心，终于得到吉祥！《象》曰：“愬愬终吉”、志行也！【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心、终久获得吉祥”！说明小心遵遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五，夬履。贞厉，【白话】九五，刚毅善于作出决断。小心行动，要提防危险！《象》曰：“夬履贞厉”。位正当也、【白话】《象辞》说：“刚毅果断，小心行动，要提防危险”。说明此时虽处于正当当的位置、但也不能疏忽大意。 上九、视履考祥！其旋元吉。【白话】上九、回头看看走过的路，详细察看一一下吉凶祸福！转身来顺应应阴柔自然之道？这样是吉祥的，《象》曰：元吉在上、大有庆也。【白话】《象辞》说：极为吉祥。高居尊上之位。表表明有大的福分值得庆祝？、
第60卦 水泽节（节节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生!登台封神姜太公！到此诸神耽退位。纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠、兑为泽、坎为水！泽有水而流有限。多必溢溢于泽外？因此要有节度。故称节！节卦与涣卦相反、互为综卦、交相使用，天8474地有节度才能常新，国家有节度才才能安稳！个人有节度才3656能完美？ 事业：正处在发展时期，一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良良好的机遇？只要坚持遵利守义义的原则，可大胆行动。这样！事业可以继续兴旺发达， 经商：市场行情好！对自己很有利、应应该努力开拓、勿失去机会、不过！头脑一定要冷静，投入入应有限度，适可而止！该收则收、 求名：严格要求自己，办事知道节度！不走极端，可以通行行无阻。顺利前进。 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步，顺其自然会有好结果。 决策：抓住机遇？勿失良机。适当节制自己的行动！不可勉强，更不可冒险！恰如其分！一一切不可拘泥、该变就变。但是。该节制的时候一定要节制。节制必须有限度，过于节制就成为苦，不会有好的结果、这叫适得其反、务必十分注意，！
山水蒙！艮上坎下，水于山间呈雾气之象、大致的意思思是说？事态不明朗、混沌蒙蔽！！
考前做题！当然有用！俗话说临阵阵磨枪不快也光! 最重要的事做什么题，9255起到多大的作用、选题很重要、所以需要看看是什么考试！找找类似考试以往年份的考题、或者同类似别的省份的考题、作为参考、如果是职业资格6393考试的话！有教材就有相应的复习题集和模拟真题、这这些都可以适当的做做、做一套题。总结一套。再做下一套题的时候会有很大提高，逐一类推、考试时成绩自然就提高了，！
下卦指指的是下面三爻、代表自己、占卦人或根本之类。上卦代表发用，用神（就是你想占卜的事项）之类、！
1。用蓍草！和铜钱占卦。出现的老阳！老9834阴就是变爻,易经讲物极必反、所以老阳、老阴就是变爻，用这两种方法。取得的爻从下往上数！为初、二！三！四，五、上， 六六爻不变,以本卦卦辞断！ 一爻变，以以本卦变爻爻辞断、 两爻变，以本卦两个个爻辞断？但以上者为主！ 三爻变、以本卦与变卦卦辞断、本卦为贞贞（体），变卦3978为悔（用）！ 四爻变、以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主、 五爻变、以变卦之不变爻爻辞断， 六爻变，以变卦之卦辞断、乾坤两卦则以「用」辞断！ 2，用梅花易占卦 用四柱中年月日数之和除8余数为上卦、用四柱中年月日时数之和除8余数为下卦。用四柱中年7714月日时数之和除6余数为变爻？ 例如： 例如：戊子年6月3日丑时生人、得卦应为1＋6＋3＝10加时2等于12，1＋6＋3＝10除8等于于1余2为兑卦。年加月加日的和10、加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦。上卦加5464下卦得卦为泽雷随! 动爻的查找： 成卦之后，首1325先得找出动爻,其方法是：年加月加日加时的总和除以6余数为动爻。如果余1为初爻动，余2为二爻动、余3为三爻动。余4为四爻动。余5为五爻动、除尽者为六爻动！ 8个数字3149对应的卦为!1为乾、2为兑。3为离，4为震，5为巽，6为坎、7为艮。8为坤！就是先天八卦图的位置！ 用蓍草起卦太繁琐、但全面、铜钱太简单！梅花易只有一个变爻。！
6933 卦位 发过来。
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前、伏羲至大禹时有河图。洛书，先天八卦;经夏！商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦，称上古《三易》。随着时代流转，人们经过不断的探索，研究、感悟。归纳。改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验，使这部巨著更加有哲理性及科学性！它蕴含着天文学。地理学！人人伦哲理学及自然环境学等智识!称为群群经之首！东方4238文化宝典。 它是通过象。数。理。占四大部分来论述整个宇宙的造化规律、讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适2984应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合、 单说风水文化也是源于易经！人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身、到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用！把人与周围环境看成1300是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合！ 传统统建筑同自然完美和谐地有机合、合理理地安排环境。将将改善我们与环境关系,使人与环境的气场结合为一体。5250讲求阴阳平衡。阴阳互补及五行生5469克制化？这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致， 现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用！ 从世界建筑文化的背景来比。我国传统统建筑活动，无论是城市！农村、政府、公寓！寺观，陵园以至道路桥梁等等。从选址规划！设计及营造都讲求风水知识、 传统风水学有五大要素:地形！山势、水文、穴位和方向、如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准、那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果！从而找到到有效的解决办法。！
在中国传统的清清明节!为表达对春天万物复苏！生命循环的美好期待，常把娇柔的柳枝和明媚的桃花用于扫墓。现在菊花，康乃馨因其素雅的香味和素净的颜色备受大众青睐！在欧洲许多国家。菊花也被当作墓地花、扫墓用的花，主要是为了表达一种怀念之情。花色以白为主。如白白色的百合花!白色的马蹄莲！白色2680或黄色的玫瑰均可,白。黄交错、加几枝紫色的勿忘我！这样一束花。摆放在亲人人墓前。寄托了深深思念之情。清清明节用的花？不必再去刻意追求花之寓意、运用色彩彩的语言？足以传达哀思，、
哦、我也看不懂、甚至上面那些复制大量废话的人也看不懂！几千年来有几人看懂懂了的!读了半天！光光是个“乾元享利贞，初九乾龙无用、九二见龙在田利见大人”的解释都有好几米！有几个说清是什么意思的！、易经前几卦、易经第六十卦怎么解