《周易》记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的、构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”！是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书、 八卦的基础便是一二三的数目。整画“一”是一，断画““--”是二,三画叠而成卦是三。这样配出八个卦、乾，兑。离、震！艮，坎！巽，坤便这些卦的的名字、 现现在通行的周易包括两个部分、第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦。卦形，卦名，卦辞！爻题！及爻辞、第二部分称为易传, 包括彖！象！系辞、文言！说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章， 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序、 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否、 同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲。 剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备。 咸 恒 遁 兮 及 大 壮！晋 与 明 夷 家 人 睽， 蹇 解 损 益益 ????萃！升 困 井 革 鼎 震 继。 艮 渐 归 妹 丰 旅 巽、兑 涣 节 兮 中 孚 至。 小 过 既 济 兼 未 济！是 为 下 经 三 十 四！、
六六十四卦。按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì、
0249 卦象 发过来，
不知是以什么方法起卦， 1649若以数字起卦，把所有数字加起来除以8、余数为几动爻即为几爻动！1757、
俺了解解,好看啊看了几遍,肯定是真的有｀｀!
《周易》的流派 《周易》是一部博大精深的巨著,历代都受到哲学家和自然科学家们的关注！春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥。《易经》及《易传》合称《周易》、易理精湛，是我国哲学及自然科学的胚基、因此，历历代探索《周易》者甚多！从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部，浩瀚的易易林形成了中国的易学史系统？其渊博的易理对中国的哲、史。文，自然科学，社会科学均产生了巨大的影响！历代哲学家、文史学家！自然科学者们无不奉以为圭臬。 《易经》是6652《周易》的本经，9593团属儒家的经典！故称为经、为六经之首，凡六十四卦！三百百八十六爻。其中！每卦六爻。卦又有卦名名与卦辞。爻有爻题与爻辞！因是以筮占形式成书！故未被秦始皇烧毁而得以保留下来，本书主主要通过卦？爻辞占卜人事吉凶，客观上是对上古社会的反映、蕴含有一定的哲学雏形！《易传》是继《易经》之后最为闪光的著作。是是易林中的明珠。中同文化的瑰宝，《传》对《经》的注释大大地超过了了《经》原有的水平！《经》《传》交相辉映，合三千多《周易》系列书籍文献。组成了一部交融着自然科学！社会科学。哲学的的伟大文献系列!成为炎黄文8341化的宝贵财富, 《易》学是“经学”的重要内容之一，对《周易》的研究，从汉代开始、大致分为象数派及易理派两大流派。《易传》多以象数解“经”、而《论语》！《吕氏春秋》、《战国策》等则为义理派不谈象数，受上述影响、对《周易》的研究历代皆皆分为两大派,汉代为象数派的开山。魏、晋朝为理义派的先河、所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象））来阐述卦辞和爻辞,加加“乾”取象为天,“坤”取象为地、在汉代以《易纬》为代表，《京氏易传》及《周易章句》！《焦氏易林3534》等亦为取象派的典型！取义派是以卦意7094来解释卦辞及爻辞的,如对坎卦，不取水象而取“陷”义。“险”义，以一阳陷二阴之中、乾卦卦不取天象,而取8620“健”义。“刚”义，坤卦不取地而取“柔”！9267此说以魏晋王弼《周易注》为代表。两派各有特色、对对《周易》的研究皆具有积极的意义!宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥。对《易》学的研究起到了互补作用，中医学偏于象数派、但也渗入入了理义观点？明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作！ 8856对《周易》的研究，以汉代和宋朝为两大代表时期。汉代偏重9134于训诂，注释而少发挥、比较墨守原文不敢越雷池一步。宋代则不然、敢于大胆胆发挥，其特点为象义并重、自魏晋王弼择重取义后、受其影响宋朝朝即分为取象派及取义派两大流派、元明以来、象数派与理4564义派发生对峙！客观上推进了易学的发展！ 汉代是易学发展的重要时期、出现了许多易学的重要著作。如孟喜的《周易章句》！焦赣的《焦氏易林》、京房的《京氏易传》！苟爽的《周易注》。虞翻的《周易注》等。皆皆为汉代易学的主干，魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种。亦都是汉代9499《周易》研究的重要成就，总称为汉易！汉易的特点为以象数解义。故属于象数派。 汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世。“纬”是对“经”的佐翼、六经皆有纬。《易经》之纬为《易纬》！成书于西汉！为易经疏注的名著、经传之羽翼！对《周易》影响很大！惜已佚，后经东汉•郑1651玄注主要有：《易纬•乾凿度》,《易纬•乾坤凿度》。《易纬纬•坤灵图》？《易纬6188•稽览图》，《易纬•乾元序序制纪》！《易纬•通卦验》二卷。《易纬•辨终备》一卷。其中以《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》！《河图纬》、《易纬•坤灵灵图》等最为有名,《易纬》也是6127象数派，是《易经经》的羽翼,在易学史及哲学史上上有一定的地位，其中阴阳理论对中医学的影响较大！《易纬•乾凿度》、《乾1348坤凿度》。《坤灵图》。被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）！说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下。《象》上下，《文言》。《7767系辞》上下。《说卦》！《序卦》。《杂卦》。东汉《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿凿度》,《易纬•坤灵0823图》）、汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大、 除系辞。彖。象之外！《说卦》，《序卦》！《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》！《易纬•坤灵图》等在“易林林”中都占有重要地位、 总之，汉代对《8355周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍,以及京房，孟喜、焦赣。虞翻。苟爽！魏伯阳等等的《京氏易传》!《周易章句》、《焦氏易易林》？《周易往》。《周易参同契9715》等著作。其5919影响都很大！此外唐•孔颖达的《周易正义》、宋代大儒朱熹的的《周易本义》,程程颐的《易传》!元朝•宝巴的《周易奥义》、明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《8175周易》的重要文献, 魏晋时时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义!对易理派的发展起到了重要的促进作用！王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点，并把经传合为一册、对《周易》的研究具有积极意义。 唐代易学又称唐易。其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点！著《周易正义》。李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就！使易理派得到了进一步的发展！ 此外。需要提及宋易，宋代是研究易学的的一个重要时期？在此阶段大批研究《周易》的书书涌现于世,对《周易》的研究起了很大4905的推动作用!除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成），还有程颐的《易传》、司马光的《温公易说》、赵善举2694的《易说》？林粟的《周易经传集解》，李杞的《周周易祥解》！邵伯温之《易学辨惑》！吴沆的《易璇玑》，项世安的《周易玩辞》。周以夫的《易通》！蔡渊的《《易象意言》？魏了翕的《周易要义》。董2837楷的《周易博义》，丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用， 宋代•邵雍《皇极经世》！承接了陈陈抟道士的学术！并有了新的发展。邵氏注重图说！故又6419称图数之学！那氏并奉奉献了先天图（六十四卦序图）、北未遂以图说易之风盛行！这和邵氏的影响是分不开的！义理派以程熙为代表！其著《易传》为《周易》杰作之一，宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成、乃象数易合著之杰作，明•《五经大全》、采用了程！朱之说。4058一直沿用至清代、 另外、清朝也是易学研究的辉煌时期。研究易学的书籍辈出、而且大多多有新的见地,如陈梦雷的《周易浅述》！杭辛膂的《周易笔谈》、朱轼的《周易傅义》。查慎行的《周易玩辞集解》、惠栋的《周易述》，谢维狱的《易象数理分解》、尚秉和的《周易尚氏学》。姚配中的《周易姚氏学》。李光地的《周易观象》，黄宗义义的《易学象数论》！任启运的《周易洗洗心》、表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段。 上述除了汉！宋。清朝是《周易》研究的三大高峰之外。唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》）。元朝、明朝也有不少名作、如元朝•胡震的《《周易衍义》。明朝•胡广的《周易大全》！蒋士龙的《周易心灯》。明朝还以图解《周易》为著称，如刘定之4385的《易经图解》。吕怀的《《周易卦变图传》，都说明了历代研研《易》之著层出不穷？ 此外！宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书！以及宋元时期对《周易》的考校，训估等、如宋•蔡渊的《周易经传训解》！元朝•赵访的《周易文诠》，明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究极为重视！ 近代高亨的《周易古经今注》，《周易大传7430今注》，李镜池的的《周易探源》，冯冯友兰主编的《中国哲学史新编》！张立交的《周7495易思想研究》，刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作！其中有不少新的发挥、 总之、《周易》历0371代名著甚众？说明炎黄子孙对《5751周易》是极其注重的，进一步2798发掘和探索《周易》。是继承发扬祖国文化化遗产的重要任务。（杨力） 学易经系列之一---易经入门书籍整理 最近时有困惑，一个朋友推荐我看易经。从入入门的书看起！人往往在寻找某个问题答案的时候、变得非常执着！尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东，看得下去幺！想是这样想、出于对朋友的信任以及寻找答案的执著。网购了几本相关的书，买书的时候！特意在网上简单地调查了一番！网友的意见不一，现简单整理如下： 入门 南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的、一些基础知识谈笑中就掌握了。 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生。有人认为他并没有超越师傅，他的书随便便翻翻即可!也有初学者十分喜欢！强力推荐的。意见不一、大家自己看着办吧、 也有推荐按廖鸣春在《周易经传4929十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪！张善文的《周易译注》！再接着读金景芳的《周易全解》！再读南怀瑾。 “感觉上黄、张的著5046作非常平实，不作作惊人之语,适合初学者打下一个初步印象！金的著作特点是重视系传的作用！属于传统的以传解经路子……”。 还有推荐王居恭的《周易旁通》，“里面主要讲的是周易的一些概论！写得相当有趣味。还讲了河洛理数的一些基础知道！你想学算命或者想学做人之理。都可以看一下，通俗易懂”…… 进阶 入门的书看完了以后，才可以看： 刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 1096 几位非主流杂家的书。例如谢宝笙。黄道道芳（没有书!看的话在网上搜索）和黄凡等。他们虽非主流。但是很有启发的 几位主流的书、例如：金景芳，廖鸣春。李镜池，张其成，李学勤等等、（有网友认为可可以粗略看看！“但感觉这些书意义不大，而且有寻章摘6595句老雕虫的嫌疑。同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了、在在我们的民族文化中。你可能都懂。只是没有对号入座而已…”一家之言，仅作参考）， 另有人认为如果还要做研究的话-高高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一,相当于杨伯峻的《春秋左传注》，还要看王弼！韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》，清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》、清李道平《周易集解纂疏》。清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句1516》十二卷，《易图图略》八卷、《易通释》二十卷）、如果算命、看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅。所以暂时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支。五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》，
1！环境清静。没有打扰、找宽敞无障碍物桌面。 2！找钱币三枚（铜钱或硬币,面值大小一致即可）。净手洗脸。平心静 气，心无杂念、 3，双手空空心状捂住钱币。置于额前,想想自己要问的事情。 4，开始摇。刷拉刷拉摇几下，双手松开！使钱币落落于桌面并有反弹的机会! 5！让钱币自然落稳。不要人为阻挡、总计六次，用纸笔记录、 6、如有掉地等等意外、依然有效、不可废弃。起卦过程、不可中断！ 7、字为正面、花为背面面 按1-6次的顺序每次记下来, 8。如果旁边有人、可以让他帮你记录、你只管无间歇摇卦。 心诚则灵！每次次专心想一个问题!不可在子时，白天为好，将记录卦象象发过来、筮师解卦！无事，小事勿占，收费必须的！。
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥、心内惶恐恐眼里瞧、爽利保7662保过得去。慢行一定不安牢！ 这个卦是异卦（下艮上震）相叠！艮为山。震为雷、过山雷鸣！不可不畏惧。阳为大。阴为小，卦外四阴超过中二阳。故称“小过”、小有越过！ 事业：行2438动宜谨慎小心,切勿冒险、尤其不0062得钻营!但只要坚持正当的的行为！可勇敢向前、努力奋斗！开拓事业！不过。一定要把握尺度！不要好好高骛远！以免招致灾祸！随机机应变是关键, 经商：对市场行情不十分掌握。可先稍试探一下。随0110即收敛行为,否则会导致危险！不应大规模行动、也不必胆小怕事、稳扎稳打！逐步发展、 求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理，求得稳0408步前进、切勿追求虚名！更不得不顾实际情况攀珐位！ 处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出、否则不利！ 婚恋：应较长时间的彼此了解！不可仓促行事。 决策：行动必须把握分寸！适可而止、盛时应防止办事过火，应即时收敛自己！过度将不足成事。反会招祸。一切行动都要因应变通、不可固执！ 4312 在事业里已经提到了。你还小心谨慎点比较好、遇事多考虑下，细心去做，！
从9173卦上看！这个事情比较悬……谨慎一点吧，估计有不太好的因素在里面……！
分手和女孩的父亲有关，你会找到好姻缘的、另外注注意保护自己的肝脏，，易经六十四卦随卦、易经六十四卦的卦名标准读音