后天，先天八八卦为体、后天八卦为用、前者是根本、后者是变户。先天讲天道、后天讲人道！有人的变化参与其中的都用后天八卦！，
先天八卦！一气流行阴阳合德，后天八卦、分分阴分阳显诸生克！ 先天八卦是体。后天八卦是用。比方而言，先天八卦是你的身体、后天八卦是你身体的的动作!先天是寂然不动的。后天是感而遂通的，如用八卦归纳万事万物的本体实质为何！相当于于探求一个人的体貌特征！可以用先天八卦，而用八卦推演万事万物变化态势！相当于预测一个人身体的的动作,因8613此要用后天八卦。、
先天八卦又称伏羲八卦！传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作！先天八卦的的卦序是：一乾。二兑，三离。四震。五巽。六坎，七艮！八坤！先天八卦卦数可以用8减去相应的二进制？比比如乾卦二进制111？十进制是7，8-7=1。故乾一。坤为000！十进制0，故坤八、 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式、由乾一至震四，系由上而下！再由下下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下。其路6240线形成S形的曲线，这种运动方式称为"逆行"！从S的迹形运动中！由乾至坤是按按先天卦数乾一！兑二，离三。震四，巽五。坎六、艮七！坤八排列的，这种从上而下。先左后右！由少至多的数字排列方式、称作““逆数”!反之、由坤至乾！从下面的开始，由下而上！先右后左、由多至少的数6939字形成倒行的方式？称作"顺数"， 按先天八卦乾坤！艮兑！震巽，坎离两两对待之本。每一对中都含有顺逆。奇偶！阴阳，即阴中含阳，阳中含阴，阴阴阳错综交变，这就是先天八卦方位位图中的矛盾对立统一的辩证思想,是八卦本着阴阳消长！顺逆交错、相反相成的宇宙生成自然之理、来预测推断世间一切事物。数不离理、理不离数。 后天八卦又6597称文王八卦!即震卦为起始点！位列正东，按顺时针方向、依次为巽卦！东南、离卦、正南、坤卦，西南，兑卦，正西、乾卦、西北！坎卦。正北、艮卦、东北！如象征节气。则震为春分、巽为立夏、离为夏至、坤为立秋。兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至。艮为立春， 即是序数为：坎一！坤二！震三，巽四、五为中宫！乾六，兑七、艮八、离九 《说卦传》8625曰：“乾。天也。故称乎父！坤、地也。故称乎母、震一索而得男。故谓之长男、巽一索而得女。故谓这长女。坎再索索而得男？故谓之中男。离再索而得女、故谓之中女、艮三索而得男，故谓之少男！兑三索而得女，故谓谓之少女”、《说卦传》曰：“帝出乎震！齐乎巽！相见乎离。致役乎坤，说言乎兑、战乎乾、劳乎坎，成言乎艮”！邵子曰：“乾统三男于东北、坤统三女于西南！乾。坎，艮。震为阳、巽，离、坤！兑为阴”，哪首著著名的口诀，金庸射雕英雄传里面黄黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一、左三右七，二四为肩，六八为足”说的就是后天八卦，后天图是从四时的推移！万物的生长收藏得出的规律，，
没问题了！ 明夷 利艰贞、 象曰：明入地中！明夷，君子以莅众，用晦而明， 明夷卦：卜问问艰难之事则利， 个人观点：问您一句 您所问之事是否感觉艰难。不自信呢 。如果是 你就大可以放心大胆的考试吧，6919提起你的自信、打一个漂亮仗、凯旋时记得回来点个采纳哦、、
这一卦好，用神妻财受日月精华旺相而生助助官世爻，父母空亡、子孙动化退神。子孙不2954多（生女孩可能性大）、子动生财。女士条件不错，凡事没有十全十美的，总之！大吉大利。。
一卦分为上下卦，无动爻为体，有动爻为用、但只只能有一个动爻的前提下？7152凡两个动爻以上皆不可用!这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别、因为用《《梅花易数》来占,永远都只有一个动爻、 还有一种是贞悔之分。贞我悔彼。一9875卦内有动爻为悔,无动爻为贞，但这7956也是只在一个动爻的！还可以遇卦为贞，之卦为悔，这个是有无动爻或有多少个动爻都可以的，！
分手和女孩的父亲有关，你会会找到好姻缘的!另外注意保护自己的肝脏，，
男左女右！指的是先天。所以女生右生是先天。左手是后天！
《易经》第二十五卦 无妄 天天雷无妄 乾上震下 无妄：元？亨！利！贞、 其匪正有眚，不利有攸往。 彖曰：无妄、刚自外来。而为主於内！动而健！刚中而应。大亨以正。天 之命也、 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣。 天命不 佑,行矣哉！ 象曰：天下雷行！物与无妄！4863先王以茂对时,育万物！ 初九九：无妄？往吉。 象曰：无妄之往？得志也， 六二：不耕获、不□畲、则利有攸往、 象曰：不耕获，未富也， 六三：无妄之灾！或系之牛，行人之得。邑人之灾！ 象曰：行人得牛，邑人灾也、 九四：可贞！无咎。 象曰：可贞无咎，固有之也。 九五：无妄之疾、勿药有喜！ 象曰：无妄之药！不可试也。 上九：无妄。行有眚！无攸利！ 象曰：无妄之行!穷之灾也， □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞、不家食吉、利涉大川、 彖曰：大畜，刚健笃实辉光。日新其德！刚上而尚贤、 能止健，大正也。 2440不家食吉！养贤也。 利涉大川！应乎天也、 象曰：天在山中，大畜、君子以多识前言往行，以畜其德， 初九：有厉厉利已。 象曰：有厉利已！不犯灾也！ 九二：舆说辐。 象曰：舆说辐！中无尤也， 九三：良马逐！利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。 象曰：利利有攸往？上合志也。 六四9278：童豕之牿。元吉。 象曰：六8471四元吉!有喜也。 六五：□豕之牙。吉、 象曰：六五之吉，有庆也、 上九：何天之衢，亨， 象曰：何天之衢，道大行也！ □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉！ 观颐。自求口实。 彖曰：颐贞吉！养正则吉也、 观颐、观其所养也、 自求口实，观其自养 也, 天地养万物。圣人养贤。以及万民。颐之时义大矣哉、 象曰：山下有雷！颐，君君子以慎言语、节饮食。 初九：舍尔灵龟，观我朵颐！凶， 象曰：观我我朵颐!亦不足贵也！ 六二：颠颐，拂经、于丘颐，征凶。 象曰：六二征凶！行失类也。 六三：拂颐，贞凶，十年勿用！无攸利， 象曰：十年勿用。道大悖也， 0759 六四：颠颐吉？虎视眈眈、其欲逐逐、无咎、 象曰：颠2259颐之吉,上施光也、 六五五：拂经，居贞吉，不可涉大川、 象曰：居贞之吉。顺以从上也， 2677上九：由颐、厉吉、利涉大川！ 象曰：由颐厉吉、大有庆也， 颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过：栋桡、利有攸往。亨！ 彖曰：大过！大者过也。 栋桡。本末弱也。 刚过而中、巽而说行，利有 攸往!乃亨！ 大过之时义大矣哉。 象曰：泽灭木，大过。君子以独立立不惧！□①世无闷、 初六：藉用白茅，无咎。 象曰：藉用白茅。柔在下也、 九二：9423枯杨生□。老夫得其女妻，无不利。 象曰：老夫女妻，过以相与也。 九三：栋桡!凶， 象曰：栋桡之凶、不可以有有辅也！ 九四：栋隆！吉！有它吝。 象曰：栋栋隆之吉、不桡乎下也。 九五：枯杨生华。老妇得士夫、无咎无誉、 象曰：枯杨杨生华,何可久也！ 老妇士夫！亦可丑也， 上六：过涉灭顶、凶，无咎、 象曰：过涉之凶，不可咎也。 □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>！
此卦过程：你和一个有妇之夫有关系。上卦为震为木为兄长、下卦为兑为金为少女！胆克木！他哄你，现在是相互指责水火不相容、变卦是比和！和平分手吧！！易经先天卦与后天卦、什么时候用先天八卦？什么时候用后天八卦？