先天八矗(伏羲八卦)！依次是：坎，艮！坤！震！离！兑、乾，巽， 后天八卦(文王八卦)！依次是：坎。艮、震。巽，离。坤！兑、乾， 河图：一六同宗！二七同道、三八作朋！四九为友！ 洛书：载九履一、左三右七！二四为肩，六八为足！ 一为坎，五行属水。代表北方。二为坤、五行属土，代表西南。三为震、五行属木，代表东方。四为巽、五行属木！代表东南，六为乾、五行属金，代表西北！七为兑，五行属金、代表西方，八为艮，五行属土，代表东北！九为离！五行属火。代表南方！五居中。五行属土， 乾为天、坤为地，坎为水！离为火、震为雷，兑为泽！艮为山，巽为风、此乃八卦、 九星：贪狼生气(木)，天医巨门(土)，武曲延年(金)，以上是三吉星， 5206绝命破军(金)!廉贞五鬼(火)，文曲六煞(水)、禄存祸害(土)、以上四凶星。 伏位左辅（木)、伏位右弼（木)、合称九星！，
先天八卦。一气流行阴阳合德、后天八卦，分阴分阳显诸生克， 先天八卦是体！后天八卦是用！比方而言！先天八卦是你的身体，后天八卦是你身体的动作、先天是寂然不动的。后后天是感而遂通的！如用八卦归纳万事万物物的本体实质为何,相当于探求一个人的体貌特征，可以用先天八卦！而用八卦推演万事万物变化态势、相当于预测测一个人身体的动作、因此要用后后天八卦！、
易经中先天为体体是因为先天八卦源自河图？河图众数和6、6代表阴，阴代表静，所以为体、后天八卦源于洛书、洛书众数和为9。9代表阳所以为动为用！ 众数和的概念可以这样算？举例：：洛书任何两列数字,如951！435、276、951*435=413685众数和推导=4+1+3+6+8+5=27 2+7=9,河图也同理推论：16527*38594=637843038？6+3+7+8+4+3+3+8=42，4+2=6无不应验，。所以易经的卦象以6代表阴爻，9代表阳爻！这可是千古之谜哟、，，最近几年才得以破解的。加赞吧。 两者在生活中9378的运用就多不胜数。风水。中医、武术等术多以后天八卦结合五行。九星等作为参照。其实这是有失偏颇的！个人认为应以六六十四卦方圆图作为参照,二进制就是六十四卦的变体。人体的DNA也是与六十四卦相对应的，本人人目前正在研究现代数学与易经的关系，已有一些心得，待时机成熟，我也可能做一些程序出来、供大家把玩、有兴趣的话可以经常交流一下！。
太乙神数非无机缘,无悟性,无德之人能学之........ 太乙神数已经失传,全国都没几人学会,而太乙人道命法也已频临失传. 能在当今之世以悟性,机缘自学而1775成者,必有使命在身,其人所经磨难,实在是多也.......!
不7394是每个字，姓名学五格剖象法：如张11画+明8+明8=27画、天格数理是张11+1=12，2属木，人格张11画+明8=19。9属水，地格明8+明8=16、6属土。总总格是名字总笔画27？地格明8+1=9！再对照81画数理吉凶就知道了。天格数是姓氏加1！也就是说姓是2964天注定、其数理吉吉凶不去理会,还有三才数理也要吉、上面1831三才是木水土,，
烟锁池塘柳？、
表示最近遇到的不好的事情最后都会迎刃而解。运4411势挺好呀你？
子鼠属水。丑牛属土，寅虎属木、 卯兔属木。 辰龙属土 。巳蛇属火。 午马属火！ 未羊属土！ 申猴属金！ 酉鸡属金， 戌狗属土！ 亥猪属水 所以牛、龙。羊，狗都是属6599土的.！
“象数”一词最早见于《左传·僖公十五年》：“龟、象也。筮，数也！物生而后有象。象而后有滋，滋而后有数、”《注注》：“言龟以象示、筮以数告。象数相因而生、然后有占，占所所以知古凶。”象数为《周易》所所固有、《易经》虽不言5256数而用象！数。《易传》则多多言象数之处、《易传》认为“象”在易中有重大作用：“是故易者！象也！象也者。像也！”“八八卦以象告!爻象以情言。”八卦“以通神明之德，以类万物之情，”〔均引自《系辞》）象，卦，辞为组成《周易》的三种形式！“圣人设卦、观象。系辞焉而明吉凶、”“圣人立象以尽意。设卦以尽情！系系辞焉得尽其言!”（《系辞》）数主要用于占筮定卦，《易传》反复强调数对《易》的意义，认为“数往者顺！知来者逆，是故易，逆数也，”“2367参天两地而倚数”！“极数知来之谓占”！“参伍以变，错综其数”，“极其数。遂5520定天下之象、”（引自《系辞》。《说卦》）六十四卦最初没有文字说明。后系之以简简约占卜文辞？《《易传》彖辞。象辞则从象、数角度解释卦爻辞。赋予其哲理！《易传》义理即由象数变化而出，象和数是《易经》的基础、所有变变化皆由此出！后发展为象数之学。汉代孟喜！京房，郑玄等5641人以象数解易,创立卦气、纳甲。爻辰。互体等学说、“象数学”由此产生，北宋宋邵雍又创“先天学”、《周易》“象”、“数”含义不断断扩展？演变成包含天文！历法。乐律。道教、养生在内的庞0592杂的象数学体系，“象数”原本包括在“术数”之中，最早的易本本为术数,术术数内容庞杂？汉代象数和术数仍然难以分开，宋以后直至清代5854才有一定分界？一般以象数为探究宇宙生成秩序的自然哲学，而以术数为占测人事祸福的方法！对象数及象数学后世褒贬不一。否定者认为象数派所言“象数”背离《周易》原义、走上存象忘意歧途，赞成者认为象数数学丰富了易学，不仅与《周易》吻合！而且与天地万物之理理相符!是是实用而科学的宇宙模式!参见“象教学”，“象数派”条、，
就是现实有通讯录好友加入快手！这个怎么删除，，先天八卦数和后天、什么时候用先天八卦？什么时候用后天八卦？