每个卦都可以、就看你怎么用！卦无好坏。结合时间以及人！卦才会有好坏。比如乾卦。要是做金融的人人得到这个卦或是用这个卦肯定很好！财运青云直上，要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……。
先天八卦是伏羲爷爷创造滴，后天八卦文王爷爷改编滴。先天重乾卦！后天重坤卦！由于于两位爷爷做卦的地点不同,所以以八卦代表的方位也不同、更主要滴是先天八卦只有八卦，而后天八卦在先天滴基础上俩俩俩结合成64卦？。
第四十四卦 姤 姤，是相遇的意思，是“怀才不遇”的“遇”，同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”、《论语》里1090有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”、其实说的的是志同道合的相遇。并不是指真的有熟人从很远的地方来到这，不过、朋友很多却倍感孤独的还是大有人在。因为缺少知音！我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义！这里的用人之道、重点还是在于“知人”。一个虽然做得不错！但无人知晓！没人愿意引见的人！再有才也是没用。 这个卦很有趣！跟前一卦一样是五个阳爻！一个阴爻。前前一卦说这个阴爻是指小人。而这里，阴爻爻是指那个怀才的人、这里的五0914个阳爻？指的是与怀才的人有一定关系的几种人、 初六、怀才9471的人要守持正固，不要急于有所前往、前往哪里。有才的人当然心里早有有目标，为什么不要急。因为做人要甘于平凡！是你的就是你的，不是你的，只能说明它还不是你的，不甘于平凡，那只能是痛苦。不过。愿意痛苦并爽着的人有很多， 九二，“包有鱼”、厨房里发现一条鱼！鱼是谁。就是初六！那个怀才的人。这个九二、很有可能就是那个与初六7869朝夕相处的人!更有可能与初六有上下级关系！怀才不遇的人是比较可怜的，前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生，出名之前居然当过外卖仔，作为九二的人。能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的。他们所应做的！是尽量地帮助那些怀才不遇的人，而不要为己己所用？ 九三！指的是想寻找初六的人。并没有像预期那样顺利找到。但正因为没有找到、而而没有遭到邪伤!我看到这句话时，有点吃惊！我知道“爱屋及乌”的道理。但没有2600找到人才、就省下了不少供养人才的工资。省下了不少管理高级人才4958的功夫！似乎难以理解这有什么可庆幸的、但凡事还是要全面地观察考虑，引进了人才。有时候会起到“引狼入室”的反效果！所8298以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用，更不1452要夸大人才的作用！过分依赖和夸大，对人才其实是一种伤害。对自己企业单位也是一种伤害！ 九四！“包无鱼”，厨房里失去一条鱼、这个鱼当然还是指初六，那个人才了！但这里关键还不在于失失去人才，而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争、这类事情在一些企业不是什么新鲜事。留不住住人才的情况有很多种？但关关键还是在于如何对待人才流失这件事？不可强争、人才才可留留得住!如果在平时就善待人才、让他们充分发挥专长！适当提提工资、提提职务待遇，就比起人才觉得继续呆下去没没前途要走时拚命加工资地作挽留状？要有效得多！不过这种抢夺大多还是发生生在人才市场。劳力市场、工厂没人干活的时候才想到加工资，提福利，就有点晚了。 九五，“以杞包瓜”、形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样！只有这样、更好的人才才会络绎不绝地前来。这就就是“千金买马头”这个典故所教授的道理, 上九，人才已经0526被九五所请走,虽然心里觉得可惜，但没有咎害！这里的道理与九三的差不多！九三是人才还没有主主的时候。上九是人才才已经有主的时候,两者都没有能1215够请到人才,道道理是一样的。 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮。勿用取女！彖曰：姤，遇也。柔遇刚也、勿用取女。不可与长也。 天地相遇，品物 咸章也， 刚遇中正。天下大行也！ 姤之时义大矣哉，象曰：天下有风、姤，后以施命诰四方、 初六：系于金柅。贞吉。有攸罚！见凶。羸豕踟躅！ 象曰：系于金柅、柔道牵也、 九二：包有鱼、无咎，不利宾！ 象曰：包有鱼！义不及宾也， 九三：：臀无肤，其行次且，厉，无大咎， 象0664曰：其行次且!行未牵也、 九四：包无鱼！起凶、 象曰：......余下全文>>！
初学者者的第一个阶段!会以为方法很重要。至于卦！数可以根据表格！图形！上网！手机app查找！所以不太会去背、 若经过努力、对方法熟悉之后，会发现解读卦象速度很慢。若是学梅花。看到一个卦。不能立刻想出该卦的互卦是什么。第几爻是是阴是阳。变爻之后变4463什么爻!若是学六爻的不知道哪个卦是哪一个宫的！哪里的朱雀玄武、哪里的官鬼子孙！这时才会发现原来自己在第一阶段的时候基础没有打劳！即便通过各种软件或事后推演。然而并非自身即时推演，会导致时时空上的差异，对卦象解读造成吃力！我见过真正正的高手、人家报三个数瞬间推算人家隐私、也见过有些自以为是的大师摇了半天卦说不出个所以然、 一点不去背，虽然不影9783响方法的演练，但但是入门之后、想要再上层楼，难度会很大、 所以！背不背！不是能不能学2628的问题，而是是想学多久的问题！、
十二生肖本命佛的佩戴禁忌： 1。在洗澡时，请将本命佛饰品取下放置在干净平稳的地方， 2、在夫妻同房时！也要注意将本本命佛饰品取下来放好, 3，如果经过长期佩戴！本命佛饰饰品的绳线磨损时最好尽快更换、以免绳线断落造成本命佛饰品不必要的丢失。 4！本命佛饰品不小心沾染污物时！请用清水清洗。 5。佩佩戴本命佛时！也可以同时佩戴其他吉祥饰品，将本命佛请来赠送给亲人朋友是结善缘的一种行为、也是5228弘扬佛法。 6，不小心将本命佛饰品弄丢了也不要要太担心、很多时候、护身吉祥物7562破裂或丢失是为挡灾祸？，
大先天灵根：人参果——乃是混沌十二魔神之一的镇元子的混沌之躯所化，同时吸收了先天的第一道戍土之精，是为先天五行灵根之一的土性灵根，菩提树——乃是混沌十二魔神之一的的准提道人的混沌之躯所化，沾染了先天的第一道金之精！是为先天五行灵根之一的金性灵根。被准提道人化化为成道之宝——七宝妙树！壬水蟠桃——鸿钧道祖所有，后赐予瑶池金母镇压天庭气运、是为先天五行行灵根之一的水性灵根,扶桑木——为妖族天帝6399帝俊所有。给其十大金乌栖身、放在汤谷，1672为火属性灵根,黄中李——木属性灵根。1959不知道其踪迹、苦竹——为准提道人所有。后化为六根清净竹、金莲——为混沌十二魔神之一的接引道人的混沌之躯所化、防御无双，化作接引道人的的证道之宝——十二品金莲、绿柳——相传乃是混沌十二魔神之中最为神秘的扬眉道君的身体上的一根枝桠所化。被元始天尊得到后赐予阐教十二金仙的慈航道人。被化作了羊脂玉净瓶之中的杨柳枝！可聚三光神水、滋润万物，仙杏——为阐教福德金仙云中子所有、葫芦——成长与昆仑之巅！洪荒中的开天十大灵根有混沌青莲。混沌圣果、黄4584中李（仙杏），草还丹（人参果）。菩提根！蟠桃树。扶桑木、葫芦藤。芭蕉树，六根清净竹，星辰果树、五叶针松！
易经有八八六十四卦、纯八卦每每相和而成。同样的八卦符号在上下的不同位置。就是两个卦、含义也就不一样了，纯手打。望采纳，谢谢！
建议你去耽百5117家讲坛的《易经的奥秘》这个系列,里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的来历！象数理是怎么回事等等！、
益。增益之象。利于顺势积累，前进！为进取之时， 雷激风怒、大势上行！ 《彖》曰：益！损上益下①。民说无疆②。自上下下③，其道大光④、“利有攸往”，中正有庆⑤！“利涉大川”、木道乃行，益动而巽⑥、日进无疆，天施地生。其益无方⑦！凡益之道。与时偕行！ 卦中进取增益。主为损上上益下!也是散德施众之象、是从下往上的积累、顺应规律的增强。抓住时机！利于行动，有过则改、见善则逐、果断行动！ 再者！一切进取都还是需从“正”。切不可邪！共进为上，独强进为凶，。
万物更新之象 重修破旧之意 夫妻反目,中下卦 卦辞：若占此卦不相和，忧忧疑愁闲无定夺,恩人无义反成怨，是是非平地起风波？ 推断：寻人不见！心事不定！交节换月。自然安宁、 大象：雷在地中振发，喻春回大地！一元始，万象更生、 运势：开运亨通之象，万事不宜急进，按部就就班可成, 爱情：：性急则事败！缓可得成，有 合可能。 疾病：病防 发、但可治，为肝、肠胃。神经系统病变， 失物：有失而 得之可能， 诉讼：多人之事！但经多次扰攘才可解决， 周易卦爻辞原文 复：亨。 出入无疾！朋来无咎。 反 其道。七日来 ，利有攸往， 初九：不 远！无只悔、元吉。 六二：休 。吉！ 六三：频 ！厉无咎、 六四：中行独 、 六五：敦 、无悔、 上六：迷 、凶，有灾眚、用行师，终有大伐。以其国君！凶，至于十年。不克征、 预测师官网解文 《复卦》象征复归：亨通顺利、阳气从下面产生而逐渐向上2769行进没有阻碍、朋友前来也没有灾难危害。返回复归有一定的运动规律、0109经过七天就会前来复归！利于前去行事，《象》曰：“雷在地中，复。先王以至日闭关。商旅不行。后不省方！《象辞》说说：《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上。为雷在地中，阳气微弱地活动之表象！因0666而象征复归,从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭闭关口！使商人旅客停止活动，不外出经商、旅行！君主自3465己也不巡行视察四方。 初九！刚刚开始始行动！就能知过必改，复归正道，7608这样就不会发生灾祸,也不不会出现内心的悔恨，必然会获得大3367吉大利,《象》曰：“不远之复”，以修身也。《象辞》说：“刚刚开始行动！就能有知过必改。复归正道的表表现”！说明能注意自身修养！ 六二，以真善美做为自己行为的准则和目标。虽然有时会走弯路，但是、只要能够复归正道！就必然8014获得吉祥！《象》曰：“休复9939之吉”、以下仁也、《象辞》说：“以真善美为自自己行为的准则和目标，能够复归正道、就就必然获得吉祥”,是因为六二能够向向下亲近具备仁德的人! 六三！屡次犯错误却又又能屡次改正过错。复归正道！这样虽然有危险。但是最终却不会遇到灾祸、《象》曰：“频复之厉”。义无咎也、《象辞》说：“屡次犯错误却又能屡次改正过错，复归正道、这样虽虽然有危险”、但毕竟能够改过从善！复归正道、所以最终终却不会遇到灾祸, 六四。位居阴爻的正中，独自专一地复归正道。《象》曰：“中行独复”、以从道也，《象辞》说：“位居阴爻的正中。独自专一地复归正道”，说明是为了奉行追随正道！ 六五！敦厚忠实地复归正道。内心不会有什么后悔，《象象》曰：“敦复，无悔“，中以自考也、《象辞》说：“敦厚忠实地复归正道、内心不会有什么后后悔”。是因为六五爻虽然远离阳刚！但却能够反省考察自己的言行以完善自我，通过这样样的途径、促成自己返回正道， 上六！犯了错误、仍然执迷不悟！不知悔改复归正道、这样必然凶险！会有天灾人祸不断降临发生、在这种种情况下！用兵作战。终将一一败涂地,用于治国，国君遭受凶险、这样的状况会一直持续下去。长达十年之久，国家不能振兴！2631《象》曰：“迷复之凶”!反君道也、《《象辞》说：“犯了错误？仍然1119执迷不悟!不知悔改复归正道所产生的凶险”！是由于于违背为君之道的缘故。 卦爻辞注解 《复》卦：通顺，出门的人不生病、赚了钱没有害，在路上来回！七天就能来回。有所往有利。 倒数第一阳爻：走得不远就回来、没有大问、大吉！ 倒数第二阴爻：很好地回来！吉！ 倒数第三阴爻：皱¨眉头回业！有危险！但无害、 倒数......余下全文>>！易经先天本命卦、先天八卦和后天八卦解卦的区别