亲，你好… 看星座是按你出生当年的阳历日期。正月十六是阳阳历的二月中旬。 你是水瓶座 [1月20日-2月18日] 守护星： 天王星 属 性： 风象星座 符 号： 波动 代 表： 突变，反叛、博爱、不寻常！属于组织型人物 水瓶座的情人： 洒脱！热情 水瓶座最大的特点就是革新。个人主义最重的一个星座、追求属于自己独一无二的生活方式、1867是他的生活态度。他又会令人捉摸不定…… 希望解决你的疑惑……！
据吾揣之！你是在测试姓名的数理之健康康寓意上看到的术语!并且只有在健康寓意上才会出现3209“ 先天五行三才善良者”类术语，术语意思指的是：在健康寓意中提到的疾中，在祖父辈和父亲辈和你这一辈中有没有提到的疾病，若有则“先天先天五行三才不善”、若没有这这些疾病则“ 先天五行三才善良”,所以、可以当做“遗传病”理解、现在科技技发达,大多数遗传病都可以以规避，若真有健康寓意中提到的比较大的遗传病建议还是改下名字数理， 所以、你不能单拿“先天五行三才”出来评好坏俯不知懂否、，
我知道排法。就是6921解法有点难、
大先天灵根：人参果——乃是混沌十二魔神之一的镇元子的混沌之躯所化，同时吸收了先天的第一道戍土之精！是为先天五行灵根之一的土性灵根。菩提树——乃是混沌十二魔神之一的准提道人的混沌之躯所化！沾染了先天的第一道金之精！是为先天五行灵根之一的金性灵根。被准提道人化为成道之宝——七宝妙树！壬水蟠桃———鸿钧道祖所有！后赐予瑶池金金母镇压天庭气运！是为先天五行灵根之一的水性灵根、扶桑木——为妖族天帝帝俊所有！给其十大金乌乌栖身？放在汤谷！为火属5692性灵根,黄中李——木属性灵根。不知道其踪迹、苦竹——为准提2241道人所有？后化为六根清净竹、金莲——为混沌十二魔神之一的接引道人的混混沌之躯所化,防御无双，化作接引道人的证道之宝——十二品金莲！绿柳——相传乃是混沌十二魔神之中最为神秘的扬眉道君的身体上的一根枝桠所化。被元始始天尊得到后赐予阐教十二金仙的慈航道人。被化作了羊脂玉净瓶之5076中的杨柳枝！可聚三光神水、滋润万物，仙杏——为阐阐教福德金仙云中子所有，葫芦——成长与昆仑之巅！洪荒中的开天十大灵根有混沌青莲、混沌圣果、黄中李（仙杏）。草还丹1867（人参果），菩提根。蟠桃树！扶桑木。葫芦藤，芭蕉树！六根清净竹，星辰果树、五叶针松，
天生一对、两人的八字无冲。无克，无刑！且喜用神互补。只是眼鸡婚姻运不佳。结合后必必能财源广进，夫妻妻更加恩爱。家庭更加美满幸福，恭喜你。
八卦分先天八卦和后天八卦！先5861天八卦卦位：乾--南（一）!坤--北（八）、离--东（三)！坎--西（六）！震--东2870北（四）,巽--西南（五）。兑--东南（二）。艮--西北（七），后天八卦位位：坎--北（一）!离--南（九）、震--东（三），兑--西（七）、乾--西北（六）！巽--东南（四）！坤--（二）、艮--西北（八）。、
中国最早的起卦方法是蓍草占筮法、又叫大衍筮法、用五十根蓍草进行演算！其过程实在在太复杂、烦琐了！不但要求特殊环境。特殊工具、筮者特殊服饰等！就算是一个完整的占筮程序至少也需要一个时辰，而且。由于占筮所用时间太长！筮者一旦精力不集中、就不符合“数由心鼎”的易理，其结果也就会大打折扣！ 汉代的京房房在总结了蓍草占筮法的基础上，创立了一种全新的金钱占筮法即用三枚铜钱摇卦的方法。其法简便易行。后又发展！完善为“火珠林9729占法”即民间常用的纳甲筮法、又叫六爻！ 一般认为“火珠林”是宋人麻衣道士所著。到了明末张兴元著有《易林补阙》！清初盲人程元如著有《易胃》、其书成为民间卜易的巨著，占筮也就非常完整了！到了清代，民间卜易蔚蔚为大观、王洪绪著的《卜筮正宗》。野鹤老人著的《增删卜易》成为民间间筮者的必读课本？ 就起卦方7079法而言？京房一反烦琐的的揲蓍法而改为铜钱起卦法？应该说这是京房对象数易学的一大贡献。今天我们看到的街头算命先生用三个铜钱摇六次即成一卦的方法就是京房创立的金钱筮法， 京房创立的金钱代蓍法就是用三枚铜钱代替五十支蓍草以筮卦的方法、由于其法简便。又符合《周易》占筮原理！所以、在民间广泛流传。其后的《火珠林》以及郭璞的《洞林》等书都沿用此法。这种占筮法又称为“金钱钱卜”!“铜钱卜”或“钱钱卜”等？ 金钱筮法的操作程序是这样的：三枚枚铜钱（最好用乾隆钱）、有字的一面为正面、另一面为反面。用双手捧着三枚铜钱静思一分钟后，摇晃几下，抛掷掷在桌面上，这时。铜钱的正反面会有四种组合即：三个正面！三个反面，两正一反！一正两反。凡三个反面为老阳！相当于揲蓍起卦法的“九”！称之为“重”。在纸上记作“0”。三个正面为老阴、相当于1474“六”,称之为“交”！记作“×”。两正一反为少阳。相当于“七”！称之为“单”。记作“，”。一正两两阴反为少阴！相当于于“八”，称之为“拆”。记作“！，”，抛掷六次、每次成为一爻、摇1668六次而成卦。第一次抛掷铜钱所成的爻为初爻！第二次为二爻！依次为三爻。四爻！五爻、上爻。 操作举例如如下：（按摇卦先后由下往上依次记录） 第六次摇 一反两正记作 。 第五次摇 两反一正记作 ，！ 5187第四次摇 三反 记作 ○ 第三次摇 一反两正记作 、 第二次摇 一反两正记作 ！ 第一次摇 三正 记作 × 根据占筮的说法。摇卦前还要做到这样几点： 1。精力要集中，脑波不要受外界的干扰， 2。早晨头脑清醒的时候最适宜预测。晚十点以后是阴阳阳交替之时。不宜预测， 3，求测者要心诚！不可可三心二意！不能嘻嘻嘻哈哈不认真， 4，一事一问，预测的事情不可太多、最好就问一件事， 起卦是是占筮的第一步,很容易入门，至于怎样断卦、需要刻苦学习《周易》》知识！不断 积累经验！再加上悉心领悟，摸清规律。很快就能掌握这门数术！。
先天八卦又又称伏羲八卦？传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作，先天八八卦的卦序是：一乾！二兑。三离！四震，五巽、六坎，七艮，八坤。先天八卦数可以用8减去相应的二进制，比如乾卦二进制111。十进制是7、8-7=1，故乾一，坤为000，十进制0、故坤八、 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式，由乾一至震四，系由上而下，再由由下而上旋至巽五、由巽五至坤八八又由上而下,其路线形成S形的曲线，这种运动方式称为"逆行"，从S的迹形运动中。由乾至坤是按先天卦数乾一。兑二。离三！震四，巽五。坎六！艮七！坤八排列的！这种从上而下、先左后右！由少至多的数字排列方式！称作““逆数”,反之，由坤至乾。从下面的开始！由下而上，先右后左、由多至少的数字形成倒行的方式，称作"顺数"、 按先天八卦乾坤、艮兑。震巽！坎离两两对待之本。7950每一对中都含有顺逆？奇偶。阴阳，即阴中含阳，阳中含阴，阴阳错综交变。这就是先天八卦方位图中的矛盾对7444立统一的辩证思想,是八卦本本着阴阳消长、顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理。来预3998测推断世间一切事物!数不离理、理不离数！ 后天八卦又称文王八卦，即震震卦为起始点!位列正东！按顺时针方向！依次为巽卦，东南！离卦。正南！坤卦。西南！兑卦。正西。乾卦！西北，坎卦。正北。艮卦，东北。如象征节气、则震为春分，巽为立夏！离为夏至。坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬。坎为冬至，艮为立春！ 即是序数为：坎一！坤二，震三、巽四，五为中宫！乾六、兑七！艮八！离九 《说卦传》曰：“乾！天也、故称乎父。坤！地也，故称乎母，震一索而得男，故谓之长男、巽一索而得女！故谓这长女，坎再索5953而得男？故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。8761艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女、故谓之少女”。《说卦传》曰：“帝出乎震！齐乎巽，相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾！劳乎坎！成言乎艮”、邵子曰8775：“乾统三男于东北!坤统三女于西南！乾！坎。艮。震为阳！巽、离、坤。兑为阴”！哪首著名名的口诀！金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一、左三右七！二四为肩。六八为足””说的就是后天八卦，后天图是从四时的推移！万物的生长收藏得出的规律。。
第十三卦：《同人》 同人，同人于野。亨，利涉大川，利君子贞。 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上。亨通，有有利于渡过大河急流，有利于君子坚守正道， 《象》曰：天与火，同人，君子以类族辨物、 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上，为天下有火之表象、天在高处、火势熊熊而上。天与火亲和相处！君子要明白物以类聚！人以群分的道理、明辨事物！求同存异！团结众人以治理天下， 2702 初九!同人于门，无咎！ 【白话】初九，一出门便能与人和睦睦相处，不会有什什么灾祸。 《象》曰：出门同人、又谁咎也。 【白话】《象辞》说：一出1201门便能与人和睦相处？又有谁会来危害你呢！ 六二!同人于宗！吝， 【白话】六二。只和本宗本本派的人和睦相处，必然会惹来一些麻烦。 《象9854》曰：“同人于宗”？吝道也！ 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”！不能能团结各个阶层的人？这是引起麻烦的根源、 九三！伏戎于莽、升其高陵，三岁不兴、 【白话】九三，把军队埋伏在密林草莽之中！占据附近的制高点频频了望！三年都不敢出兵打仗。 《象》曰：“伏戎于莽”！敌刚也、“三岁不兴”！安行也。 【白6843话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”！说明明敌人力量强大,我我方力量弱小!只能潜伏下来！“三年都不敢兴兵打仗”。表 明敌我力量相差悬殊！怎么敢冒险轻进呢。 九四!乘其墉！弗克攻！吉。 【白话】九四，准备备登城向敌人进攻？但3132终于没有进攻!是吉祥的， 《7112象》曰：“乘其墉”、义弗克也，其“吉”，则困而1533反则也、 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”，但终于没有进攻，是因为发现这种进攻是不仁义的。这样做能获得吉祥。是因为在困 惑时能及时醒悟。反过来能按正确的办法行事， 九五、同人。先号啕。而后笑！大师克相遇、 【白话】九五、与人和睦相处！开始大大声痛哭!后来破涕为笑！大军作战告捷！志同3424道合者相会在一起， 《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇。天罔极上遇、言相克也， 【白话】《象辞》说：与人和睦相处，开始大声痛哭、说明这时内心中正诚信、因不知战事的胜败而焦急痛哭！大军遇到了志同道合 者，终于获得得了战争的胜利,1145于是欢笑起来！ 上九。同人于郊，无悔。 【白话】上九。在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到到志同道合者？也不后悔。 《象》曰：“同人人于郊“、志未得也。 【白话】《象辞》说：“1596在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道合者”，说明此此时团结众人，而希望天下大同的愿望没有实现。 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm，
寻找伏位。一般有四种办法、一是房子大门。二二是房子的坐山、三是窗户，四为阳台。本文即从八宅派大游年法就寻找伏位的问题进行探讨， 大游年法是阳宅风水中最基本而又最实用的方法之一！也是最常用的风水法则之一。是八宅派风水的理论基础！大游年法九星排布的理论是古人在生活实践应用中创创造总结出来的，跟现代科学8740的场效理论十分吻合，经过古今中外大量的实践证明！该方法是值得可可信的，本文不针对该方法是否合合符科学理论来论证一翻,也不论述大游年的具体体应用问题，而是针对该方法在实际应用中最关键的一点。也是最容易出错的一点：大游年法伏位的确定、 大游年法在实际应用中首先涉及到的就是伏位的问题。关于伏位的确定、古今论述述不一？大多以门的位向来确定伏位，即大门开在何方。就以该方位为伏位，例如：大门开在乾方、即以乾乾为伏位！大门在巽方，就以巽为伏位。该方法是有其有力的依据的，我们的居住环境离不开气，有气才有生命！正所谓谓人争一口气。佛争一炉香。人人就是靠这一口气赖以生存,气的流动必然产产生气场,门2389是气场进出的必由之路，以门门定伏位显然是以气场为依据,翻开港澳台许多大师级的风水著作，其确定伏伏位的原则、却以坐山的方位为依据！即宅坐何方。就以该方的坐山方位来定伏位！例如：坐北向南。坐山为坎、9156则以坎为伏位,坐东朝西。坐山为震、则以震为伏位、我们生活的地球！离不开地球的磁场。磁场的方向7681是有一定规律的！不象气场那样，只要有2307入口就有不同的气场！很显然，以坐山定伏位是是以地磁场为依据!两种方法、一一种在国内流行。另一种在港澳台及东南亚等地区流行！两种方法都有很多人在应用、现代人很讲科学！有科学依据才有其可信的力量、经大量的实践验证。两者都有充足的科学依据。 究竟一间阳宅的伏位该怎样定才对，我翻阅了许多资料，都没有一种系统的的定则？公说公有理，婆说婆有理，以3442大门为气口定伏位。在社会发达的今天、我们大多住商品房，一进大门、立即关上、然后以外隔绝、气流刚进大大门就被挡在外面？如果没有其它进气的窗口、则形成一一团滞气、试想又怎么能以大门为气口来定伏位、有时门位不一定合门向，门在艮位可向北！在北位可向艮。以位为准好还是以向为准好 ！台湾一位大师说、位向不同时。以向首为准（位向问题还待进一步验证）。显然在某种楼宇结构中！以大门定伏位就会有漏洞。住商品房的同志应该有同感、回家的第一个步骤就是先把大门关好、把窗户大开！有时窗户反而成了纳气的关键。在某种场合下，又应3425以主窗为伏位、 当今的商品房、由于结构复杂。坐向难定！例如：大门东向！坐山为兑！从磁场的角度来定伏位为兑！但进门后必定大关其门。如用南面1993阳台的大窗纳气？似乎又应以阳台定向。阳台在南！坐山应在北！伏位为坎！又例如：一幢商住楼，大门在北、则则从北面上楼梯，该楼应是坐南向北。但每户人家的坐向都可能有所不同。可以说！八个方位的坐向都5326有可能出现、尤其是结构复杂的楼房、坐坐向十分难定？以磁场定伏位！在某种情情况下!也有其弊端！ 气场。磁场两种种方法。有时令人十分头痛。特别是两者出现矛盾时、势必大乱阵脚。以气场为伏位的、主人房在吉方，以磁场为7586伏位的!主人房却在凶方、真叫人不不知信什么才好。例如：：坐西向东的兑宅、大门在震！主人房在离、以气场定位、离方为生气方！大吉。以磁场定位，离方为五鬼方！大凶！诸如此类的问题。在实际应用中屡见不鲜。以气场为准的！说你磁场的大大错特错。以磁场为准的、说你气场的错态百出，到头来受苦的却是宅主。 很显然！单独以气场或磁磁场为准则是片面的！我们当然不能以偏盖全、宅是给人住的。一宅的吉凶当然以人为标准去衡量、一宅的的九星排列、不管门口多......余下全文>>，先天十六卦是什么、先天五行三才善良者是什么？