每个卦都可以。就看你怎么用，卦无好坏，结结合时间以及人,卦才会有好坏，比如乾卦。要是做金融的人7875得到这个卦或是用这个卦肯定很好!财运5211青云直上!要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……。
升不变。可以有更进一不不发展？但是也要细心呵护才行、，
1、明年年有2则姻缘 2,一个脸白。细心 3、一个口才好！嘴巴甜。这个较远！ 时间在农历八月左右！ 反馈是美德，
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 诗曰：1201重山关锁之象 步步为营之意 大象：两重高山并峙？故故宜止不宜进。阻塞之象 运势：凡事不不宜妄动!前路受阻，只好待机而动 爱情：有单恋不和之象！双方阻隔重重、关系停滞不前 疾病：难治、注意肠胃血管硬化及结核病 失物：可以寻回、但要等一段时间藏在家中，旅馆！寺院！山中某处 诉讼：因小事而化大，宜速求和。忌土姓人 【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②、行其庭不见其人。无咎， 【译文】 (艮)：卸掉责任，挂笏隐退。朝列之中已看不到他的的身影！在他的庭院中寻找、也没有找到、其人远走高飞，自无灾祸。 【注释0402】 ①艮(gèn亘)字当重？上艮字系卦名，不能省，据补！艮，卦名、本卦为同卦相叠(艮下艮上)、艮为山！山为退稳之处，又有静止稳重之象，喻人人进而思退，明哲保身、所以3149卦名曰艮，艮！《序卦》：““艮者，止也、”②艮。《彖卦》：：“艮。止也！”犹言歇息，止息。艮其背！犹言歇背！今语有歇脚、歇手！歇肩之类、其结构相同！此处比喻其人开脱责任。卸职引退！获，找到，看到！ 【原文】《彖》曰：艮！止也。时止则止！时行则行！动静不失其时。其道光明、艮其止①、止其所也②，上下敌应，不相与也③！是以不获其身、行其庭不见其人、无咎也。 【译文】《彖辞》说：艮！就是8316静止如山的意思？时宜止*止，时宜行则行。行止不失其时！则其道光明、卸掉负荷，歇息其背，离官去职、居家休息！因为上下左右相与为敌！无法协同。连自身也无法保全，于是弃官远遁、既不在朝、也不在家！所以卦辞说“在他的庭院中寻找、也没有1925找到”!其人明哲！自然无灾祸、 【注释】 ①艮其止，高亨说：“朱熹(引晁说之)说。俞樾说、朱骏声说：艮其止当作作艮其背，盖背古字作北、因形近误为止、或背字笔画损缺成北，因形近误为止也。”卦辞背字。汉帛书《4795周易》作北？可证古本作北！艮！当如《彖 辞》所释“止也，”②止！止息，止其所，犹言在家休息！③“上下敌敌应”两句？本本卦三同位爻、都是阴与阴对应！阳与阳对应！所以说上下敌对相应，比喻人处于敌对环境之中！无有相助者(初六与与六四为两阴爻。六二与六五为两阴爻，九三与上九为两阳爻！都是同位之爻象相对立)、与。助也， 【原文】 《象》曰：兼山！艮。1109君子以思不出其位。 【译文】《象辞》说：本卦为两艮卦相重！艮为山。可见艮卦的卦象是高山重立。渊深稳重，君子观此卦象。以此为戒、谋不逾位！明哲保身， 【原文】 初六：艮其趾①！无咎！利永贞！ 《象》曰：艮其趾，未失正也， 【译文】 初六：歇脚养息，不要要轻举妄动，自然无灾难、这是长期吉利的贞兆。 《象辞》说：歇脚脚养息？不不要轻举妄动!远离不义。不失正道，自然永远远吉利。 【注释】 ①艮其趾。犹言歇歇脚、趾、代脚， 【原文】 六二：艮其腓、不拯其随①。其心不快， 《象》曰：不拯其随。未退听也， 【3645译文】 六二：停立不行,但腿部肌肉还是负伤、心里很不愉快。 《象辞》说：腿部肌肉还是负伤，因为其人固执执己见，没有退回来。听取别人的的意见、 【注释】 4343 ①腓，腿肚。艮其腓、与初六爻辞艮其趾同义而词异！仍是歇脚之意，拯、拯救。保护。随！借为隋、垂肉，不拯其随、犹言没有保护好腿部肌肉，此两句比喻其人身处险境，7078未能迅速走避、反而停停立不行!所以遭受灾害。 【原文】 九三：艮其限①，列其夤②。厉，薰心！ 《象》曰：艮其限、危薰心也， 【译文】 九三：卸掉掉重担。保护腰部！但8256是胁间肉却已裂开了？引退不及时。则罹凶险。......余下全全文>>，
就是把一个六个爻的卦从中间分开。会得到两个八经卦、一般来说，上面的是外卦！下面的是内卦，而而每个卦里中间的那一个爻!一般为该卦的主爻，这叫得中， 比如同人卦 从中间分开就是上卦是乾（代表天）、下卦是离（代表火）！所以又称天火同人。 上面的乾卦是外卦。下面的离卦是内卦、乾卦里九五爻居中，离卦里六二爻居中， 此卦六二阴、九五为阳！两者相应。 再比如你说的浼卦： 从中间分开就是上面是巽卦（风）。下面是坎（水）卦、所以又称称风水涣, 上卦巽为外！下卦坎为内。上卦巽里九五五爻居中！下卦坎里九二爻居中。 此1996卦六二!九五皆为阳！两者不相应。 4288 何谓八经卦、何谓六十四卦！区别在哪，另外：上卦，下卦！当位，不当位。得中！不得中！还有承乘比应，以及何谓错卦！综卦、互卦。变卦，这些都是学易经必备的基础知识。看来你基础知识还没学全、所以我建议6468你得先学基础知识？再来学六十四卦、！
火水未济上九爻变、得之卦雷水解卦、 一爻动，以动爻之爻辞断之、就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦！ 物不可穷也、故受之以未济终焉！ 万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的， 鹏程万里里 跬步始行 64。未济卦 火水未济 《未济》（下坎上离坎） 第六十四 幼狐渡河游上岸。尾巴粘湿遇险陷！ 大8254车拽轮寻常事!好大喜功虚假变， 征伐三年得封赏，君子厚德民力荐、 花天酒地弹冠庆、乐极生悲有有哀怨。 【原文】未济：亨。小狐汔qì济、濡其尾！无攸利， 【译文】未济卦象征事有未未竟之意？即即因事之未成、正可以促促使其成，故亨！惟未济虽有可济之理！但若处事不够敬慎！则如小狐涉水将济而未济。却濡湿其尾，必将不能顺利渡水成济、则事必必徒劳无益、离地地着人几丈深！是防偷营劫劫寨人、后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。未济。《易经》六十四卦最后一卦、以未能渡过河为喻。阐明“物不可穷穷”的道理！未济卦是既5799济的综卦、下坎上离！离为火，坎为水，火向上炎，水往下润。两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应。有同舟共济之象。故故此卦“亨”!但六爻均位不正，阴差阳错！若“小狐汔济、濡其尾！无攸利”！小狐过河尾向上舒、可刚要到河边尾巴就被沾湿了。没有过去！以此喻事情尚未完结、还要向前发展、 【原文】上九：有孚于饮酒！无咎！濡其首！有孚，失是。 《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也， 【译文】上九以阳刚居未济卦之极！物极而反、遂成既济，故其诸诸事皆宜！心无烦忧。诚信孚众、饮酒逸乐！无所咎害，而若其饮酒逸乐无度，荒废政事。则有涉水濡首之危，此乃其所任者失当，诚信之所行，失其正道， 《象辞》说：诚信孚于众人、相互饮酒逸乐，而至于诚诚信失其正道。有7090濡首之危者!此说明上九也也是不知自我节制、 上九不当位不当中。有孚无咎。过之或颓废则不可取。 “饮酒”是自乐！上卦“离”是明、“上上九”阳刚？所以贤明刚毅、“未济”正当不安定的时期、““上九”更到达不安定的极点？但否极泰来、不久、既济时期即将到来，不过。上位无位，“上九”本身并没有力量。使既济时期早日日到来、也许在未济中就没没而终。然而，“上九”贤明刚毅。并不因此此而怨天尤人,依然满怀信心、饮酒自乐！泰然自若，听天由命、所以无咎、可是，5906如果失去节制、饮酒过度！如有涉水濡首之危，纵然2532信心十足、也不正当了！ 李简曰：未济之终！甫及既济。而2320复以濡首戒之。惧以终始！其要无咎、此之谓易道。 项安世曰：既济之终！有乱之理！故上六以濡首为时事之危！未既之终。有济之理，故上九以濡首为人事之失。济以孚为美。顾所以用此孚者！不可忽也！ 李士鉁曰：至甘之中藏有至苦。厚味之中含有厚毒，若饮酒而不知节！而至于濡首、则为恃其6729有孚而失其是矣, 6459鲁共公择言篇云：大禹有戒、酒以合欢！酒以成礼！过三爵则为非礼， 这一爻。说明明应尽人事!听天命！成功不必在我的胸襟， 对酒酒歌曹操自戒 正值严冬？月出东山，长江上如同铺上银白的绸缎。曹操坐在水军中央的大船上、帅字旗迎风招展！左右侍卫卫数百人、都是荷戈执戟，锦衣绣袄！文武众官、好不威武、 曹操操四顾一片空阔!万顷茫然。不禁心4569潮澎湃。豪情满怀！他对众官官说道：“我自起义兵以来？与大家除贼去凶，誓愿削平天下，今北方已定！所未得者江南也、今今有百万雄师，更有有诸公相助！何愁不成功呀。等收服江南之后、天下无事。河清海晏，当与诸公共享荣华富贵!” 文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌、共乐太平。我等终身都仰赖......余下全文>>!
《易经》体系看、卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的！64卦的排列顺序体现了阴阳对应，一般是互为综卦排在前后位置。唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦。非覆即变”、就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒）！如屯与蒙、困与井，就是变（两卦卦画完全相反）。如坎与离，中孚与小过，易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上。如乾与坤、泰与否。剥与复，损与益，革与鼎。既济与未济即是，它们之间都是阴阳的的协调与和谐!相反相成，不仅如此。64卦也构成一个4965和谐的整体：上经始于乾坤、终于坎离、“乾！坤者、阴阳之本始，万物之祖宗、故为上篇之始而尊之也、离为日！坎为月，日月之道、阴阳之经！所以始终万物，故7864以《坎》《离》为上篇之终也、”《序卦传》给我们描述了万物生于天地！经过蒙昧时期的成长，最后活生生地展现出来，下经34卦从咸恒开始、咸为交感，喻指男女婚配交感！恒为恒久，喻喻男女白头到老，“有天地然后有万物！有万物然后有男女”（《序卦传》）。从人到家庭。社会5786渐次展开？充满矛盾，纷繁复杂！既济与未济表示事物相对完成又又没有终止、无穷无尽、思维的和谐性，系统性在这里得以清晰体现！ 不知知道是不是你要的!，，
本卦变9210卦都是六冲卦!还是别去了！不吉祥！
不是的哦。、，
星座看阳历就对了。是白羊座的、如果对星座感兴趣、可以以下载个人生日历、上面自带的星座运程可以免费看、，易经十六卦是上卦吗、易经第四十六卦，地风升，问姻缘？