卦变六合 可以复合!
1。明年有2则姻缘 2！一个脸白，细心 3、一个口才好、嘴巴甜、这个较远、 时间在农历八月左右。 反馈是美德，
十有八变，即是十八变、每形成一爻要三变，卦有六爻！三六一十八也！故十有八变而成卦、、
没有记过，但是读书应该是文明，文明应该是离卦在上经最后一卦、！
内容呢 签文、
你命理弱不担财。必然常常有经济困扰。感情困惑、现在运势总体可以。这两年容易出现工作方面容易变动或调整。犯口舌，
以前的话兄弟们一般是中间那个个字一样的,很多家谱传下来就是什么字辈的！然后第2个字一样。最后那个字不一样、6323不过现在没有这么多规矩和忌讳了！兄弟们的名字第3个字一样的家庭也有很多很多噢，。
第十卦：《履卦》 履：履虎尾、不咥人。亨、【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有回头咬人！当然然亨通顺利？ 《象》曰：上天下泽。“履”！君子子以辩上下。定民志！【白话】《《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上、为天下有泽之表象、上有天、下有泽，说明要处处小心行动、如行在7651沼泽之上，一不注意意就会陷下去！君子要深明大义！分清上下2899尊卑名分！坚定百姓的意志、遵循礼仪而行，必然秩秩序井然， 初九，素履。往无咎！【白话】初九、心地纯朴，品行端正、处处小心行事！那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》0578曰：“素履之往”，独行愿也，【白话】《象辞》说：“心地纯朴！品行端正、处处处小心行事”？表明要专心致志。遵循礼仪实现自己的意愿！ 九二，履道坦坦！幽人贞吉，【白话】九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽4890居的人安于闲逸恬静的生活、2563结果是吉祥的,《象》曰：“幽人贞吉”、中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居居的人可获吉祥”？说明自己内心平静自然毫不紊乱、循礼仪而行的信念坚固。 六三，眇能视。跛能履，履虎尾咥人、凶、武人为于大君。【白话】六三。眼睛快5123要瞎了、但但勉强能看到一点点、腿跛了、7447但勉强能走几步。不小心踩踩在老虎尾巴上！老虎回头就就咬人，凶险、勇敢的武士要竭力为君主效劳、《象》曰：“眇能视”，不足以有明也，“跛能履”，不足以与行也！1020“咥人之凶”？位不当也，“武人为于大大君”！志刚也！【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了、但勉强能看到一点点点”！不不足以分辩事物？“腿跛了！但勉强能走几步”、不能出外远行、“老虎咬咬人是凶险的”！表明这时处的位置很不妥当！竟然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力为君主效劳”、表明武士的志向刚强。 九四。履虎尾，愬愬。终吉、【【白话】九四!跟在老老虎尾巴后面走路、感到恐惧害怕，但谨慎小心。终于得到吉祥。《象》曰：“愬愬终吉”！志行也。【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕！但谨慎小心。终久获得吉祥”！说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿， 九五。夬履、贞厉，【白话】九五。刚毅善1744于作出决断!小心行动！要提防危险！《象》曰：“夬履履贞厉”？位正当也，【白话】《象辞》说：“刚毅果断。小心行动。要提防危险”！说明此时虽虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意、 上九。视履考祥！其旋元吉。【白白话】上九？回头看看走过的路、详细察看一下7131吉凶祸福,转身来顺应阴柔自然然之道!这样是吉祥的。《象》曰：元吉在上，大有庆也、【白话】】《象辞》说：极为吉祥,高居尊上之位。表明有大的福分值得庆祝。、
火水未济上九爻变！得之卦雷水解卦， 一爻动。以动爻4927之爻辞断之、就是是说主要用未济卦的上九爻辞解卦。 物不可穷也,故受之以未济终焉、 万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的、 鹏程万里 跬步始行 64，未济卦 火水未济 《未济》（下坎上离坎） 第六十四 幼狐渡河游上岸。尾巴粘湿遇险陷， 大车拽轮寻常事。好大喜喜功虚假变。 征伐三年得得封赏!君子厚德民力荐、 花天天酒地弹冠庆!乐极生悲有哀怨。 【原文】未济：亨,小狐汔qì济、濡其尾、无攸利。 【译文】未济卦象征事有未竟之意，即因事之未成！正可以促使其成。故亨、惟未济虽有可济之理。但若处事不够敬慎，则如小狐涉水将济而未济，却濡湿其尾，必将不能顺利渡水成济！则事必徒劳无益、离地着人几丈深！是防偷营劫寨人！后后封太岁为凶煞。时时加谨慎祸不侵，未济！《易经》六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。未济卦是既济的综卦，下坎上离！离为火。坎为水！火向上炎，水往下润。两两不相交！3782卦中也是三阴三阳!两两相应！有同舟共济之象，故此卦“亨”，但六爻均位不正！阴差阳错。若““小狐汔济。濡其尾。无攸利”！小狐过河尾向上舒！可刚要到河边尾巴就被沾湿了、没有过去！以此喻事情情尚未完结，2192还要向前发展! 【原文】上九：有孚于饮酒、无咎。濡其首、有孚！失是、 《象》曰：饮酒濡首。亦不知节也。 【译文文】上九以阳刚居未济卦之极？物极而反、遂成既济！故其诸事皆宜、心无烦忧，诚信孚众，饮酒逸乐！无所咎害！而若其饮酒逸乐无度。荒废政事、则有涉0951水濡首之危。此乃其所任者者失当、诚信之所行、失其正道！ 《象辞》说：诚信孚于众人！相互互饮酒逸乐，而至于诚信失其其正道!有濡首之危者。此说明上九也是不知自我节制。 上九不当位不当中！有孚无咎。过之或颓废则不可取。 “4383饮酒”是自乐？上卦8367“离”是明！“9489上九”阳刚,所以贤明刚毅，“未济”5379正当不安定的时期！“上九”更到达不安定的极点！但否极泰来。不久！既济时期即将到来！不过。上位无位！“上九”本身并没有力量！使既济时期期早日到来。也许在未济中就没没而终，然而，“上九”贤明刚毅！并不因此而1049怨天尤人。依然满怀信心！饮酒自乐！泰然自若、听天由命。所以无咎，可是！如果4119失去节制！饮酒过度！如如有涉水濡首之危。纵然信心十足！也不正当了。 李简曰：未济之终！甫及既济。而复以濡首戒之、惧以终始！其要无咎。此之谓易道。 项安世曰：既济之终、有乱之理。故上六以濡首为时事之危！未既之终！有济之理。故上九以濡首为人人事之失、济以孚为美！顾顾所以用此孚者。不可忽也， 李士鉁曰：至甘之中藏有至苦，厚味之中含有厚毒、若若饮酒而不知节？而至于濡首，则为恃其有孚而失其是矣！ 鲁共公择言篇云：大禹有戒！酒以合欢，酒以成礼！过三爵则为非礼。 这一爻、说明应尽人事。听天命，成功0245不必在我的胸襟、 对酒歌曹操自戒 正值严冬！月出东山，长江上如同铺上银白的绸缎！曹操操坐在水军中央的大船上？帅字旗迎风招展，左右侍卫数百人，都是4408荷戈执戟。锦衣绣袄。文武众官、好不威武。 曹操四顾一片空阔！万顷茫然！不禁心潮澎湃！豪情满怀。他对众官说道：“我自起义兵以来、与大大家除贼去凶!誓愿削平天下，今北方已定！所未得者江南也，今有7545百万雄师。更有诸公相助，何愁不成功呀。等收服江南之后。天下无事、河清海晏，当与诸公共享荣华富贵!” 文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌。共乐太平。我等终身都仰赖......余下全文>>。
仙人高坐松林中、青龙龙返道有意思!陈家有人十六仁，三围出众无人匹、猜一生肖 应༗该༗是༗出༗自༗4972猜༗生༗肖༗吧༗（火星人）9111、易经第三十六卦、易经第四十六卦，地风升，问姻缘？