每个卦都可以。就看你你怎么用,卦无好坏、结合时间以及人！卦才会有好坏！比如乾卦，要是做金融的8678人得到这个卦或是用这个卦肯定很好，财运青云直上。要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……。
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生、登台封神姜太公。到此诸神耽退位。纵然有祸祸不成凶!这个个卦是异卦（下兑上坎）相叠!兑为泽。坎为水！泽有水而流流有限？多必必溢于泽外。因此要有节度、故称节、节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有有节度才能常新。国家有节度才能安稳。个人有节度才能完美！ 事业：正处在发展时期，一定要注意切勿冒进、但更不应放弃良良好的机遇!只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动。这样！事业可以继续兴旺发达， 经商：市场行情好。对自己很有利、应该努力开拓。勿失去机会，不过！头脑一定要冷静。投入应应有限度！适可而止，该收则收。 求名：严格要求自己！办事知道节度。不走极端。可以通行无阻！顺利前进、 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷陷入情不自禁的地步！顺其自然会有好结果。 决策：抓住机遇。勿失良机。适当节制自己的行动！不可勉强。更不可冒险、恰如其分，一切不不可拘泥,该变就变、但是！该节制的时候一定要节制。节制必须须有限度。过于节节制就成为苦,不会有好的结果，这叫适得其反。务必十6317分注意,、
一、你问的有点不明白、六爻排卦是分阴阳的！首先要明白哪一面是阳哪一一面是阴!阳用一横表示！阴用- -表示！ 如用硬币。国微面1470表示阳!反面是数7926字是阴。铜钱文字面面是阴。反面花纹是阳、如“乾隆通宝”这面是阴！反面是阳， 方法：如用六个五分硬币一次性性排卦!则一个一个在合掌中跌出。按次序序记下阴阳、 如用铜钱钱摇卦，则复杂一些， 今以六个硬币一次摇卦为例，掌中合有六个硬币、5506一次一个往下放：如第一次跌出的是阳！第二次是阳！第三次跌出的是阴。则由下往上排列，阳阳阴，是为《泽》，再如此类推，如第四阴！第五阳！第六阳又同样次排出。7912阴阳阳为《巽》！泽在下，巽在上！则组成了《风泽中孚》卦！ 7586 接下来就是排出六爻了？ 二！铜钱摇卦复杂的多了、如楼上朋友所说，但你要通俗的说法、本人描述如下下： 铜钱摇卦。每次三个，共摇六次。有个难点就是、三钱相同面朝上、记法不同！如三三个阳就记为0还表示阳。三个阴记为X 也表示阴，其他是：一个个阳就记为阳、两个阳记为阴、三个的记为动变的阴阳！但排好卦后，这动变的阳和阴就必须反变一下。则阴变为阳！阳则变阴。又得出不同的卦！这叫做动爻！表示有动则有变、不知你能否明白， 三、5151铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出，看阳有多少！则没有字的一面有有多少个。只一个0530花纹朝上为阳一！两个花纹朝上上为阴记为- -!三个花纹朝上为动阳记为0、没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例、第一次跌出有一个花！为阳、第二次是三个为动阳、第三次为两个花9485纹朝上则为阴？分别记为一。0！- -、由下往上排为《泽为兑》卦，第四次为三个字（无花纹朝上）动阴、第五次一个花！第六次一一个花？分别记为X ！一，一，由下往上排2439为《巽为风》、再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦！ 这是第一次原卦，排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来。则则第二次摇的阳变为阴！成为一。- -！- - 组成《震为雷》卦！把第四次动阴变为阳则是一。一、3222一成为《乾为天》卦。由此组成《天雷无妄》卦！ 总的卦就是《中孚》之《无妄》！由《中孚》卦化出《无妄》卦、接下来你再按体用或六爻来断卦了！断卦的水7942平决定你的易学成就和一切, 希望能帮上你的忙！ 要知道易理八卦是一门高深的学问、非短期能通晓它。本人研究它已二十年了，自认仍然只属于入门或略懂！ 祝你如愿、。
要讲这个卦不难。但你如5676果没有基础!其实也是听不懂的， 分析一个卦的0433卦辞和爻辞。主要是看象，象指卦象以及卦象的万物之应！如果果卦象看不明白！再借助于卦辞和爻辞，如果卦辞和爻辞仍然看不明白、这就要借助于彖辞辞和象辞，下面我们一步一步地来分析： * 卦象： A。上下经卦都是坎水。下互为雷！上互为艮， B、从上下经卦可以看出，这一卦卦象困难重重! C。下互为震、震为雷，为动，为大力推行之意！说明遇到困7777难之后，并不是遇难而退。而是大胆地面对困难。大大力地克服困难， D，上互为艮、艮为止，说明困3203难克服之后。还有更5057多的困难！虽然努力中。但事9626情变缓变停,很难持持续下去! 综上所述！这一卦是2067说有重重困难，我们要要努力去克服,要有一个远景。而不要太计较暂时得失，要持之以恒、坚定信念、 * 卦辞： 正确的标点是：习坎！有孚维心。亨、行有尚、 A！“6759习”就是重重的意思！“坎”代4843表“水”。“坎坷”。“困境”等意思，“习坎”就是“困难重重”， B、“孚”是“诚信”。“信念”，“有孚维心”就是心心里要想着长远目标而努力,不要被眼前困难所吓倒。这样做的结果就会“亨”！就会好起来，而且是大好， C！“尚”通“上”。是崇尚的意思，也就是说。行动上要有一个崇高的目标！ * 彖辞： A！习坎！重险也、 B，水流而不盈。行险而不失其信。 维心亨，乃以刚中也， C！行有尚，往有功也， D，1824天险不可升也！地险山川丘陵也！王公设设险以守其国！坎之时用大矣哉、 彖辞解读： A！习坎、重险也！ （上面已经讲过、不再重复） B！这是因为上下下经卦之中爻皆为阳爻,阳爻主动。主克服困难，所以虽有风险但不会导致覆灭，这需要心里有强大大的毅力和决心。 C！在做事方面有一个远大的目标！所有一切努力都不会是白费！都是将来有用的、 D。这一句是事后总结！告诉我们一个个道理、即：自然然界客观存在的困难（天险）！这是恒定的，对你是这样，对对他人同样也是这样!周边的环境所造成的困难（地险）！这是因时，因地之之不同而不同,明白了天地之险、经历过这样的风险之后，你就在无形之中得到了锻炼、能力得到了成长！通俗点就是吃得苦中苦、已为人上人。 * 爻辞：限于篇幅太长！我就不一一介绍了。如有不明！可以看我即将发布的《劝学网易经教程》软件！这是一个免费软件， 、
坤4518卦下部的三条爻是主卦、代表主方！上部的三条爻是客卦，代表客方、主卦与客卦中的爻全是阴爻、全部不有应，没有阴阳和谐关系！不过。也没有冲突。只有对立！这六条爻全部都是潜在因素、潜在的的对于主方有利的因素。或者潜在的对于主方不利的因素！图中用5704了两种颜色表示爻：黑色的表示当位的爻？阴爻在阴位！是潜在的对主方有利的因素！灰色表示不当位的爻！阴爻在阳位。是潜在的对主方不利的爻，先看主卦、主卦中的因素是主方可以改变的，上爻和下爻不当位：下爻代表主方的行动、阴爻。表示主方消极被动！主方可以阴中有阳！适当地采取一些主动措施。利用客方消极被动的机会谋取利益，上爻代表主方的态度！阴爻表示主方态度随和。主9557方也可以阴中有阳、适当采取强硬态度制约客方！保护和增加主方7943的利益。不过。这两种阴中有有阳的措施都是暂时，很难维持长久，因为！主方的素质质非常差!极端虚弱，没有足够的力量可以长期维持主动和强硬的态度、比较现实的办法是随其自然。主方什么9502都不特意去做!由于事物本身的变变化符合螺旋形发展的规律,过了坤卦就是震卦。主方可能自然地向震卦所代表的状态发展！需要说明。这种变化很不容易发生。0524就像是十月怀胎一样,要经历一1438段艰苦的孕育时期,才能有婴儿新生、也就是是说需要经过一个量变到质变的关键点，阳数从0增加到4！主方才能从0卦坤卦所代表的状态转变成4卦震卦所代表的状态！.至于客卦方面。上爻和下爻都是当位的爻！只有中中爻不当位，但是中爻代表客方的素质！表示客方素1127质比较差？力量很弱！有可能是主方发展的好机会。总之，主方不必考虑客卦方方面的因素、根据当前的的形势，主方应当随其自然、顺应客方！顺应一切。耐心等待情况自然地向有利于主方的方向发展。图的的下方是卦辞？卦辞比较形象地告诉主方应当随其自然，“元亨、利牝马之贞”、“安贞吉”、图的右边是六条爻辞和用阴、爻辞与爻一一一对应、比较形象地说明完全抽象的爻所包3959含的信息？删去爻辞中的判断词，就可以看出六条爻辞实际上是一首完整的围绕“坤”这个主题的散文诗！下面是其译文：（如今的状态像是）踩踏在霜上行走。坚硬的寒冰季节即将到来、（像地一样地）平直方正而广大、不作任何活动没有有不利的事!包含美丽内涵的状态可以坚持下去。即使为朝廷服务。没有成功，也有好的终了！（即使5602）缄口不言？（也也能得到）黄裳赏赐!（可7426不要像好斗的）龙。战于野郊。留下玄黑的血迹洒落黄沙，下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗元亨、利牝马之。
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下。 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天！——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下、 《说文解字》：“坤！地也！《易》之卦也，从土从申，土位在申。”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）。故8313卦名“坤”、 屯 坎上震下。坎王则震胎、 屯、难也、《说文解字》：“屯。难也，象草木之初生屯然而难。”震为足（《说卦》《剥·初六》）。坎为险（（《坎·九二》《彖》）!步入险境。其行难也，故曰“屯”！ 蒙 艮上坎下，艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然少未又知也、”蒙：4228蒙昧无知，坎为知（《临·六五》）！艮为弃（《离·九四》）、弃知、故曰“蒙”！ 需 坎上乾下、坎王则乾休！ 需，马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”、均应读作“濡”，濡、湿也、乾为天（《乾7289·九五》），坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）！下雨天！故曰“濡”！需。传本《归藏》作“溽”！濡与溽同义。 讼 乾上坎下。乾王则坎相！ 《周易音义》：“讼！才用反。争也。言之于公也。郑云：辩财曰讼，”坎为盗寇（《说卦》《需·九6187三》《蒙·上九》）!乾为金（《说卦》《鼎··六五》）、盗金，必致讼。故曰“讼”！ 师 坤上坎下！坤王则坎没、 《彖》曰：“师。众也。”《周易本义义》：“师!兵众也、”《吕氏春秋·论威》：“凡兵，天下之凶器也，”坤为众（《说卦》《晋·六三》）！坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）。众寇、故曰“师”、师，兵众也，、
答： 周易 六十四卦 第一卦 乾乾为天 乾上乾下 第二卦 坤坤为地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第二十卦 观风地观 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第二十四卦 复地雷复 坤上震下 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第二十八卦 大大过 泽风大过 兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第三十卦 离离为火 离上离下 第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一卦 损山泽损 艮上兑下 第四十二卦 益风雷益 巽上震下 第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第四十六卦 升地风升 坤上巽下 第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 第四十八卦 井水风井 坎上巽下 第四十九卦 革泽火革 兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第五十一卦 震震为雷 震上震下 第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下 第六十卦 节水泽节 坎上兑下 第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 六十四卦意象 一。乾宫八卦 乾乾：乾为天,纯阳卦！楼梯，台阶。人行横道、排骨！领导集会！测婚多有不顺， 天风：上乾下巽，理发，砍草！收庄稼、性生活！酸辣粉！人流。神经官能症， 天山遁：上乾下艮，手脚有伤，法院、营房，领导办公室！脑血栓，脑瘤、直肠癌、 天地否：上乾下坤。巴结领导，乡村领导、行贿受贿，交粮纳税、 风地观：：巽上坤下，观察室、风车！东风汽车，庄稼地！草坪！花园、 山地剥：艮上坤下！摔伤！停止、拿下、牢房。土堆，旅馆！寺庙，堵车，母亲的卧室。 火地晋8828：离上坤下？心脏病，升职。升级、孝女！红土，空地， 5113火天大有：离上乾下。头痛、肠炎，丢官罢职，朝霞！火腿肠，父女干仗！烟道， 二。兑宫八卦 兑为泽：上兑下兑。八纯卦！头上有伤、小白脸、研讨会，会餐、冰激淋、羊肺。芝麻烧饼，白酒， 泽水困：兑上坎下。困难。困住！白酒、喝酒！喝汤！羊肉汤！ 泽泽地萃：兑上坤下！沼泽地、处女地！辣豆腐，白布！黄板牙、黄酱！甜面酱， 泽山咸：兑上艮下、矿山，尼姑庵。预测馆，无房户！在庙中许愿，中小学校！歌厅、餐馆！嘴甜， ......余下全文>>，
万年历差就行了！八八岁的时候我开始研究这个，你先看四柱！五行。然后再去读易经、六驳梅花易占！真想学好！奇门遁甲非读不可！
地雷复 之 风雷益 此宜自揣度？迷溺至此、失其本来之明智、乃至危之致！迷失归路、不能执迷于前进、 卦主沉迷于此，理智被一时蒙蔽、此此时是不适宜前进的。找不到方向，会遭遇险境础若此会一蹶不振，不利， 姑娘不宜主动联系他！ 姑娘祝好运！、
中国的易经是按照自然规律排成的，国际易易经是按照计算机逻辑排成的,计算机是死的。不能算数、中中国的易经是活的。是用先天神数排的，而且是人排的、人是有灵性的！并且周易在演卦的时候还故意出了差错！否则排不到既济卦和未济卦。人之所以是人就是因为人是能犯错误的、道也是能犯错和纠正错误的！否则都是死的，死人不犯错误、死人死了！、用易经如何起卦、易经第六十卦怎么解