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《易经》第4卦,蒙卦在说啥

  山水蒙!艮上坎下、水于山间呈雾气之象、大致的意思是说、事态不明朗,混沌蒙蔽。、

《易经》第四十四卦 怎么理解?

  第四十四卦 姤    姤,是相遇的意思,是“怀才不遇”的“遇”、同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”,《论语》里有一句0339“有朋至远方来,不亦乐乎”、其实说的是志同道合的相遇、并不是指真的有熟人从很远的地方来到这,不过!朋友很多却倍感3308孤独的还是大有人在!因为缺少知音、我曾听一位6243长者给我解释过“知人善任”的含义。这里的用人之道!重点还是在于“知人”,一个虽然做得不错,但无人知晓,没人愿意引见的人,再有才也是没用!   这个卦很有趣。跟前一卦一样是五个阳爻、一个阴爻。前一卦说这个阴爻是指小人、而这里、0943阴爻是指那个怀才的人、这里的五个阳爻。指的是与怀才的人有一定关系的几种人。   初六,怀才7783的人要守持正固?不要急于6137有所前往。前往哪里!有才的人当然心里早有目标、为什么不要急。因为做人要甘于平凡。是你的就是你的!不是你的!只能说明它还不是你的,不甘于平凡、那只能是痛苦、不过!愿意痛苦并爽着的人有很多!   九二。“包有鱼”、厨房里发现一条鱼!鱼是谁。就是初六、那个怀才的人!这个九二,很有可能就是那个与初六朝夕相处的人!更有可能与初六有上下级关系!怀才不遇的人是比较可怜的、前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生。出名之前居然当过外卖仔。作为九二的人、能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的、他们所应做的。是尽量地帮助那些怀才不遇的人。而不要为己所用、   九三,指的8259是想寻找初六的人,并没有像预期那样顺利找到,但正因为没有找到?而没有遭到邪伤。我看到这句话时,有点吃惊、我知道“爱屋及乌”的道理、但没有找到人才。就省下了不少供养人才的工资,省下了不少管理高级人才的功夫,似乎难以理解这有什么可庆幸的。但凡事还是要全面地观察考虑、引进了人才。有时候会起到“引狼入室”的反效果?所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用!更不要夸大人才的作用,过分依赖和夸大。对人才其实是一种伤害,对自己企业单位也是一7123种伤害,   九四,“包无鱼”、厨房里失去一条鱼!这个鱼当然还是指初六、那个人才了、但这里关键9281还不在于失去人才!而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争、这类事情在一些企业不是什么新鲜事?留不住人才的情况有很多种,但关键还是在于如何对待人才流失这件事、不可强争。人才才可留得住、如果在平时就善待人才,让他们充分发挥专长!适当1729提提工资。提提职务待遇、就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状!要有效得多。不过这种抢夺大多还是发生在人才市场!劳力市场,工厂没人干活的时候才想到加工资!提福利、就有点晚了、   九五,“以杞包瓜”!形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样。只有这样!更好的人才才会络绎不绝地前来。这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理!   上九、人才已经被九五所请走?虽然心里觉得可惜。但没有咎害、这里的道理与九三的差不多。九三是人才还没有主的时候,上九是人才已经有主的时候、两者都没有能够请到人才、道理是一样的、     附原文:      《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下   姤:女壮!勿用取女、彖曰:姤、遇也、柔遇刚也!勿用取女,不可与长也! 天地相遇。品物 咸章也, 刚遇中正、天下大行也、 姤之时义大矣哉、象曰:天下有风!姤,后以施命诰四方?   初六:系于金柅。贞吉,有攸罚、见凶,羸豕踟躅!  象曰:系于金柅,柔道牵也,   九二:包有鱼。无咎。不利宾,  象5657曰:包有鱼、义不及宾也!  九三:臀无肤、其行次且!厉,无大咎。  象曰:其行次且!行未牵也,  九四:包无鱼、起凶、  象曰:......余下全文>>。

《易经》如何排卦

  一。你问的9346有点不明白,六爻排卦是分阴阳的!首先要明白哪一面是阳哪一面是阴。阳用一2309横表示?阴用- -表示、   如用硬币、国微面表示阳。反面是数字是阴,铜钱文字面是阴、反面花纹是阳、如“乾隆通宝”这面是阴,反面是阳!   方法:如用六个五分硬币一次性排卦、则一个一个在合掌中跌出!按次序记下阴阳。   如用铜钱摇卦!则复杂一些。   今以六个硬币一次摇卦为例!掌中合有六个硬币!一次一个往下放:如第一次跌出的是阳!第二次是阳!第三次跌出的是阴!则由下往上排列。阳阳阴,是为《泽》,再如此类推!如第四阴、第五阳,第六阳又同样次排出、阴阳阳为《巽》!泽在下,巽在上、则组成了《风泽中孚》卦!   接下来就是排出六爻了。   二。铜钱摇卦复杂的多了!7849如楼上朋友所说!但你要通俗的说法?本人描述如下:   铜钱摇卦,每次三个!共摇六次、8706有个难点就是。三钱相同面朝上!记法不同。如三个阳就记为0还表示阳!三个阴记为X 也表示阴、其他是:一个阳就记为阳、0352两个阳记为阴!三个的记为动变的阴阳、但排好卦后!这动变的阳和阴就必须反变一下。则阴变为阳,阳则变阴。又得出不同的卦、这叫做动爻,表示有动则有变!不知你能否明白。   三、铜钱摇卦动变爻举例说明:每次三个铜钱同时跌出。看阳有多少!则没有字的一面有多少个、只一个花纹朝上为阳一。两个花纹朝上为阴记为- -,三个花纹朝上为动阳记为0!没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X   仍以上面卦为例。第一8213次跌出有一个花,为阳。第二次是三个为动阳。第三次为两个花纹朝上则为阴。分别记为一,0、- -,由下往上排为《泽为兑》卦,第四次为三个字(无花纹朝上)动阴!第五次一个花!第六次一个花!分别记为X !一、一、由下往上排为《巽为风》、再由上为《风》下为《泽》排为《风泽0460中孚》卦,   这是第一次原卦!排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来、则第二次摇的阳变为阴、成为一、- -。- - 组成《震为雷》卦!把第四次动阴变为阳则是一。一!一成为《乾为天》卦、由此组成《天雷无妄》卦、   总的卦就是《中孚》之《无妄》,由1877《中孚》卦化出《无妄》卦!接下来你再按体用或六爻来断卦了。断卦的水平决定你的易学成就和一切,   希望能帮上你的忙?   要知道易理八卦是一门高深的学问。非短期能通晓它?本人研究它已二十年了。自认仍然只属于入门或略懂! 祝你如愿!,

《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答

  火水未济上九爻变!得之卦雷水解卦、   一爻动、以动爻之爻辞断之、就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦,     物不可穷也!故受之以未济终焉!   万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的,   鹏程万里 跬步始行    64!未济卦 火水未济  《未济》(下坎上离坎) 第六十四   幼狐渡河游上岸,尾巴粘湿遇险陷。   大车拽轮寻常事?好大喜功虚假变。   征伐三年得封赏。君子厚德民力荐、   花天酒地弹冠庆、乐极生悲有哀怨!   【原文】未济:亨。小狐汔qì济。濡其尾。无攸利,    【译文】未济卦象征事有未竟之意。即因事之未成,正可8258以促使其成。故亨!惟未济虽有可济之理!但若处事不够敬慎、则如小狐涉水8056将济而未济、却濡湿其尾、必将不能顺利渡水成济,则事必徒劳无益,离地着人几丈深、是防偷营劫寨人!后封太岁为凶煞?时加谨慎祸不侵?‍未济,《易经》六十四卦最后一卦,以未能渡过河为喻、阐明“物不可穷”的道理。未济卦是既济的综卦!下坎上离,离为火,坎为水。火向上炎。水往下润、两两不相交、卦中也是三阴三阳。两两相应、有同舟共济之象、故此卦“亨”、但六爻均位不正!阴差阳错、若“小狐汔济。濡其尾!无攸利”。小狐过河尾2262向上舒?可刚要到河边尾巴就被沾湿了,没有过去!以此喻事情尚未完结。还要向前发展、   【原文】上九:有孚于饮酒、无咎,濡其首。有孚。失是、  《象》3136曰:饮酒濡首、亦不知节也,   【译文】上九以阳刚居未济卦之极!物极而反!遂成既济,故其诸事皆宜!心无烦忧,诚信孚众、饮酒逸乐。无所咎害。而若其饮酒逸乐无度,荒废政事、则有涉水濡首之危、此乃其所任者失当、诚信之所行、失其正道!   《象辞》说:诚信孚于众人,6669相互饮酒逸乐,而至于诚信失其正道?有濡首之危者,此说明上九也是不知自我节制!  上九不当位不当中!有孚无咎、过之或颓废则不可取。  “饮酒”是自乐。上卦“离”是明!“上九”阳刚,所以贤明刚毅、“未济”正当不安定的时期、“上九”更到达不安定的极点。但否极泰来。不久,既济时期即将到来!不过。上位无位、“上九”本9257身并没有力量!使既济时期早日到来!也许在未济中就没没而终,然而!“上九”贤明刚毅,并不因此而怨天尤人、依然满怀信心。饮酒自乐、泰然自若,听天由命。所以无咎、可是。如果失去节制?饮酒过度。如有涉水濡首之危,纵然信心十足,也不正当了,2871  李简曰:未济之终。甫及既济、而复以濡首戒之、惧以终始!其要无咎,此之谓易道、  项安世曰:既济之终、有乱之理。故上六以濡首为时事之危。未既之终,有济之理、故上九以濡首为人事之失、济以孚为美、顾所以用此孚者!不可忽也。  李士鉁曰:至甘之中藏有至苦。厚味之中含有厚毒。若饮酒而不知节,而至于濡首、则为恃其有孚而失其是矣!3172  鲁共公择言篇云:大禹有戒、酒以合欢!酒以成礼。过三爵则9870为非礼、  这一爻!说明应尽人事。听天命、成2793功不必在我的胸襟,  对酒歌曹操自戒  正值严冬,月出东山。长江上如同铺上银白的绸缎,曹操坐在水军中央的5041大船上,帅字旗迎风招展、左右侍卫数百人!3699都是荷戈执戟,锦衣绣袄!文武众官。好不威武,  曹操四顾一片空阔,万顷茫然。不禁心潮澎湃、豪情满怀,他对众官说道:“我自起义兵以来!与大家除贼去凶、誓愿削平天下!今北方已定。所未得者江南也。今有百万雄师!更有诸公相助!何愁不成功呀,等收服江南之后,天下无事!河清海晏!当与诸公共享荣华富贵!”  文武众官起身拜谢道:“愿早奏凯歌!共乐太平。我等终身5503都仰赖......余下全文>>,

我是女生。农历1988年7月23日生,问姻缘,易经第三十七卦 家人,求解、

  生肖0141龙进入2012年迎来人生中的“本命年”!本命2932年常被认为不吉利?多会遭遇厄运!病灾、破财、是非。小人等问题!民间则有“本命年一顺百顺!鸿运当头。势不可挡;本命年背!则到处是关口。霉运不断”的说法、所以更需要改变不顺。化解霉运。 2012壬辰龙年、此年水过旺。应防水患;而且、易经中“辰见辰”为四大自刑、导致生肖龙此年心1462情烦躁!无事生非,斤斤计较,3687很容易失去亲人的关心,被同事,朋友误解、造成0548孤立无援!人缘大损、健康、感情婚姻不和谐!这些都需要生肖龙加以注意!多数生肖龙会在2012年有好运势、但少数生肖龙的朋友则需要注意“本命年”对自己造成的不顺,特别是1976年和1988年出生的生肖龙、要严防小人。注意与上级领导的关系!留意任途!官运上的不顺。、

学《易经》必读:“卦”都有哪些种类

  鬼鬼令尊丶泌焢 :你好,古者包犠7862氏之王天下也!仰则观象于天、俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜!近取诸身、远取诸物,于是始作八卦。,8326以通神明之德、以类万物之情,三画八卦足以尽万物之理、六画六十四卦!所以备7686人事之用。【八卦类象】:乾为天、方向:西北!人物:君。父!大人。老人、长着!人事:刚健武勇、多动少静,高上下屈。身体:首。骨,肺,时序:秋、九。十之交。戌亥年月日时、金年月日时,数目:一。四!九。五色,大赤色,玄色。。。,,,坤为地、方向:西南。人物:老母!后母、农夫!乡人、大腹人!人事:吝啬。柔顺、懦弱。众多、身体腹,脾、胃!肉,时序:辰戌丑未月。6625未申年月日时。八五十月日!数目:八。五!十。五色:黄,黑。!,,!。震为雷、方向:东!人物:长男!人事:起动、怒,虚惊,鼓噪、身体:足、肝。发、声音、时序:春三月,卯年月日时!四、三,八月日、数目:四,八。五色:青,绿。碧。巽为风。方向:东南:人物:长女。秀士、寡妇之人。山林仙道之人、人事:柔和、不定。鼓舞、利市三倍。进退不果!身体:肱股,气。风疾!时序:春夏之交!三五八之月日时。数目:五!三。八,五色:青。绿!碧!洁白、坎为水、方向:北方。天时:雨、月。雪、霜,露。人物:中男!江湖之人。人事:险陷卑下、随破逐流。身体:耳,血!肾!时序:冬十月、子年月日时。一、六之月日时,数目:一,六!五色:黑色、离为火,方向:南方、天时:日!电!虹,霓,霞,人物:中女!文人!甲胄之人!身体:目、心。上焦。时序:夏五月!午火年月日时?三二七月!数目:三、二、七。五色:赤!紫。红。艮为山、天时:云。雾,山岚。方向:东北方!人物:少男、闲人、山中人!身体:手指。骨。鼻!背,时序:冬春之月!十二月,丑寅年月日时,七五十数月日时,数目:五。七、十。五色:黄色兑为泽!方向:西方、天时:雨,泽。新月,星!人物:少女!妾、歌妓!身体:舌,口。肺!痰,涎。时序:秋八月。金年月日时!二!四,九数月日,数目:二、四、九!五色:白色、,

求高手帮忙解易经第十七卦 随 泽雷随 兑上震下

  最好说明你求此卦的祈愿是什么(即问什么方面的事情)!这样才有解卦的切入点、,

易经64卦"离坎"有什么解释?

  《易经》体系看。卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的!64卦的排列顺序体现了阴阳对应,一般是互为综卦排在前4336后位置、唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦。非覆即变”、就是说每一组卦的两卦之关系不是覆(两卦卦画相颠倒),如屯与蒙!困与井。就是变(两卦卦画完全相反)!如坎与离、中孚与小过,易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上、如乾与坤。泰与否、剥与复。损与益!革与鼎,既济与未济即是!它们之间都是阴阳的协调与和谐。相反相成,不仅如此,64卦也构成一个和谐的整体:上经始于乾坤。终于坎离,“乾。坤者、阴阳之本始、万物之祖宗。故为上篇之始而尊之也。离为日。坎为月!日月之道,阴阳之经!所以始终万物,故以《坎》《离》为上篇之终也!”《序卦传》给我们描述了万物生于天地!经过蒙昧时期的成长?最后活生生地展现出来!下经34卦从咸恒开始!咸为交感,喻指男女婚配交感!恒为恒久。喻男女白头到老、“有天地然后有万物、有万物然后有男女”(《序卦传》),从人到家庭,社会渐次展开!充满矛盾!纷繁复杂、既济与未济表示事物相对完成又没有终止。无穷无尽、思维的和谐性,系统性在这里得以清晰体现,    不知道是不是你要的!,、

如何分辨卦中的六亲?

  六亲应用 一,六亲的排法一卦有六爻!分排六亲,六亲者!父母!兄弟、妻财、官鬼。子孙是也,卦中六亲以八卦所属五行为主!分定爻位地支六亲次序、其法是:生我者为父母、我生者为子孙、克我者为官鬼,我克者为妻财。比和者,为兄弟!卦中之六亲,不仅是要预测的对象!也是取用神的依据?明确卦中用神。才能正确的预测和断卦!乾兑属金:金爻为兄弟!土爻为父母,木爻为妻财。火爻为官鬼、水爻炎子孙!震巽属木:木爻为兄弟?水爻为父母,土爻为妻财、金爻为官鬼。水爻为子孙,坤艮属土:土爻为兄弟!火爻为父母、水爻为妻财。木爻为官鬼,金爻炎子孙、离宫属火:火爻为兄弟!木爻为父母、金爻为妻财、水爻为官鬼。土爻为子孙,坎宫属水:水爻为兄弟!金爻炎父母。火爻为妻财。土爻为官鬼,土爻为子孙。坎宫属水:水爻为兄弟!金爻为父母。火爻为妻财!土爻为官鬼、木爻为子孙!二!六亲取用法父母爻:测宅宿为堂栋?测父母为用爻?测兄弟为相生。测妻财为外家,测子孙为杀忌、测婚姻为议书。测本身为祖荫,测仕官为宣令!测求官为助文,测词讼为状子,测交易为契约!测行人为书信、测买卖为方向、测求谋为头绪。测出征为将为旗。妻财爻:测家宅0070为厨烘?测本身为内助!测买卖为贷物。测3468婚姻为嫁妆,测仕官为傣禄、测求财为财兴,测父0018母为杀忌,测妻财为用爻、测仓库为粮食。测词讼为生发、测盗贼为赃物,测行船为装载!测出征为辎重。兄弟爻:测家宅为门廊!测本身为比劫,测出行为伴侣。测9230买卖为不利。测谋事为竞争、测妻财为杀忌,测兄弟为用爻。测子孙为助爻,测求财为劫神,测遗失为隔神,测开店为掌事。子孙爻:测家宅为廓舍、测本身为平安、测选举为剥文!测买7079卖为行市!测婚姻7087为克夫,测妻妾为内助。测行人为随从!测疾病为医生,测谋旺为结果。测盗贼为捕人!测出征为兵卒、测官讼为和解!测子孙为用爻。测行船为底水,官鬼爻:测家宅为厅堂、测本身为阻滞,测婚姻为媒妁!测仕官为官职!测疾病为异病,测详情词讼为鬼贼。测出征为敌手!测官者为用爻、测兄弟为杀忌!测行船为桅柁,三,六亲发动父母爻本克子孙爻。如果发动、克害更凶。测婚测子都不利,买卖劳心,费神无得,测行人5069为书信动!论官告状有理,利科举考试,金榜题名,子孙爻克官伤名!发动更凶。利求医治病,出行买卖平安,产妇易生子易养!官讼私和。不利求名求官,女人不利夫,官鬼8515爻克兄弟!发动兄弟难存,既不利婚。又不利病!耕种难获。出外见灾。官非囚击!买卖财轻。走失难寻、多生暗昧之事。妻财爻既克父母。又克文书、应举求名。遇发动。一场虚,经营求财为大吉!婚姻、利生产。测行人在外身将动、失物未出家门,是病人必脾胃有病。兄弟爻劫财克妻之患!求财求婚、最忌兄弟爻发动。问病。难愈多灾。应举8052夺标最忌!四。六亲变化父母动化父母。化进神,利文书。化子不伤、化鬼迁举!化财优尊长、子0252孙动化退神,为泄气,人财不称情、化父母、田蚕败。化财加倍荣、官鬼动化进神。禄来求官快、化财测病凶。化父母、文书遂、化子必伤官!化凶家不睦!妻财化进神、钱财年年进!化官忧虑多。化子笑哈哈!化父母不利家长、化兄当破财、兄弟动化退神。无所忌。化父母!妾奴惊,化财财未遂,化官弟有灾。化子事如意!五。六亲动变6052六爻不动则不变,动则必变,阳动变阴,阴动变阳!爻动卦则变、现以《巽》动变《坎》卦为例:主卦巽 动卦坎 巽卦九三、上九兄弟卯木04336世 父母子水,,世 两阳爻动变成坎卦子孙巳火, 妻财戍土、 坎为巽之动卦。为妻财木土!、 官鬼申金!、 变回头生。其坎卦官鬼酉金0应 子孙午火。。应 中五行六亲仍按巽父母亥木, 妻财辰土! 卦中排列妻财丑土!, 兄弟寅木!! 余仿此卦中六爻!一爻动事情专一。多爻动和六爻乱动!不仅事1507不专一,而且多为不顺和主事反复!辩证爻乱动看用神,用神休克囚遭克害,6543办什么事都难成!卦遇六爻安静!当看用神与日辰!日辰克用神或相刑害!作事必须谨慎!更要看世应。忌神克世应不吉、世应昨用及原神为吉。,

周易卦解第三十卦

  离卦,上经的最后一卦.   离卦是《易经》六十四卦第30卦。离为火(离卦)附和依托!属中上卦, 象曰:官人来占主高升。庄农人家产业增。生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通, 4753这个卦是同卦(下离上离)相叠,离卦。阐释依附的原则:当在险难中!必然就要攀附。找到依托才能安全!应把握中正的原则!不可偷机取巧、应觉悟升沉生死是自然常理,知天乐命,才不会因得不到依附而自寻苦恼!依附不可乘人之危,采取胁迫的手段、以免招祸、依附强者!应柔顺中庸!时刻警觉,才能化险为夷、。易经女人卦、《易经》第四十四卦 怎么理解?


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