一爻动看8293变卦爻辞!，
五。代表文本和移动、包括之间的关系系与五种形式的物质和能量的符号之间的变化： 五行克（克比）是描述该关系的物理形式 金胜木（材料很容易理解？简单的的记忆是很难？它它比软一点好。）、木胜土！土壤水分胜（这里仅指土壤。而不是广阔的大地土）。水胜9747火火胜金（在道德经中的话说：“至柔世界！乘坐世界上无论有有亲属的行者”）的 五行（RAW转换看来）是变化的描述事物的规律 水生木（水是冷的!下降、积极的阴极生！代木的下降趋势。降低了上行势头出现），木火（太阳慢慢占据了正面！下降的势头似乎看到它，就好像火势迅速窜），火生土（0962阳极阴影、热气上升在一定程度上减缓了上涨行情、很短的顺利启动过）！土生金（短后稳步开始快速收集阴有乌云聚集，如金衔接！这意味着高度聚集）！金生水（聚集到一定程度、就出现了像像山药一样,恽剧和雨一般，水;没有窥牖，见天天道“没有家人？称于世： 出于这个原因。我们就可以理解阴阳一切阳的规则。他们只是代表说。道德滑坡。回归）。它是一种Miyuan、知之甚4582少的赔偿？“（没有家家人在世界上可以知道为什么吗。因为掌握了一切的规则。有些人不理解的事物的规律、他的很多路要走、看东西不能少、但他无法理解事物的规律，知道的事情也只能是非常有限的，）！
建议议你不要变动为好！ 看工作当看父母爻！今伏藏于世下！不为财爻子水克、暂无碍！ 世爻破但得日扶、心里不要恐慌、站住阵脚，从容应对， 六五野野猪的牙齿又不是虎牙！怕么噻、、
乾为天第一 【原文】 乾①。元亨，利贞②、 【译文】 乾卦：大吉大利、吉利的贞卜！ 4892 【注释】 ①乾？卦名、 《周易》以卦为单位、全书共六十十四卦！每卦有四个组成部分。即卦画，卦名，卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦。每卦由二个个经卦。或者说由六爻组成。经卦有八个！即乾。坤、坎、离。巽。震。艮！兑、它们分别代表表八种类别的自然物质、如如乾代表天文之事、坤代代表地理之事，卦象是比较单纯的，八个经卦互相重迭构成六十四卦，经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象，根据八个经卦所代代表事物的物理属性。从而形成了相制相克，相和相应的一系列矛盾。用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象！卦辞！爻辞。以及《彖》！《象》！即是从不同角度对这些矛盾进行解说！从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦。又又依其位置称为上卦与下卦、上卦又称为外卦。下卦又称为内卦、这种位置置区分与卦象,爻爻位联系起来！也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)，六画7164都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天。喻龙、比喻有才德的君子，后人说《易》多附会！将其象征意义广泛推衍、用以代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞，是两个贞兆辞、《易卦》的卦！爻之辞可以以从很多角度上进行分析，大概可归纳为三种类型：一是贞事辞，它记录着占筮的具体事情。二是贞兆辞、它指占筮时神灵感应的兆示、如吉。凶之类！三是象占辞，它记录着日常生活中一些异常现象，比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问4164其吉凶。元，大、亨，通，利贞，《说文》：“贞！卜问也！”利贞、犹言吉利的贞卜、 【原文】 《彖》曰①：大哉乾元②！万物资始③、乃统天、云行雨施！品物流形⑤。态呀终笔⑥！六位时成。时乘六龙以御天⑦，乾道变化！各正性命，保合大和，乃利贞⑧！首出庶物、万国咸宁⑨！ 【译文】 《彖辞》说：伟大啊！上天的开创之功。万物物依赖它获得生命的胚胎、它们统统5338属于上天!云在飘行，雨在降洒、繁殖万物、赋予形体，太阳运行，升上降下、出东没西。向南朝北、六方位置。依太太阳的轨迹而得以确定？太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行、这种运行变化！9739形成季节气候。万物从而在大自然中找到适合生存的地位。天的运行。保持、调整着全面和谐的关系，于是达到普利万物！正常循环的的境界。天的功德超出万种 物类、给万国带来普遍的康宁！ 【4810注释】 ①彖(tuan团去声)！《周易正义》：“彖。断也。6949断定一卦之义!所以名为为彖也、”古古人以《彖》上下。《象》上下！《系辞》上下凡六篇和《文言》！《说卦》！《序卦》，《杂卦》凡四篇、合称十翼，用十翼以释经，故又称《易传》，②乾、天！元，始、犹言创始，③资。凭借、依赖、④统、统率。统天，犹言统属于天，⑤品。品类。这里用如如动词、有繁殖义、品物，繁殖万物，流。这里引申为赋予，流形、赋予形体、⑥大明、高亨说：“《集解》引侯果曰：‘大明，日也，’甚是。终、谓日入，始、谓日出，”⑦御、《集解》引苟爽曰：御者、行也！”上古神话。日乘着六条飞龙拉着的车子。以羲和为御。运行在天空。⑧保！保持、合、调整。大和！大读为太、太和！指自然界的一种普遍遍调顺谐和的关系,利、施利、贞。中正，《彖》。《象》释贞贞多用此意、与经3846意有出入？⑨庶、众！庶物！犹言万物。首出庶物。当指天的功德超出万种物类，咸！皆、周遍！ 【原文】 《象》曰①：天行健。君子以自强不息②。 【【译文】 《象辞》说：天道刚健？运行不已！君子观此此卦象？从而以天为法、自强不息， 【注释】 ①象。《易3729·乾》疏：“圣人设卦以写万物之象。后......余下全文>>、
自强不息 进退有章 1！乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行！自强不息万事通。 六位时成龙御天！元亨利贞四德功、 潜龙勿用藏阳气，见龙在田有文明！ 终日偕行精修业。群龙无首首吉门庭， 【原文】 乾，元亨。利贞！ 【译文】 乾卦：大吉大利，吉利的贞卜！ 乾卦之象为天！其义为刚健，其德为元。亨、利！贞、乾天蕴含充沛刚健之阳气。运行不已。变化无穷、沿着春夏秋冬四季而循环往复，主宰2307整个宇宙，正可体现其创始万物，处事亨通、和谐有利！固守正道之四项美德。 天之德莫大于四时，元亨利贞。季节四时的卦象即春夏秋冬，方道四方的卦象象即东南西北！周易的卦象表示为：震元，离亨。兑利！坎贞！往来循环、不忒不穷，周易的名称1990的含义,就是周而复始循环变化的意思、 元亨利贞、则把天时人事，尽括于其中、惟此四字、义蕴宏深。6921非一解所能尽？ 元亨利贞，合起来解释为《《乾》卦之德!分开解释为八卦之德、因此为六十四卦之之根本、在在解释易象时。遇遇东南方春夏之卦。卦辞则则曰元亨、遇西北方秋冬冬之卦，卦辞则曰利贞， 比如：水雷《屯》卦，下震上坎、下震四四时的象为春季，故曰元亨、上坎四时的象为冬季。故曰利贞。再如泽火《革》卦、下离上兑、下离四时的象象为夏季？故曰元亨，上兑四时的象为秋季、故曰利贞， 孔颖达曰：乾卦本以象天！天乃积聚诸阳气而成、有纯阳之性。自自然能以阳气始生万物！而得元始！亨通！能使物性和和谐而各有其利，坚固贞正而得其所终！子夏传云，元！始也，亨。通也！利、和也。贞、正也！此言乾卦之四德也， 沈善登曰：说文：乾，上出也！从乙、倝声！乙！物之达也。倝！音乾、日出光倝倝也。可见乾为为纯一光明上出者？即所3220谓轻清上浮为天者。乙！物之达也，即所谓太初气始也，乾凿度云：有形生生于无形!太易者未见气也。太太初者气之始也、太始者形之始也！太素者质之之始也。 李5067士鉁曰：乾！健也、天之象也。以形言则曰天，以道言则曰乾、法天以道不以形也、天者、阳之宗，物莫先焉。物莫大焉、故画一一以象之!一者数之始！画之奇也！天一而地效之则二。以一合二则三！故二生三。易究天地之原，立三才之道。故三画以成一卦，由是阴阳变化而生八卦。上下交错而8917生六十四卦？六十四卦生于一，道之大原岀于天也、 李士鉁又曰：元、亨，利、贞！此文王所系之辞，谓之彖辞，2534爻下所系之辞、谓之爻辞。元于四四时为春，亨为夏。利为秋。贞为冬、四时迭运！所以为天，而不得执一时以为天也、元于五常为仁。亨为礼。利为义！贞为信。智在其中、五常分布。所以为道、而不得执一端以为道也， 困龙得水好运交！4488不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意、向后时运渐渐高！ 《乾》卦居六十十四卦之首。由六阳爻组成，后人谓之之纯阳之卦？依《说卦传》。其取象为“天”！其性质为“至至健”，《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性、由“潜龙”6229到“亢龙”、层层推进、形象地展0420示了阳刚之性（气）的萌芽！生长，盛大乃至于亢穷的变变化过程、具有极强的辩证色彩！如其初爻之“勿用”、上爻之“有悔”、表明做任何事情！“不足”或“太过”都是不合合理的、都不会有好的结果，其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”，则表明“适中”才能得到最理想的结局、 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢。这里关键就是0023一个“元”字!“元”可以引申为宇宙万物的本原。对一个7912人来说,就是这个人根本的价值6046观和终极的人生目标!对一个企业来说。就是这个企业的文化——共同的的价值观，企业的终极追求！找到了自己己的“元”,那么就会一路畅通，大吉大利！ 乾卦六条阳爻表示六个时位。六种状态！六种做法！用“龙”作比喻、从下往上就是潜龙。见龙、惕龙！跃龙，飞龙。亢龙！......余下全文>>。
单从卦意上看。蒙卦！山下有雾之象，路被罚遮！迷迷蒙蒙。稀里糊涂！前途不清晰，就像学生不识世间学问需要虔诚请教老师。认真学习探索才能破迷开悟，，
四吉位四凶位的定法就有多种，以那8822一种为准,不定，吃江湖饭的人可以据此5584任意做文章、总会编出不少故事、按照须要论说：有以门定四吉位四凶位的、门永远在在吉位。以以坐向定四吉位四凶位吉位，当然门有所不同。以住家人的出生年命定四吉位四凶位又不同， 什么叫风水，用现代汉语表达：具有更优越的生存条件，生存优势，合理，舒服！实用，方便、有利，安全！美观！卫生，合乎力学。科学原理。合乎常识。逻辑。就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水。 传统的风水理念核心是：中4085轴对称理论!即以某一点为基础，延伸一条直线，即坐山朝向，沿这一条直线左右展开！前后展开！成对称图形（对称图形是指：一个图形，从中对折。沿这条线。两边图形、形状能完全重合）、左右平衡！前后平衡！视为最合规范的风水方案、野外自然状态下、地形复杂，但基基本思路还是找出相对、对称平衡点，中轴对称理念评估。如：左青龙、右白虎，前朝案。后靠山。天心十道用事。都是基于中轴对称的思思维理念展开活动。 现代住房的构思理念是：功能！实用！方便、安全！美观。卫生。物尽其用，天道必从！浪费资源！天怒人怨，娇柔造次。自取其辱。想入霏霏，心神不宁、画蛇添足！多此一举、风水的优劣。最终取决于当事人的心态、心态好、风水优、心态差。风水劣。风水所以能预测出出一定的事项，乐观的人和悲观的人、在同一事项中，由于看事的角度度不同,发出的心声也就不同，8602导引的后果也是天壤之别， 比如：房屋风水！小屋象菜刀型————并不一定菜刀就是要煞人。菜刀切肉。有肉吃3126是正常思维？菜刀杀人是不正常思维！为什么4487想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人，心理原因、这就是风水，心理价值导向不同，必然是是不同后果, 本人想信古老，而不是现代风水水书中的如下二种说法：“圣贤之书，神清鬼伏！可避百煞。可压百邪”。“圣贤之书！可旺龙气，改宅运，旺财运。”这是风水书中的原句。本人没有加一个字、没有减一个字，原原本本摘摘抄在此。供参考。亲身体会也是实实在在的受益。确有改龙运，旺家宅、旺财运。去百邪的功用， 想要要避煞解邪？建议买一些书存放家中、必有好处！胜于任何风水布局、胜于任何驱邪。捉鬼、画符，镇宅！如下书最好：1、工具书、2！教科书！3，科技！科普书、4、名人名著！ 对风的化解。其它化解物件件容易引起歧义。质疑，又不方便，红旗、就是被质疑理由充充分正当？化煞具有更好的作用，红解百煞！五星团聚！不要以为红旗就没有另一层含义。只是红星闪亮的一面！选择红。更深的含义还是化煞作用。只是意在言外！精神诠释。不落世俗而已，全世界所有的军队都在一定部位用有红色， 红旗的作用：如果对风水不放心，认为不妥，可以在家门口和家中适当位置。展开。贴挂一面大小适中的五星红旗、用以展示主人的心思意境。有“意此此示彼”之功,家中挂红旗。一样具有化解作用，不会被质疑，就是被质疑，理由正当。1、红旗，成功胜利的标志！2、中国国人的向往和希望！而且是实实在在的希望！挂一面红旗！树起一一种对国家和民族的信仰，3！红解百煞，邪气不入、鬼秽惊惧！凶邪不怕、红旗飘飘、幸福随到、4，五心团聚，心无牵挂！正气在胸，心无邪念！不怕恶煞、娇而不艳、庄严而又神圣、5。最好丈量好长度！宽度，大小适中！定制五星红旗。展开贴挂，象一幅美丽画卷、红旗与国家同同命运？与日月同辉煌、任何时候候都可挂,有皇封诰命在前。胜胜于任何开光!，
“祥子”总论 姓名用字繁体字简体笔画繁体笔画康熙笔画字义五行偏旁部首汉字拼音祥祥101011土礻xiáng子子333水子zǐ！zì 三才五行：姓氏五行与名字五行构成“土水水”天人地三才、配置佳， 周易卦象：姓名卦象是（泽火革）之（泽山咸）。卦象佳、卦气较旺，姓名成功运佳！ 姓名灵数：姓名灵数为4？具有善于组织。稳定与安全的天赋， 总格数理：姓名总格为13，智勇超群的大成成功数？天赋吉运，能得人望、善用智慧！必获成功。 总体评分：91分、您的名字取得非常好、 NO.1 三才五行 从字义五行。姓名三才来分析姓名中所包含的性格！事业，财运、健康等信息 字义五行 您的名字为单字名、“子7049”字为您的姓名核心。 “子”字的主五行为“水”，对于喜“水”的人来说。可以增强其智慧、聪明好学，足智多谋！刚柔相济！但对于忌“水”的人来说、则则会变的急躁？易出祸端！平生多波折！人生起伏较大。，
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上2412上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意！向6528后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天、喻龙龙（德才的君子）!又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健，乾卦是根据万物变变通的道理,以“元、亨、利，贞”为卦辞，示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎虎逢之把口张！适口充肠心欢喜、卦若若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下下坤上坤）相叠。阴性、象征地（与乾卦卦相反）！顺从天，承载万 物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物、而又依天顺时。性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”，才能把握正正确方向，遵 循正道、获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯犯忧愁？慢3686从款来左顺遂、急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动，坎为雨、喻险、雷雨交加。险象 丛生！环境恶劣，“屯”原指植物萌萌生大地、万物始生、充满艰难险阻、然而顺时应应 运，必欣欣向荣、 第4卦山水蒙蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之之运不高!4849婚姻合伙有琐碎？做事必然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮艮是山的形象。喻止。坎是水的形象！喻险。卦 形8835为山下有险!仍不停止前进！是为蒙昧！故称蒙卦！但但因把握时机。行动切合合时宜、 因此！具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上上卦 象曰：明珠土埋日久深,无光无亮到如今！忽然大风吹土去！自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾。刚健之意！上卦是坎，险陷之意。3841以 刚逢险。宜稳健之妥。不可冒失行动、观时待变、所所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 6751 象曰：心中有事事难做！恰是二二人争路走！2245雨下俱是要占先？谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反、互为为“综卦”、乾为刚健，坎为险 陷,刚与险，健与险，彼此反对！定生争讼！争讼非善事！务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生！ 5539这个卦是异卦（下坎上坤）相叠,““师”指军队，坎为水。为险。坤为地。为顺、 喻寓兵于农！兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势。师出有名，故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风、不用费力逍遥去。任意而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地。坎为水、水附大地。地纳河海、相互依 赖。亲密无间，此卦与师卦完全相反！互为综卦，它阐述的是相亲相辅！宽宏无私。精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水水想云浓雨不浇!农人仰面面长吁气、是是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天、巽为风。喻风调雨顺！谷物滋长、故卦 名小畜（蓄），力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤。天降文王开基业！富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天。兑为泽、以天喻君！以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾。不咥（咬）人、”因此。结果吉利、君上民下，各得其位。兑柔遇乾 刚！所履危、履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回，从今今解去愁和闷？喜庆平地地一声雷, 这......余下全文>>，
在天垂象在地成形么象就是数数就是象也就是说天底下所有的象均可在先天八卦上找到对应的数同样反过来说每一个数字均能在先天八卦上找到对应的象比如说艮数是7其胃象是艮那么7对应应的就是胃其余可按此类推……、解释乾卦卦爻辞和用辞、马五行属火，乾卦五行属金，为什么乾卦代表的动物是马