看八卦的形状就行厂 仰盂就像一个正放着的盂（当碗看也一样）覆碗就是扣着的碗 中虚就是中间断了 中满就5627是中间连着 上缺就是上面断开了 下断就是下面断开了。
乾为天第一 【原文】 乾①！元亨。利贞②， 【译文】 乾卦：大吉大利、吉利的贞卜， 【注释】 ①乾！卦名， 《周周易》以卦为单位？全书共六十四卦，每卦有5349四个组成部分。即卦画。卦名！卦辞、爻辞，易卦的结构分为三6637个层次，最小的单位是爻！基本单位是经卦！8673每卦由二个经卦！或者说由六爻组成！经卦有八个。即乾、坤。坎！离，巽！震。艮！兑！它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事！坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦，经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象、根据八个经卦所代表事物的物理属性！从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾、用以象征性地概括表示示自然,社会的种种现象、卦辞。爻辞！以及《彖》。《象》！即是从不同角度对这些矛盾进行解说！从而判定定物象人事的凶吉，组成各卦卦的两个经卦？又依其位置称为上卦与下卦，上卦又称为外卦，下卦又称为内卦、这种位置区分与与卦象。爻位联系起来、也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)、六画都是阳爻(阳爻！参2616见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子！后人说《易》多附会、将其象征意义广泛推衍！用以代代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说2130卦》各篇)·②元亨？利贞，是两个贞兆辞，《易卦》的卦！爻之辞可以从很多角度上进行分析，大概可归纳为三种7457类型：一是贞事辞？它记录录着占筮的具体事情！二是贞兆辞！它指占筮时神灵感应的兆示，如吉，凶之类。三是象占辞、它记录着着日常生活中一些异常现象!比如说梦境中的现象。用以向神灵卜问其吉凶。元。大，亨、通。利贞！《说文》：“贞！卜问也、”利贞、犹言吉吉利的贞卜！ 【原文】 《彖》曰①：大哉乾元②！万物资始③。乃统天！云行雨施，品物流形⑤、态呀终笔⑥！六位时成。时乘六龙以以御天⑦、乾道变化、各正性命。保合大和。乃利贞⑧！首出庶物！万国咸宁⑨！ 【译文】 《彖彖辞》说：伟大啊，上天的开创之功，万物依赖它获得生命的胚胎、它6211们统统属于上天，云在飘行。雨在降洒！繁殖万物。赋予形体、太阳运行！升上降下、出东没西，向南朝北。六方位置！依太太阳的轨迹而得以确定！太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行，这种运行变化、形形成季节气候，万物从而在大自然中找到适合生存存的地位,天的运行，保持。调整着全面和谐的关系，于是达到普普利万物、正常循环的境界，天的功德超出出万种 物类!给万国带带来普遍的康宁! 【注释】 ①彖(tuan8800团去声)。《周易正正义》：“彖？断也，断定2551一卦之义、所所以名为彖也。””古人以《彖》上下!《象》上下、《系辞》上下凡六篇和和《文言》,《说卦》、《序卦》。《杂卦》凡四篇，合称十翼，用十十翼以释经,故又称《易传》，②乾，天！元。始。犹言创始。③资、凭借！依赖，④统，统率，统天！犹言统属于天、⑤品、品类，这里用如动词、有繁殖义！品物！繁殖万物。流、0686这里引申为赋予！流形！赋予形体、⑥大明、高亨说：“《集解》引侯果曰：‘大明、日也。’甚是，终、谓日入，始，谓日出、”⑦御。《集解》引苟爽曰：御者、行也、”上古神话，日乘着六条飞龙拉着的车子！以羲和为御！运行在天空。⑧保。保持，合，调整！大和，大读为太、太和。指自然界的一种普遍调顺谐和的关系、利，施利、贞。中正！《彖》，《象》释贞多用此意！与经意有出入、⑨庶！众。庶物。犹言万物，首出庶物、当指指天的功德超出万种物类？咸。皆，周遍， 【原文】 《象》曰①：天行健，君君子以自强不息②, 【译文】 《象辞》说：天道刚健！运行不已！君君子观此卦象。从而以0753天为法、自强不息！ 【注释】 ①象！《易易·乾》疏：“圣人设卦以写万物之象？后......余下全文>>，
往西南方向出发发可以获得可观收益。朝东北方向走将受到损失。安顺守正！自会吉祥如意、“朋”作为“贝”！引申为：钱币。收益。这是一般的教课书上解释、 其实、古今易经大师对“朋”的解释，一直没有定论。主要：1。月 2，明 3、钱财 4。同类 5！朋友 1、“朋”有月的含义！是我比较认同的解释，因为乾为天时。坤为地利！农耕主6771要看月份、而东北！西南不仅是方位、也是时间！东北为艮，艮为背，背背者离别之象？故有背井离乡之说，在月为寅。寅木上升。则远离地面！故为丧朋、西南在坤！坤为腹。为怀抱之象。故为聚聚合之象，在月为申！申金收敛沉降、故有落叶归归根一词、故为得朋， 2，“朋”作“明””的含义。指地的太阳月亮方向所在的时间、它们交换、。其实这个句子应该是西西南得明,东北丧明！ 3，“朋”作 a、“钱财” b，“"同类”！从地理位置来看（商周）、农耕区域在在西南、在那里得““朋”。对于马而言是得同类、而对人来说！则是近得贝（土层中翻出）而远得黍稷（至秋天收割之时）。而从文章的立足点来看！还是主要以7919人为出发点！那么第一个西南得朋更多的还是倾向于贝！黍稷也可以交换为贝、而第二个则是指牝马离群！与牡马配种！ 4！“朋”作为“朋友”解！本人以为不通。 5！单独说“朋””的涵义不是最重要的！重要的是经文通过西南南得朋!东北丧朋而表达人类顺应天时，遵从地利。以获得大自然馈赠的一个场景表达。正所7875谓坤厚载物？德合无疆。 纯手打、 望参考。、
所谓卦，其实是古代劳动人民通过测量太阳位置！从而知季节。记录劳2754作规律的手段。 卦字的右边“卜”字，是象形、表示在地上竖杆子！右边边那一点是太阳的影子,“2315卦”字左边的“圭”字是尺子,用来测量影子的长度位置！ 通过长期测量。劳动人民掌握了春耕秋收的各种6039季节规律。 伏羲八卦方位图 所谓八卦!应该是在地之八方测量结果的记录、 （（一）八卦歌诀 先天八卦：“乾三连,坤六断，震仰盂，艮覆碗。离中虚，坎中满！兑上缺、巽下断。” 后天八卦：“一数坎来二数坤、三震四巽是中分。五数中宫六乾是、七兑八艮九离门！” （二）八卦代数 先天八卦：乾一。兑二、离三、震四，巽五。坎六！艮七，坤八。 后天八卦：坎一，乾二、兑三，坤四、艮五，震六、巽七，离八、 （三）八卦方位 先天八卦：乾南、坤北。离东。坎西。兑东南、震东北！巽西南，艮西北 后天八卦：震东！兑西。离南。坎北，乾西北。坤西南！艮东北，巽巽东南 （四）八卦所属 乾？兑（金），震，巽（木）。坤、艮（土）、离（火）、坎（水）。 （五8157）八卦生克 乾、兑（金）生坎（水）、坎（水）生震、巽（木）。震，巽（木）生离（火）。离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾，兑（金）、 乾。兑8703（金）克震！巽（木）。震，7305巽（木）克坤。艮（土）！坤、艮（土）克坎（水）！坎（水）克离离（火）！离（火）克乾、兑（金）！ 文王八卦方位图 （六）八卦旺衰 乾。兑旺于秋，衰于冬！震，巽旺于春！衰于夏。 坤！艮旺于四季，衰于秋。离旺于夏、衰于四季。 7162 坎旺于冬,衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾。兑 乾为天、兑为泽 木-震！巽 震为雷，巽为风 土-坤,艮 坤为地、艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 （八）八卦分割 乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦 ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象 ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪 (九) 八卦卦分阴阳 乾。坎、艮、震！四卦，属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男 （震。坎！艮中阴多阳少。表示阴从阳、故为阳卦 ） 坤，兑、离，巽四卦。属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女 （兑，离！巽中阳多阴少，表示阳从阴！故为阴卦 ） 后天八卦九宫排列： 乾六！坎一。艮八。 兑七。宫五。震三， 坤二。离九、巽四！ 以上后天八卦九九宫排列数？横竖相加。对角相加之和。均等于15. 即：6+1+8=15？7+5+3=15，2+9+4=15， 6+7+2=15、1+5+9=15，8+3+4=15、 6+5+4=15！2+5+8=15。，
八卦中的阴阳区别为:（乾为天,属阳），（坤为地,属阴）（震为雷,属阳）（巽为风,属阴）（艮为山,阳）（兑为泽,阴）（坎为水,属阳）（离为火属阴）, 天地！ 雷风。 山泽。 水火！ 所以、地风泽火化为阴。天雷山水化为阳！阳为大，阴为小！这就是基本的阴阳区分。 八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦. 总称为经卦,8764由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦. 太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》,是中国上古文化中最神秘的一张图. 相传,太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明.古人认为：无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论.太极图,是研究《易》学的一张重要图象,故又称《易图》. 《太极图》起源很早,据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上.圆圈内画有S型曲线,黑白阴阳点是以后添上的.如今的《太极图》,一般认为是北宋周敦颐所制.中国古老的《太极八卦图》,对现代科学的贡献是多方面的.德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的. 1701年秋末,他正在苦心孤诣研究乘法机,法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》,莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发,他发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮？坎。巽、震。离、兑到乾卦,正是由零数到七,这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形.八卦中的“—”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“＿＿”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”.六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形.在数学中八卦属于八阶矩阵. 中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理,但关于它的谜团越来越多：《太极八卦图》究竟是谁创制的?受了什么启发创造出来的?《太极八卦图》有哪些作用?为什么要创造这么一张图? 何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔. 但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴. 本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳......余下全文>>，
我们乘坐坐公交车，一会就到了八卦田。来到八4960卦田的门口!我们可以看到一个牌子。上面写着：“八卦田遗址公园”， 江南胜迹有宋籍田!在天龙寺下、中阜规园！环以沟壑，作八卦状。俗称九宫八卦田”……最后还提到：“为国之数。务在垦草！八卦田承载着中华文明古国以农立国的基本思想。更兼有山川、风土人情之美。为杭州一大胜景！” 我们们向着八卦田走去,田的形状是八边形、田中种植有很多农作物：萝卜！白菜、土豆等。 我们继续向前！来到了八卦田的中央，中间有一条石子路将整个圆形的区域分成了两部分，走在石子路上、我们发现路的两边树的颜色有所不同、一边是深色，一边是浅色、正好对应太极图的阴和阳、！
八0253卦 八卦是中国古代的基本哲学概念？八卦是“乾，坎！艮。震，巽。离。坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极！是生两仪．两仪生四象。四象生八卦、”这八八个由三个爻组成的卦,也叫经卦或单卦！ 来源有二：一是中国古代的阴阳学说、所谓“无极生有极。有极是太极。太极8420生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳！太阳。少阴、太阴）、四象演八卦。八八六十四卦”、此为伏羲八卦！也叫叫先天八卦？一是周文王的的乾坤学说、他认为先有天地，天地相交而生成万物！天即乾！地即坤！八卦其余六卦皆为其子女：震为长男、坎为中男、艮为少男！巽长女！离为中女。兑为少女、是为文文王八卦。又称后天八卦、 八卦卦读音： 乾qián、坎kǎn！艮ɡèn，震zhèn！巽xùn，离lí！坤kūn，兑duì 七门 道教炼养术语。谓天门在在泥丸!地门在尾闾。中门在夹脊，前门在明堂。后门在玉枕。楼门在气管、房门在心窝、均为修道养生的重重要门户？称为人身七门。、
非特殊原因。需用八卦布局！室内不荐议挂八卦！ 古人使用八卦镜。相传具有招财积福和化煞驱邪的作用。不仅可以使人气定神安！增大福报、还能化解五黄大煞，毒煞。对冲马路。大尖角煞等刚烈煞气、 一。八卦镜风水作用 1！八卦镜可可除煞进财运？ 2、除煞气。增强财气！运气，利用凹镜，凸镜！变小、变形的原理、化除煞气、增强财气，运气、 3！挡斜角。路，尖角。三煞 凹镜可以将房子前的煞气收除。如：施工中！路冲，坟墓、帘帘刀路切或圆形屋前，而凸镜可以将房子前锐角的煞煞气破除，如：斜角！天斩煞。壁刀或偏路冲冲(房子前可看到对面房子的角)？ 4。藏气纳财 八卦镜一般不适合摆放在室内，但是加盖后的八卦镜是可以的，而且加盖的化妆镜可藏气纳财！ 5、旺宅增运 住宅、居家，办公室装镜子要慎行，可除煞进财运镜子布置妥善。可增辟财源。在在灶火的左右及後方加设叁面镜片!可生成无限灶火的扩展，有增加食禄及干钟粟的作用。此法用於灶火不旺的家宅有特别的功效、 6、挡煞保健康 如果不巧居室正正对着这些煞气的话!最好能及时时化解!否则很可能出现轻者工作不顺！身体不好，病多，重者伤残！牢役，破财、甚至死亡亡的情况。这种情况下！八1107卦镜就不失为一种很有用的化煞工具, 二、悬挂八卦镜风水注意事项 1、八卦镜须经过开光！ 开过光的八卦镜才能充分发挥出出其真正的效用、 2、八卦镜反射出去的光不要射到别人家里！以免将煞气转向别人家、 己所不欲勿施于人，自己为了避煞，却将煞气转到别人家里。这种做法是不可取的、也容易因此引引起邻里间的争执，打斗等不良后果， 3！悬挂时间以午时（11点---13点）为宜、中午12点整为最佳、 午时为一天中阳气最盛的的时间？此时悬悬挂八卦镜。更可可增助八卦镜的化煞功力， 三，八卦镜摆放位置 1？悬挂屋外的屋檐、墙壁上 八卦镜是一种化煞工具，用来遮挡户外不良建筑形状、比如墙角或者尖形的大厦等。八卦镜摆放在屋外，如悬挂在屋檐。墙壁上！忌放在室内照人!因此此物只能对外、不不论任何形煞皆可化解,但不宜宜挂的太多、一个方位位只能挂一个，全屋别别超过三个、否则必会会自伤，不吉反凶！ 2！八卦镜摆在室外的窗外面 八卦镜不能对着人摆放，用来化解直对本宅的煞气，如果是外外煞对着窗子、可将八3360卦镜挂在窗外!5071可以将对方法器反射？、
乾乾卦 第一卦 乾 乾为天 乾下乾上 乾,元亨利贞 初九：潜潜龙勿用！九二：见龙在田。利见大人，九三：君子终日乾乾！夕惕若，厉、无咎！九九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙龙在天！利见大人！上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。 彖曰：大5548哉乾元，万物资始、乃统天、云行雨施！品物流行，大明终始，六位时成！时乘六龙以以御天！乾道变化，各正性命。保合太和。乃利贞。首出庶物。万国咸宁， 象曰：天行健！君子以自强不息！ 潜龙勿用！阳在下也，见龙在田、德施普也、终日乾乾！反复道也、或跃在渊、进无咎也！飞龙在天。大人造也。亢龙有悔、盈不久也！用九。天德不可为首也！ 文言曰：“元者，善之长也、亨者，嘉之会也！利者！义之和也，贞者！事之干也。君子体仁。足以长人！嘉会！足以合礼！利物。足以和义，贞固！足以干事。君子行此四者，故曰：乾！元亨利贞。” 初九曰：“潜龙勿用、”何谓也。 子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是是而无闷，乐则行之。忧则违之。确确乎其不可拔。潜龙也、” 九二曰：“见龙在田。利见大人、”何谓也。 子曰：“龙德而正正中者也!庸言之信，庸行之谨！闲邪存其诚、善世而不伐！德博而化，易曰：‘见龙龙在田!利见大人。’君德也！”” 九三曰：“君子终日乾乾、夕惕若,厉无咎、”何谓也！ 子曰：“3916君子进德修业!忠信，所以进德乎，修辞立其诚，所以居业也！知至至也、可与几也，知终终也。可与存义也。是故。居上1605位而不骄？在下位而不忧，故乾乾，因其时而惕、虽危危而无咎矣？” 九四曰：“或跃在渊。无咎。”何谓也！ 子曰：“上下无常、非为邪也、进退无恒、非离群也！君子进德修业。欲及时也！故无咎、” 九五曰：“飞龙在天。利见大人。”何谓也。 子曰：““同声相应、同气相求，水流湿，火就燥！云从龙、风从虎。圣人作！而万物睹，4957本乎天者亲上!1058本平地者亲下!则各各从其类也、” 上九曰：“亢龙有悔，”何谓也、 子曰：“贵而无位！高尔无民，贤人在下而无辅！是以动8314而有悔也！” 潜龙勿用。下也、见龙在田、时舍也。终日乾乾，行事也、或跃在渊、自试也，飞龙在天，上治也。亢龙有悔。穷之灾也，乾元用九，天下治也， 潜龙勿用。阳气潜藏！见龙在田、天下文明、终日乾乾！与时偕行，或跃在渊。乾道乃革、飞龙在天、乃位乎天德、亢龙有悔，与时偕极、乾元用九、乃见天则。 乾元者！始而亨者也，利贞者，性情也，乾始能以美利利天下、不言所利、大矣哉。大哉乾乎、刚健中正，纯粹精也，六爻发挥！旁通情也。时乘六龙、以御天也。云行雨施。天下平也、 君子以成德为行、日可见之行也、潜之为言也、隐而未见。行而未成。是以君子弗用也。 君子学以聚之。问以辩之！宽以居之，仁以行之，易曰：：“见龙在田。利见大人。”君德也、 九三！重刚而不中！上不在天！下不在田、中不在人。故或之、或之者，疑之也！故无咎！夫大人者、与天地合其德，与日月8380合起明,与四时合起序。与鬼神合其吉凶！先天下下而天弗违？9954后天而奉天时、天且弗违、而况于人乎、况于鬼神乎！ 亢之为言也。知进而不知退、知存而不知亡，知得而不知丧。其惟圣人乎、知进退存亡！而不失其正者。其为圣人乎！ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ......余下全文>>、
还记得曾今的我们吗！曾今的我是多么的单纯。以为只要在一起就会一辈子永远4137不分开!到最后我才知道道我的想法是多么的愚蠢、有一句话说得没错“时间能冲淡一切”，我也不知道从什么时候起你和我不再是亲密无间、不在是形影不离！或许是上了初4438中我和你的关系也在不知不觉中悄然变化!每次我和你回家我都要不停的找话题。当我和你都停下来没有话讲时我觉得好尴尬！不知怎么办！我也想不到无话不讲的我们会到了今今天这种地步、，八卦卦辞及爻辞解释、64卦当中任意一卦 卦型 卦辞解释卦辞 还有这个卦辞的人生哲理