需卦，按卦意看！是要让你等待、、
君だGabriell ：你好， 《周易 系辞传上》：“是故列贵贱者存乎位！齐小大者者存乎卦。辩吉凶者存存乎辞、忧悔吝者存乎介。震无咎者存乎悔。贵贱。指位之上下，小大。指卦之阴阳、辞、指彖爻爻之所系。介。谓二者介乎吉凶之间！震、动也，悔，则动而转机！故能为无3343咎之先导、与吝之安安於有咎异也!” 由系辞可知！爻位定贵贱。如乾卦。初九爻辞：潜龙。勿用！龙潜水底！进行冬眠、就没有作为。上到五位、成为九五之尊，就是飞飞龙在天,利见大人，所以虽乾卦六爻都是是阳爻、但位置不同。也就有【贵贱】，！
《易经》》的智慧!强调“有意义的偶然”、就是所有偶然发生的事。都不是那种碰巧、而是有意义的！其实人生里面！很多事情都是开始看起来是偶然的！后来发现，那1889个偶然决定了你一生？对你一生的改变有很大的影响！ 《易经》可以有占卦的部分，但是用两句话来说：第一。占4684卦不只是算命,第二。《易经》不只只是占卦？因为《易经》在中国古代是一个思想智慧的根源，我们讲十三经。最古的就是《易经》！在年代上也好！在智慧的深刻程度来说也好，都是我我们的源头、，
我的邻居兼老友杨朝元做了几十年的的风水！原来他做风水的效果不怎么样，多败少成、自2011年去杨公的故乡窦州参加了一个风水学习班回来后！我亲眼见证了他开始做的新风水大都有好效果！而他的家族在2011年后。自从他用这位师父的知识改造了他家的风水后！他5037家族每年都有进步？他的三个儿子个个个都财旺发丁，今年2015年他有一个儿子的身家过千万了、我经常和老杨在一起谈论风水，在闲谈中了解到他的师父就是窦州的乾圣，2014年前用的艺名是金城和易圣。时空风水也在2014年后改称乾圣国师风水学了，听杨朝元说2014年他又去窦州跟跟乾圣进修了一次,回来后发觉其其风水学术更加丰富与完善！我我见他做风水更得心应手了。！
第十卦：《履卦》 履：履履虎尾。不咥人，亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当当然亨通顺利! 9129《象》曰：上天下泽？“履”。君子以辩上下。定民志！【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（（泽）下乾（天）上,为天下有泽之表象、上有天。下有泽。说明要处处小小心行动,如行在沼泽之上。一一不注意就会陷下去、君子要深明大义。分清上下尊2638卑名分！3287坚定百姓的意志。遵循礼仪而行，必然秩1204序井然! 初九、素履。往无咎！【白话】初九！心地纯朴，品行端正、处处处小心行事？那么无论到什么地方都没有灾祸，《象》曰：“素履之往”！独行愿也！【白话】《象辞》说：“心地纯朴、品行端正！处处处小心行事”？表明明要专心致志!遵循礼仪实现自己的意愿、 九二。履道坦坦、幽人贞吉、【白话4573】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活。结果是吉祥的、《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也、【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”！说明自己内心平静自然毫不紊乱、循礼仪而行的信念坚固！ 六三！眇能视，跛能履，履虎尾咥人、凶、武人为于大君！【白话】】六三？眼睛快要瞎了、但勉强能看到一点点、腿跛了！但勉强能走几步，不小心心踩在老虎尾巴上！老虎回头就咬人、凶险。勇敢的武士要竭力为君君主效劳!《象》曰：“眇能视”！不足以1845有明也。“跛能履”、不足以与行也，“咥人之凶”、位不当也！“武人为于大君”！志刚也！【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了！但勉强能看到一点点”。不足以分辩事物、“腿跛了、但勉强能走几步”。不能出外远行、“老虎咬人是凶险的”。表明这时处的位置很不妥当。竟然踩在老虎虎尾巴上！“武士要竭力为君主效劳”。表明武士的志向刚强， 九四，履虎尾。愬愬！终吉，【白白话】九四？跟在在老虎尾巴后面走路、感到恐惧害怕、但谨慎小心！终于得到吉祥！《象》曰：“愬愬终吉”、志行也！【白白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久久获得吉祥”!说明小心遵循礼仪而行行就能实现自己的志愿， 九五！夬履，贞厉，【白0036话】九五？刚毅善于作出决断。小心行动、要提防危险。《象》曰：“夬夬履贞厉”!位正当也、【白话】《象辞》说：“刚毅果断。小心行动。要提4130防危险”？说明此时虽处于正当的位置！但也不能能疏忽大意、 上九！视履考祥！其旋元吉，【白话】上九！回头看看走过的路！详细察看一下吉凶祸福。转身来顺应阴柔自9417然之道？这样是吉祥的，《象》曰：元吉在上，大有庆也。【白话】《象辞》说：极为吉祥、高居尊上之位、表明有大的福分值得庆祝！、
孤阴不生！独阳不长。如8763果有你说的六爻全吉的卦!一定不是周易了。，
3005 易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的的事务！情境！现象！特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作作以及人生的哲理！ 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务。情境！现象、特定环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态！透过这些变变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理，第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部，
首先我要要来介绍《周易》这本书、要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题。大家都知道，在中国的历史上！在中国的文化传统当中，其实每个悠久的民族文化里面面都有自己的经典性的著作，在中国的的文化当中同样有着经典性的著作。就中国文化来说。中国的文化有三教形成了它的基本思想构成。儒家。道教，佛教、其中儒家文化是整个中国文文化的主流？漫长历史时期当中的主流，在儒家文化里面有一些重要的经典，大家耳熟能详的就是所谓的四书五经、四书是在宋代以后确立起来的经典。是在五经的基础上延伸出来的，在宋代学者看来、四书可以以用来人们理解五经思想的一个台阶，因为五经离我们太远。不是说离我们！离宋代人就就已经比较远了，所所以说宋代人离五经就感到比较累。所以宋代人就编了一个四书！把四四书上升为经典！通过四书来理解五经！五经中间有一本经就叫做《易经》！其实《易经》本身无所谓是经、它本来就是《易易》或者是《周易》!之所以1640成为经是因为在汉代、随着儒家成为国家意识形态的正统、所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位。所以才被称之为易经，它本来的名称应当叫做周易！在传统儒家的著作当中、本来有六六本书。《诗》！《书》。《礼》。《乐》。《易》、《春秋》。后来《乐》遗失了。只剩下五本，《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义、差不多是什么样呢。我用一个简单单的比喻来说明的话。其他的几本经实际上涉及到的是我6398们公共和私人生活的一些具体层面。可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层层面的一个背后的总的知识的支撑！大家有没有听懂我的意思，就好比说在经典物理学时代、虽然有很多的技术！很多的工程。很多的知识。构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学。今天我们有新的很多的知识！然而在这些知识背后的那个支撑、我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学。它是构成了一个时代知知识最基础的东西、《周易》这部书其实就有一点这样的性质！它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知2722识系统,这本书就构成了它的一个支撑的支撑。正因为如此，所以《周易》这本书又可以被成为众经之经！《周易》这本书由于这样的性质。所以它影响中国人就非常的深远！以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过，阴阳五行、五2193行是另外一个系统。指阴阳而言的，它是是《周易》这本书里面的基本思想方法、阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律，是不变的，
万年历差就行了。八岁的时候候我开始研究这个。你先看四柱、五行、然后后再去读易经？六驳梅花易占，真想学好、奇门遁甲非读不可！
六六亲应用 一!六亲的排法一卦有六爻！分排六亲，六亲者！父母、兄弟、妻财。官鬼。子孙是也！卦中六亲以八卦所4380属五行为主？分定爻位地支六亲次序、其法是：生我者为父母，我生3574者为子孙。克我者为官鬼！我克者为妻财，比和者。为兄弟，卦中之六亲！不仅是要预测的对象！也是取用用神的依据,明确卦中用神！才能0178正确的预测和断卦、乾兑属金：金爻为兄弟，土爻为父母！木爻为妻财！火爻为官鬼，水爻炎子孙！震巽属木：木爻为兄弟。水爻为父母！土爻为妻财、金爻为官鬼！水爻为子孙、坤艮属土：土爻为兄弟、火爻为父母、水爻为妻财！木爻为官鬼、金爻炎子孙！离宫属火：火爻为兄弟、木爻为父母。金爻为妻财、水爻为官鬼，土爻为子孙。坎宫属水：水水爻为兄弟？金爻炎父母、火爻为妻财！土爻为官鬼。土爻为子孙。坎宫属水：水爻为兄弟！金爻为父母！火爻为妻财！土爻为官鬼、木爻为子孙！二、六亲取用法父母爻：测宅宿为堂栋、测父母为用爻。测兄弟为为相生、测妻财为外家，测子孙为杀忌。测婚姻为议书，测本身身为祖荫、测测仕官为宣令，测求官为助文、测词讼为状子！测交易为契约，测行人人为书信？测买卖为方向！测求谋为头绪，测出征为将为旗。妻财爻：测家宅为厨烘，测本3591身为内助？测买卖为贷物，测婚姻为嫁妆！测仕官官为傣禄!测求财为为财兴。测父母8891为杀忌？测妻6398财为用爻！测仓库6457为粮食！测词词讼为生发!测盗贼为赃物。测行船为装载，测出征为辎重，兄弟爻：测家宅为门廊，测测本身为比劫？测出出行为伴侣、测买卖卖为不利,测谋事为竞争，测测妻财为杀忌,测兄弟为用爻。测子孙为助爻。测求财为劫神。测遗失为为隔神、测开店为掌事，子孙爻：测家宅为廓舍、测本身为平安！测选举为剥文，测买卖为行市。测婚姻为克夫！测妻妾为内助、测行人为随从、测疾病为医生、测谋旺为结果，测盗贼为捕人，测出征为兵卒、测官讼为和解！测子5828孙为用爻,测行船为为底水,官鬼爻：测家宅0508为厅堂！测0052本身为阻滞！测婚姻为媒妁。测仕官为官职！测疾病为异病。测详情词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官者为用爻，测兄弟为杀忌。测行船为桅柁，三、六亲发动9519父母爻本克子孙爻？如果发动、克害更凶，测婚测子都不利，买卖劳心！费神无得，测行人为书信动、论论官告状有理。利科举考试！金榜题名。子子孙爻克官伤名。发动更凶。利求医治病，出行1741买卖平安，产妇易生子易养！官讼私和，不利求名求官，女人不利夫，官鬼爻克兄弟。发动兄弟难存，既不利婚，又不利病、耕种难获、出外见灾。官非囚击，买卖财轻、走失难寻！多生暗昧之事、妻财爻既克父母！又克文书、应举求名，遇发动。一场虚，经营求财为大吉。婚姻。利生产。测2909行人在外身将动。3754失物未出家门！是1239病人必脾胃有病。兄弟爻劫财克妻之患。求财求婚！最忌兄弟爻发动。问病！难愈多灾！应举夺标最忌！四！六亲变变化父母动化父母，化进神、利文书，化子不伤、化鬼迁举，化财优尊长。子孙动化退神，为泄气、人财不称情，化父母，田蚕败！化财加倍荣！官鬼动动化进神！禄来求官快，化财测病凶、化父母！文书遂，化子必伤官、化凶家不睦。妻财化进神。钱财年年进。化官忧虑多、化子笑哈哈、化父母不利家长。化兄当破财。兄弟动化退神！无所忌、化父母。妾奴惊！化财财未遂。化官弟有灾，化子事如意、五！8671六亲动变六爻不动则不变，动则必变。阳动变阴！阴动变阳。爻动卦则变、现以《巽》动变《坎》卦为例：主卦卦巽 动卦坎 巽卦九三!上九兄弟卯木0世 父母子水。！世 两阳爻爻动变成坎卦子孙巳火! 妻财戍土。 坎为巽之动卦、为妻财木土。！ 官鬼申金！。 变回头生，其坎卦官鬼酉金0应 子孙午火，。应 中五行六亲仍按巽父母亥木！ 妻财辰土、 卦中排列妻财丑土、， 兄弟寅木、， 余仿此卦中中六爻,一爻动事情专一，多爻动和六爻乱动，不仅事不专一。而且多为不顺和主事反复。辩证爻乱动看用神！用1006神休克囚遭克害。办什么事都难成，卦遇0591六爻安静、当看用神与日辰！日辰克用神或相刑害！作事事必须谨慎。更要看世应，忌神克世1049应不吉!世应昨用及原神为吉。、周易乾卦爻辞的启示、既然周易都说了乾卦是六个阳爻组成，那为什么后面又逐一解释每个爻位的意义呢？这之间有什么关系呢？ 20分