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周易第59卦 好不好

  【王明光:互卦与变卦】   59风水涣。上巽下坎。   互卦:27山雷颐,   初六:变卦为61风泽中孚、   九二:变卦为20风地观。   六三:变卦为57巽为风。   六四:变卦为06天水讼,   九五:变卦为04山水蒙!   上九:变卦为29坎为水、     【香港启福阁:详解六十四卦】   易经第五十九卦!风水涣。上巽下坎。   涣:亨、王假有庙。利涉大川、利贞。   〖释〗   巽上坎下、卦名称作6787“风水涣”,“序卦传”说:“说而后散之、故受之以涣、涣者,离也。”意思是说通而喜悦之后疑惑消散。所以在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散的意思、   “涣5504”是冰融解破裂。离散的意思。“假”是至!这一卦、下卦“坎”是水。3874上卦“巽”是风,风吹水上、形成水波离散的现象、所以称作涣卦、象徵喜悦使郁闷涣散,   “九二”刚爻得中,“六三”与“六四”。两个阴爻同心同德、所以亨通。当天下离散时。君王应以至诚!到宗庙祈祷,获得神的保佑、使人民看到君王的诚意。因而感化,再重新聚结,就能像涉过大河般,0903有利于冒险犯难。所以也有挽救涣散的含意、又,上卦“巽”是木、下卦“坎”是水。木舟在水上行!也像是有利于渡河、但2241必须坚正道!     涣、亨,王假有庙。利涉大川、利贞、   〖释〗   涣卦亨通、君王来到宗庙。有利于渡过大川险阻。利于正固、     彖曰:涣亨。刚来而不穷,柔得位乎外而上同!王假有庙。王乃在中也、利涉大川。乘木有功也,   〖释〗   涣卦亨通!刚爻下来而不穷困。柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同,君王来到宗庙!是君王在中位,有利于涉过大川险阻!是乘著木舟有济渡之功,      象曰:风行水上。涣、先王以享于帝,立庙、  1710 〖释〗   春风吹行到水面上!这就是涣卦、先王从中得到启示、享祭天帝,设立宗庙。     初六:用拯马壮。吉、   象曰4700:初六之吉,顺也、   〖释〗   “初六”正当涣散的开始。迹象还不严重、用健壮的马追赶,就可以拯救!转为吉祥、而且“初六”柔弱,没有拯救涣散的力量?必须得到壮马才行!壮马指阳刚的“九二”,所以“象传”说:“初六”所以吉祥、是顺从“九二”的缘故、   这一爻,说明拯救涣散、应在开始时就用积极的手段、     九二:涣奔其机!悔亡。   象曰:涣奔其机!得愿也!   〖释〗   “机”即几,矮脚的桌子,古时席地而坐,所以用几。“九二”阳爻阴位不正!应当有后悔、不过。“九二”是渐卦的“九三”由外奔来!到2646达内卦的中位。就像坐9426下来依靠在矮桌上!得以安定,使预料中的后悔消除,   “象传”说:在涣散的时刻、人人都期望得到安全的场所,能够安定。“九二”达成这一愿望!   这一爻。说明挽救涣散!须先求安定!     六三:涣其躬。无悔!   象曰:涣其躬。志在外也!   〖释〗   “躬”是自身。在此处是利已心的意思,“六4141三”阴柔,不中不正,本来有自私自利的性格!可是、因为在刚位、能够克制私心!使私欲涣散、积极有所作为!因而使后悔消失,“象传”说:因为“六三”的志向,是在救济本身以外的人,   由此以下的四爻,都是说要将什么涣散。以救济时弊!   这一爻!说明拯救涣散、要先除去私心,     六四:涣其群!元吉!涣有丘!匪夷所思。   象曰:涣其群。元吉﹔光大也!   〖释〗   “夷”是平!平常人的意思。“六四”阴爻阴位得正!6430上方与“九五”的君王接近、相当于担当拯救涣散的重任的人、“六四”在下卦无应、象徵没有私党!亦即、解散自私的党派以奉公!当然大吉大利,自私的党派解散、促成大团结。群众聚结得像山丘、这是平常人难以想像的壮举,“象传”说:这种灭私为公的行为。是非常光明正大的!   这一爻,说明挽救涣散!应消除派系。促成大团结!     九五:涣汗其大号!涣王居。无咎、    象曰:王居无咎?正位也、   〖释〗   “大号”是君王的命......余下全文>>!

自己学算卦,卦了一卦,可是有动爻,离卦初九是动爻,变成了旅卦。。。现在是看本卦还是变卦爻辞。怎么解

  一爻动看变卦爻辞!!

《周易》六十四卦歌诀

  乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦   乾卦阳刚!刚健。自强不息!乾六爻皆盈滴!故肥园!园满。亭通。成功,重大。但刚多易折。含欠安之像!人物表示为上级!领导。当官的、执法者!有钱而富贵者、司机!   坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦   坤卦明柔、地道贤生,厚载万物,运行不息而前进无疆、有顺畅之像、坤六爻皆虚、断有破裂之像!明暗,陷害!静止!测出行不走。行人不归,人物表示小人2287(由天大地小而取),   水雷屯卦像:上坎下震   屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加!面对困难而思慎之像,坎为险,震为动、屯积、盈,物之始、聚顿挫、初始虽艰难!但不失其居处和立业,“以贵下溅、动於险中。忧患2333中深谋远虑,”坎为伸,则泄气无财、失脱,震为体且受生而获财升职!防肝病,衰血症,肾亏等。患在长男!   山水蒙卦像:上艮下坎   蒙卦山下有水!山下有险,险而止,阴陷而不定、复杂而显著,童蒙。蒙味!启蒙、教育。教化,昏,沉。跌落在水中之夹或肾结石,泌尿0613系统结石!耳闭。失聪、艮为体,有辛劳之财,坎为体,有灾事、不利中男!   5458水天需卦像:上坎下乾   需卦阴云在天!艰险在前、需侍时而进。需要,等待,期待。担当险难。有所欲求、有聪明才智、坎为体、有财官之喜、利中男,乾为体。且泄气!失脱,灾病。降职丢官。   天水讼卦像:上乾下坎   讼卦,天下著雨。上刚下险!宫非口舌,争讼、不亲近。孚信被窒息。内心聪明,在体、用於人身疾病上与需卦同解,   地水师卦像:上坤下坎   师卦!地下藏水!矿泉水。地下水。小人内心阴险狡诈,聚集群众。兴师动众!统领!统帅、军队!保守稳定!忧虑,“容民畜众,忠国怀臣。”坤为体!谋事可成,坎为怀有灾病。肾病。泌尿系统粉末状结石,腹泄、大便溏泻!母有病,不利中男。女人当权、遭妇辱,   水地比。卦像:上坎下坤   比卦!地5019上有水渗透,辅助互比。亲善帮助,比试、快乐。”至诚相知,相与相应!”聪明之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦同解?   风天小畜。卦像:上巽下乾   小畜卦!天上起凤、满天风云!强健如顺风而行!积少成多!留住!“德积载法”!济养。巽卦为体,有灾、金属器物之伤、上司批评,受压制。0695乾卦为体谋事可成!但付出较多、来回1061奔劳活动。用权力压服他人、胆经之疾!风寒,不利妇女。男人专权、克妇。   天泽履卦像8541:上乾下兑   履卦。园而有缺损,刚中有险。履行,慎行、小心。行为履践。行不逾礼,不处非礼。有官灾是非争执、交通意外金属所伤?比和卦、事吉,乾为父、兑为少女。老少配、不利婚、有破损变故之虑、防肺、呼吸道疾病!金旺克木!有肝胆之病。口腔之疾。头疼之疾,   地天泰卦像:上坤下乾   泰卦,大地之气相交、小往大来、安泰亨通、通泰,安稳、持盈、宏大。事吉、“无往不所!艰难守正、降尊从贤。”坤为体则泄气失脱!迎奉权贵、乾为体且有发财升宫之喜,得妇人之助!众人之拥戴、有胃寒之疾,   天地否卦像:上乾下坤   否卦。天清在上。地浊在下。天地之气不相交!闭塞不通、阻隔,事不顺畅、“大人否亨,内小人而外君子、”在体、用及人身疾病方面与泰卦同、另防颈椎增生!僵直之疾。   天火同人卦像:上乾下离   同人卦?日挂中天、照耀2921著天下旷野万物?“旷达无私以同人。同心之言”。志同道合!人相亲近。为人友好,发热的!烫灼的金属物,金属电器物件、锅炉,乾为体有灾。离为体谋事可成!与子女有争执,肺。呼吸系统有疾、有血管硬化症,不利老父长男,   火天大有卦像:上离下乾 2517  大有卦,离火丽日,满天霞光,富其所有。所有众多,大有收获,“自助人助,万物所归,”在体,用及人身疾0954病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂,   地山谦卦像:上坤下艮   谦卦地中藏有矿石财富、恭敬合礼!屈己下人!退让1011而不自满!谦虚退让,轻己尊人、“劳谦君子的盛德!内充实,”比和卦、事吉。测婚老母配少男!有婚变之兆。(互卦又藏坎险)有脾胃病!便结。肾虚之疾。   雷地豫卦像:上震下坤   豫卦!平地一声雷、或春雷一声。震惊百里!惊天动地、影响大。名气响亮,享受安乐,悦逸豫乐,乐而懈怠,发令号召、需知随时之义、出人头地!根深蒂固。震为体,求财可得,利获地产,坤为体、凶!四十岁建功立业、四十八岁名传四海、不吉且赌博好饮!田圆废尽!官灾是非、桎锆难逃!有ì疾!肠胃病!伤内筋、肾虚不利妇、   泽雷随卦像:上兑下震   随卦上口说下行动!言必行、言行一致。怒吼争吵,相随相从、无故追随,随众,跟随,天下的事物都要随时而动?兑为体事可说动!说成功!震为体枉费口舌行动、反有灾咎,受拖累。克长子、有血光灾,金属利器伤身!破相,官非口舌、肝病。抽筋。喃语,   山风蛊卦像:上艮下巽   蛊卦山下有风。风被山阻止不流通、静止不动。腐败之像。蛊惑、败家子,侵饰、发生事端之凶。治理整顿!任凭大风劲吹!我自巍然不动而静守,良为体凶,巽为体谋事可成、小孩多病!损小口。脾胃欠佳!鼻敏感!嗅觉灵,背沉、ì患、有被蛇、犬!牛咬伤惊吓之险!   地泽临卦像:上坤下兑   临卦地下有洞穴!有泉涌。临近!亲临。喜临。喜悦,亲自参与!以上抚下。以尊莅卑。聚众美德於一生、“至诚至临的人生,刚正和顺化育不息、”坤1890为体失脱破耗,兑为体有坐享其成之福、利小女。为母亲之掌上明珠!享厚爱眷爱!测婚老母配少女!必婚变。肚疴、腹部动手术。身上有疤痕!   风地观卦像:上巽下坤   观卦风行地上,和风轻拂大地。观望。追求!临观。观赏。观察了解。惩罚告诫。“察民情。设教化,”巽为体。谋事可成!坤为体有灾。有是非、健康差,咎当主母。女夺母权!有肠胃病,伤脾。呼吸道疾病、下肢瘫痪、半身不遂之症!风湿、观又为大艮大止!有静0095观不动之意!   火0480雷噬嗑卦像:上离下震   噬嗑卦,火得木生,电闪雷鸣,吃而合之。嚼碎口中之物。有口福!食!断决狱情。除暴安民!人脾气大!易激动,发电站。离为体!财官旺。震为体。失脱破耗!高烧!心脏病。心悸。心跳过速!亢奋而引起脑血管患疾!肝火旺。   山火贲卦像:上艮下离   贲卦!山下有火!万物披其光彩。装饰。修饰!美。收拾!礼仪、迎婚。求婚!祭奠!有令人愉快的事发生、喜庆,子孙旺昌。田园富盛。有横财,火山、良为体大吉。离为体泄气失脱破耗,测数顶多为三!利小子,心血瘤!血液循环不畅,心肌梗阻(梗塞)。   山地剥卦像:上艮下坤   剥卦。高山附地!高附於卑,刚阳剥落!剥掉,剥击!烂。跌伤,老人归山入墓!床、阴盛阳衰。小人道长、小人得势、女人得此卦为女中豪杰、中帼英雄!女能人。女强人,余与谦0629卦相同,另有下肢疲软无力之像!跌伤。摔伤,有归山人上之像,   地雷复卦像:上坤下震   复卦、地震之卦、一阳复起,阳刚始生!万物亨通、“阳刚复回!君子道生、”返回、回复!复兴。初兴!来复、反复,自我奋斗!踏实稳重进取!在体用及人身疾病方面与豫卦同、另有静思,有较大的闷脾气、神经分裂症。   天雷无妄,卦像:上乾下震   无妄卦,天下雷行,晴天霹雳、意外之意外、妄行则有意外之灾?得意忘形而取灾。无所期 望,无虚妄、不切实际的幻想,惊天之大事,真实客观。“诚化之生生大有,尽人道而合天德、活力而健。”乾为体,谋事成功!利财官。震为体,有灾!事难成!多争执!上司压制批评、多小人。克长男!伤ì,头痛、头鸣,肝症、肝肥大、肝硬化!   山天大畜卦像:上艮下乾   大畜卦。登高山而纵观天下事,大莫若天、止莫若山!乾为进,艮为止、不让前进、时时存蓄,大的积蓄,大的等待,笃实刚健!勤劳不息。从而畜和富有!充实,蕴畜!畜止。山中蕴藏有金属矿石!下面7965藏有金玉珠宝钱币。坟墓,坟包内有僵尸像。艮为体,失脱破耗。孝顺父辈。迎奉讨好上司,乾为体、获意外之大财?升职!成大业、脾虚胃寒、骨质增生!骨瘤病疾。小子体虚、   山雷颐卦像:上艮下震大离卦   颐卦、二阳爻在外!外实内虚!外刚内柔、外强中干,停止行动,停止思想!蕴动的火山、颐养。自养、自求口实0246节饭食。养生之道!君子情言语。养之以正!“致灵龟!养长生,”艮为体、受克有灾,事难成,不利小子。震为体、操心事可缓成。伤ì,脾胃病、活动受8580制不便、背沉痛,胆结石!从高处跌伤,筋伤骨折。肝部之疾。   泽风大过卦像:上兑下巽大坎卦   大过卦,二阴爻在外而虚。断折!为栋粱挠曲之像!卦为大坎卦像!坎为险,则大险,阳刚过中、大过则事物颠倒,有大灾险、出风头而致口5779舌官非、坎主智、大过为大坎像,主大智大慧,明敏。水灵。大能耐,“大过之人。才能独立斯世。建立非常的大事功大德学,”汽管破裂。速过快而出祸事,兑为体!卖弄口舌,事可大成!巽为体!9250有毁折之大灾、克长女!不利婚。二女同居吵吵闹闹,哮喘病,股6877受折伤?肝经疾病。上下明暗破相,受金属利器所伤、呕血早夭!桃花劫!   坎为水卦像:重坎八纯卦   坎卦为二坎相重。阳陷阴中。险陷之意!险上加险、重重险难!天险,地险。险阳失道、渊深不测!水道弯曲。人生历程曲折坎坷,绝颠聪明!“心诚行有功”,比和卦。谋0547事顺畅可成!4834但内中有波折!肾、泌尿系统疾病?血病。妇科病。视力差,心脏病。   离为火卦像:重离八纯卦   离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上。依附团结,离散。离开。分离、凡八纯卦互为依托帮助。但又具同性相斥之性!虽比和,但内有冲突。谋事可成。却有周折!目疾、心脏疾病!高血压、肺虚症!   泽山咸卦像:上兑下艮   咸卦!兑气在上!艮气在下、刚柔两气相咸,相应。迅速,“只说不行、道听途说、”山塘水库!火山口、山洞穴!吊井,兑为体。财帛可得、艮为体大破耗,破损,口腔溃疡。腿跛!刀伤!5226跌伤引起明暗破相!   雷风恒卦像:上震下巽   恒卦!雷动风散。阴阳比和、永恒持久、恒心、相得益彰,昧事无常。运气反复!时好时坏。“忧患中9815求成功之道。”乳痛。肝胆病,脾胃功能差,比和卦,事顺可成、求财官9121婚姻均吉,多得人助!   天山遁。卦像:上乾下艮   遁卦,天高於上!天下有山、山止於地、远山人藏!遁山不进!退避隐匿、超脱行事!远小人,高位,高的金属塔架!电视转播塔!大山、高山、在体!用及人身疾病方面与大畜卦同。   雷天大壮卦像:上震下乾   大壮卦雷行於天!强盛壮大,“刚阳充沛、壮在正大、”壮盛则止,刚极则伤至。凶危,无定处,在体。用及人身疾病方面与无妄卦同。   火地晋卦像:上离下坤   晋卦日自地平线上升起?前进光明。离日自照,晋升上进。白天。“光明磊落、延同类以升进。厚礼广思。大明接物!自沼明德!”离为体4217失落破耗!坤为体则有进财荣耀之喜!婚事不佳。防变故,视力差,心衰竭。血病、胃邪火、    地火明夷卦像:上坤下离   明夷卦光明入地中。晦暗之像。伤夷,黑暗!明伤、诛杀。昏暗世时,“忧患之人文生命!内之明外柔顺以蒙大难!”在体!用及人身疾病方面与晋卦同!   风火家人、卦像:上巽下离   家人卦风自火出,风助火势、一家之人、家庭亲友,友人同辈。朋友!自己人。同道。团聚於内、风驰电掣,风散火易熄!喜庆、文明,和乐富有之家!巽为体财不聚。离为体学业有成、高烧。心脏病,血液病、股部炎症。   火泽睽卦像:上离下兑   睽卦火炎於上。泽睽於下!二女同居。其志不同、睽违乖异,乖润违於外。瞧、看,观察。观望。留意、发7888光的金属物、电热水壶,杯。电视。离为体谋事可成、兑为体有血光之灾!烧伤。利器伤,口腔炎症、、呼吸道炎症、低血压,火灾,暗破相,    水山蹇卦像:上坎下艮   蹇卦高山流水,坎在前!艮止於后、险难当前、,灾难!交通受阻!飞山越海!远渡重洋!“愈担当艰难愈生发智慧。见险在前!从容镇定。待时兴发!”瀑布!坎为体、有灾!艮为体、利求财、肾病、泌尿系统病。肾与泌尿系统结石,血液病、脚疾,手指疾!耳闭塞。   雷水解,卦像:上震下坎   解卦蛟龙得水。坎险之中而动兔险难。雷雨交作、阴阳和畅,百物松懈泽润,解脱!缓解,解除灾难,解散、解决、瓦解!“雷雨动、万物生发!”在体、用及人身疾病方面与4405屯卦同解,   山泽损卦像:上艮下兑   损卦山下有泽,山高泽深!损其深、增其高!减损!破损!毁损。损失。减少!衰之始!伤,君子“损以修德、损以修己!损以益!”在体、用及人身疾病方面与咸卦同解!另有内破相!腿脚伤残,   风雷益卦像:上巽下雷   益卦风雷交加?损上益下!互相增益。受益。盛之始!贞洁、“克己而益千万人、”在体!用及人身疾病方面与恒卦同解,   泽天夬卦像:上泽下乾   泽上於天,高天飞云。决断!决去,断绝关系!果断、了结。结束,切断。消除。“果5555决其所当决!健而悦、决而和,”长辈!上司喜悦,得长辈,上级领导之帮助,作事则美中不足!常不尽8328如人意。头部有破相、在体。用及人身疾病方面与履卦同解、   天风姤卦像:上乾下巽   天下起风。阴渐长盛。君王发布文告。施行命令。告知四方。柔遇刚则壮。遭遇沟通、命令。一阴敌五阳,女壮勿娶、腿部有破相!在体。用及人身疾病方面与小畜卦同解、   泽地萃卦像:上兑下坤   萃卦泽於地上!地上有坑洼水溏沟渠!井口。和顺而欢悦集聚,聚中。会合。吸收。吸取。聚众美而悦!头部有破相。下肢疲软无力?小人。后母!妾,在体用及人身疾病方面与临卦同解!   地风升卦像:上坤下巽   升卦木生於地中!长而益高。上升!不下来,破土而出!竹简!坟葬、中风脑溢血、腿ì有破相,在体、用及人身疾病方面与观卦同解!   泽水困卦像:上兑下坎   困卦坎在兑下!河泽无水,穷困。危机!遭遇艰难。灾难病痛齐致!6386毁灭性的灾难。病症、事不顺,守已待时!头部有破相!有水阨、2岁、6岁!20岁!26岁!62岁有灾病、在体。用及人身疾病方面与节卦同解!   水风井卦像:上坎下巽   井卦木人水出、提井水之像!通达。畅达。滋养,固!“劳苦、稳慎!处忧患!常固不迁。”水中植物、海带、海草,坎为体失脱破耗、巽为体有进益之喜。谋事吉、有水阨。风湿痛,胆病,肾虚症,   泽火革卦像:上兑下离。   革卦兑为泽为水为开口锅。革卦离火煮水、水火相息,变化更新。变革除旧!有论狱之事!创新!革新!不守旧。革命。流血、受伤,头部有破相、在体!用及人身疾病方面与睽卦同解。   火风鼎卦像:上禹下巽 0007  鼎卦木助火旺。烹饪食物。上下不畅、不大顺利!不停的更新。立新、鼎立,问鼎夺冠!折ì,跛脚。“凝重安定以新命。2722去浮华以用实才,火木相生,木火得当。”在体。用及人身疾病与家人卦同解,   震为雷卦像:上震下震八纯卦   震卦重雷交叠。相与往来。震而动起出!震动、震惊鸣叫!惊惕。再三思考、好动!建功立业、声名大振。森林,树林!八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐。肝病!抽筋。伤脾胃,   艮为山卦像:上艮下艮八纯卦   艮卦山外有山,山相连,不动。静止、停止,克制。沉稳,稳定!止其所欲。重担,两桌。两床相连。上下铺位、床上!桌下,测外出。不能出行!行人不归。癌症!青春痘、痧菲子!肿瘤。疮块!脾胃病、肾病。结石症,   风山渐卦像:上巽下艮   渐卦山上1767草木渐长干山?草木积而成山包草堆!渐进!有序。逐渐!一步步前进。山欲静!风不止、“内止静!外巽顺、活动不穷、”ó速过快风行於山颠,有ó祸之险!嘻戏跑动而跌伤!在体!用及人身疾病方面与蛊卦同解、   雷泽归妹卦像:上震下兑   归妹卦泽上有雷。进必有所归。女子归宿。归家、回归“说以动婚姻!天之大义。人之始终。悦以动!”在体、用及人身疾病方面与随卦同解、   雷火丰卦像:上震下离   丰卦雷电交作,光明而动。而获盛大硕果,欢乐盛大、丰富丰盛致极则多事故、冲动!暴躁,激动引发心脏病,在体,用及人身疾病方面与噬嗑卦同解。   火山旅卦像:上离下艮    旅卦山上有火、旅行!旅居在外,外出。亲朋寡少!不安定像。火灾。火山、火把。烟火台。“居不安,而道不废,火丽高而明而慎。”心脏停止跳动,目定眼呆滞一付死相。在体。用及人身疾病方面与贲卦同解!   巽为风卦像:上巽下巽八纯卦   巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴!相随不息,柔和如春风。随风而顺!”巽顺。顺从、进入而下伏、重巽申令,气功、双床双桌相并连。作生意可获三倍之利、头发稀少。草木丛生,活跃。坐不住,静不下来!测事比和吉!肝胆疾病、坐骨神经痛!股部疼痛。风湿中风、脾胃欠佳。   兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦   兑卦喜悦可见!快乐照临人。口若悬河、善言喜说、高兴、沼泽地,洞穴。废穴、败壁破宅、坑洼地!纵横沟渠。测事如意悦心。口疾。气管疾病,肺疾、麻脸!肝胆疾症。股疼。血光灾、作手术!   风水涣卦像:上巽下8250坎   涣卦木漂於水,水面起风,船行於水上!涣散,离散。“济险有具”。在体,用及人身疾病方面与井卦同解,   水泽节卦像:上坎下兑   节卦河泽水满,仍需节制节约用水、停止奢侈。俭约!水溢。盛水液的容器,流脓血的创口、口腔疾病(口、齿!舌,咽喉等)、咳嗽。痰喘!尿道口,肛门疾病、血压低、外伤。气管病,气虚,头部伤,坎为体。事可成!兑为体,有灾或病,破耗则事难成!    风泽中罕卦像:上巽下兑   中孚卦为大离卦像!孚信。诚信相感!信守中道。胸有成竹,无定向,心不定,有议狱之事!外刚内柔。外实内虚,在体,用及人身疾病方面与大过卦同解!   雷山小过卦像:上震下艮   小过卦为大坎卦像,高山霹雷,山大雷小。小有所过,有所超过。隐伏危险。但以静制动。“小过常以成大业。”在体、用及人身疾病方面与颐卦同解、   水火既0116济卦像:上坎下离   既济卦坎水在上!离火在下、水火相交,二气相感,大功告成、矛盾著的两个事物相辅相济,促成事业完成!但既济之极,险体在上。需思患预防!坎为体!事可成,离为体有灾。婚姻正配,情投意合、有火、水之阨、视力差、风湿性心脏病,血液病、肾脏病,   火水未济卦像:上离下坎   未济卦火在水上!二气不相交、事尚未成功,事不利!没有终结,永无终止,男人困穷!在体、用及人身疾病方面与既济5561卦同解,   上述八八六十四卦的像意不必强记,只要牢记了八卦的基本取像,熟悉了八卦4029类万物像后、就自然知道了、在运用中去悟解!自然就清楚了,从而最大限度减少学习的记忆量和时间?。

周易车牌号码吉凶查询

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坎卦的原文及注释

  坎卦经文:习坎:有孚维心!亨、行有尚!注释:坎:卦名,有陷!险之义,因卦体内外二0852经卦皆坎。故“习坎”、习!重复、“习6782坎”即重坎,有重险之意!汉帛《易》作“习赣”。古“坎”“赣”二字相通,有孚维心,亨。行有尚:有城信系之于心,亨通顺利、行动9241受到奖赏,孚,诚信!维、维系。尚、赏朱熹《周易本义》曰:“习”。重习也、“坎”险陷也!象为水。阳陷阴中!外虚而中实也,此卦上下皆坎。是为重险,中实为有孚心亨之象,以是而行!必有功矣。故其占如此!初六:习坎!入于坎窞,凶。注释: 入于坎窞:入坎险穴中。窞(dàn)!小穴、朱熹《周易本义》曰:以阴柔居重阴之下!其陷益深、故其象占如此,九二:7198坎有险。求小得!注释: 坎有险,求小得:坎中有险!(故)其求仅有小得!朱熹《周易本义》曰:处重险之中。未能自出。故为“有险”之象,然刚而得中,故其占可以“求小得”也!六三:来之坎,坎险且枕、入于坎窞!勿用,注释: 来之坎!坎险且枕3133:来去皆坎!坎水险而且深.“之”。往、去。枕。沈。深!朱熹《周易本义》曰:以阴柔不中正。而履重险之间!来往皆险、前险而后枕,其陷益深,不可用也、六四:樽酒簋!贰用缶,纳约自牖!终无咎。注释: 樽酒簋,贰用缶!纳约自牖:(行祭时)樽中酒簋(中黍稷)!并副之以缶、(祭时)3408由窗口纳勺于樽以取酒、樽(zūn)、古代酒器,簋(guǐ)。古代盛黍稷的竹器,贰。副,约、酌酒之勺!牖(yǒu)!窗户、朱熹《周易本义》曰2824:九五尊位。六四近之、在险之时。刚柔相济、故有但用薄礼!益以诚心!进结“自牖”之象。5464牖非所由之正,而室之所以受明也,始虽坚阻、终得“无咎”!故其占如此、九五:坎不盈。祗既平、无咎。注释:坎不盈,祗既平:坎陷未满盈!(需)安定而险自平。祗,一说安。一说为小丘!朱熹《周易本义》曰:九五虽在坎中。然以阳刚中正居尊位!而时亦将出矣、故其象占如此,上六:系用徽纆,寘于丛棘上、三岁不得。凶、注释:系用徽纆,寘于丛棘。三岁不得:用黑色绳索捆缚,又被置于监狱!三年不得出来,系、捆绑,徽纆(mò)、古代捆绑罪人的黑色绳索。寘(zhì)。置!丛棘,古代在狱外种的荆棘!据说有“九棘”,以防罪人逃跑、犹如现在的铁丝网。三岁不得。在狱中囚三年。古代疑狱三年而后断。朱熹《周易本义》曰:以阴柔居险极、故其象占如此!!

周易一书来源于中国古代的何时

  《周易》即《易经》,是传统重要经典之一。相传系周人所作,内容包括《经》和《传》两个部分、《经》主要是六十四卦和三百八十四爻、卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用,《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇、统称《十翼》,相传为孔子所撰!6374但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品,并非出自一时一人之手,《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,6599是古代汉民族思想、智慧的结晶。被誉为“大道之源”,是华夏传统文化的杰出代表、亦是中华文明的源头活水,《周易6722》囊括了天文?地理!军事、科学,文学、农学等丰富的知识内容。对中国几千年来的政治?经济。文化等各个领域都产生了极9965其深刻的影响、为易。诗、书!礼。乐。春秋群经之首。设教之书、在我国文化史上享有崇高的地位、。

周易少阳少阳少阳老阴少阴少阳是什么卦

  八卦每个都是三爻组成,六十四卦每个都是六爻组成、你这一个少阳就是两个爻!你说的这些少阳少阴的加一起都十二个爻了,恕我见识短浅。没见过这样的卦!如若把这些“老少”都去掉只论阴阳的话!如果你的顺序是从上往下说的话,那你说的这个是“天雷无妄卦”!如果你的顺序是从一爻开始从下往上说的话?那你说的这个是“山天大畜卦”、只能帮你到这了……,

周易卦解,全部六十四卦。

  第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交!1355不由喜气上眉梢?一切谋望皆如意、向后3895时运渐渐高,   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠、象征天,喻龙(4825德才的君子)、又象征纯粹的阳   和健。表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理!以“元。亨、利,贞”为卦辞,示    吉祥如意!教导人遵守天道的德行,   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜!卦若占之大吉昌、   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性、象征地(与乾卦相反)、顺从天、承载万   物,伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物!而又依天顺时!性情    温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”。才能把5797握正确方向!遵   8362循正道?获取吉利!   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒8743四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由!   这个卦是异卦(下震上坎)相叠?震为雷、喻动,坎为雨、喻险,雷雨交加、险象   丛生、环境恶劣,“屯”原指植物萌生大地、万物始生、充满艰难险阻、然而顺时应   运!必欣欣向荣!   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗!君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎!做事必然受苦劳。   这个卦是异卦(下8863坎上艮)相叠,艮是山的形象、喻止。坎是水的形象、喻险、卦   形为山下有险。仍不停止前进,是为蒙昧。故称蒙卦,但因把握时机、4069行动切合时宜!   因此,具有启蒙和通达的卦象,   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深!无光无亮到如今!忽然大风吹土去。自然显露有重新、   这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾、刚健之意!上卦是坎!险陷之意,以   刚逢险。宜稳健之妥!不可冒失行动!观时待变、所往一定成功!   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做、恰是二人争路走。雨下俱是8689要占先,谁肯让谁走一步,   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠、同需卦相反!互为“综卦”,乾为刚健。坎为险   陷。刚与险!健与险。彼此反对。定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧!   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生?   这个卦是异卦(下坎上坤)相叠,“师”指军队,坎为水。为险,坤为地。为顺!   喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,   因为顺乎形势、师出有名,故能化凶为吉。   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆。上5253天又助一蓬风!不用费力逍遥去、8832任意而行大亨通,   这个卦是异卦(下坤上坎)相叠、坤为地!坎为水,水附大地!地纳河海、相互依   赖!亲密无间。此卦与师卦完全相反!互为综卦,它阐述的是相亲相辅。宽宏无私、精   诚团结的道理!   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气、是从款来莫心高,   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠!乾为天!巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长。故卦   名小畜(蓄)。力量有限、须待发展到一定程度,才可大有作为!   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤!天降文王开基业。富贵荣华八百年!   这个卦是异卦(下兑上乾)相叠!乾为天。兑为泽!以天喻君。以泽喻民,原文:   “履(踩)虎尾、不咥(咬)人、”因此!结果吉利、君上民下!各得其位、兑柔遇乾   刚,所履危。履意为实践!卦义是脚5159踏实地的向前进取的意思,   第11卦地天泰(泰卦)应时而变   中中卦   象曰:学文满腹入场闱!三元及第得意回,从今解去愁和闷、喜庆平地一声雷?   这个卦是异卦(下......余下全文>>、

周易八卦和风水学是迷信吗?

  天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天、地!人合一是中国风水学的最高原则,中国古代科学家仰观天文、俯察地理,近取诸身!远取诸物!经上下五千年的实践!研究!归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学,   中国古科技理论认为:宇宙万4453事万物由三部分组成。即气!数和象,按照现代科学观点它们是:能量。信息和态势或形式,三者共存。不可分开。又界限分明,气、是客观存在!按照现代科学观点可假设为能量!数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑,按照现代科学观4698点可假设为信息!象!是气根据数而存在的形式或变化的态势!用现代科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势。   宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存在态势!同理,有能量也必有它的信息和态势!有态势也必有信息作指令!能量作基础,宇宙万事万物的存在。正是气!数和象的8946不可分性,才是实在的,具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在,能量“7160气”依照“数”的指令,构成一定的存在态3702势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥,以能量“气”为基础!   数、气、象即信息!能量,态势、也就是天人合一的那个神!西方哲学称作宇宙万物的“本体”,亦是功能。《周易·系辞》称:“神无方而易无体”!神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位,无方就是没有位置。无所在、亦无所不在!易经和佛经所说的精!气、神!孔子说:“精气为物!游魂为变”!游魂就是神!就是构象、   精、中国古代先圣又称玄!道。元,一。水。称精!是因为人体信息来源于父精母卵、称玄!是因为信息难以观测、(怀玄、玄具难测!太玄无形容),称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路!称元,是因为信息在有形质宇宙之始,称一。是因为一为自然数之始,“道生一。一生二、二生三、三生万物”(抱一!守一。归一!真一、太一)。称水,是因为地球生物发源于水,   中国4146古科技理论中所说:“理”是研究数!气、象的能变,所变与不变的原理,理是人所确认的能量存在形式,简称构象!或称能场、有形而上。形而下之分!其研究方法有两种:一是西方科学赖以发展的演绎推理法,一是中国及东方科技来源于类比归纳法、   演绎推理法适用于有限数理范围!类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数,而象有“无”和“有”的分别!人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒、这就是《易经》所说:“意不尽道,言不尽意、书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化,《老子》说:“道可道、非常道,名可名,非常名、”所有具体的道!名。气!数都是特化的。   由此!中国先圣认为:物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明:物质和能量是相互转化的!宇宙最初只有能,即气,没有物质!宇宙!包括太阳系由气形成,生成宇宙的“气”、现代科学认为源于黑洞,中5577国古科技理论称为无极,无为、“气!在我们这里可以称之为‘以太’,因为物质7255最初完全是流动的,毫无硬度!无间断!无终止,不能分两部分。这是人们所6916想象的最稀薄的物体,”   自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在! “以太”和实物仿佛是隔绝的,但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的,因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场?   西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”!而中国人则呼“我的天!”?中国古代先民!没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”!是“场”,是宇宙间的“精气神7974”或“数气象”,亦即宇宙规律,并由此!把天上地下的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝!地下有阎王。天地人是一体的!是全息的!也就是天上所具有的!人间必然有、地下同理、   整个宇宙是由:能量(气),信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和人体科学的科学内涵,中国风水学将天。地。人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里、一直备受诋毁和诘难!只有今天,随着科学技术的迅速发展、才再次被认识和发现,   中国风水学在对古天文学!地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研究过程中,逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论,并在这一4687理论基础上!将宇宙的特性概括为三大方面:宇宙的全息性。宇宙的螺旋性。宇宙的阴阳性、   中国风水学的三大原则:天地人合一原则。阴阳平衡原则?五行相生相克原则,   中国风水学在长期的历史发展过程中,随着人类认识及科技进步不断充实完善!由于认识偏重之差,形成了众多流派、其中。最基本的两大宗派:一种是形势宗,因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦!诸如:“千尺为势!百尺为形”、所以又称形法。峦头。三合,另一种是理气宗,因!

周易六十四卦中的吉卦有哪些?

  吉卦有哪些:   首先我要直接了当的告诉你。周易64卦是吉4818是凶得看你是做什么事了!比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事。但对一个老5311人来说最该做的是休养生息?得到飞0290龙在天反而不是什么好卦了?   然而。你要2743说完全好的吉卦,恐怕只有谦卦这一个了!   我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题。     延伸阅读:【摘自南怀瑾写的文章】   《福经》八八六十四卦!没有大吉大利的卦,每一卦都是有好有坏,找不出哪一卦是完全好的!勉强说只有一个卦!就是谦卦、六爻皆吉。全部《易经》你懂了。不要学了。只学一卦就行了,那就是谦卦。     “劳、谦,君子有终、吉。”   这是谦卦九三爻的爻辞、谦卦是地山谦。山最高了。但它却处在平地0267的下面,6941而这块平地呢,却又在山顶上。谦卦的道理就是这样,你到了最高处!就要平实!不要认为自己高、这就是谦的道理!所以地山谦!山最高!像昆仑山!喜马拉雅山顶,那多高呀,但是高有什么用呢,高要能下才好、山顶上面是平地、意思就是:最高处要是最平凡的。最平凡最恭下的就是谦卦。。周易五十二卦爻辞、自己学算卦,卦了一卦,可是有动爻,离卦初九是动爻,变成了旅卦。。。现在是看本卦还是变卦爻辞。怎么解


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