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周易第59卦 好不好

  【王明光:互卦与变卦】   59风水涣!上巽下坎,   互卦:27山雷颐,   初六:变卦为61风泽中孚,   九二:变卦为20风地观、    六三:变卦为57巽为风?   六四:变卦为06天水讼!   九五:变卦为04山水蒙,   上九:变卦为29坎为水,     【香港启福阁:详解六十四卦】   易经第五十九卦、风水涣。上巽下坎、   涣:亨!王假有庙。利涉大川、利贞、   〖释〗   巽上坎下,卦名称作“风水涣”。“序卦传”说:“说而后散之。故受之以涣、涣者,离也,”意思是说通而喜悦之后疑惑消散。所以在兑卦之后接著是涣卦!涣是离散的意思、   “涣”是冰融5402解破裂!离散的意思、“假”是至,这一卦、下卦“坎”是水!上卦“巽”是风!风吹水上!形成水波离散的现象,所以称作涣卦、象徵喜悦使郁闷涣散。   “九二”刚爻得中!“六三”与“六四”。两个阴爻同心同德!所以亨通。当天下离散时!君王应以至诚!到宗庙祈祷、获得神的保佑。使人民看到君王的诚意!因而感化!再重新聚结,就能像涉过大河般。有利于冒6922险犯难,所以也有挽救涣散的含意!又、上卦“巽”是木!下卦“坎”是水!木舟在水上行!也像是有利于渡河。但必须坚正道、     涣、亨、王假有庙、利涉大川。利贞。   〖释〗   涣卦亨通,君王来到宗庙。有利于渡过大川险阻、利于正固。     彖曰:涣亨。刚来而不穷。柔8479得位乎外而上同,王假有庙。王乃在中也、利涉大川!乘木有功也、   〖释〗   涣卦亨通,1167刚爻下来而不穷困,柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同。君王来到宗庙。是君王在中位、有利于涉过大川险阻,是乘著木舟有济渡之功。     象曰:风行水上、涣!先王以享于帝,立庙,   〖释〗   春风吹行到水面上!这就是涣卦。先王7684从中得到启示?享祭天帝,设立宗庙!     初六:用拯马壮。吉。   2232象曰:初六之吉!顺也!   〖释〗   “初六”正当涣散的开始,迹象还不严重,用健壮的马追赶、就可以拯救,转为吉祥,而且“初六”柔弱。没有拯救涣散的力量,必须得到壮马才行。壮马指阳5572刚的“九二”?所以“象传”说:“初六”所以吉祥!是顺从“九二”的缘故、   这一爻、说明拯救涣散。应在开始时就用积极的手段、     九二:涣奔其机!悔亡、   象曰:涣奔其机!得愿也,   〖释〗   “机”即几,矮脚的桌子!古时席地而坐,所以用几!“九二”阳爻阴位不正、应当有后悔!不过,“九二”是渐卦的“九三”由外奔来,到达内卦的中位、就像坐下来依靠在矮桌上、得以安定、使预料中的后悔消除!    “象传”说:在涣散的时刻、人人都期望得到安全的场所。能够安定,“九二”达成这一愿望,   这一爻、说明挽救涣散。须先求安定,     六三:涣其躬,无悔!   象曰:涣其躬!志在外也,   〖释〗   “躬”是自身,在此处是利已心的意思、“六三”阴柔!不中不正!本来有自私自利的性格。可是!因为在刚位!能够克制私心!使私欲涣散,8517积极有所作为!因而使后悔消失。“象传”说:因为“六三”的志向,是在救济本身以外的人。   由此以下的四爻、都是说要将什么涣散!以救济时弊、   这一爻!说明拯救涣散,要先除去私心!     六四:涣其群。元吉,涣有丘!匪夷所思、   象曰:涣其群,元吉﹔光大也?   〖释〗   “夷”是平,平常人的意思!“六四”阴爻阴位得正?上方与“九五”的君王接近!相当于担当拯救涣散的重任的人。“六四”在下卦无应。象徵没有私党,亦即。解散自私的党派以奉公,当然大吉大利!自私的党派解散、促成大团结。群9655众聚结得像山丘、这是平常人难以想像的壮举。“象传”说:这种灭私为公的行为!是非常光明正大的。   这一爻,说明挽救涣散,应消除派系,促成大团结、     九五:涣汗其大号!涣王居。无咎、   象曰:王居无咎!正位也,   〖释〗   “大号”是君王的命......余下全文>>、

自己学算卦,卦了一卦,可是有动爻,离卦初九是动爻,变成了旅卦。。。现在是看本卦还是变卦爻辞。怎么解

  一爻动看变卦爻辞!!

《周易》六十四卦歌诀

  乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦   乾卦阳刚,刚健!自强不息、乾六爻2980皆盈滴!故肥园,园满。亭通、成功。重大、但刚多易折。含欠安之像,人物表示为上级!领导!当官的。执法者、有钱而富贵者!司机!   坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦   坤卦明柔,地道贤生!厚载万物、运行不息而前5140进无疆?有顺畅之像、坤六爻皆虚。断有破裂之像。明暗、陷害!静止。测出行不走、行人不归!人物表示小人(由天大地小而取)。   水雷屯卦像:上坎下震   屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加,面9748对困难而思慎之像,坎为险、震为动!屯积、盈!物之始。聚顿挫。初始虽艰难、但不失其居处和立业!“以贵下溅!动於险中、忧患中深谋远虑。”坎为伸。则泄气无财。失脱,震为体且受生而获财升职、防肝病。衰血症,肾亏等。患在长男,   山水蒙卦像:上艮下坎   蒙卦山下有水、山下有险,险而止、阴陷而不定,复杂而显著!童蒙!蒙味!启蒙!教育!教化、昏,沉。跌落在水中之夹或肾结石!泌尿系统结石!耳闭,失聪。艮为体!有辛劳之财、坎为体、有灾事。不利中男、   水天需卦像:上坎下乾   需卦阴云在天。艰险在前,需侍时而进、需要。等待,期待,担当险难。有所欲求。有聪明才智、坎为体,有财官之喜。利中男,乾为体,且泄气。失脱、灾病!降职丢官。   天水讼卦像:上乾下坎   讼卦!天下著雨。上刚下险!宫非口舌。争讼、不亲近,孚信被窒息、内心聪明,在体!用於人身疾病上与需卦同解!   地水师卦像:上坤下坎   师卦。地下藏水!矿泉水,地下水!小人内心阴险狡诈、聚集群众!兴师动众,统领,统帅!军队!保守稳定。忧虑!“容民畜众。忠国怀臣,”坤为体!谋事可成。坎为怀有灾病!肾病。泌尿系统粉末状结石!腹泄,大便溏泻!母有病!不利中男。女人当权!遭妇辱,   水地比,卦像:上坎下坤   比卦!地上有水渗透?辅助互比。亲善帮助!比试!快乐,”至诚相知。相与相应!”聪明之妇、在体,用於人身疾病方面与师卦同解?   风天小畜、卦像:上巽下乾   小畜卦、天上起凤。满天风云。强健如顺风而行,积少成多,留住!“德积载法”!济养、巽卦为体!有灾、金属器物之伤!上司批评,受压制。乾卦4040为体谋事可成,但付出较多!来回奔劳活动。用权力压服他人!胆经之疾,风寒,不利妇女、男人专权、克妇!   天泽履卦像:上乾下兑   履卦、园而有缺损!刚中有险。履行,慎行,小心。行为履践、行不逾礼,不处非礼。有官9564灾是非争执,交通意外金属所伤!比和卦!事吉、乾为父。兑为少女、老少配,不利婚。有破损变2028故之虑!防肺。呼吸道疾病。金旺克木,有肝胆之病!口腔之疾,头疼之疾,   地天泰卦像:上坤下乾   泰卦,大地之气相交、小往大来!安泰亨通。通泰,安稳!持盈、宏大,事吉。“无往不所!艰难守正,降尊从贤,”坤8626为体则泄气失脱,迎奉权贵,乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助、众人之拥戴!有胃寒之疾。    天地否卦像:上乾下坤   否卦,天清在上!地浊在下!天地之气不相交!闭塞不通!阻隔,事不顺畅。“大人否亨。内小人而外君子,”在体,用及人身疾病方面与泰卦同!另防颈1590椎增生!僵直之疾!   天火同人卦像:上乾下离   同人卦。日挂中天。照耀著天下旷野万物,“旷达无私以同人!同心之言”!志同道合、人相亲近!为人友好、发热的。烫灼的金属物。金属电器物件、锅炉、乾为体有灾!离为体谋事可成?与子女8164有争执!肺,呼吸系统有疾。有血管硬化症,不利老父长男!   火天大有卦像:上离下乾    大有卦,离火丽日、满天霞光!富其所有,所有众多。大有收获。“自助人助、万物所归,”在体,用及人身疾病方面与同人卦同解、另防脑血5740管硬化破裂,   地山谦卦像:上坤下艮   谦卦地中藏有矿石财富!恭敬合礼、屈己下人、退让而不自满,谦虚退让,轻己尊人,“劳谦君子的盛德!内充实!”比和卦、事吉、测婚老母配少男!有婚变之兆,(互卦又藏坎险)有脾胃病,便结、肾虚之疾、    雷地豫卦像:上震下坤   豫卦,平地一声雷、或春雷一声、震惊百里,惊天动地!影响大!名气响亮,享受安乐!悦逸豫乐、乐而懈怠,发令号召、需知随时之义,出人头地,根深蒂固、震为体,求财可得、利获地产。坤为体。凶,四十岁建功立业!四十八岁名传四海,不吉且赌博好饮、田圆废尽!官灾是非。桎锆难逃!有ì疾,肠胃病、伤内筋。肾虚不利妇。   泽雷随卦像:上兑下震   随卦上口说下行动!言必行、言行一致、怒吼争吵、相随相从、无故追随。随众。跟随、天下的事物都要随时而动。兑为体事可说动!说成功!震为体枉费口舌行动!反有灾咎,受拖累!克长子、有血光灾。金属利器伤身、破相!官非口舌、肝病!抽筋!喃语!   山风蛊卦像:上艮下巽   蛊卦山下有风。风被山阻2131止不流通,静止不动。腐败之像。蛊惑,败家子!侵饰、发生事端之凶、治理整顿!任凭大风劲吹!我自巍然不动而静守,良为体凶!巽为体谋4035事可成!小孩多病!损小口!脾胃欠佳!鼻敏感,嗅觉灵。背沉。ì患!有被蛇!犬,牛1905咬伤惊吓之险!   地泽临卦像:上坤下兑   临卦地下有洞穴。有泉涌,临近!亲临,喜临!喜悦、亲自参与,以上抚下。以尊莅卑,聚众美德8829於一生,“至诚至临的人生,刚正和顺化育不息。”坤为体失脱破耗、兑为体有坐享其成之福、利小女。为母亲之掌上明珠、享厚爱眷爱、测婚老母配少女!必婚变,肚疴,腹部动手术。身上有疤痕,   风地观卦像:上巽下坤   观卦风行地上!和风轻拂大地。观望。追求!临观,观赏、观察了解。惩罚告诫!“察民情,设教化!”巽为体。谋事可成!坤为体有灾,有是非、健康差、咎当主母,女夺母权!有肠胃病、伤脾,呼吸道疾病。下肢瘫痪、半身9448不遂之症?风湿,观又为大艮大止?有静观不动之意,   火雷噬嗑卦像:上离下震   噬嗑卦!火得木生。电闪雷鸣、吃而合之。3682嚼碎口中之物!有口福、食、断决狱情,除暴安民!人脾气大。易激动、发电站。离为体、财官旺。震为体!失脱破耗,高烧!心脏病!心悸,心跳过速,亢奋而引起脑血管患疾!肝火旺。   山火贲卦像:上艮下离   贲卦。山下有火。万物披其光彩!装饰。修饰。美!收拾、礼仪!迎婚,求婚!祭奠、有令人愉快的事发生,喜庆,子孙旺昌,田园富盛、有横财!火山,良为体大吉。离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三!利小子!心血瘤!血液循环不畅。心肌梗3853阻(梗塞)!   山地剥卦像:上艮下坤   剥卦、高山附地、高附於卑、刚阳剥落。剥掉、剥击、烂、跌伤!老人归山入墓,床!阴盛阳衰。小人道长。小人得势。女人得此卦为女中豪杰、中帼英雄!女能人,女强人。余与谦卦相同、另有下肢疲软无力之像!跌伤。摔伤、有归山人上之像,   地雷复卦像:上坤下震   复卦,地震之卦,一阳复起、阳刚始生,万物亨通、“阳刚复回。君子道生。”返回、回复!复兴。初兴!来复,反复,自我奋斗、踏实稳重进取。在体用及人身疾病方面与豫卦同、另有静思。有较大的闷脾气!神经分裂症,    天雷无妄!卦像:上乾下震   无妄卦,天下雷行!晴天霹雳,意外之意外、妄行则有意外之灾。得意忘形而取灾、无所期 望,无虚妄,不切实际的幻想、惊天之大事!真实客观。“诚化之生生大有!尽人道而合天德、活力而健。”乾为体、谋事成功!利财官!震为体!有灾!事难成,多争执。上司压制批评。多小人、克长男、伤ì。头痛。头鸣!肝症,肝肥大、肝硬化。    山天大畜卦像:上艮下乾   大畜卦,登高山而纵观天下事。大莫若天!止莫若山!乾为进。艮为止!不让前进,时时存蓄!大的积蓄,大的等待、笃实刚健。勤劳不息、从而畜和富有,充实。蕴畜、畜止、山中蕴藏有金属矿石!下面藏有金玉珠宝钱币、坟墓。坟包内有僵尸像!艮为体。失脱破耗。孝顺父辈。迎奉讨好上司、乾为体、获意外之大财。升职,成大业!脾虚胃寒、骨质增生、骨瘤病疾、小子体虚。   山雷颐卦像:上艮下震大离卦   颐卦、二阳爻在外、外实内虚。外刚内柔,外强中干。停止行动,停止思想!蕴动的火山,颐养!自养。自2498求口实节饭食,养生之道、君子情言语。养之以正!“致灵龟,养长生、”艮为体,受克有灾、事难成!不利小子!震为体!操心事可缓成、伤ì。脾胃病,活动受制不便,背沉痛、胆结石!从高处跌伤!筋伤骨折,肝部之疾。   泽风大过卦像:上兑下巽大坎卦   大过卦,二阴爻在外而虚、断折!为栋粱挠曲之像。卦为大坎卦像。坎为险,则大险、阳刚过中、大过则事物颠倒,有大灾险。出风头而致口舌官非。坎主智、大过为大坎像、主大智大慧,明敏!水灵。大能耐。“大过之人、才能独立斯世。建立非常的大事功大德学!”汽管破裂。速过快而出祸事。兑为体、卖弄口舌,事可大成、巽为体、有毁折之大灾,克长女,不利婚、二女同居吵吵闹闹,哮喘病,股受折伤、肝经疾病,上下明暗破相、受金属利器所伤,呕血早夭,桃花劫。   坎为水卦像:重坎八纯卦   坎卦为二坎相重,阳陷阴中!险陷之意,险上加险!重重险难!天险。地险,险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行0052有功”、比和卦、1442谋事顺畅可成、但内0075中有波折、肾!泌尿系统疾病,血病!妇科病。视力差。心脏病!   离为火卦像:重离6059八纯卦   离卦离明两重,光明绚丽。火性炎上、依附团结。离散、离开!分离。凡8785八纯卦互为依托帮助!但又具同性相斥之性,虽比和,但内有冲突,谋事可成、却有周折,目疾,心脏疾病!高血压、肺虚症、   泽山咸卦像:上兑下艮   咸卦,兑气在上、艮气在下!刚柔两气相咸!相应。迅速、“只说不行。道听途说。”山塘水库、火山口、山洞穴。吊井,兑为体、财帛可得、艮为体大破耗,破损,口腔溃疡,腿跛!刀伤!跌伤引起明暗破相,   雷风恒卦像:上震下巽   恒卦!雷动风散,阴阳比和,永恒持久,恒心。相得益彰!昧事无常、运气反复、时好时坏!“忧患中4426求成功之道?”乳痛,肝胆病。脾胃功能差、比和卦!事顺可成、求财官婚姻均吉、多得人助,   天山遁!卦像:上乾下艮   遁卦,天高於上、天下有山、山止於地、远山人藏。遁山不进!退避隐匿!超脱行事!远小人、高位!高的金属塔架!电视转播塔,大山,高山、在体!用及人身疾病方面与大畜卦同,   雷天大壮卦像:上震下乾   大壮卦雷行於天,强盛壮大!“刚阳充沛。壮在正大、”壮盛则止。刚极则伤至、凶危。无定处。在体、用及人身疾病方面与无妄卦同,   火地晋卦像:上离下坤   晋卦日自地平线上升起,前进光明。离日自照。晋升上进,白天,“光明磊落,延同类以升进,厚礼广思!大明接物、自沼明德。”离为体失落破耗!坤为体则有进财荣耀之喜。婚事不佳!防变故,视力差、心衰竭。血病。胃邪火、   地火明夷卦像:上坤下离   明夷卦光明入地中!晦暗之像、伤夷!黑暗,明伤!诛杀!昏暗世时!“忧患之人文生命。内之明外柔顺以蒙大难,”在体、用及人身疾病方面与晋卦同!   风火家人,卦像:上巽下离   家人卦风自火出、风助火势!一家之人!家庭亲友。友人同辈!朋友、自己人。同道、团聚於内、风驰电掣,风散火易熄、喜庆。文明。和乐富有之家、巽为体财不聚。离为体学业有成、高烧。心脏病!血液病,股部炎症。   火泽睽卦像:上离下兑   睽卦火炎於上。泽睽於下!二女同居!其志不同!睽违乖异。乖润违於外、瞧!看,观察!观望。留意、发光的金属物。电热水壶。杯、电视!1650离为体谋事可成?兑为5548体有血光之灾。烧伤。利器伤、口腔炎症,。呼吸道炎症、低血压。火灾、暗破相、    水山蹇卦像:上坎下艮   蹇卦高山流水,坎在前、艮止於后!险难当前。,灾难。交通受阻、飞山越海!远渡重洋、“愈担当艰难愈生发智慧!见险在前、从容镇定、待时兴发。”瀑布,坎为体,有灾,艮为体!利求财,肾病。泌尿系统病、肾与泌尿系统结石!血液病,脚疾!手指疾!耳闭塞,   雷水解!卦像:上震下坎   解卦蛟龙得水、坎险之中而动兔险难、雷雨交作,阴阳和畅!百物松懈泽润。解脱,缓解、解除灾难,解散,解决。瓦解,“雷雨动、万物生发,”在体,用及人身疾病方面与屯卦同解、   山泽损卦像:上艮下兑   损卦山下有泽!山高泽深,损其深、增其高、减损!破损、毁损、损失,减少、衰之始,伤、6328君子“损以修德!损以修己!损以益!”在体、用及人身疾病方面与咸卦同解。另有内破相。腿脚伤残。   风雷益卦像:上巽下雷   益卦风雷交加!损上益下!互相增益、受益、盛之始,贞洁,“克己而益千万人!”在体、用及人身疾病方面与恒卦同解,   泽天夬卦像:上泽下乾   泽上於天,高天飞云!决断、决去。断绝关系,果断,了结,结束、切断。消除。“果决其所当决,健而悦,决而和!”长辈。上司喜悦!得长辈。上级领导之帮助!作事则美中不足。常不尽如人意。头部有破相!在体、用及人身疾病方面与履卦同解!   天风姤卦像:上乾下巽   天下起风。阴渐长盛。君王发布文告、施行命令,告知四方,柔遇刚则壮,遭遇沟通。命令。一阴敌五阳、女壮勿娶、腿部有破相。在体、用及人身疾病方面与小畜0005卦同解,   泽地萃卦像:上兑下坤   萃卦泽於地上、地上有坑洼水溏沟渠、井口。和顺而欢悦集聚。聚中!会合、吸收,吸取,聚众美而悦,头部有破相!下肢疲软无力。小人,后母!妾、在体用及人身2606疾病方面与临卦同解,   地风升卦像:上坤下巽   升卦木生於地中,长而益高、上升,不下来!破土而出。竹简。坟葬。中风脑溢血。腿ì有破相。在体、用1067及人身疾病方面与观卦同解,   泽水8227困卦像:上兑下坎   困卦坎在兑下。河泽无水!穷困!危机,遭遇艰难。灾难病痛齐致!毁灭性的灾难,病症、事不顺,守已待时,头部有破相。有水阨!2岁。6岁、20岁、26岁。62岁有灾病。在体、用及人身疾病方面与节卦同解!   水风井卦像:上坎下巽   井卦木人水出!提井水之像。通达,畅达!滋养。固!“劳苦!稳慎、处忧患,常固不迁、”水中植物!海带、海草。7886坎为体失脱破耗?巽为体有进益之喜。谋事吉、有水阨、风湿痛。胆病、肾虚症。   泽火革卦像:上兑下离,   革卦兑为泽为水为开口锅,革卦离火煮水、水火相息!变化更新!变革除旧。有论狱之事、创新、革新!不守旧。革命!流血!受伤、头部有破相。在体、用及人身疾病方面与睽卦同解!   火风鼎卦像:上禹下巽   鼎卦木助火旺?烹饪食物。上下不畅!不大顺利。不停的更新,立新、鼎立、问鼎夺冠!折ì。跛脚、“凝重安定以新命。去浮华以用实才。火木相生。木火得当、”在体!用及人身疾病与家人卦同解!   震为雷3012卦像:上震下震八纯卦   震卦重雷交叠,相与往来、震而动起出,震动。震惊鸣叫,惊惕,再三思考!好动。建功立业。声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折。肝旺易怒,惊恐。肝病。抽筋,伤脾胃、   艮为山卦像:上艮下艮八纯卦   艮卦山外有山。山相连!不动!静止、停止。克制。沉稳!稳定。止其所欲!重担,两桌、两床相连,上下铺位,床上。桌下,测外出。不能出行、行人不归,癌症。青春痘,痧菲子、肿瘤、疮块,脾胃病!肾病、结石症。   风山渐卦像:上巽下艮   渐卦山上草木渐长干山!草木积而成山包草堆!渐进!有序!逐渐、一步步前进,山欲静!风不止、“内止静、外巽顺,活动不穷,”ó速过快风行於山颠、有ó祸之险、嘻戏跑动而跌伤!在体、用及人身疾病方面与蛊卦同解?   雷泽归妹卦像:上震下兑   归妹卦泽上有雷、进必有所归、女子归宿、归家。回归“说以动婚姻。天之大义。人之始终,悦以动。”在体。用及人身疾病方面与随卦同解、   雷火丰卦像:上震下离   丰卦雷电交作,光明而动、而获盛大硕果、欢乐盛大。丰富丰盛致极则多事故!冲动,暴躁。激动引发心脏病、在体,用及人身疾病方面与噬嗑卦同解!   火山旅卦像:上离下艮   旅卦山上有火,旅行!旅居在外,外出,亲朋寡少。不安定像!火灾。火山,火把。烟火台,“居不安、而道不废。火丽高而明而慎、”心脏停止跳动!目定眼呆滞一付死相。在体。用及人身疾病方面与贲卦同解。   巽为风卦像:上巽下巽八纯卦   巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴。相随不息、柔和如春风、随风而顺、”巽顺。顺从,进入而下伏!重巽申令!气功,双床双桌相并连。作生意可获三倍之利,头发稀少、草木丛生、活跃。坐不住。静不下来。测事比和吉。肝胆疾病。坐骨神经痛!股部疼痛!风湿中风!脾胃欠佳。   兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦   兑卦喜悦可见!快乐照临人,口若悬河,善言喜说!高兴、沼泽地。洞穴。废穴!败壁破宅!坑洼地、纵横沟渠、测事如意悦心。口疾。气管疾病,肺疾。麻脸,肝胆疾症,股疼、血光灾。作手术,   风水涣卦像:上巽下坎   涣卦木漂於水,水面起风,船行於水上、涣散、离散。“济险有具”,在体!用及人身疾病方面与井卦同解,   水泽节卦像:上坎下兑   节卦河泽水满!仍需节制节约用水、停止奢侈、俭约、水溢!盛水液的容器、流脓血的创口、口腔疾病(口。齿!舌,咽喉等)。咳嗽!痰喘、尿道口!肛门疾病,血压低,外伤,气管病、气虚。头部伤,坎为体,事可成!兑为体。有灾或病。破耗则事难成!   风泽中罕卦像:上巽下兑   中孚卦为5373大离卦像,孚信、诚信相感、信守中道。胸有成竹、无定向,心不定、有议狱之事!外刚内柔。外实内虚。在体,用及人身疾病方面与大过卦同解,   雷山小过卦像:上震下艮   小过卦为大坎卦像、高山霹雷。山大雷小。小有所过。有所超过、隐伏危险、但以静制动,“小过常以成大业。”在体!用及人身疾病方面与颐卦同解!   水火既济卦像:上坎下离   既济卦坎水在上!离火在下,水火相交。二气相感,大功告成。矛盾著的两个事物相辅相济,促成事业完成,但既济之极!险体在上。需思患预防、坎为体。事可成,离为体有灾,婚姻正配。情投意合。有火!水之阨,视力差!风湿性心脏病。血液病!肾脏病!   2941火水未济卦像:上离下坎   未济卦火在水上、二气不相交,事尚未成功。事不利、没有终结,永无终止!男人困穷,在体!用及人身疾病方面与既济卦同解,   上述八八六十四卦的像意不必强记。只要牢记了八卦的基本取像!熟悉了八卦类0154万物像后、就自然知道了,在运用中去悟解。自然就清楚了,从而最大限度减少学习的记忆量和时间!、

周易车牌号码吉凶查询

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坎卦的原文及注释

  坎卦经文:习坎:有孚维心,亨。行有尚,注释:坎:卦名。有陷。险之义、因卦体内外二经卦皆坎,故“习坎”。习。重复,“习坎”即重坎,有重险之意。汉帛《易》作“习赣”!古“坎”“赣”二字相通、有孚维心。亨!行有尚:有城信系之于心。亨通顺利。行动受到奖赏,孚、诚信!维。维系,尚!赏朱熹《周易本义》曰:“习”?重习也。“坎”险陷也。象为水!阳陷阴中!外虚而中实也。此卦2048上下皆坎!是为重险!中实为有6992孚心亨之象!以是而行。必有功矣!故其占如此!初六:习坎、入于坎窞,凶,注释: 入于坎窞:入坎险穴中!窞(dàn),小穴、朱熹《周易本义》曰:以阴柔居重阴之下。其陷益深!故其象占如此,九二:坎有险。求小得!注释: 坎有险、求小得:坎中有险,(故)其求仅有小得!朱熹《周易本义》曰:处重险之中。未能自出,故为“有险”之象,然刚而得中。故其占可以“求小得”也,六三:来之坎。坎险且枕!入于坎窞,勿用!注释: 来之坎。坎险且枕:来去皆坎。坎水险而且深.4222“之”、往,去、枕。沈。深!朱熹《周易本义》曰:以阴柔不中正,而履重险之间,来往皆险,前险而后枕,其陷益深。不可用也。六四:樽酒簋。贰用缶!纳约自牖、终无咎、注释: 樽酒簋,贰用缶!纳约自牖:(行祭时)樽中酒簋(中黍稷)!并副之以缶、(祭时)由窗口纳勺于樽以取酒!樽(zūn)!古代酒器、簋(guǐ),古代盛黍稷的竹器!贰!副,约。酌酒之勺,牖(yǒu)、窗户,朱熹《周易本义》曰:九五尊位、六四近之。在险之时,刚柔相济。故有但用薄礼,益以诚心!进结“自牖”之象、牖非所由之正。而室之所以受明也、始虽坚阻。终得“无咎”,故其占如此!九五:坎不盈、祗既平、无咎。注释:坎不盈!祗既平:坎陷未满盈,(需)安定而险自平,祗,一说安!一说为小丘。朱熹《周易本义》曰:九五虽在坎中、然以阳刚中正居尊位。而时亦将出矣!故其象占如此。上六:系用徽纆,寘于丛棘上。三岁不得、凶,注释:系用徽纆,寘于丛棘。三岁不得:用黑色绳索捆缚、又被置于监狱。三年不得出来。系!捆绑、徽纆(mò),古代捆绑罪人的黑色绳索。寘(zhì)、置,丛棘、古代在狱外种的荆棘,据说有“九棘”。以防罪人逃跑!犹如现在的铁丝网、三岁不得、在狱中囚三年。古2496代疑狱三年而后断。朱熹《周易本义》曰:以阴柔居险极、故其象占如此,!

周易一书来源于中国古代的何时

  《周易》即《易经》,是传统重要经典之一!相传系周人所作,内容包括《经》和《传》两个部分!《经》主要是六十四卦和三8945百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞。爻辞),作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇!统称《十翼》,相传为孔子所撰、但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品!并非出自一时一人之手,《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想!智慧的结晶、被誉为“大道之源”。是华夏传统文化的杰出代表,8305亦是中华文明的源头活水?《0259周易》囊括了天文,地理。军事,科学。文学、农学等丰富的知识内容。对中国几千年6963来的政治!经济。文化等各个领域都产生了极其深刻的影响!为易!诗。书!礼,乐,春秋群经之首、设教之书、在我国文化史上享有崇高的地位、,

周易少阳少阳少阳老阴少阴少阳是什么卦

  八卦每个都是三爻组成、六十四卦每个都是六爻组成?你这一个少阳就是两个爻!你说的这些少阳少阴的加一起都十二个爻了,恕我见识短浅。没见过这样的卦,如若把这些“老少”都去掉只论阴阳的话。如果你的顺序是从上往下说的话。那你说的这个是“天雷无妄卦”。如果你的顺序是从一爻开始从下往上说的话,那你说的这个是“山天大畜卦”!只能帮你到这了……。

周易卦解,全部六十四卦。

  第1卦乾为天(乾卦)刚健中正    上上卦   象曰:困龙得水好运交?不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高!   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠、象征天、喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳   和健、表明9877兴盛强健。乾卦是根据万7977物变通的道理!以“元,亨。利。贞”为卦辞。示   吉祥如意!教导人遵守天道的德行,   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张!适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠。阴性。象征地(与乾卦相反)。顺从天、承载万   物,伸展无穷无尽!坤卦以雌马8397为象征?表明地道生育抚养万物,而又依天顺时!性情   温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”!才能把握正确方向,遵   循正道,获取吉利!   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦    象曰:风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁!慢从款来左顺遂,急促6117反惹不自由,   这个卦是异卦(下震上坎)相叠!震为雷。喻动。坎为雨,喻险。雷雨交加,险象   丛生、环境恶劣!“屯”原指植物萌生大地!万物始生。充满艰难险阻。然而顺时应   运、必欣欣向荣!   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦    象曰:卦中爻象犯小耗!君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎!做事必然受苦劳、   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠、艮是山的形象!喻止、坎是水的形象,喻险!卦   形为山下有险、仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦、但因把握时机,行动切合时宜,   因此!具有3413启蒙和通达的卦象!   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今!忽然大风吹土去。自然显露有重新、   这个卦是异卦(下6585乾上坎)相叠?下卦是乾、刚健之意、上卦是坎。险陷之意!以   8635刚逢险!宜稳健之妥、不可冒1754失行动!观时待变。所往一定成功。   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做?2597恰是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步,   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠、同需卦相反,互为“综卦”,乾为刚健、坎为险   陷。刚与险,健与险,彼此反对!定生争讼。争讼非善事!务必慎3191重戒惧!   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准!箭中金钱喜气生。   这个卦是异卦(下坎上坤)相叠、“师”指军队。坎为水、为险、坤为地。为顺、   喻寓兵于农。兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、   因为顺乎形势。师出有名,故能化凶为吉!   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风!不用费力逍遥去!任意而行大亨通。   这个卦是异卦(下坤上坎)相叠、坤为地,坎为水、水附大地、地纳河海!相互依   赖,亲密无间,此卦与师卦完全相反,互为综卦!它阐述的是相亲相辅。宽宏无私,精   诚团结的道理!   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢?水想云浓雨不浇!农人仰面长吁气,是从款来6462莫心高!    这个卦是异卦(下乾上巽)相叠!乾为天!巽为风!喻风调雨顺,谷物滋长,故卦   名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度。才可大有作为!   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤!天降文王开基业。富贵荣华八百年、   这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天,兑为泽!以天喻君,以泽喻民,原文:   “履(踩)虎尾!不咥(咬)人。”因此,结果吉利、君上民下。各得其位、兑柔遇乾   刚。所履危!履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思!   第11卦地天泰(泰卦)应时而变   中中卦   象曰:学文满腹入场闱?三元及第得意回、从今解去愁和闷!喜庆平地一声雷、   这个卦是异卦(下......余下全文>>!

周易八卦和风水学是迷信吗?

  天文学,地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天。地,人合一是中国风水学的最高原则,中国古代科学家仰观天文!俯察地理!近取诸身!远取诸物!经上下五千年的实践、研究。归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学、   中国古科技理论认为:宇宙万事万物由三4865部分组成,即气,数和象,按照现代科学观点它们是:能量。信息和态势或形式。三者共存!不可分开,又界限分明。气!是客观存在!按照现代科学观点可假设为能量!数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息,象!是气根据数而存在的形式或变化的态势,用现代科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势、   宇宙万事万物有信息就有能量!就有它们的存在态势、同理、有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令、能量作基础,宇宙万事万物的存在,正是气!数和象的不可分性,才是实在的、具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态势“象”,存在态1272势“象”受信息“数”指挥,以能量“气”为基础!   数。气,象即信息!能量!态势!也就是天人合一的那个神!西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能,《周易·系辞》称:“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”,就是方位,无方就是4398没有位置、无所在!亦无所不在、易经和佛经所说的精、气、神、孔子说:“精气为物!游魂为变”、游魂就是神。就是构象。   精,中国古代先圣又称玄,道!元!一,水!称精、是因为人体信息来源于父精母卵、称玄、是因为信息难以观测!(怀玄!玄具难测,太玄无形容),称道,是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元。是因为信息在有形质宇宙之始。称一!是因为一为自然数之始,“道生一,一生二!二生三。三生万物”(抱一,守一、归一!真一、太一)!称水,是因为地球生物发源于水,   中国古科技理论中所说:“理”是研究数、气,象的能变!所变与不变的原理!理是人所确认的能量存在形式。简称构象,或称能场、有形而上,形而下之分,其研究方法有两种:一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科9136技来源于类比归纳法!   演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围!人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别!人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有,反之则为无!而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒。这就是《易经》所说:“意不尽道,言不尽意,书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老0212子》说:“道可道、非常道、名可名,非常名、”所有具体的道!名。气!数都是特化的、   由此。中国先圣认为:物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态?现代高能物理已经证明:物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能,即气、没有物质、宇宙、包括太阳系由气形成!生成宇宙的“气”、现代科学认为源于黑洞!中国古科技理论称为无极、无为、“气、在我们这里可以称之为‘以太’。因5533为物质最初完全是流动的,毫无硬度,无间断!无终止、不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体!”   自然科学里的“以太”!只能作为传递物质3093问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的,但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场,   西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”!中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”,认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”!是“场”!是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宙规律,并由此,把天上地下的一切都“人世化”,天上1445有玉皇大帝、地下有阎王。天地6653人是一体的?是全息的、也就是天上所具有的!人间必然有,地下同理!   整个宇宙是由:能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成,基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学?地理学和人体科学的科学内涵,中国风水学将天、地、人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里。一直备受诋毁和诘难。只有今天,随着科学技术的迅速发展、才再次被认识和发现,   中国风水学在对古天文学、地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研究过程中,逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面:宇宙的全息性,宇宙的螺旋性,宇宙的阴阳性!   中国风水学的三大原则:天地人合一原则,阴阳平衡原则!五行相生相克原则、   中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善,由于认识偏重之差、形成了众多流派!其中!最基本的两大宗派:一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦、诸如:“千尺为势、百尺为形”,所以又称形法,峦头!三合,另一种是理气宗,因!

周易六十四卦中的吉卦有哪些?

  吉卦有哪些:   首先我要直接了当的告诉你。周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了。比如一个年轻人如果得到飞龙1761在天卦那是好事?但对一个老人来说最该做的是休养生息。得到飞龙在天反而不是什么好卦了、   然而,你要说完全好的吉卦!恐怕只有谦卦这一个了。   我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题,     延伸阅读:【摘自南怀瑾写的文章】   《福经》八八六十四卦?没有大吉大利的卦。每一卦都是有好有坏!找不出哪一卦是完全好的!勉强说只有一个卦,就是谦卦!六爻皆吉、全部《易经》你懂了、不要学了。只学一卦就行了,那就是谦卦,      “劳,谦,君子有终!吉!”   这是谦卦九三爻的爻辞。谦卦是地山谦!山最高了。但它却处在平地的下面。而这块平地呢!却又在山顶上、谦卦的道理就是这样,你到了最高处,就要平实、不要认为自己高,这就是谦的道理,所以地山谦!山最高。像昆仑山。喜马拉雅山顶、那多高呀!但是高有什么用呢,高要能下才好、山顶上面是平地,意思就是:最高处要是最平凡的,最平凡最恭下的就是谦卦!、周易五十二卦爻辞、自己学算卦,卦了一卦,可是有动爻,离卦初九是动爻,变成了旅卦。。。现在是看本卦还是变卦爻辞。怎么解


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