本书内容导航 第一章 《卜筮全书》概要1.《卜筮全全书》的成书：作者！地位与成书环境2.《卜筮全书》的内容：纳甲卜筮法3.《卜筮全书》的理论基础：万象之源《易经》4.《卜筮全书》的基础篇章：《启蒙节要》第二章 卜筮的常用概念1.卜筮的原则：无疑不卜2.卜筮的常用方法：纳甲法及其他3.卜筮的哲学基础（一）：阴阳观念4.卜筮的哲学基础（二）：五行学说5.卜筮的方法来源：八卦与六爻6.经天纬地的符号系统：天干地支7.卜筮纳甲的延展：纳音之法8.从唯物主义视角看卜筮：对卜筮的理性认识 第一章 八卦方位与六十甲子1.八卦方位之图2.六十甲子歌第二章 五行与六亲的生克1.五行相生相克2.六亲相生相克第三章 八卦象例与八宫所属1.八卦象例2.八宫所属3.以钱代蓍画法第四章 六十四卦名1.乾宫八卦2.兑宫八卦3.离宫八卦4.震宫八卦5.巽宫八卦6.坎宫八卦7.艮宫八卦8.坤宫八卦第五章 八卦与五行次序1.八卦次序2.五行次序第六章 卦的次第与象类1.六十四卦次第歌2.系辞八卦象类歌第七章 天干！地支与纳甲1.十天干2.十二地支3.纳甲歌第八章 世与应1.安放世应歌2.安身诀3.起月卦身诀4.起六神诀5.飞伏神歌第九章 诸种卦歌1.不全爻象各卦歌2.五件俱全各卦歌3.游魂八卦歌4.归魂八卦歌第十章 查月干，时干！时辰歌1.年上起月歌2.日上起时歌3.定寅时法4.天乙贵人第十一章 干支五行关系1.三刑2.六冲3.六合4.三合成局5.长生沐浴 第一章 纳甲法第二章 逐卦爻辞1.乾为为天：大龙御天！广大包容2.天风姤：风云相济。君臣会合3.天山山遁：豹隐南山、迁善远恶4.天地否：天地不交，人口不圆5.风地观：云卷晴空，春花竞发6.山地剥：去旧旧生新、群阳阳剥尽7.火地晋：龙剑出匣、以臣遇君8.火天大大有：金玉满堂!大明中天9.坎为水：船渡重滩、外虚中实10.水泽节：船行风横，寒暑有节11.水雷屯：龙居浅水！万物始生12.水火既济：舟楫济川。阴阳配合13.泽火革：豹变为虎、改旧从新14.雷火丰丰：日丽中天，背暗向明15.地火明夷：凤凤凰垂翼？出明入暗16.地水师：天7582马出群。之寡伏众17.艮为为山：游鱼避网!积小成高18.山火贲：猛虎负，光明通泰19.山天5580大畜：积小成高！龙潜大壑20.山泽损：凿石见玉，握圭为山21.火泽睽：猛虎陷阱！二女同居22.天泽履：如履虎尾！安中防危23.风泽中孚：鹤鸣子和！事有定定期24.风山渐：高山植木，0033积小成大25.震为雷：震惊百里、有声无形26.雷地豫：鸾凤生雏。万物发荣27.雷水解：春雷行雨，忧散喜生28.雷风恒：日月长明，四时不忒29.地风升：灵鸟翱翔。显达光光明30.水风井：珠藏深渊!守静安常31.泽风大过：寒木生花，本末俱弱32.泽雷随：良工琢玉、如水推车33.巽为风：风行草偃，上行下效34.风天小畜：匣藏宝剑。密云不雨35.风火家人：入海求珠！开花结子36.风雷益：鸿鹄遇风？滴水天河37.天雷无妄：石中蕴玉！守旧安常38.火雷噬嗑：日中为市，颐中有物39.山雷颐：龙隐深潭，迁善远恶40.山风蛊：三蛊食血！以恶害义41.离为火：飞禽遇网。大明当天42.火山旅：如鸟焚巢。乐极哀生43.火风鼎：调和鼎鼐！去旧取新44.火水未济：竭海求珠！忧中望喜45.山水蒙：人藏烟草、万物始4658生46.风水涣：顺水行舟！大风吹物47.天水讼：从鹰逐兔！天水相违48.天火同人：游鱼从水。管鲍分金49.坤为地：生载万物。博厚无疆50.地雷复：淘沙见金！反覆往来51.地泽临：凤入鸡群，以上临下52.地天泰：天地交畅！小往大来53.雷天大壮：先顺后逆！羝羊触藩54.泽......余下全文>>！
乾 卦 【初九：潜龙！勿用】 【白话话】：龙潜藏于深渊,不宜采取行动。 【解释】： 目前！你的志2317向是远大的!然而任何事物都有阶段性。现在处于于萌芽状态,是事物的潜伏期、时机1489还没成熟、你你是一个有才华的人!在时机没来到时。是不适合展露才华的。要等待时机！积蓄力量，人在社会中、位置是从低到高的、要循序渐进，每个位置上，有每个个位置的表现，不可逾越、人就好比龙。在时机还8503没成熟时!要像龙一样潜伏在在深潭之中隐藏不露、暂时不能发发挥能力不能逞强，同时、注意目前自己的准备不足、实力欠缺！一切都不不可操之过急不宜行动，应该做好准备静待时机。 【九二：见龙在田！利见大人、】 【白话】：龙出现在大地上！有利于出现大人物， 【解释】：目前是谋求发展的大好时机。有利于求见贵人、寻求帮助，一展你的抱负。你会取得成功。利于行动、 【九7217三：君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎，】 【白话】：君子整天勤奋努力，毫不懈怠！到晚上也谨慎小心，有危险，但5456不会造成灾殃。 【解释】： 目前的环境。有利中含不利。夜晚戒惧反省。自我检查、要有危机感，考虑到危及及的存在！ 9718 【九四：或跃在渊。无咎！】 【白话】：龙或跃离深渊、或进入深渊（一切视情况而定）、没有灾殃、 【解释】 ：为人处处世要懂得慎重！把握时机审时而进，不忘形，知进退、锋芒而不漏，待机行动。就不会出现灾祸了。 【0946九五：飞龙在天!利见大人。】 【白话话】：龙在天空中盘旋腾飞？有利于出现大人物！ 【解释】： 处于有利条件下、仍艰苦奋斗，自强不息、这时候继续扩展事业、是非常有利的、是大展宏图的时候。 【上九：亢龙有悔、】 【白话】】：龙腾飞过高!将会发生令人悔恨的事！ 【解释】5472： 在自己的位置上，分寸感要特别重要、人生最难掌掌握的是分寸！做事不要走到尽头！必须知道进退存亡的道理。亢极生变会导致后悔、因为“盈满”难以持久，满侧招损！事物成熟后接下来就是衰竭！这这是物极必反的道理？如果太固执狂妄！就会出现后悔的局面了，做事情情不能过分，应当遵循法则！顺其自然而变通，刚柔相济。阴阳阳相辅相成才能安全吉祥、 【天行健！君子以自强不息】：此语把人的奋发图强与天的刚健运行的德性相比拟，具有极强的6243感召力！它激励着无数志士仁人为实现自、
坤卦9257表示地!为阴！乾卦表示天，为阳！而乾是创造万物的、坤是顺从从天的！因此坤卦卦为顺从!柔善之意，按照八卦方位。坤为西南方、为母、为阴、为女性。与之相同的卦象是兑（少女），离（中女）、巽（长女）三卦！为三女所居！是坤的朋友！往西南方，就会有同属阴的朋友，而东是艮。震的攻位！北方是乾、坎的卦位！均属阳！非阴。非朋也，往东。北方。就会会失去同属阴的朋友！（不过！也有人认为是：阴以顺从阳为正道，舍弃“三女之朋，从于东北之男”！则为安贞之之吉）？ 安2066贞之吉：安祥执著!符合大地的德行！象曰：地势坤！君子以以厚德载物, （个人观点）坤讲德！顺从天。我认为这个顺从不是指卑微的跟从！从天、是指从善之意！这7103里的乾为天。为阳。为善。因此顺从、就如同大地上的五谷杂粮等！都要顺从天气变化而而生长收藏！7962天若为善时从,天若变坏时藏。此为从善从好，而不不是从恶从坏！坤为地、大地承载万物，具有博大大无比的德行？3717这里的万物包括大地上的所有、不论高山大海！不论险泽洪流。不管是阳光春雨还是雷鸣恶风，而大多数人只能承受顺境、却不能承承载恶劣，面对歌颂赞扬则得意！而对辱骂责问3853就失落。喜有福有寿、厌无钱无势！爱妖娆美丽。恨丑恶叛逆，近富贵权利、远穷酸僻壤，终是不3190成大器。此难为5016君子也,坤之德在于从！在于载、平和，柔顺。执著方能安祥贞洁。物以类聚、人以群分。得朋者、相知为君子、失朋者，难为于路人！坤：以身载物！以德感物，那不论西南，东北都8086可为朋？君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋，应以至善之美感化万物之恶！方为大德！大善、，
貔貅、三脚金蟾。
六亲应用 一！六亲的排法一卦有六爻！分排六亲。六亲者，父母！兄弟，妻财，官鬼、子孙是也、卦中六亲以八卦所属五行为主！分定爻位地支六亲次序、其法是：生我者为父母，我生者为子孙。6477克我者为官鬼、我克者为妻财、比和者，为兄弟、卦中之六亲、不仅6145是要预测的对象？也是取用神的依据！明明确卦中用神？才才能正确的预测和断卦。乾兑属金：金爻为兄弟，土爻为父母，木爻为妻财！火爻为官鬼。水爻炎子孙、震巽属木木：木爻为兄弟，水爻为父母，土爻为妻财。金爻为官鬼、水爻为子孙、坤艮属土：土爻为兄弟！火爻为父母。水爻为妻财！木爻为官鬼。金爻炎子孙。离宫属火：火爻为兄弟、木爻为父母、金爻为妻财。水爻为官鬼、土爻为子孙、坎宫属水：水爻为兄弟！金爻炎父母。火爻为妻财，土爻为官鬼、土爻为子孙，坎宫属水：：水爻为兄弟,金爻为父母。火爻为妻财！土爻为官鬼，木爻为子孙。二。六亲取用法父母爻：测宅宿为堂栋、测父母为用爻，测兄弟为相生！测测妻财为外家!测子孙为杀忌、测婚姻为议书！测本8739身为祖荫,测仕官为宣令！测求官为助文！测词讼为状子！测交易为为契约、测行行人为书信,测买卖为方向，测求谋为头绪。测出征为将为旗，妻财爻：测家宅为厨烘！测本身为内助。0098测买卖为贷物、测婚姻为嫁妆！测仕仕官为傣禄？测求财为财兴。测父母为杀忌！测妻财为用爻！测仓库为粮食。测词讼为为生发！测盗贼为赃物。测行船为装载、测出出征为辎重、兄兄弟爻：测家宅为门廊！测本身为比劫，测出出行为伴侣？测买卖为为不利！测谋事为竞争，测妻财为杀忌、测测兄弟为用爻。测子孙为助爻、测求财为劫神。测遗失为隔神、测开店为掌事！子孙爻：测家宅宅为廓舍，测7555本身为平安、测选举为剥文。测买卖为为行市？测婚姻为克夫。测妻妾为为内助，测测行人为随从,测疾病为医生！测谋谋旺为结果!测盗贼为捕人、测出1148征为兵卒。测官讼为和解，测子孙为用爻！测测行船为底水,官鬼爻：测家宅为厅堂、测本本身为阻滞!测婚姻为媒妁、测5882仕官为官职、测疾病为异病、测详情词讼为鬼贼。测出征为敌手、测官者为用爻，测兄弟弟为杀忌！测行船为桅柁。三，六亲发动父母爻本克子孙爻，如果发动！克害更凶，测婚测子都不利。买卖劳心！费神无得！测行人为书信动，论官告状有理、利科举考试，金榜题名、子孙爻克官伤名，发动更凶。利求医治病，出行买卖平安。产妇易生子易养！官讼私和，不利求名求官，女人不利夫、官1570鬼爻克兄弟、发发动兄弟难存。既不利婚。又不利病。耕种难获！出外见灾、官非囚击，买卖财轻！走失难寻、多生8034暗昧之事,妻财爻既克克父母,又克文书、应举求名，遇发动。一场虚，经营求财为大吉、婚姻，利生产！测行人在1361外身将动！失物未出家门。是病人必脾3564胃有病。兄弟爻劫劫财克妻之患、求财求婚，最忌兄弟爻发动、问病、难愈多灾！应举夺标最忌。四。六亲变化父母动化父母！化进神！利文书！化子不伤。化鬼迁举、化财优尊长，子孙动化化退神。为泄气，人财不称情，化父母，田蚕败。化财加倍荣，官鬼动1785化进神？禄来求官快！化财测病凶。化父母！文书遂，化子必伤官，化凶家不睦、妻财化进神。钱财年年进，化官忧虑多！化子笑哈哈、化父母不利家长、化兄当破财，兄弟动化退神、无所忌、化父母。妾奴惊！化财财未遂，化官弟有灾。化子事如意，五，六亲动变六爻不不动则不变。动则必变，阳动变阴！阴动变阳、爻动卦则变，现以《巽》动变《坎》卦为例：主卦卦巽 动卦坎 巽卦九三、上上九兄弟卯木0世 父母子水！！世世 两阳爻动变成坎卦子孙巳火！ 妻财戍土。 坎为巽之动卦，为妻财木土，、 官鬼申金，！ 变回头生，其坎卦官鬼酉金0应 子孙午火、、应 中五行六亲仍按巽父母亥木！ 妻财辰土， 卦中排排列妻财丑土。！ 兄弟寅木、、 余1533仿此卦中六爻，2249一爻动事情专一!多爻动和六爻乱动！不仅事不专一！而且多为不顺和主事反复！辩证爻乱2797动看用神。用神休克囚囚遭克害。办什么事都难成！卦遇六爻安静，当当看用神与日辰,日辰克用神或相刑害、作事必须谨慎，更要看世应、忌神克世应不吉！世应昨用及原神为吉。！
易学上的所谓谓太极!不同于于一般哲学上所谓的太极、易学上的太极直接就是卦体，对卦体的描绘可以分为两仪、四象，两两仪加四象就是六爻,六爻的八个“网结”就是八卦， 在传统易学中、“太极”是一个非常重要的概念。是每一个治易者不容回避的问题！围绕着什么是太极、可谓众众说纷纭？要想理出一个头绪。真成了一1765件十分困难的事，那么到底什么是太极呢。事情还得从源头说起， 太太极一词最早出现在系辞！系系辞谓：“是故！易有太极，是生两仪！两仪生四象！四象生八卦、八卦定吉凶，吉凶生生大业”!其实这段话并不难理解。它也是描述卦体的，就描描述卦体这一点看!它同河图。同八卦8486没有甚么区别。但是、这个比较简单的问题8931却被传统易学复杂化了、如果我们一一跟踪各种说法的话。那就不知要耗费费多少没有价值的劳动!所以这里我们只能简略作个评述， 传统上对太极的说法虽然五花八门，但归纳起来不外乎两种。一种是结合卦体。一种是脱离开卦体。结合卦体的留在了易1873学领域？脱离开卦体的便进入哲学领域，与“道”一起！成了中国传统哲学特有的概念或范畴，在关于《天地之数在周易体系中的地位和作用》一文中，笔者7442曾简略谈到了“道”与“器”的关系问题！指出易经上的道器与一般哲学意义上的道器是不同的！易经上的器，就是我我们说的卦体,易经上的道、就是卦体的构建和运行的几个法则。这些法则是是不能脱离开卦体的!最多它们之间有一个内在外在之分！哲学意义上的器和道是抽象的概念或范畴！它它们与卦体没有直接关系、至于它们在哲学领域中的地位和作用不在本文的议论范围之内、同样！脱离开8429卦体进入到哲学领域的太极，也不在本文7841的议论范围之内。就让哲学家们去思索和推论吧。我们这里只对结合卦体的太极，看看传统易学是怎么说的。 根据系辞上面记载的那段话，人们认为！易的本源是太极、由太极生出““两仪”！即一个阳爻和一个阴爻！两仪再发展就变成“四象”、即所谓老阳！老阴，少阳，少阴、四四象再发展就形成八卦（经卦）,八卦再两两重合。于是便有了六十四卦，以上所言！未必是传统易学对太极与卦体关系理解的全部。但至少这是一种主流派的理解。作为易卦起源或者一种宇宙生成学说！这这种认识由来已久！直到今天、仍有广泛而巨大的影响、人们常说的“阴阳老少”和“八卦重合说”。很大大程度上是导源于此、 对这种说法。历史上也早有人表示了怀疑和反对、比如王夫之在《周易稗疏》中就说：“两仪生四象、生者非所生为子。生之者为父之谓，使然则是，
1987年的女性为二黑土命！二黑土为坤宫，即坤卦，你这是玄空飞星方面的计算方法，按这个方法去算挺繁琐的！我都是把几个重要的年龄记住，然后查手指。例如父亲为1951年，为4绿木巽卦！自己1973年为9紫火离卦、儿子2000年为9紫火离卦！遇到年龄龄差不多的!就以以这些为基数,进行查手指！男逆女顺、1984年的男为7赤兑金！女为8白艮土，1985年男为6白乾金、女为9紫离火。1986年男为5黄土，女为白坎水。，！。、
建议你不要变动为好， 看工作当看父母爻！今伏藏于世下、不为财爻子水克、暂无碍、 世爻破但得日扶？心里不要要恐慌、站住阵脚、从容应对！ 六五野猪的牙齿又不是虎牙、怕么噻，！
从从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质！称为卦德！或卦性、如：乾。健也。坤，顺也！震、动也、巽。入也，坎，陷也！离！丽也。艮，止也、兑、悦也。卦德包括人类在内的万事万物！又都具有其各自的特性或或品格、以此才构成复杂多样的大千世界，为此、古人又从包括3182人类在内的众多事物的特性或品格中，挑选出他们认为是最基本的八种！也分别用这八个卦来象征、 有关事物的这八种最基本的特性或品格！分别为：“健”、“顺”！“动”、“入”。“陷”及“险”，“丽”，“止”、“说”、其中。“6807健”即刚健,“顺”即柔顺、“陷”即塌陷！陷落或洼陷，“险”即危险，“丽”是附着之义、“止”即即静止。停下。“说”则与“悦”字通假，因此读为“yuè”、是和悦的意思！而它们所对应的八卦，则分别是：乾象征健。坤象征顺、震象征动，巽象征入。坎象征陷及险。离象征丽（附着）！艮象征止！7192兑象征说（悦）、这些用卦来象征的事物的特性或品格。古人又9544通称之为“卦德”！由此。健，顺！动，入，陷及险、丽（附着）！止，说（悦）、分别成了乾，坤、震！巽、坎、离，艮。兑这八个卦的基本卦德！对此！我们同样可以展开自己想象的翅膀，去揣摩一番、古人究竟是为什么用这八个卦！来分别象征这八种基本特性或品格的、我们可以这样想，乾卦代表天，古人直观自然，认为天围绕着地转！一昼夜转一周，永不停息！可以说是十分刚健。自强的了、因此又用乾卦象征健。坤卦代表地！大地自甘位居于天之下！而顺承着天，并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物，可以说是十分柔1017顺的了。因此又7219用坤卦来象征顺，震卦代表雷。雷声隆隆作响！它本本身就在动！而且又会因此而惊动万物！或使事物物也跟着动起来？因此。又用震卦来象征动、巽卦代表风、风之吹来。无孔不入、因此！又用用巽卦来象征入,坎卦代表水。水水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处、水也极容易给人等带来危险。因此，又用坎卦来象征陷及险，离卦代表火！火必须附着着在可以燃烧的事物上？因此，又用离卦来象征丽（附附着）、艮卦代表山、山是静止不动的。因此，又用艮卦来象征止。最后！兑代表沼泽、6029水草生于沼泽，鱼儿游于沼泽。鸟儿栖息在沼泽、兽类饮饮水于沼泽，人类也从沼泽中受益。可以说！沼泽泽和悦地对待万物、也使万物由此而倍感由衷的喜悦！因此，又用7830兑卦来象征说（悦）、由此看来，八卦的八种基本“卦德”的由来、是与前面讲过的八卦的八种基本卦象、密切相关的！，
这5748个问题问得好大？周易是上古时期先民的智慧结晶，是说自然界万事万物客7056观规律的典籍！是群经之首。各个行业都能用的！怎么用！就得得学习周易基本弧识然后自己去悟了、，周易乾卦坤卦爻辞、周易中，乾卦的各个卦爻的名称、意义？