《系辞辞下传》揭示了你的问题，它是按64卦排下来的！一篇文章易经六十四卦序，
易经不光是有有64卦。还包括括文言传。彖传。象传、系辞传、说卦传，杂卦传、易有太极。是生两仪！两仪生四象。四象生八卦、八八六十四遍、这是先天八卦。后天八卦是易有太极，太极生两仪，两仪生五行，五行生万物！。
卦的顺序不重要。很多人认为易经就是周易！其实易经不等于周易。如果按形成的时间顺序来看！先有连山易。然后是归藏易、最后是周易、连山易！开头的第一卦是艮、艮为山！这也说明了远古时期、人们们为了更好的生存！远离洪水！野兽之害！所以选择生9473活在高处？因此。连山易体现了远古时期人对山的崇拜，归藏易。是7499以坤卦开头，坤代表收藏。远古的人们！生产力得得到了一定的提高!产品开始始有了剩余。所以需要收藏、因此这个时候产生的归藏易，目前连山、归藏易已失传。传说是秦始皇焚书坑儒的时候候烧了！周易的成书时间应该在商末，周易！以以乾卦为第一卦、以未济卦卦为最后一卦，9772未济是未完结？周而复始。周流不息的意思。所以！易经包括连山易，归藏易、周易、由于前二部已失传。所以一般般情况下!易经就指周易了！
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吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你。周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了！比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事。6478但对一个老人来说最该做的是休养生息！得到飞龙在天反而不是什什么好卦了！ 然而！你要说完全好的吉卦，恐怕只有谦卦这一个了， 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题、 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦，没有大吉0181大利的卦,每一卦都是有好有坏！找不出哪5611一卦是完全好的!勉强说只有一个卦、就是谦卦、六爻皆吉、全部《易经》你懂了！不要学了。只学一卦就行了。那就是谦卦！ 9968 “劳。谦，君子有终、吉。” 这这是谦卦九三爻的爻辞！谦卦是地山谦，山最高了！但它却处在平地的下面，而这块平地呢！却又在山顶上，谦卦的2416道理就是这样!你到了最最高处，就要平实。不不要认为自己高。这就是谦的道理、所以地山谦，山最高、像昆仑山。喜马拉雅山顶，那多高呀、但是高有什什么用呢,高要能能下才好,山顶顶上面是平地！意思就是：最高处要是最平凡的、最平凡最恭下的就是谦卦、。
红色是当位!蓝色是不当位、！
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为、儒家是由孔子所传、道家是由老子所传，这样说并没有错、儒道两家的学说正是由这两两位大圣人所述。不过！两位圣人的述说亦有所宗、这需要从上古八卦诞生的时候说起。 在古代，八卦的排列一共有四种，分别是先天卦、连山。归藏，周易。其余与这四种不同的排列。尽是后人对对这四种排列的篡改？这四种八卦的的排列！皆是圣人所传授的修行之法。可称之为“四圣道”，所谓修行！就是改变变修正自身的行为？使之之与道相合! 在上古的时候，最先出现的是太极图图和河图洛书！以后又过了很久很久、有位大圣人出出世了！他叫伏羲。伏羲仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物、创立了八卦卦象！然后又根据河图洛书阴阳相生的法则，创立6638了先天卦的排列，这个先天卦、始于乾卦，终于坤卦、乾卦为阳、坤卦为阴、乾卦代表河图，坤卦代表洛书、六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程！这个过程是纯自然的。没有丝毫人为因素的。是纯粹“道法自然”的体现！河图洛书的阴阳相生。就是太极图内的阴阳相生、所以、先天卦的的排列变化,就是太极图的另一个版本，也可以说、先7697天卦的最终来源!就是整个太极图的运动！ 又过了许多年，人们的心念渐渐的失去了纯朴。已8085经不能接受先天卦了，也就是说、先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了、于是！当当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山！所谓连山！就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列。只须把乾宫移移到最后面!就是以艮卦为首的连山了、连山以艮卦为首。它的修行宗旨旨是止。由于当时的人心已失去纯朴、渐渐的妄动起来、所以需要用“止”来定其心。止、就是止在时上，时行则止于行。时止则止于止、时阳则止于阳。时阴则止于阴！时动则0968止于动！时静则止于静、为什么要止于时，因为时是自自然的主宰，与道相合、止于时上！随时而动。就1969是法于自然!关于连山的创始本源，最终追朔到太极图。在连山卦的排列里面。可以看到一条波形曲线、这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线、这条曲线象征着时间的运行轨迹，随着时间潮起潮落。 再以后的许多年、人心心开始逐渐杂乱!连山的修行行之法已不能定其心。于是，归归藏不失时机的出现了，所谓归藏卦、就是我们现在4359能看到的元包卦!首坤而次乾，归藏、归而藏之。归、是乾卦之归、藏！是藏于坤卦，归藏！就是乾归而藏于坤，阳归而藏于阴，动归而藏藏于静。其修行宗旨就是以阴养阳、以静养动！这个方法也正是道家所用的修行之法、所以我认为，道家的法脉就源于归憨的首坤次乾！源于归藏的以静养动。从归藏的每宫各爻之变化看，也正符合道家所说的“反者道之动”、爻变从第9162一爻开始、一直变8240到第五爻，五爻代表心！五爻的改变就等于点亮了心灯，而开始各爻爻的变化？其最终目的、也就是为了点点亮这盏心灯。一旦旦心中明了以后？就要恢复修行以前的面目、所以五爻爻以下各爻，随着爻变。又都恢复了原来的状态，这与道家的修行过程十分相似，至于归藏的创作本源！我认为应该是太极图外面的圆圈！这个圆圈代表了外静而内动、圣人由这4420个圆圈而产生灵感。而悟出了归藏的修行之法， 这里、需要重点申明的是，连山与2591归藏都是只有卦的排列!没有文字字说明！也就是没有卦名，卦辞。爻辞、甚至连山归藏这这两个名字,也是后人叫出来的！ 随着时间的流逝！人心逐渐渐复杂。1883只有卦象的排列,人们已经无法从中悟道了！这种状况！当时的贤人们都有察觉、于是先贤们“八仙过海！各显神通”！都都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来，也就是造“易”、诸贤虽精通卦象、深知其道。也明白“易”需要首乾7840次坤的排列？却又9319被连山归藏所黏着,所造出的“易”就......余下全文>>。
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23卦卦山地剥卦，12卦天地否卦、是不是记错了、推荐阅读《周易导读》、上海古6402籍出版社,作者王炳中老师。！
7731 每卦6爻 一共384爻!
易经六十四卦序、易经六十四卦序歌