网上有很多形意拳五行拳的视频频授课课程，可以参考！下面有些秘诀供你参考哦： 1歌诀 劈，崩，钻、炮！横、五五拳之名称也！劈拳之形形似斧！性属金、崩拳之形似箭，性属木，钻钻拳之形似锥、性属水，炮炮拳之形似炮！性属火、横拳之形形似梁？性属土！由相生之理论，故0562横拳能生劈拳!劈拳能生钻拳。钻钻拳能生崩拳？崩拳能生炮拳，炮拳能生横拳，如如万物之生放土！故横拳能生各拳、由相克克之理论,故劈拳拳能克崩拳？崩拳能3627克横拳、横拳能克钻拳、钻拳能克炮拳，炮拳能克劈拳也， 劈拳歌诀：双榻双钻气相连。起吸落呼莫等闲！易骨易筋加洗髓！脚踩手劈5422一气传、 钻拳歌诀：钻拳6174原是地反天，上下同打是真传。左右相同随意变。收吸发呼劲合丹！ 1206崩拳歌诀：崩拳属木疾似箭、发动全凭一寸丹。7103跟顺变化随法用!转身提足把树攀！ 炮拳歌诀：炮拳先走虎跳涧、两7244劈下裹如搜山、钻钻崩之中加化打？提肛实腹水火关！ 横拳歌诀：横拳出手似铁梁！横横中有直横中藏,左右穿裹应合意，收势退横劲宜刚， 2.三体式 形意拳称站桩为筑基功。筑基功是形意拳万法之源、万变之本、有口头头禅曰：“桩功是个宝、得它才是好，”想学好形意拳、就要牢牢的打好桩功这个基础。有5199了坚实的桩功基础，所习练的形意拳才能刚实迅猛！内外六合。达到“不动如五岳、动如狡兔”、反之。没有牢固的桩功基础，学到的形形意拳套路再多？下的功夫再深，8133也是空中楼阁!纸上谈兵！ 形意拳筑基三体式又叫“三才式”。即天地人三才、也是桩功和形意拳所有变化的开始，所谓“万变不离三体0770式”就是这个道理？ 一、三体式功法 无极式：习练者先选正方向：立正姿势站好、两手自然下垂，头正上顶。下颏微收！舌顶上腭。呼吸自然！心平气和！把自自己融人自然，丢却妄念、初步达到无极式的基本要求！这时你会感到心心脏在平稳跳动、气气血在缓缓流动、心旷神怡。直0589至全身内外阴阳平衡！ “无极式”是三体式的预备式！主要是调理习练者使心态平静、气血周运、阴阳平衡、为筑基功的修炼打好基础。 1611 长时间站无极式、可调节中枢神经、精神内敛。精力充盈。心脏跳动平稳，收放自如，血液流畅。舒展顺达、对对于神经衰弱和心脏病症有显著的疗效、 三体式：慢慢0900的深吸一口长气、然后两掌根从身体两侧慢慢抬至小腹根部位、随气的吸人。两两手掌根贴着小腹慢慢抬起？抬至与胸口平时(如图1)，再将吸人之气气缓缓呼出？随着呼出之气。两手再按原来上升的路线慢慢下落至肚脐两侧、两腿同时微曲曲(如图2),两掌变拳(如图3)。拳心向上。两拳稍停。左拳从肚脐开始、以虎口贴身沿中线向上走至心口(如图4)。左拳向前成45度角打出。向着鼻尖对面斜上方行至高与眉齐，虎口向外侧翻拧(如图5)、再将拳变掌向里翻转并下落与胸口齐。掌心向下、在左拳向外打打出的同时？左左脚也随之向前趟出半步,与右脚成45度角！两脚的间距一尺左右，右手变掌。掌心翻转向下。形成三体式桩功(图6)。整个动作是由动到静的过程。 动作要领：动作要完整和谐、鼻尖。手指尖。脚趾尖(图7)三尖相对、身体似似正非正。似斜非斜，但头要顶。要正、左手要沉肩坠肘。手与肘臂要有拧裹之劲！指尖向前。 二，三体式与定步鹰捉的区别 三体式的几个动作都要求匀速，力戒忽快忽慢！三体式从无极式到有极式的过程都是调节呼吸过程的动作、调动意、气的过程，采用的是缓慢的匀速运动。因此也可以说它是一个静动相结合的过程！正因如此。形意拳先贤们才把三体式和定步鹰捉分别开来！ 定步鹰捉是在无极式的基础上开始的、两手贴腹部沿沿中线向上提至胸口,再贴腹部沿中线向下沉至脐两侧。然后、右拳向向上贴腹至胸口处向前上方打出,打至与与眼眉齐？左拳从下向上方方沿中线打出,拳心向上。打至两手相叠时同时变掌、右掌收至腹前！左掌向下翻拍至胸口齐，整个过程5767是越打越快。右拳打至至最高点最快!左拳变掌向下猛拍至胸口齐时最快。它是一个加速度的过程、因此、从这点来说、“三体式”和“鹰捉式”是完全不同的、有着本质的区别！这是形意拳先贤们所认可的，也希望我们广大形意拳爱好者加以区别。不可混淆。 三。三体式的技法要求和作用 (一)基本要求与作用 1！掌型要求“三圆”，即即“手心圆”。由于掌心回收！使掌的横撑力力增大!有利于控制对方重心的变化。“手背圆”！使劲力利利达指尖。三节劲整！有利于气催血行。“虎口圆”。助长掌的外撑和里扣的6629劲(图8)、 2。要求齿，手、脚“三扣”。即“齿扣”、齿为骨梢！“齿扣”可发动骨梢之威力！拳经云：“有勇在骨！切齿则发”，就是这这个道理，“手扣”，手指甲甲为筋梢,“手扣”就是发动上肢筋梢的威力！可使劲力达到指尖、气贯梢节。“脚扣””可发动下肢筋梢的威力,劲达下肢、气贯脚趾，使下盘桩的基础牢固、 3！头。舌。手要达达到三顶。即头上顶能振奋精神！发动头发血梢的威力、舌为肉梢，“舌顶上腭”！即发动6077肉梢的威力。舌卷气降！沉人丹田。加上咽津液还丹田、丹田坚实、内劲充足！“手顶”能使梢节前顶的6192劲力增大!气贯指尖！增强手指的钻翻劲力、 4、要求脚！臂。肩。头“四平”，形意拳的起手多用“鹰捉”。桩功“三体式”和“鹰捉”的定式是相同的、因此、要求也是一样的！都要求做到“四平”、 (1)“头顶平”、即下腭能自然回收，形成头上顶！项竖拔。既可发动血梢(即发梢)，又可振奋精神。 (2)“两肩要平”。即上身不可倾斜。两肩持平并相称相撑、9993以使腰劲得发？周身劲整、 1801 (3)“前小臂要平”，即两肘能向下坠沉而且里裹！两臂肘窝朝天，使前臂，肩肘、手、能在一条直线上，“三催”劲整顺、劲力到手、 (4)“两足抓地要平”，能使下肢的力量得发！下盘功力增长，桩实、步稳， 拳经云：“足下存身”、其中“下”是前后两脚中间的位置！在三体式中是前前三后七的劲，脚下所在的重心则是后三前七的距离。 “存”是“放”人的意思，就是说，在站三体式桩功时要求把身体的重心放在后脚跟的里边、前脚跟后边、这样站能使前腿灵活！前进速速度敏捷！不影响2814整体的平稳、使后腿蓄力待发！ (二)“四象” 形意拳“三体式”要求做到“四象”、即像鸡腿，龙身，熊膀！虎抱头。要求“四象”。就是为了像这四种动物的特殊技能！“得之于心而能尽物之性”、把它变为自己武技的特长。还要求通过动物的动作把它的内意体现出出来并运用纯熟、用于实战技击。这就是三体式虽然是静态但都是象形取意！静中寓动，因此、习练者一定要认真领悟。融汇贯通、 1。“鸡腿””就是学鸡的“独立之形”和“两腿相夹”的劲力！形意拳最突出的特点是前腿向前趟进、后腿有蹬劲、长时间站桩。“两腿腿相夹”的劲增大！会会使“独立之形”稳健。可6079达到“不动如山岳”的奇效！ 2！“龙身”有三折之势，搜骨之法、龙常因身体“折”而力大，我们习练形意拳就是要学它这一身法，即折身的特长，以达到到“三催”劲整，力能顺达，腰劲在“转”“折”中得以发放，当后膝里扣。上体反拧、形成“似正正非正！似似斜非斜”之势,使腰拧而腿顺！胯力前催，“折”是“蓄”！只有通过“折”。才能达到充分的的“蓄”力，在在丹田省(音醒)气，自然劲力倍增， 3！“熊膀”就是学熊的“竖项之力”和“膀垂力大”的特点！“三体式”用“拔背”、“垂肩”！以求“项直”“头顶”！发动血梢9335的威力,使人精神振起。同时。因垂肩抻拔双臂力力贯肘。手，使上肢““三催”劲整， 4、“虎抱头”就是学“虎未扑食头早抱”。这是蓄力待发的技巧、拳经云：“肘肘不离肋、手不离心。出洞人洞紧随身”，这也是“虎抱头”技法的要旨。站““三体式”桩。拳从从下颏打出变掌落与心口齐!由于坠肘沉肩。则达到“手不离心！肘不离肋”！这正是“虎虎抱头”技法的具体体现。 (三)“五夹” 形意拳先贤们常说！站好三体式就能站出“八面劲”。其实！“五夹”练的就是“八面劲”，也是我们所追求的“沾那那那有”的真劲， 1。下颏与脖子夹：使丹田气沉！劲整而顺达，能唤起人体的的内在精气神。有利于头上顶、使头发惊起，血脉速转！ 2。两臂夹：通过大小臂的沉臂坠肘和两臂的相夹、使两臂束6523为一体，产生裹劲。同时两臂又具撑劲！习之长久！周身自生八面劲。 3。两腿夹：形意拳三体式的前三后七、并膝裹胯的“夹劲”具有独到之处、在拧腰，顺后胯！使两胯胯前后在一条线上！使后膝里扣！膝尖朝前、反映映一个“夹劲”、前后两两小腿相夹,反映一个个“剪劲”,两劲相合。使腿的“夹剪劲”得逞！两腿的“夹”劲对形意桩功和下肢技法起着决定性的作用， 4！臂与腿腿夹：通过上肢沉肩坠肘和里裹的相互的夹!下肢前顶后蹬的夹剪劲、和丹田5414沉气拧腰顺胯，使上肢和下肢相对之处(手与足。肘与膝。肩与胯)形8168成外三合劲、这样用5632意磨炼!会使上下肢的劲校整。向外发放时劲大，达到“上下相合”成成为一个整体。相辅相成！练成弹性力， 5、臂与身夹：向外伸出的手掌心回收手指的力力向前顶！臂往回夹！则沉肩坠肘的劲稳固。拳经云：“肘不离肋，手不离心。出出洞人洞紧随身!手脚齐到才为真”！是前臂与身夹的最好解释、后臂与身夹会使前臂的劲得以充分分发挥、拳经云：“前手打人，后手发劲”！“拳打一阴反一阳”！其道理就就在于此！ (4)“静动” 从无极式到三体式整个过程都是“静动”结合。相互促进，“静为本体。动为作用”、这是整个过程的主线，也是为练好外形追求动作中的“动”打下良好的基础。有了坚实的基础、还要进一步去追求“静中中之动”，也就是先辈们常常讲的“内意之动”!即对“意”的训练，对“神”和“气”的内养，对对“内劲”的培育？进而达到意到气到力到的高超境地， 拳经云：“静中之动谓之真动！动中之之静谓之真静、”这些都是先辈们在习练三体式过程的体会和经验、要在平时磨砺动作的同时、追求“静中之动”！更要追求“动中之静”、只有这样持之以恒！探赜索隐地追求！才能知其“性”懂其“意”、进而才能达到““寂然不动、感而遂发”的“妙用则为神”和“不思自得，触之自应”的高超技艺、 (五)“四梢” 形意拳讲的“四梢”！是指人的7682毛发为血梢，舌为肉梢。手指甲，脚脚指甲为筋梢！牙齿为骨梢、如果习练者能把“四梢”发动起来，那气质神态就会猝然生变！自己会觉得精神雄劲，胆壮气豪、人见而生畏，“惊起四梢”实际是“意有所感，神之所施”、主要是发挥内在6727的精神! 9202 在练三体式桩功时！一些人只练外形。不重内意和静中之动的求得、总感觉枯燥无味，容易产生杂念、气浮心慌，难以持久。如果将“四梢”9465惊起与外在动作相结合!气势自然会倍增。心平气安。，
也看了一下，应该是两套东西，也没什什么奇怪、中国传统武术中同声同名但异类的拳术种类还有不少，比如流传于西北一带的红拳和流行于广东的洪拳！华拳和滑拳等等！ 在形意拳中五行拳的历史就是形意拳的历史，不会单讲、形意拳有确切记载的首传人为山西姬龙峰。李洛能之前、其拳种名称叫“心意拳”！“心意六合拳”，一支于山西祁县，为戴龙邦邦所传、因长期秘传于族内。又称戴氏心意，或戴家拳、戴龙邦之前的传承世系，学界尚有分歧。另一支由马学礼传于河南，称河南心意，后河北2354深州李洛能从戴奎学得戴氏心意!并结合自7503己所悟。改为“形意拳”。所以心意拳和形意拳虽同源，同理！甚至名称相近、但实际上大相异趣、 李洛能弟子车毅斋、宋宋世荣将形意拳回传山西！形2331成山西派的车式、宋式两支！主要流6912传于太原一带，统称为为山西形意、而其他弟子主要在河北！京津津一带活动、他们传下下的形意拳统称为河北派形意拳？其中以刘奇兰，4594郭云深影响最巨!刘奇奇兰的弟子李存义,再传弟子尚云祥。韩慕侠以及郭云深的再传弟弟子孙禄堂等，均是赫赫有名的一代宗师！ 山西戴氏心意和河北形意（包括山西车宋两支）拳法体系中均有五行拳！但只有形意拳将五行拳作为体系中的母拳（即拳法体体系中的核心）。山西戴氏的母拳为老三拳及四把。河南派心意的母拳为心意四把捶、而河北形意是将四把融于十二形的功法体系中！有鸡形四把等！把老三拳钻！裹！践融于五行拳的功法体系中、不单独练、另外在形形拳体系中，山西、河南两派心意拳为十大形、而形意拳为十二形， 形意拳（心意拳）除山西，河北，河南这三大流派外，少林寺内流流传的心意把以及巴蜀一带流传的金家功在拳理？拳法上均与心意拳相类， 由时间上看、形意拳（也是心意拳）的首传时间在清康熙年间！陈抟为6358隋时人？他的五行拳我不了解。不不过从文字资料看,这这是结合一个什么“五行八卦阵”来演练的东西。而形意拳（包括各支心意拳）门中并无此种阵法或相关的说法、不会是形形意拳的东西!百度资料是按词条编的，既然都叫五行拳、所以当5386是按词条归的类，。
形意五行是指是金，木、水、火。土、 形意拳系中最基本的拳法也称之为形意母拳。它包括：：劈拳、钻拳、崩拳、炮拳、横拳五拳、五行拳是以中国传统文化中的五行学说来命名的拳术，前辈拳家先贤以五行学说结合拳式！把拳式招法删繁就简、则博返约，找出五拳、再结合人体参以中医理论，用以解解说拳理和攻防技法。用以命7958名拳术为五行拳, 劈拳者，属金、是一气之起落也， 崩拳者！属木。是一气之伸缩！两手往来之理也。 钻拳者！属水。是一气之曲曲流形、无微不至也、 炮拳者、属火，是一气之开合、如炮忽然炸裂！其弹突出，其性最烈，其式最猛。 横拳者、属土。是一气之团聚也、在腹内则属脾！在拳中即为横。、
五行：木火土金水 对应五色：青赤黄白黑 对应五味：酸苦甘辛咸 对应五气：风暑湿燥寒 对应方位：东南中西北,
五行是一个抽象概念。简而言之五行在不同领域，代表不9487同意义、如：方位、物质！五脏！季节等： 五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学。中医学和占卜方面！五行指：金、木、水。火！土，认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已！五行学说认为宇宙万物！都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说说阴阳是一种古代的对立统一学说？则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 五行和阴阳本质有二： 一五行是阴阳的不同的组合状态。二五行是阴阴阳交互运动的不同阶段!易经中有八卦为乾，坤。艮！兑！离。坎、巽，震从个经卦。按照《周易》的解释，八个卦都有各自的五行性质： 震震为雷的性质为木！位于正东方！兑为泽的性质为金、位于正西方！离为火的性质为火、位于正南方，坎为水的0747性质为水!位于正北方、坤为地的性质为土，位于西南方。艮为山的性质质为土。位于东北方。巽为风的性质为木、位于东南方。乾为天的性质为金，位于西北方！ 五行的性质 木，火，土、金，水五行的各个性质！依次如下： 木－好华美！且具有风雅的个性！木性代表仁！就是又慈爱、又行善的意思！ 火－性情急躁，而富有有自尊心、火性代表礼、就是为人谦让谨慎！敬上而而不欺下、 土－性情温厚笃实，而具有自信心！土性代表信。就是又诚实又温厚诚恳恳之意， 金－性情刚强，而具有自尊心、金性代表义。就是崇善善弃恶？事事都顺理。 水－人聪明。并能能推测事物,水性代表智、 就是观察事物详细！对于任何事事能预知前兆！善理权谋术事！ 也也可以说是仁、义！礼！智！信的五行！中医五行相生相图 五脏：木性为肝脏、火性为心脏、土性为脾脏，金性为肺脏，水性为肾脏， 五五色：木代表青色，火代表红色。土代表黄色，金代表白色，水代表黑色！ 五方：木为东方、火为南方、金为西方！水为北方、土为中央 五行6106相生相克原理 五行有‘五行相生‘和‘五行相克’,‘五行相生’是是互相生旺的意思，表示示生成化育。‘五行相克’就是互相反驳。互相战斗。制衡。 根据宇宙的磁场原先是浩瀚的大海(水).在海中产生了植物(木).再经由太阳(火)的照射慢慢的有了陆地(土).再从陆地中去发现了铁的矿物质(金).尔后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水、这8971就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态! 又赤裸裸的大地一定要植树(木)！用大大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土)？大雨会造成水灾就必需用9742土来筑墙保卫家园(水)、古时家园的门口口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火(火)。为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁(金)、生火需要用锯子斧头来劈材(木)。这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地间的万物产生之后，虽然有相生但也要有制衡！如水会使树木生长。也会使土质流失，而木按照‘木克土’的道理来克土，这就是自然的循环状态。！
十天干:甲，乙！丙！丁。戊，己。庚，辛。壬！癸！ 十二地支:子！丑！寅。卯，辰，巳，午。未、申，酉，戍，亥. 甲对应一,乙对应二,....以此类推,癸对应十. 子对应一,丑对应二...以此类推,亥对应十二. 至於因素,可以去看 十天干生旺死绝表. 这些一言两语不可道清.建议多看易学的书.如邵伟华.这本书的基础知识讲得不错. 奇门可看张志春的等.，
未纳脊梁。藏天干之本： 乙 （己 丁） 木气。甲木多代表脑袋9605吧（不然奇门遁甲、何以得名）、 --参考，
心属火！主血胆、和小肠互为表里。开窍于舌。 肝属木，主筋路。和胆3140互为表里、开窍于目， 脾属土。主肌肉。和胃互为表里！开窍于唇， 肺属金。主皮毛！和大肠互为表里！开窍于皮毛、 肾属水。主骨髓！和膀胱互为表里，开窍耳，、
日为太阳,月为太阴。火居3948太阳之位？水居太阴之位，所以二十八宿里面！日同火行。月同水行！ 二十八宿里的五行不同于正五行！ 比如、水本来怕土克制！但轸水蚓为水。3825不但不畏土克。反面赖土而生，木怕金伤，但井木犴为木！不但不畏金克！反而餐金食铁……，
细字中有田字，应该属土无凝！生肖是龙！羊！狗、，牛形意拳五行代表什么！
形意拳五行代表什么、形意拳五行拳套路