《周易》 孔夫子作又称《易经》 《易传》即《周易》大传。传统上认为是孔子所作！这主主要的根据《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》、序《彖》《系辞》《象》《说卦》《文言》、”汉代《易纬·乾凿度》说：“仲尼五十究《易》！作十翼、”《汉书·艺文志》说的更为明确：“宓羲氏始作八卦，文王重六尧作上下篇，孔氏为之彖，象、系辞。文言，序卦之属十篇，” 自宋代欧阳修对系系辞以下八篇提出质以后，直到近代、大多数学者根据《易传》的基本思想是《论语》中或孔子时代所没有的，先秦典籍没有孔子与《易》发生关系的确切记载！普遍认为6347《易传》不是孔子所作,特别是受“疑古思潮”的影响，研究者多认为既非出自一人之手。也不不是同时写成的,但对具具体时代和作者仍然没有一致的看法！一般认为是战国中晚期、有的认为在秦汉之际、大体上是从战国后期到秦汉之际际的一些儒家后学的作品!现在又有相当一些研究者进进行了正本清源而有说服力的论证？说说明孔子就是其作者、我在这里就不再赘述。（鞠曦：《易道元贞》！北京京：中国文联出版社？2001年、[台湾]吴怡：《孔子思想对的贡献>》,.刘大均主编：《大易集成》。北京：文化化艺术出版社。1991年）我觉得比较可靠的理解是，它们应是孔子后学的作品、其中记录了孔子本人的许许多关于《周易》的理解阐释（所以其中多有“子曰”字样）! 近年关于《易传》的作者，又有“道家家所作”说!力主者为为陈鼓应先生，这是值得研究的、从《易传》的内容来看。可以肯定包含着道家思想、但似乎不宜归于一家、应该是儒家受了道家的影响而表现出来的一种思想倾向。、
上经 01《乾》：元。亨，利、贞、 初九：潜龙、勿用、 九二：见见龙在田？利见大人、 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉。无咎。 九四：或跃在渊、无咎。 九五：飞龙在天！利见大人， 上九：亢龙、有悔， 用九：见群龙无首、吉， 02《坤》：元亨。利牝马之贞、君子有攸往。先迷。后得主，利！西南得朋。东北丧朋、安贞吉。初六：履霜！坚冰至、 六二！直。方！大、不习。无不利、 六三，含章，可贞！或从王事。无成有终、 六四，括囊！无咎无誉， 六五！黄裳，元吉、 上六，龙战于野！其血玄黄！ 用六、利永贞。 03《屯》：元亨，利贞！勿用有攸往。利建侯， 初九。磐桓！利居贞、利建侯。 六二、屯如邅如。乘马班如！匪寇、婚媾，女子贞不字，十年乃字， 六三。即鹿无虞。惟入于林中！君子几不如舍、往吝！ 六四，乘马班如、求婚媾！往吉，无不利、 九五、屯其膏。小。贞吉、大！贞凶、 上六、乘马班如、泣血涟如， 04. 《蒙》：亨！匪我求童蒙！童蒙求我，初筮告。再三渎，渎则不告、利贞！ 初六！发蒙。利用刑人，用说桎梏，以往吝。 九二。包蒙。吉。纳妇，吉。子克家、 六三、勿用取女，见金夫、不有躬。无攸利！ 六四，困蒙、吝。 六五！童蒙。吉！ 上九。击蒙、不利为寇！利御寇。 05.《《需》：有孚。光亨，贞吉，利涉大川。 初九！需于郊。利用恒，无咎！ 九二！需于沙、小有言、终吉。 九三、需于泥，致寇至！ 六四。需于血、出自穴。 九五。需于酒食，贞吉！ 上六。入于穴、有不速之客三人来、敬之终吉， 06.《讼》：有孚窒惕，中吉！终凶，利见大人。不利涉大川。 初六。不永所事，小有言、终吉！ 九二、不克讼！归而逋！其邑邑人三百户！无眚！ 六三！食旧德！贞厉，终吉，或从王事、无成。 九四。不克讼！复既命渝、安贞吉、 九五：讼。元吉。 上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。 07《师》：贞丈人吉。无咎、 初六、师出以律！否臧凶、 九二，在师中吉！无咎。王三锡命！ 六三！师或舆尸。凶！ 六四。师左次！无咎、 六五！田有禽、利执言、无咎、长子帅师！弟子舆尸、贞凶。 上六，大君有命，开国承家，小人勿用！ 08.《比》：吉！原筮。元。永贞，无咎！不宁方来、后夫凶、 初六。有孚比之、无咎。有孚盈缶。终来有它。吉、 六二。比之自内。贞吉， 六三，比之匪人、 六四！外比之！贞吉、 九五。显比。王用三驱。失前禽。邑人不诫，吉、 上六、比之无首。凶！ 09.《小畜》：亨。密云不雨，自我西郊。 初九、“复自道，何其咎，吉。 九二！牵复。吉， 九三，舆说辐、夫妻反目、 六四！有孚，血去！惕出无咎！ 九五，有孚挛如、富以其邻、 上九，既雨既处。尚德载，妇贞厉。月几望、君子征凶。 10《履》：履虎尾！不咥人！亨、 初九，素履往。无咎！ 九二。履道坦坦，幽人贞吉！ 六三、眇能视。跛能履、履虎尾！咥人。凶！武人为于大君、 九四，履虎尾！愬愬、终吉！ 九五、夬履！贞厉、 上九。视履考祥！其旋元吉！ 11. 《《泰》：小往大来。吉！亨！ 初九，拔茅茹。以其汇！征吉、 九二。包荒、用冯河。不遐遗。朋亡。得尚于中行， 九三！无平不陂！无往不复，艰贞无咎、勿恤其孚。于食有福。 六四，翩翩。不富以其邻，不戒以孚， 六五。帝乙归妹。以祉元吉。 上六、城复于隍、勿用师，自邑告命，贞吝！ 12《否》：否之匪人。不利君子贞！大往小来！ 初六。拔茅茹以其汇，贞吉、亨！ 六二、包承。小人吉。大人否！亨、 六三、包羞、 九四。有命、无咎，畴离祉！ 九五！休否。大人吉，其亡其亡！系于苞桑、 上九、倾否。先否后喜！ 13.《同人》：同人于野，亨，利涉大川。利君子贞！ 初九。同人于门，无咎、 六二、同人于宗。吝。 九三、伏戎于莽！升其高陵、三岁不兴！ 九四！乘其墉。弗克攻。吉。 九五！同人先号啕而而后笑，大师克。相遇！ 上九。同人于郊，无悔。 14.《大大有》：元亨。 初九。无交害匪咎。艰则无咎！ 九二！大车以载！有攸往，无咎。 九三、公用亨于天子。小人弗克！ 九四、匪其彭、无咎、六五！厥孚交交如威如,吉、 上九、自天佑之，吉，无不利、 15.《谦》》：亨！君子有终， 初六、谦谦君子。用涉大川！吉。 六二、鸣谦，贞吉！ 九三、劳谦君子、有终、吉。 六四。无不利、捴谦。 六五，不富以其邻、利用侵伐。无不利！ 上六！鸣谦、利用行师征邑国， 16.《豫》：利建侯行师， 初六！鸣豫！凶！ 六二、介于石。不终日！贞吉， 六三！盱豫！悔！迟有悔， 九四！由豫。大有得！勿疑，朋盍簪， 六五。贞疾！恒不死、 上六、冥豫，成有渝，无咎， 17. 《随》：元亨,利贞。无咎， 初九、官有渝，贞吉。出门交有功、 六二！系小子，失丈夫、 六三、系丈夫。失小子、随有求！得。利居贞。 九四、随有获、贞凶。有孚在道！以明。何咎。 九五，孚于嘉！吉， 上六、拘系之、乃从维之。王用亨于西山！ 18. 《蛊》：元亨、利涉大川、先甲三日、后甲三日！ 初六！干父之蛊。有子，考无咎，厉！终吉！ 九二，干母之蛊、不可贞、 九三、干父之蛊，小有悔。无大咎！ 六四、裕父之蛊，往见吝、 六五！干父之蛊，用誉！ 上九，不事王侯，高尚其事、 19.《临》：元亨。利贞！至至于八月有凶。 初九，咸临！贞吉。 九二、咸临！吉！无不利、 六三、甘临、无攸利、既忧之。无咎！ 六四、至临，无咎。 六五。知临。大君之宜！吉， 上六，敦临，吉。无咎！ 20.《观》：盥而不荐？有孚颙若， 初六、童观，小人无咎、君子吝、 六二！窥观、利女贞！ 六三，观我生！进退！ 六四。观国之光，利用宾于王， 九五、观我生！君子无咎， 上九！观其生、君子无咎。 21.《噬嗑》：亨。利用狱！ 初九！屦校灭趾，无咎、 六二。噬肤灭鼻。无咎、 六三！噬腊肉遇毒。小吝，无咎， 九四，“噬干胏。得金矢、利艰贞、吉， 六五，噬干肉得黄金、贞厉。无咎， 上九、何校灭耳、凶。 22. 《贲》：亨、小利有攸往， 初九。贲其趾！舍车而徒， 六二！贲其须。 九三。贲如！濡如，永贞吉、 六四。贲如皤如、白马翰如！匪寇！婚媾、 六五。贲于丘园，束帛戋戋、吝。终吉。 上九，白贲，无咎、 23.《剥》：不利有攸往, 初六：剥床以足！蔑贞凶、 六六二：剥床以辨、蔑贞凶， 六三三：剥之,无咎！ 六四：剥床床以肤,凶！ 六五1911：贯鱼以宫人宠！无不利！ 上九：硕果不食，君子得舆！小人剥庐、 24.《复》：亨。出入无疾，朋来无咎、反复其道，七日来复。利有攸往！ 初九！不远复。无祗悔。元吉、 六二。休复。吉、 六三！频复。厉，无咎！ 六四！中行独复， 六五，敦复，无悔、 上六。迷复，凶、有灾眚。用行师、终有大败、以其国君凶、至于2564十年不克征、 25. 《无妄》：元亨、利贞。其匪正有眚。不利有攸往、 初九！无妄往！吉、 六二、不耕获。不菑畲。则利用攸往， 六三！无妄之灾、或系之牛。行人之得，邑人之灾。 九四。可贞。无咎。 九五！无妄之疾、勿药有喜！ 上九！无妄行。有眚、无攸利， 26. 《大畜》：利贞。不家食吉！利涉大川！ 初九、有厉。利已。 九二，舆说輹， 九三。良马逐！利艰贞！曰闲舆卫！利有攸往， 六四，童牛之牿，元吉， 六五、豮豕之牙、吉， 上九，何天之衢！亨、 27. 《颐》：贞吉。观颐！自求口实， 初九。舍尔灵龟、观我朵颐。凶！ 六二、颠颐拂经于于丘颐,征凶、 六三！拂颐、贞凶，十年勿用，无攸利、 六四，颠颐、吉，虎视眈眈！其欲逐逐！无咎。 六五。拂经，居贞吉。不可涉大川， 上九，由颐。厉、吉！利涉大川， 2 8. 《大过》：栋挠，利有攸往！亨、 初六、藉用白茅，无咎、 九二、枯杨生稊。老夫得其其女妻，无不利。 九三！栋桡，凶， 九四。栋隆，吉、有它，吝， 九五、枯杨生华、老妇得其士夫！无咎无誉、 上六。过涉灭顶。凶，无咎， 29.《坎》：习坎，孚维心、亨。行有尚！ 初六！习坎！入于坎。窞！凶！ 九二，坎有险、求小得， 六三，来之坎！坎险且枕。入于坎！窞，勿用。 六四。樽樽酒簋贰用缶!纳约自牖！终无咎、 九五！坎不盈。祗既平。无咎、 上六。系用徽纆，窴于丛棘、三岁不得。凶， 30.《离8627》：利贞、亨，畜牝牛吉、 初九！履错然！敬之无咎！ 六二。黄离、元吉， 九三、日昃之离，不鼓缶而歌、则大耋之嗟！凶！ 九四！突如，其来如，焚如。死如。弃如。 六五。出涕沱若，戚嗟若，吉、 上九，王用出征、有嘉折首。获匪其丑，无咎。 下经 31.咸：亨、利贞！取女吉！ 初六！咸其拇。 六二！咸其腓！凶。居吉。 九三。咸其股、执其随，往吝。 九四，贞吉！悔亡。憧憧往来！朋从尔思！ 九五、咸其脢。无悔。 上六！咸其辅颊舌！ 32.恒：亨。无咎！利贞、利有攸往 、初六、浚恒！贞凶！无攸利， 九二。悔亡、 九三！不恒其德。或承之羞，贞吝、 九四，田无禽。 六五！恒其德。贞！妇人吉！夫子凶、 上六！振恒！凶， 33.《遯》：亨、小利贞、 初六、遯尾，厉，勿用有攸往。 六二！执之用黄牛之革、莫之胜说。 九三。系遯。有疾厉，畜臣妾吉， 九四，好遯，君子吉、小人否、 九五，嘉遯！贞吉、 上九、肥遯！无不利！ 34.《《大壮》：利贞、 初九、壮于趾、征凶！有孚！ 九二、贞吉， 九三！小人用壮！君子用罔、贞厉。羝羊触藩！羸其角、 九四，贞吉、悔亡、藩决不羸，壮于大舆之輹， 六五！丧羊于易！无悔、 上六，羝羊触藩、不能退！不能遂，无攸利，艰则吉！ 35.《晋》：康侯用锡马蕃庶、昼日三接、 初六！晋如摧如！贞吉！罔孚。裕无咎。 六二、晋如。愁如！贞吉、受兹介福于，其王母！六三。众允、悔亡、 九四，晋如鼫鼠！贞厉， 六五、悔亡！失得。勿恤、往吉！无不利！ 上九、晋其角。维用伐邑、厉吉、无咎。贞吝、 36.《明夷》：利艰贞。 初九，明夷。于飞垂其翼，君子于行！三日不食！有攸往、主人有言、 六二，明3267夷夷于左股!用拯马壮。吉。 九三。明夷于南狩！得其大首。不可疾贞！ 六四，入于左腹，获明夷之心、于出门庭、 六五！箕子之明夷！利贞， 上六，不明，晦。初登于天！后入于地！ 37.《家人》：利女贞？ 初九、闲有家、悔亡， 六二，无攸遂！在中馈，贞吉、 九三，家人嗃々！悔厉吉。妇子嘻嘻，终吝， 九四、富家。大吉， 九五！王假有家。勿恤，吉， 上九！有孚威如！终吉， 38.《睽》：小事吉、 初九！悔亡，丧马勿逐自复、见恶人无咎。 九二，遇主于巷、无咎、 六三、见舆曳。其牛掣，其人天且劓！无初有终。九四，睽孤遇元夫！交孚，厉。无咎！ 六五。悔亡。厥宗噬肤！往何咎！ 上九！睽孤见豕负途，载鬼一车！先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾！往遇雨则吉， 39.《蹇》：利西南，不利东北、利见大人！贞吉， 初六。往蹇来誉， 六二。王臣蹇蹇，匪躬之故！ 九三，往蹇来反。 六四，往蹇来连！九五！大蹇朋来， 上六！往蹇来硕！吉。利见大人、 40. 《解》：利西南。无所往！其来复吉、有攸往。夙吉、 初六、无咎， 九二、田获三狐！得黄矢，贞吉、 六三！负且乘，致寇至。贞吝！ 九四。解而拇、朋至斯孚！ 六五、君子维有解！吉！有孚于小人！ 上六，公用射隼于7529高墉之上。获之，无不利， 41.《损》：有孚。元吉，无咎、可贞，利有攸往！曷之用。二簋可用享！ 初九！已事遄往，无咎，酌损之、 九二、利贞。征凶、弗损，益之。 六三，三人行则损一人，一人行则得其友、 六四。损其疾！使遄有喜。无咎， 六五，或益之十朋之龟，弗克违、元吉。 上九，弗损！益之、无咎。贞吉。利有攸往、得臣无家！ 42. 《益》：利有攸往、利涉大川、 初九，利用为大作、元吉。无咎， 六二！7878或益之十朋之龟？弗克违。永贞吉，王用享于帝，吉， 六三！益之用凶事、无咎、有孚，中行告公用圭， 六四，中行告公。从！0498利用为依迁国。 九五。有孚惠心！勿问。元吉。有孚！惠我德！ 上九！莫益之！或击之，立心勿恒，凶。 43.《夬》：扬于王庭，孚号，有厉、告自邑，不利即戎，利有攸往！ 初九、壮于前趾、往不胜、为咎。 九二，惕号。莫夜有戎、勿恤！ 九三、壮于頄！有凶，君子夬夬独行、遇雨若濡、有愠无咎。 九四！臀无肤、其行次且、牵羊悔亡，闻言不信。 九五、苋苋陆夬夬中行!无咎， 上六。无号、终有凶！ 44.《姤》：女壮！勿用取女。 初六，系于金柅。贞吉，有攸往、见凶。羸豕孚蹢躅、九二。包有鱼。无咎！不利宾！ 九三、臀无肤。其行次且、厉！无大咎！ 九四，包无鱼。起凶。 九五，以杞包瓜！含章、有陨自天、 上九，姤其角。吝、无咎。 45.《萃》：亨、王假有庙。利见大人。亨、利贞！用大牲吉、利有攸往！ 初六！有孚不终，乃乱乃萃，若号。一握为笑。勿恤、往无咎。 六二。引吉。无咎、孚乃利用禴！ 六三，萃如嗟如、无攸利，往无咎、小吝！ 九四，大吉无咎、 九五。萃有位！无咎、匪孚！元永贞。悔亡！ 上六、赍咨涕涕！无咎。 46. 《升》：元亨，用见大人、勿恤！南征吉， 初六。允升，大吉， 九二！孚乃利用禴。无咎！ 九三，升虚邑！ 六四，王用亨于岐山！吉、无咎。 六五。贞吉、升阶！ 上六。冥升！利于于不息之贞， 47. 《困》：亨！贞大人吉！无咎、有言不信。 初六，臀困于株木。入于幽谷。三岁不觌， 九二！困于酒食、朱绂方来、利用享祀、征凶、无咎！六三、困于石，据于蒺藜！入于其宫。不见其妻，凶。九四、来徐徐！困于金车、吝、有终， 九五！劓刖，困于赤绂，乃徐有说。利用祭祀。 上六，困于葛藟！于臲?，曰动悔有悔、征吉， 48. 《井》：改邑不改井!无丧无得、往来井井。汔至！亦未繘井。羸其瓶，凶、 初六！井泥不食！旧井无禽。 九二！井谷射鲋！瓮敝漏、 九三！井渫不食，为我心恻，可用汲！王明并0610受其福!六四，井甃、无咎！ 九五，井洌！寒泉食！ 上六！井收勿幕、有孚元吉、 49.《革》：已日乃孚、元亨。利贞，悔亡。 初九，巩用黄牛之革。 六二、巳日乃革之！征吉、无咎。 九三！征凶！贞厉，革言三就、有孚、 九四！悔亡。有孚改命！吉、 九五，大人虎变！未占有孚！ 上六、君子豹变，小人革面！征凶、居贞吉。 50.《鼎》：元吉，亨， 初六、鼎颠趾、利出否。得妾以其子，无咎！ 九二！鼎有实，我仇有疾，不我能即、吉， 九三！鼎耳革！其行塞！雉膏不食、方雨，亏悔、终吉。 九四！鼎折足！覆公餗，其形渥。凶！ 六五，鼎黄耳金铉，利贞、 上九，鼎玉铉，大吉。无不利、 51.《震》：亨。震来虩虩。笑言哑哑。震惊百里！不丧匕鬯！ 初九。震来虩虩！后笑言哑哑！吉、 六二，震来厉。亿丧贝、跻于九陵！勿逐，七日得、 六三。震苏苏，震行无眚， 九四、震遂泥， 六五！震往来！厉。意无丧！有事， 上六、震索索、视矍矍。征凶！震不于其躬！于其邻！无咎，婚媾有言。 52.《艮》：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人、无咎！ 初六，艮其趾，无咎！利永贞。 六二、艮其腓！不拯其随、其心不快， 九三，艮其限！列其夤。厉！熏心， 六四，艮其身！无咎。 六五，艮其辅！言有序，悔亡、 上九，敦艮！吉。 53.《渐》：女归吉，利贞， 初六、鸿渐于干。小子厉。有言！无咎！ 六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉， 九三、鸿渐于陆！夫征不复！妇孕不育，凶，利御寇，六四，鸿渐于木。或得其桷！无咎， 九五。鸿渐于陵！妇三岁不孕、终莫之胜。吉、 上九、鸿渐于陆，其羽可用为仪、吉、 54.《归妹》：征凶。无攸利！ 初九！归妹以娣，跛能履，征吉， 九二，眇能视！利幽人之贞。 六三，归妹以须，反归以娣。 九四、归妹愆期！迟归有时。 六五！帝乙归妹！其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉， 上六。女承筐无实，士刲羊无血、无攸利， 55.《丰》：亨！王假之！勿忧、宜日中、 初九，遇其配主。虽旬无咎。往有尚。 六二，丰其蔀，日中见斗、往得疑疾。有孚发若。吉！九三。丰其沛、日中见沫！折其右肱。无咎， 九四、丰其蔀，日中见斗。遇其夷主、吉！ 六五！来章有庆誉、吉！ 上六。丰其屋！蔀其家。窥其户。阒其无人！三岁不觌。凶， 56.《旅》：小亨。旅贞吉。 初六、旅琐琐、斯其所取灾！ 六二！旅即次！怀其资、得童仆，贞， 九三。旅焚其次。丧其童仆！贞厉。 九四、旅于处！得其资斧，我心不快！ 六五。射雉、一矢亡、终以誉命， 上九。鸟焚其巢、旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶！ 57.《巽5179》：小亨!利有攸往、利见大人！ 初六、进退！利武人之贞、 九二。巽在床下，用史巫纷若！吉！无咎、 九三，频巽！吝。 六四，悔亡，田获三品。 九五。贞吉！悔亡，无不利。无初有终。先庚三日、后庚三日。吉、 上九。巽在床下。丧其资斧，贞凶、 58.《兑》：亨，利贞！ 初九、和兑，吉。 九二，孚兑！吉。悔亡。 六三。来兑，凶！ 九四，商兑未宁。介疾有喜， 九五。孚于剥，有厉。 上六。引兑。 59.《涣》：亨，王假有庙、利涉大川、利贞！ 初六，用拯马壮，吉！ 九二、涣奔其机。悔亡， 六三，涣其躬。无悔， 六四！涣其群。元吉。涣有丘！匪夷所思。 九五！涣汗其大号。涣王居！无咎！ 上九，涣其血！去逖出。无咎。 60.《节》：亨,苦节，不可贞， 初九！不出户庭，无咎、 九二。不出门庭，凶！ 六三，不节若。则嗟若！无咎！ 六四、安节！亨。九五，甘节，吉！往有尚！ 上六、苦节、贞凶、悔亡！ 61.《中孚》：豚鱼，吉、利涉大川。利贞、 初九，虞吉。有它不燕。 九二！鸣鹤在阴。其子和之、我有好爵！吾与尔靡之、 六三，得敌，或鼓或罢、或泣或歌， 六四，月几望！马匹亡！无咎， 九五、有孚挛如、无咎。 上九、翰音登于天！贞凶。 62.《小过》：亨！利贞！可小事。不可大事。飞鸟遗之音，不宜上！宜下、大吉！ 初六！飞鸟以凶！ 六二。过其祖！遇其妣。不及其君！遇其臣、无咎！ 九三！弗过防之！从或戕之、凶！ 九四！无咎、弗过遇之！往厉必戒，勿用永贞， 六五、密云不雨。自我西郊！公弋取彼在穴。 上六！弗遇过之。飞鸟离之！凶、是谓灾眚、 63.《既济》：亨小，利贞！初吉终乱、 初九！曳其轮、濡其尾。无咎！ 六二！“妇丧其茀。勿逐。七日得！ 九三，高宗伐鬼方。三年克之、小人勿用！ 六四！繻有衣袽、终日戒！ 九五。东邻杀牛、不如西邻之禴祭！实受其福、 上六，濡其首。厉。 64.《未济》：亨，小狐汔济！濡其尾，无攸利！ 初六、濡其尾。吝、 九二，曳其轮。贞吉。 六三、未济，征凶。利涉大川！ 九四、贞吉，悔亡，震用伐鬼方！三年！有赏于大国！ 六五、贞吉。无悔、君子之光，有孚吉！ 上九。有孚于饮酒、无咎，濡其首、有孚失是，。
1、《周易》有广义与狭义之分,6851上古《周易》指的就是《易经》,与《连山》！《归藏》并称“三易”、现在,广义上的《周易》包括《易经》和《易传》.2，《易经》,一般指六十四卦经文,包括卦画！64卦卦辞与386爻爻辞（含乾坤用九，用六）.3，《易传》,解释《易经》的,传说为孔子所作,共7种10篇,分别是《彖传》上下篇、《《象传》上下篇？《文言传》，《系辞传》上下篇。《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》.自汉代起,它们又被称为“十翼”.，
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周易传文白话解 txt全集小说附件已上传到百度网盘。点击免费下载： 内容预览： 倾国小说网和您一起继续关注周易传文白话解最新章节！ ________________________________________ 说卦(1) 昔者圣人之作《易》也。幽赞于神明而生著，(2)参天两地而而倚数!(3)观变于9900阴阳而立卦,(4)发挥于刚柔而生爻！(5)和顺于道德,而理于义。穷理尽性、以至于命！(6) 注释： (1)案马王堆出土帛书《系辞》杂有今本《说卦》前三章，《隋书 经藉志》载：“4315及秦焚书。………唯失《说卦》三篇！”可以断定《说卦》在流传过程中有错简。误论现象、因材料的限制、无法证实错讹的具体情形，故此还按传统对《说卦》章节划分注泽、 5964 (2)幽：隐？深！赞：又作“讚”，其义训为“助”，“求”，幽赞、即深深祈求。神明：本指天神地明、庄子曰：“天尊地卑！神明之位！”（《庄子 天道》）荀爽：“神者在天，明者在地，”（李氏《周易集解》）此指天地变化神妙莫测。生蓍：创立立揲蓍之法、 (3)参天两地：先儒众说纷纭。兹列几说如下：（一）天地之数相合、天得三合（一！三！五）。地得两合（二，四……… 确认后请采纳周易易传全文、
《智取生辰纲》全文最后一段采用了补叙的叙事方式！ 补叙通常是中心事件的有机组成部分！文章的关键之处、没有补叙。故事情节上就会出现漏洞、令人不解、 《水浒传》第十六回《智取生辰纲》一节、叙述在黄泥岗松林内七个贩枣的客商劫走了生辰纲、看到这里！读者自然生疑：同一桶酒，贩枣客商喝得。为什么杨志等人就喝不得。这时，作者不慌不忙地交3796代了吴用！晁盖等七人的姓名！并介绍绍了使用障眼法，当面吃酒酒以瓢下药的经过？这样、通过补叙使6722得事件真相大白，由此可见，补叙实际上是0434在叙述时！故意“藏”去若干片断。到后面适当的地方再把这些片断“亮”出来，使读者恍然大悟。通过这一“藏”一“亮”，造成叙事的波澜、。
《易经》由本文的“经””和解说的“传”构成!“经”由六十四个用象征符号（即卦画）的卦组成。每卦卦的内容包括卦画，卦名。卦辞。爻题、爻辞组成，一：爻、卦卦画的基本单位为“爻”！爻爻分奇画与偶画。奇画由一条长长的横线而成“—”,俗称““阳爻”！偶画是以两条断开的横线而成“--”。俗称“阴爻”、每一一卦从最底层数起,总共有六爻。六六爻以不同的奇画偶画配搭,形成八八六十四种不同的组合、按易天地人三才观。初、二爻代表地，奇画为刚偶画为柔，三，四爻代表人。奇画为义偶画为仁！五。上爻代表天。奇画为为阳偶画为阴。所以用“阳爻”“阴爻爻”称谓奇画与偶画。是泛阴阳论的表现。 二：卦画（卦的的符号）。即由六条“—”“--”奇偶画爻组成，三：卦名，顾名思义即前面卦画之名、如““坤”“复”“既济”等！四：卦辞、在卦名后。对六爻爻的综合总结、如“3928元亨利贞”！“同人于野，亨，利涉大川！利君子贞”等。五：爻题，即爻位名称、表示某一爻在六爻中的具体位置及奇偶画性质、六爻卦位自下而上数起。分别为初（即一）！二。三，四，五！上（即六）！“—”为九。“--”为六、如“初六”“九三”“六五”“上九”等！六：爻辞！指指单条爻的说明,描述文辞、一卦有六爻，故共有六条条爻辞,如“九二！见龙在田、利见大人、”同一卦六条爻辞间相对独立、相对静止但又相互关联，相互作用，表示不同时间，阶段事物的发展状态！以构成完整的发展、发生过程即全卦六爻整体内容总结—卦辞！七：上卦与下卦和和内卦与外卦、因六十四卦最初由三3208爻八经卦重之演变而成：“八卦成列。像在其中矣、因而重之！爻在其中矣。”所以六爻卦亦可以分解为上半部分和下半部分！四、五、上为（上卦）或“外卦”。初。二！三为“下卦”或“内卦”、如“复”卦、上“地”下“震”。内“震”外“地”！“谦”卦为“坤”上“艮”下、内“艮艮”外“坤”！ 一：古经分篇《周易》古经分为上下两篇！上篇三十卦！下篇三十四卦，共六十四卦、每一卦六爻，共三百八十四爻， 二：卦的构成 1．卦符构成 《周易》每一卦有六爻。即六个符号组成、六个符号由两部分组成。即上卦和下卦、上卦和下卦分别取八卦中的某一卦、何为八卦，八卦指乾。坤！震！巽！坎。离、艮。兑、 为了记住这八卦的符号、古人总结了顺顺口溜：乾三连（）坤三断（）震仰盂（）艮覆碗（）离中虚（）坎中满（）兑上缺（）巽下断（）八卦符号两两相重。构成了《《周易》六十四卦卦画。8×8=64，为了区分八，
《白话易经》作者_南怀瑾.徐芹庭.txt 曾仕强《9857易经的奥秘》讲座全文 [。
态度(或思想）决定行动、行动决定习惯！习惯惯决定性格,性格决定命运 古语云：：“积行成习!积习成性。积性成命" 好象是出自"庄子"。
一命二运三风水、四积3698阴德五读书，六名七七相八敬神，九交贵人十养生，古人总结的，不可全信。亦不可全不信，可做参考、、
周易易传全文、周易易传