周易·乾文言 《文言》曰:元者、善之长也、亨者。嘉之会也,利者。义之和也!贞者、事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼、利物足以和义、贞固足以干事!君子行行此四德者,故曰:「乾、元、亨!利,贞。」 〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也、子曰:「龙德而隐者也、不易乎世、不成乎名!遁世无闷。不见是而无闷,乐则行之。忧则违之、确乎其不可拔!潜龙也!」 〔乾·1198文言〕 九二曰「见龙在田,利见大人」何谓也,子曰:「龙德而正中者也。庸言之信、庸行之谨、闲邪存其诚!善世而不伐、德博而化,《《易》曰:『见龙在田!利见大人。』君德也,」 〔乾·文言〕 九三曰「君子终日乾乾!夕惕若、厉无咎」何谓也。子曰:「君子进3716德修业,忠信!所以进德也。修辞立其诚!所以居业也。知至至之。可与几也,知终终之,可与存义也!是故故居上位而不骄、在下位而不忧,故乾乾因其时时而惕?虽危无咎矣、」 〔乾·文言〕 九四曰「或跃在渊,无咎,」何谓也,子曰:「上下无常!非为邪也,进退无恒!非离群也!君子进德修业、欲及时也。故无咎。」 〔乾·文言〕 九五曰「飞龙在天,利见大人」何谓也,子曰:「同声相应!同气相求,水流湿,火就燥、云从龙、风从虎、圣人作而万物睹。本乎天天者亲上、本乎地者亲下!则则各从其类也,」 〔乾·文言〕 上九曰「亢龙有悔」何谓也!子曰:「贵而无位、高而无民、贤人在下位而无辅!是以动而有悔也!」 〔乾·文言〕潜龙勿用!下也!「见见龙在田」!时舍也。终日乾乾。行事也。或跃在渊!自试也。飞龙在天!上治也,亢龙有悔!穷之灾也、乾元用九!天下治也。 〔乾·文言〕 潜龙勿用。阳气潜藏!见龙在田。天下文明,终日乾乾、与时偕行、或跃在渊。乾道乃革!飞龙在天!乃位乎天德!亢龙有悔,与时偕极。乾元用九、乃见天则,〔乾·文言〕乾元者,始而亨者也!利贞者、性情也!乾始能以以美利利天下,不言所利!大矣哉。大哉乾乎、刚健中正纯粹精也。六爻发挥!旁通情也、时乘六龙。以御天也、云行雨施、天下平也! 〔乾卦辞辞·文言〕 君子以成德为行!日可见之行也!潜之为言也、隐而未见。行而未成。是以君子弗用也! 〔乾初九·文言〕君子学以聚之。问以辩之,宽以居之。仁以行之,《易》曰:「见龙在田、利见大人,」君德也、〔乾九二·文言〕九三重刚而不中,上不在天、下不在田。故乾乾因其1598时而惕,虽危无咎矣。 〔乾九三·文言〕 九四重刚而不中!上不在天,下不在田、中不在人,故或之。或之者,疑之也。故无咎! 〔乾九四·文言〕 夫大人者,与天地合其德,与日月合其明。与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而而天弗违!后天而奉天时。天且弗违。而况於人乎,况於鬼神乎, 〔乾九五·文言〕 亢之为言也、知进而不知退、知存而不知亡,知得而不不知丧、其唯圣人乎,知进退存亡而不失其其正者?其唯圣人乎。 〔乾上九·文言〕 周易·坤文言 8983《文言》曰:坤至柔而动也刚!至静而德方!后得得主而有常,含万物而化光。 坤道其顺乎、承天而时行、 〔坤卦辞·文言〕 积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃!臣弑其君,子弑其父!非一朝一夕之故、其所由来者渐矣,由辩之不早辩也、《易》曰:「履霜,坚冰至,」盖言顺也、 〔坤初六·文言〕 直。其正也、方。其义也!君子敬以直内。义以方外。敬义立而德不孤,「直方大、不习无不利」!则不疑其其所行也? 〔坤六二·文言〕 阴虽有美、含之、以从王事、弗敢成也。地道也、妻道也!臣道也!地道无成!而代有终也。 〔坤六三·文言〕 天地变化。草木蕃!天地闭!贤人隐、《易》曰:「括囊!无咎无无誉」盖言谨也。 〔坤六四·文言〕 君子黄中通理!正位居体。美在其中、而畅於四支。7217发於事业--美之至也、 〔坤六五·文言〕 阴疑於阳。必战、为其嫌於无阳也。故称「8919龙」焉,犹未离其类也!故称「血」焉,夫玄黄者、天地地之杂也--天玄而地黄, 〔坤上六·文言〕 《周易·乾卦》管见 乾者!健也!天行健。是故乾7812道变化!资始万物3294而统天也?乾之六爻皆阳!其所重刚者。亦已甚矣,然则首出庶物、万国咸宁者。何哉,以其群龙无首之故也、何谓群龙无首?曰:乾之六爻,三当位三不当,其当位者故乘位就势流德天下、其不当位者。以阳犯阴,俾阴化阳、则以去甚去奢去泰而去盈者也!天之道。阴阳冲气以为和方可长生久视!若其进而不退先而不后、谓之亢龙。非所谓知止之道也!老子子曰:柔弱胜刚强,阳以配阴,则化而恭且劝也、岂岂复躁进以为首哉!故曰:群龙无首! 元亨利贞者、元则亨。亨则利贞也,元者。始也,始者、性也。婴儿在腹、莫不有其性、故从其性则是御乾道矣,何謇謇于绳墨规矩与。故元则亨!贞者,正也。正则前矣、是故亨则以进,乾7398卦曰:直方大,不习无不利, 初九。潜龙勿用。阳在下也、天行有时,登高必自卑。君子固耻居下流,然知天道者!岂不闻抑扬之道。进退之理乎、老子曰:不敢敢为天下先,正道也,何哉,后其其身而身先!7927藏器以待时者也!凡物之初肇莫不幽微不显。非欲隐忍绝灭4346于蓬蒿之间?将以有为也、0913韩信有胯下之辱,而子长全刑余之躯、皆以隐而未现!行行而未成之故也、 九二、见龙在田。利见大人!君子进德修业愍勉而行。不虞自试。见龙在田者,锋芒初试,光而不耀、不自矜,亦不碍物,故曰:利利见大人! 九三。君子终日乾乾!夕惕若!厉无咎!乾之诸爻皆称龙。九三独曰君子,何哉、曰:九三于三材为人道!居1462人道而有乾德!君子之象也,以故称之,易之爻、三多忧四多惧!以其上下下乎二体之间也!然则虽厉厉而曰无咎者,何也!亦以其乾惕而已矣。鸟栖高枝弹射难加、鱼潜深渊渊网钓不及!士处岩穴7525而朝乾夕惕。岂复得咎与! 九四。或跃在渊!无咎、九四,盖已由下卦至上卦、由小成而入大成!或可有为也。君子审审时度势,厚积而薄发,故曰或也!凡事谋之在人而成之在天!得其时则正!不得其时。虽千方百计,无由而成也。九四者、揆之三才!居人而远地、非所以长生久视之道。进虽可臻九五之境、而退亦颇有多藏厚亡之忧也!是故虽或跃在渊!向所以乾。惕者,犹未可废也。方可无咎。 九五,飞龙在天!利见大人,此爻为乾卦之主,既得中而复当位也。九二曰利见大人。九五亦曰利见大人,两相比照、九二得中而而不当位?在田而未未在天,犹复复幽微未显也,至九五,则驰骋天宇翱翔太清、至矣哉、 上九、亢龙有悔。老子曰:物壮则老,是7009故遵道之人。必欲去甚、去奢,去泰、去盈,彼飞龙之之在天。2815亦可谓盈穷而泰极者矣。然未谙穷通之理。不恤9548知止之情,至亢龙!则贵而无位!高而无民,焉得不萎蹶困顿哉、反者。道之动也。天下万物莫不与时偕行循环翻覆!故桃夭李秾止于一春,飘风不终朝骤雨不终日、非有3543持盈保泰之理也,审乎此者!方可为君子, 群龙无无首者!用九之时。龙5835首不可见也,见则劳矣、劳则为潜龙之大大忌矣,子罕言利,又云:欲速速则不达!故乾道亦不劳劳为上!不不计其进之缓速也,,
第一讲 乾卦 乾卦象征天,天的四种本质特征是:元,亨。利!贞, 1,天之阳气是始生万物物的本原,称为"元"、 2,天能使万物流布成形。无不亨通。称为"亨", 3!天天能使万物和谐,各得其利。称为"利" 4,天能使万物,正固持久地存在、称为"贞"! 总之!天之阳气是万物资生之本、又制约、主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通。正固的"功德"。元、亨、利、贞被称为乾之"四德"! 《彖》曰:天行健、君子以自9541强不息。 意译:天的运行刚劲强健。君子因此不停息地发愤图强, 乾卦六爻的爻辞: 初九、潜龙勿用, 意译::龙潜在水中?暂时不能发挥作用、 《彖》曰:潜龙勿用、阳在下也! 意译:初期阶段,应暂行潜藏。 乾卦的卦辞以天为象征,六爻的爻辞以龙为象征、龙是是善变之物,能够潜水、行地。飞天,海陆空三栖,取龙为象、可以达到假象喻意。以明变化的目的、 九二,见龙在田!利见大人, 意译:龙出现在田间、有利于大德大才之人出现! 九三,君子终日乾乾!夕惕若!厉无咎、 乾乾:健行不息,若:语助词!厉:危险。 意译:君子整天勤奋不息!甚至夜间时9269时警惕!虽6117然面临危险也无祸害, 九四、或跃在渊、无咎、 意译:相8364机而动,跃起上进!无咎害! 九五!飞龙在天,利见大人、 意译:飞龙上天!有利大德大才之人出现。 九五在所有卦里都是最吉之爻。此爻为"君位"、皇帝通称"九五之尊"!就就是这么来的,乾卦九五!刚健中正。纯粹而精。最为可贵。 上九!亢龙有悔。 意2770译:龙高飞到了极点!必有过悔、 用九、见群龙无首、吉! 意译:出现一群龙,都不以首领自居、吉祥、 常用占断用语: 1。亨:通达!顺利, 2。利:有利。适宜。 3,吝:遗憾、麻烦,艰难、 4、厉:危险, 5。悔:忧虑。困厄, 6,咎:过错。 第二讲 坤卦 坤:元亨,利牝马之贞!君子有攸往。先迷,后得主。利!西南得朋,东北丧朋!安贞吉! 意译:元!
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鼠 བྱི་བ། 气渥牛 བ་གླང། 爬朗虎 སྟག། 9830达兔 རི་བོང་། 日蓬龙 འབྲུག། 竹(酷)蛇 སྦྲུལ། 准马 རྟ། 大 羊 ལུག། 撸猴 སྤྲེལ 接撸鸡 བྱདེ། 掐踢狗 ཁྱི། 气猪 ཕག་པ། 怕巴,
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7443双鱼座是你的生日 Pisces is your birthday、
只要内心一直是君子,外表一点小人作风会慢慢消失的 命令道士晚上对着星辰为他祈求延长寿命、 山高风大。雾气来去不定, 把建康当做国都、把把临安当做行宫。 望采纳!谢谢。
nuclear trigram 我觉得它的意思是:卦象 ! 可能理解有误:Nuclear trigrams influence the meaning of the individual lines. analytical stance我觉得可能是易经的一些分析推理的一些学问,比如预测学等! moving line 个人理解为动爻 ,就是0935在算卦时、会有一个不确定性的爻、 我不知5134道楼主在看什么,如果是看易经的话、应该不不用看英语的吧,易经本来就是中国人写的东西。翻译成英语反而味道就改变了。而而且没有上下文环境!这个是找不到一个标准的解释的。周易全文字词翻译、
目前我国对于《婚姻法》若干问题的解释只有最高法有相关的解释。因为就目前来说只是关于《最高人民法院关于适用He国婚姻法>若干问题的解释(三)》。但还没有颁布关于《婚姻法》的解释(四),也考虑到一些问题、所以为了解决婚婚姻存在的某一问题。最最高法在2018年1月17日,关于夫妻债务离婚婚时的债务承担问题!还做出过专门解释。 。
Ο πλοίαρρχος του μοίρα 绝对木有问题~不会念的话!偶教你、
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