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3092 易经讲的是什么。为什么只讲八卦图！易经，就是讲讲八卦图,原易经中。前象后辞。可以认为！易经就只八卦图的注解！易经、是用哲学来解释天地四方！古往今来。你也可以把他说的对象看成是人本身、易经，经过阴阳结合！一共推演出64种大的状态、又经过各卦象结合！没个打的卦象有6个小卦象，所以一共是384种卦象！者384种卦象！对应一切事物的运行状态，所以。易4272经就是八卦图!是一本从哲学方面记录事物运行状态的书、具有很高的价值！易经与算命、八卦、是伏羲羲发明的！流传几百年后，夏朝！商超都对其有改动！当时的周西伯倾其毕生所学。一为避难！一为讲自己的所7605学传于后人，一为提提醒朝廷。一为造反、便修改了其其中的一些内容。后至孔子作象辞！而成为完整0924的著作，这也是易经书中有很多可以这样说也可以那样说的原因、是因为周西伯位于虎穴。不敢直言。一共经历了2500年左右!为我们今天看见的易经最终形态。又流经了2200多年才才到今天,其中，无数高明人人士对其注解、增加新的血液、在汉朝时。易经！分0634为术数合易理两部分研究。术数、即是算命之类的。因为易经中记录的的是各个状态、只要能够定位你现在的状态当然能够指导你的行为，所以它能够算命！是正确的、！
意思是卦中有刑冲克合参杂！致使卦象不稳、、
十二生肖诗之八（未5712羊） 亲族繁荣秉性敦,常将身命报人恩。 乳干愿解群生渴、毛尽为求寒士温， 跪食怀仁行礼义。捐毫吸墨写乾坤！ 斋斋餐陋舍心安逸、日日欢歌荡草原、 【解析】： 标题题《未羊》是生肖羊的全称!羊在十二二生肖中位居第八位,与十二地支“未”配属，未时：太阳偏西！称日跌，指下午 1 时正至下午 3 时正、羊在这段时间吃草，诗人吟诵着古老的民歌，眼前出现一幅地域开阔。色彩明丽的草原图画——人民世代祥和，气气候风调雨顺、牧歌歌此起彼伏、奶茶四野飘香。图景美好，表达人类美好的祝愿，《未羊》一诗，描绘羊代表的和和平安宁生活,将羊文化在人类文化的美好意境烘托了出来。 十二生肖一至十二其他七律诗： * 十二生肖诗之一(子鼠) 深宫小隐冀平安、黑暗偏能学艺专， 论算我当凭耳目、求生谁肯问心肝、 0279缘梁走索虽名巧!过2064市何时不胆寒! 独幸支肖肖居首位,芳声竟少有余欢。 * 十二生肖之二(丑牛) 勤劳力大善耕田。俯首甘为孺子牵、 2095献乳何曾嫌啃草？拉拉车岂敢怕挨鞭, 倾心吐吐胆疗人病!刻骨骨雕皮著史篇, 莫道一身多土气。曾随老子论虚玄、 * 十二生肖诗之三（寅虎） 独啸山林林号大虫，休凭牙爪亦威风。 一身权权势由狐假？半卷8636丹青累犬充! 论志厌陪君主座。问问心唯仰武松功, 相逢尽是谋皮客，宁守天然然不受封、 * 十二生肖诗之四（卯兔） 身9666行敏捷善奔驰、株守何曾与论痴！ 执杵杵陪娥居月殿!清尘洗镜上莲池， 明心可照千秋夜、作笔能书万古诗！ 相见时常咧嘴笑。谋安三窟耐人思， * 十十二生肖诗之五（辰龙）一东 兴云播雨隐苍穹!搅海翻江气势雄、 乾卦六爻涵圣德，东方七宿显威风， 留名应是尊天子。匿迹原为爱叶公！ 自古齐民唯信仰、何从首尾论神通， * 十二生肖诗之六（巳蛇） 原为大泽一长虫。能屈能伸号小龙。 3491 以毒损名还治毒，逢凶救主主更惩凶, 足无亦可攀高顶。皮蜕尤添不老容、 至爽为人甘吐胆！清肝明目建奇功、 * 十二生肖诗之七（午马） 飞龙雅号志昂扬。卫国随军骋战场、 乱佐英雄争霸业！安驮雅士士赏风光, 名3480成不是悲鸿画!命命定何求伯乐相, 锦绣金鞍虽富贵。还凭劳苦创辉煌。 * 十二生肖诗之八（未羊） 亲族繁荣秉性敦、常将身命报人恩， 乳干愿解群生渴、毛尽为为求寒士温。 跪食怀仁行礼义，捐毫吸墨写乾坤！ 斋餐陋舍心安逸、日日欢歌荡草原！ * 十二生肖诗之九（申猴） 生身本是一山民、远祖曾为大圣人！ 闲荡秋千消眼识。烦穿瀑布濯心尘。 才贤岂肯凭衣冠！名贵何求作帝臣。 虽有狙公施恨手、犹难取诈失天真！ 生身好动动性聪明,敢替人间抱不平。 宝殿御前参玉帝，老君炉上炼金精！ 阎罗罗示弱龙王惧，武艺高强魔怪惊、 盖主功勋知知退隐？4553千秋佛国铸芳名， 8804 * 十二生肖诗之十（酉鸡） 彩服丹冠似凤凰。能歌善舞爱风光， 篱边草地常梳羽？户外花丛自找粮、 喜啄铜盆传雅韵。欣书竹叶踩寒霜。 为驱黑暗离天下、夜夜辛勤唤太阳。 * 十二生肖诗之十一（戌狗） 勇敢忠诚嗅觉灵！摇头摆尾7329善逢迎、 巡山捕猎无辞险、守夜防偷最尽情， 护主功高烹岂惧。看人眼恶骂犹荣！ 不不言衰败唯言旺，愿保黎民享太平， * 十二生肖之十二（亥猪） 古已成家发展长！群雄逐鹿尽能详！ 争权戚氏成人彘！3374待客伯奢随鬼王, 酬德无忘身报主，结缘堪使佛跳墙、 生生肖十二虽居后？幸得儿孙奕世昌！ * 十二生肖诗之十二（亥猪） 事少身闲体健康，专从吃睡做文章。 通天河上称良将！高高老庄中作秀郎, 性懒无心修佛法，情痴有胆胆戏娇娘。 但求春色年年美，不慕神仙仙不慕皇!，
第一讲 乾卦 乾卦象征天，天的四种本质质特征是：元，亨！利。贞！ 1！天之阳气是始生万万物的本原、称为"元"， 2，天能使万物流布成形，无不亨通。称为"亨"。 3！天能使万物和谐，各得其利！称为"利" 4，天能使万物。正固持久地存在。称为"贞"， 总之，天之阳气是万9223物资生之本、又制约。主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通、正固的"功德"、元。亨！利、贞被称为乾之"四德"。 《彖》曰：天行健。君子以自强不息， 意译：天的运行刚劲强健。君子因此不停息地发愤图强、 乾卦六爻的爻辞：： 初九,潜龙勿用！ 意译：龙潜在水中、暂时不能发挥作用， 《彖》曰：潜龙勿用。阳在下也， 意译：初期阶段，应暂行潜藏、 乾卦的卦辞以天1366为象征。六爻的爻爻辞以龙为象征。龙是善变之物，能够潜水、行地、飞天！海陆空三栖。取龙为象。可以达达到假象喻意、以明变化的目的。 九二。见龙在田。利见大人、 意译：龙出现在田间、有利于大德大才才之人出现， 九三，君子终日日乾乾？夕惕若，厉无咎， 乾乾乾：健行不息！若：语助词、厉：危险！ 意译：君子整天勤奋不息！甚至夜间时时警惕！虽然然面临危险也无祸害, 九四，或跃在渊、无咎。 意译：相机而动！跃起上进、无咎害！ 九五！飞龙在天，利见大人！ 意译：飞龙上天，有利大德大才才之人出现？ 九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为"君位"，皇帝通称"九五之尊",就是这么来的，乾卦九五！刚健中正。纯粹而精。最为可贵！ 上九！亢龙有悔！ 意译：龙高飞到了极点！必有过悔！ 用九！见群龙无首、吉！ 意译：出现一群龙、都不以首领自居！吉祥！ 常用占断用语： 1，亨：通达！顺利！ 2，利：有利。适宜， 3，吝：遗憾，麻烦，艰难、 4、厉：危险、 5、悔：忧虑！困厄。 6、咎：过错！ 第二讲 坤卦 坤：元亨，利牝马之贞！君子有攸往，先迷！后得主！利！西南得朋！东北丧朋、安贞吉！ 意译：元始。亨通、利于雌马以柔顺坚持正道、君子有所往，如果争先前行会迷入歧途。如果随从人后、就会有人出来作主，有利，向西南走会得到朋友、向东北走会失去朋友、这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所！贞！坚持正道。） 坤卦以柔顺的雌马为象征。坚持柔顺便是正道。7552坤是纯阴之气,本质是阴柔柔顺从，乾为君道。坤为臣道。 初六！履霜！坚冰至！ 译：踩着微霜！知道坚冰快要出现了， 六二，直方大！不习无不利。 译：正直，端方、胸襟阔大，方能担负起辅佐之重任！不用"修习"！也能成功！"无为而而无不为"？ 六三，含章可贞！或从王事、无成有终！ 译：1414蕴含美德！不显露，吉，辅佐君王的事业。不以成功自居！最后才会有结果！（章：文采。美德、） 六四。括囊。无咎无誉、 译：扎紧囊口！免遭危害。也不求赞誉。 六五。黄裳。元吉。 译：穿黄黄色裙裳、大吉。 上六、龙战于野！其血玄黄。 译：龙在原野上争斗。流出青黄混杂的血，龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛！转化为为与乾阳抗争、血流遍野！ 用六，利永贞、 译：永远坚持正道！以阴返阳为终结，！
不错,看注解就应该知道的差不多了 但要注6350意,早年作事事难成这个不准,再说不成也能积累经验,不可全信,不可全信、
周易是周朝的作品那时孔子还没出生呢，系辞上传，下传。说卦传，序卦传等属于十翼是孔子的作品、，
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