人生本来就是这样、老子都说了！福兮祸之所依，祸兮福之所伏，生活中很多事情不是仅用凶或吉就能说明的，往往吉中带着凶！或者凶8421中带着吉！所以卦吉爻凶的话。就说明此事吉凶皆有，一般爻的吉凶程度要比卦的吉凶要大！因为变爻是整个事情的出发点。是矛盾双方最根本的一个点 测比赛胜负？一般以外卦为他队或他人，内卦为自己一方、如果是今天求测的话、月令为未月，土旺木衰、故他人9331强而己方弱！恐怕无法战战胜对手!
周易·乾文言 《文言言》曰：元者！善之长也。亨者。嘉之会也！利者，义之和也，贞者，事之干也。君子体仁足以长人！嘉会足以以合礼!利物足以和义！贞固足足以干事。君子行此此四德者,故曰：「乾。元！亨。利。贞、」 〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也，子曰：「龙德而隐隐者也,不易乎世。不成乎名，遁世无闷、不见是而无闷，乐则行之！忧则违之，确乎其不可拔！潜龙也。」 〔乾·文言〕 九二曰「见龙在田、利见大人人」何谓也,子曰：「龙德而正中者也。庸言之信、庸行之谨！闲邪存其诚、善世而不伐！德博而化，《易》曰：『见龙在田。利见大人。』君德也，」 〔乾·文言〕 九三曰「君子终日乾乾！夕惕若。厉无咎」何谓也，子子曰：「君子进德修业，忠信！所以进德也！修辞立其诚。所以居业也、知至至之，可与几也，知终终之、可与存义也！1676是故居上位而不骄！在下位而不忧！故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣！」」 〔乾·文言〕 九四曰「或跃在渊!无咎，」何谓也。子曰：「上下无常，非为邪也，进退无恒、非离群也！君子进德修业，欲及时也。故无咎，」 〔乾·文言〕 九五曰曰「飞龙在天、利见大人」何谓也。子曰：「同声相应、同气相求，水流湿。火就燥！云从龙、风从虎。圣人作而万万物睹，本乎天者亲上。本乎地7421者亲下！则各从其类也，」 〔乾·文言〕 上九曰「亢龙有悔」何谓也。子曰：「贵而无位、高而无民，贤人在下位而无辅！是以动而有悔也、」 〔乾·文言〕潜龙勿用，下也，「见龙在田」！时舍也！终日乾乾，行事也，或跃在渊！自试也！飞龙在天，上治也，亢龙有悔！穷之灾也！乾元用九，天下治也。 〔乾·文言〕 潜潜龙勿用。阳气潜藏、见龙在田！天下文明。终日乾乾、与时偕行、或跃在渊。乾道乃革！飞龙在天！乃位乎天德，亢龙有悔、与时偕极！乾元用九，乃见天则、〔乾·文言言〕乾元者。始而亨者也、利贞者、性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正纯粹精也，六爻发挥，旁通情也、时乘六龙！以御天也，云行雨施。天下平也、 〔乾卦辞·文言〕 君子以成德为行。日可见之之行也。潜之为言也。隐而未见、行而未成！是以君子弗弗用也！ 〔乾初九·文言〕君子学以聚之！问以辩之、宽以居之。仁以行之、《易》曰：「见龙在田，利见大人。」君德也。〔乾九二1694·文言〕九三重刚而不中？上不在天、下不在田。故乾乾因其时而惕！虽危无咎矣。 〔乾九三·文言〕 九四重刚而不中！上不在天、下不在田！中不在人。故或之。或之者！疑之也、故无咎、 〔乾九四·文言〕 夫大人者。与天地合其德！与日月合其明！与四时8152合其序，与鬼神合其其吉凶!先天而天弗违、后天而奉天时！天且弗违。而况於人乎！况於鬼神乎。 〔乾九五·文言〕 亢之为言也、知进而不知退！知存而不知亡。知得而不知丧！其唯圣人乎，知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎、 〔乾上九·文言〕 周易·坤文言 《文言》曰：坤至柔而动也刚。至静而德方、后得得主而有常，含万物而化光， 坤道道其顺乎，承天而时行！ 〔坤卦辞·文言〕 积善之家！必有余庆、积不善之家！必有余殃。臣弑其君！子弑其父！非一朝朝一夕之故，2130其所由来者渐矣！由辩之不早辩也，《易》曰：「履霜！坚冰至、」盖言顺也， 〔坤初六·文言〕 直！其正也，方、其义也！君君子敬以直内？义以方外，敬义立而德不孤！「直方大、不习习无不利」！则不疑其其所行也, 〔坤六二·文言〕 阴虽有美、含之、以从王事！弗敢成也、地道也，妻道也。臣道也！地道无成、而代有终也、 〔坤六三·文言〕 天地变化,草木蕃！天地闭！贤人隐！《易易》曰：「括囊。无咎无誉」」盖言谨也。 〔坤六四·文言〕 君子黄中通理。正位居体、美在其中、而畅於四支，发於事业--美之至也。 〔坤六五五·文言〕 阴疑於阳。必战，为其嫌於无阳也，故称「「龙」焉、犹未离其类也，故称「血」焉、夫玄黄者、天地之杂也--天玄而地黄。 〔坤上六·文言〕 《周易·乾卦》管见 乾者!健也！天行健！是故乾道变化、资始万物而统天也。乾之六六爻皆阳!其所重刚者，亦已甚矣，然则首出庶物！万国咸宁者！何哉，以其群龙无首之故也，何何谓群龙无首?曰：乾之六爻，三当位三不当、其当位者故乘位就势流德天下，其不当位者。以阳犯阴，俾阴化阳，则以去甚去奢去泰而去盈者也，天之道！阴阳冲气以为和方可长生久视、若其进而不退先先而不后，谓之亢龙，非所谓知止之道也！老子曰：柔弱胜刚强、阳以配阴！则化而恭且且劝也,岂复躁进以为首哉，故曰：群龙无首， 元亨利贞者，元则亨。亨则利贞也、元者、始也。始者！性也。婴儿在腹、莫不有其性、故从其性性则是御乾道矣。何謇謇于绳墨规矩与、故元则亨，贞者。正也。正则前矣！是故亨则以进、乾卦曰：直方大。不习无不利， 初九！潜龙勿用，阳在下也、天行有时。登高必自卑，君子固耻居下流！然知天道者！岂不闻抑抑扬之道，进退之理乎。老子曰：不敢为天下先，正道也，何哉！后其身而身先。藏器以待时者也，凡物之初肇莫不幽微不显。非欲隐忍绝灭于蓬蒿之间！将以有为也，韩信信有胯下之辱，而子长全刑余之躯！皆以隐而而未现、行而未1739成之故也？ 九二。见龙在田，利见大人。君子进德修业愍勉而行、不虞自试。见龙在田者、锋芒初试！光而不耀！不自矜、亦不碍物。故5963曰：利见大人、 九三、君子终日乾乾！夕惕若、厉无咎！乾之诸爻皆称龙。九三独曰君子。何哉，曰：九三于三材为人道！居人道而有乾德。君子之象也，以故称之、易之爻！三多多忧四多惧。以其上下乎二体之间也！然则虽厉而曰无咎者。何也、亦以以其乾惕而已矣！鸟栖高枝弹射难加。鱼潜深渊网钓不及。士处岩穴而朝乾夕惕、岂复得咎与， 九四、或跃在渊。无咎。九四。盖已由由下卦至上卦!由小小成而入大成，或可有为也！君子审时度势。厚积而薄发，故曰或也，凡事谋之在人而成之在天。得其时则正。不得其时。虽千方百计！无由而成也，九四者，揆之三才。居人而远地，非所以长2901生久视之道，进虽可臻九五之境！而退亦颇有多藏厚亡之忧也。是是故虽或跃在渊，向所以乾，惕者。犹未可废也。方可无咎！ 九五！飞龙在天，利见大人、此爻为乾卦之主！既得中而复复当位也、九二8646曰利见大人？九五亦曰利见大人，两相比照、九二得中而不当位、在田而未在天、犹复幽微未显也！至九五！则驰骋天宇翱翔太清，至矣哉！ 上九、亢龙有悔，老子曰：物物壮则老？是故遵道之人。必欲去甚！去奢，去泰、去盈。彼飞龙之在天！亦可谓盈穷而泰泰极者矣。然未谙穷通之理、不恤知止止之情。至亢龙，则贵而无位。高而无民、焉得不萎蹶困顿哉、反者！道之动也，天下万物莫不与时偕行循环翻覆，故桃夭李秾止于一春、飘风不不终朝骤雨不终日、非有持盈保泰之理也、审乎此者！方可为君子， 群龙无首者。用九之时，龙首不可见也、见则劳矣、劳则为潜龙之大忌矣，子罕言利！又云：欲速则不达！故乾道亦不劳劳为上？不计其进之缓速也。、
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卦卦上卦为震！震为雷。下卦为坤，坤为地、 春雷轰鸣，大地震动、催发万物，这是豫卦卦的卦象，先王观此卦象！取法于声满大地的的雷鸣！制作音乐！歌功颂德，光荣归于上帝！光荣归于祖考、 天资聪颖。如能坚守正直的的品德。严2449格要求自己。努力上进。不因有成绩骄傲满足。停止前进！而是兢兢业业，不惰不怠！必定可以有重大成功！，
易经》包括《经》和《传》》两大部分： 1？《经》分为《上经》和《下经》！《上经》三十卦，《下经》三十四卦。一共六十四卦。 六十四卦是由乾。坎、艮。震、巽！离。坤、兑这八卦重叠演变而来的，每一卦卦由挂画！标题，卦辞！爻辞组成、 每个卦画都有六爻、爻又分为阳爻和阴爻！阳性称为“九”！5270阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初。二，三！四，五、上，六十四个卦画共有三百八十四爻， 标题与卦辞。爻辞的内容有关、卦辞在爻辞辞之前！一般起说明题义的作用，爻8616辞是每卦内容的主要部分,根据有关内容按六爻的先后层次安排。 2，《传》一共七种十篇、分别是：《彖（tuàn）》上下篇，《象》上下篇。《文言》。《系辞》，上下篇，《说挂》！《杂挂》和《序挂》！ 【古人把这十篇“传”叫做“十翼”、意思是说“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说“经”的1728内容的？】 ⑴、《彖》》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释! ⑵！《象》是对《易经》卦名及爻3750辞的注释。 ⑶，《文言》则专门对乾，坤二卦作了进一步的解释、 ⑷、《系辞》与《彖》！《象》不同！它不是是对《易经》的卦辞。爻辞辞的逐项注释。而是对《易经》的整体评说。它是我我国古代第一部对《易》的产生！原理！意义、及易卦占法等等方面。全面、系统的说明！它阐发了许多从《易经》本义中中看不到的思想，是《易经》的哲学纲领！其内容1030博大精深。是学《易》的必读之篇、 ⑸，《说挂》是对八卦卦象的具体说明、是研究术数的理论基础之一。 ⑹！《杂挂》则是将六十四卦。以相反或相错的形态。两两相对的综卦和错卦！从卦形中来看卦与卦之间的联系！ ⑺，《序挂》则讲述了六十四卦的排列次序， 五、《易经》的宇宙思维模式：“天人合一”！ 6268 “天人合一”是一种宇宙思维模式,它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念、也是我国传统文文化中的一个重要概念。 《易经》的最高理想!就是实现“天人合8766一”的境界。 《易经》中用乾，坤二卦卦代表天！地、天。地便代表了自然界！在《易经》看来、天地间的万万物均“统”之于天？地与天3507相辅相成！不可缺一、但地毕竟是“顺从天”的，所以。天8668可以代表整个自然界, 尽管人作为天地之所“生”，只是万万物中的一个自然成员、但人毕竟不同于万物！因为人有“仁义”之性！有“性性命”之理，所以这就决定了人人在天地万物之中，负有一7673种神圣的使命、 用《易经》的话来说、就是“裁成天地之道、辅。
命 运 就 攥 在 你 自 己 手 里 读初二的时候！我的成绩很差。尽管我已经用了心！可英语考试成绩总是个位数，数学总是不及格、在这6048盛行考试的年代里!我这样拖累全班成绩的“差1853生”是各科老师极不欢迎的,巴不得得我退学回家!要不是怕见母亲辛苦劳作的样子和父亲期待的目光！我早就顺从了老师的心愿愿――退学了! 又是一个快要大考的日子。英语老师把我我和其他几位“差生”单独留下来开会!让我们考试时“消失”！最好以后也不要来了、他断言我们不是读书的料、不如早点回去学学个手艺挣钱？他甚至还讪讪笑着劝我继承父亲的木匠手艺!我当时真是气极了、 受了老师定性的话语的打击、我垂头丧气地背着书包往回走，脑子里想着如何回家跟父亲说。没想到在路上遇到了替别人干活出来买钉子的父亲，4616他见我的样子不对劲？就问我为为什么？因为赶时间，父亲把我抱到他的自行车后座上！边走边跟我说话、憨实的我不会撒谎、就一边流泪，一边边叙说了事情的经过，听完我的话。余下的一一段路上父亲默默无语！我知道，我我又让父亲伤心了、 到了父亲做活的人家。父亲抱下我、问：“你还愿意上学吗，”面对父亲的目光，我知道父亲的心思，点了点头。父亲拍了一下我的肩膀：“好、有种！我支持你上学！你要记住！是不是块读书的料！不是 _________。而是________、来、你看――” 他把我领进他的工场！指着一根杉木说：“它既粗又直！就该放在屋上做栋梁、”又指着一根榆木说：“它既细又曲，除了根部可以做个桌腿外、其余的部分只能劈柴烧，杉木。榆榆木的功用不是我们木匠定的？而是它们自身长成的。我想把它们倒过来都不行！你像一棵小树苗、能否否长成栋梁不在别人怎么说,而在你怎么干。命运就攥攥在你自己的手里、” 命运就攥在你自己的手里！这句朴素的话让我回到了课堂！我开始没日没7115夜地拼命，尽管初中毕业时我仍没有冒尖！但“差生”的帽子被摘掉，进入高中！我时时铭记着父亲的话！开始跃居班级的前列。年级的前列，最终考0215进大学，成了全村第一位大学生、轰动了全村。临上大学前，父亲背着行李送我、很过意不去地说：：“孩子！家里穷！实在没有好东西给你、”我说：“不，你已经送了！你那句‘命运就攥在你7021自己手里’使我终身受用,这就是给我的最好的馈赠！”、
1）《易经真的很容易》已经上传、请下载 2）《易经真的很容易》是曾仕强教授的最新力作、是对中1152国传统经典《易经》的全新解读。完全打破了千百年来中国大众对于《易经》这部经典的迷信。 3）《易经真的很容易》一书，用浅近的语言、搭配明晰的图表。把看似深奥、奇绝的易理表述得清晰透彻，旨在拨开经典的4783神秘面纱!为现代人提供借鉴，让更多止步于易易学门外的人们知道,《易经》并并不神秘!《易经》其6416实真的很容易。、
易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨。利。贞， 初九：潜龙。勿用！ 九二：见龙再田？利见大人！ 九三：君子终日乾乾！夕惕若！厉无咎， 九四：或跃在渊。无咎。 九五：飞龙在天。利见大人， 上九：亢龙有悔！ 用九：见群龙无首、吉、 彖曰：大哉乾元，万物资始！乃统天、云行雨施！品物流形，大明始终、 2705 六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化、各正性命！保合大和！乃 利贞，首出庶物！万国咸宁， 象曰：天行健！君子以以自强不息、 潜龙勿用！阳在下也！ 见龙再田。德施普也， 终日乾乾、反复复道 也， 或跃在渊！进无咎也、飞龙在天。大人造也。 亢龙有悔。盈 不可久也， 用九、天德不可为首也！ 文言曰：「元者！善之长也！亨者，嘉之会也！利者、义之和也。贞者！ 事之干也。 君子体仁、足以长人。嘉会！足以合礼！利物！足4153以 和义、贞固，足以干事！ 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞！」 8126 初九曰：「潜龙勿用!」 何谓也、 子子曰： 「龙德而隐者也、不易乎世！不成乎名，□□①世而无闷,3282不见是而 无闷？乐则行之，忧则违之、确乎其不可拔、乾龙也、」 九二曰：「见龙在田，利见大人。」 何谓也。 子曰： 「龙德而正中者也! 庸言之信！庸行之谨。闲邪存其诚、善世而 不伐。德博而化！ 易曰：「见龙在田。利见大人。」 君德也、」 0307九三曰：「君子终日乾乾？夕惕若、厉无咎，」 何谓也！ 子曰： 「君子进德修业。忠信！所以进德也、修辞立其诚、所以居业也， 知至至之？可与几也！ 知终终之。可与存义也， 是故！居上位而 不骄、在下位而不忧。故乾乾、因其时而惕。虽危而无咎矣！」 九四：「或跃在渊！无咎。」 何谓也， 子曰： 「「上下无常！非为邪也， 进退无恒，非离群也、 君子进德修业！ 欲0077及时也？故无咎，」 九五曰：「飞龙在天、利见大人！」 何谓也！ 子曰： 「同声相应。同气相求，水流湿。火就燥！云从龙，风从虎、 圣 人作。而万物□②，本乎天者亲上、本乎地者亲下。则各从其类也， 上上九曰：「亢龙有悔,」 何谓也！ 子曰： 「贵而无位，高而无民、贤人在下而而无辅？是以动而有悔也！」 乾乾龙勿用，下也。 见龙在田、时舍也！ 终日乾乾。行事也！ 或跃在渊、自试也、飞龙在天！上治也、 亢龙有悔、穷之灾也， 乾元用九，天下治也！ 乾龙勿用,阳气潜藏！见龙在田！天下文明！终日乾乾。与时 偕行， 或跃在渊、乾道乃革！飞龙在天。乃位乎天德、亢龙有悔、 与时偕极， 乾元用九。乃见天则。 乾元者,始而亨者也！ 利贞者！性情也。 乾始能以美利利天 下、不言所利！ 大矣哉，大哉乾乎！刚健中正！纯粹精也！ 六爻 发挥！旁通情也， 时乘六龙。以御天也、 云行雨施。天下平也！ 君子以成成德为行，日可见之行也，潜之为言也。隐而未见！行 而未成、是以君子弗用也， 君子学以聚之！问以辩之！宽以居之！仁以行之、易曰：「见 龙在田、利见大人！」 君德也！ 九三！ 重刚而不中，上不在天！下不在田。 故乾乾，因其时 而惕！虽危无咎矣、 九四， 重刚而不中、上不在天。 下不在田！中不在人。故或 之，或之者、疑之也、故无咎、 夫大人者，与天地合其德、与日月合其明、与四5393时合其序，与 鬼神合其吉凶， 先天下而天弗违！后天而奉天时！ 天且弗违。而 况於人乎、 况於鬼神乎。 亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡、知得而不知丧、 其唯3413圣人乎! 知进退存亡，而不失其正......余下全文>>。
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登 艾丽西亚·西尔维斯通 韩艺媛 尹贞恩 金瑜斌(wonder girls) 梅泽由香里 10月5日 ♂ 沈晓海 李想 檀健次 鲍勃·盖尔多夫 盖·皮尔斯 宋承宪 陆廷威 格兰特·希尔 傅抱石 狄德罗 ♀ 高圆圆 姚晨 张怡宁 黑木瞳 凯特·温斯莱特 七堇年 郭妮 妮基·希尔顿 金彬雨 冰心 10月6日 ♂ 张翰 郑浩南 柳时元 王昊 是安 闵庆勋 苗海忠 艾恩·格拉法德 利玛窦 ♀ 徐熙媛 高素荣 高小英 朱环 堀北真希 坂井优美 菅野结以 法提麦·雅琦 伊丽莎白·苏 卡罗尔·隆巴德 10月7日 ♂ 陈楠 陈俊生 廖亦崟 胡8379厥文 陈冠希 陈浩民 刘畊宏 生田斗真 加藤和树 张志超 希姆莱 冯绍峰 天动(mblaq) 刘伟 李云迪 马友友 普京(俄罗斯总理) 玻尔 ♀ 贾静雯 汤唯 郑妮可 10月8日 ♂ 张伟平 阎锡山 王进喜 载宁龙二 瑛士 苦苓 皮埃尔·狄盖特 马特戴蒙 爱德华·兹维克 郭台铭(企业家) 臧克家(作家) 杨成武(军人) ♀ 罗珊珊 平野绫 中山亚微梨 莫可欣 谭维维 赵蕊 蕊 克里斯塔娜·洛肯 西格妮·韦弗 10月9日 ♂ 约翰·列侬 关锦鹏 郭晋安 荷西 塞万提斯 黄怡君 布兰登·罗斯戴维·卡梅伦 吉尔莫·德尔·托罗 托尼·夏尔赫布 nicky 刘爽 许家印(企业家) 钱伟长(科学家) 长野博 ♀ 李珊珊 洪欣 夏川里美 Jodelle Ferland 彩音 10月10日 ♂ 张佑方 冯小刚 林保全 吴尊 邱翊橙(棒棒堂) 庹宗华 TOSHI 安七炫 乡广美 犀利哥 丁磊 翟志刚(太空员) 菅直人(日本首相) 林语堂 ♀ 黄淑仪 郑融 梅艳芳 刘致妤 熊黛林 罗慧娟 裴秀智 佐藤仁美 高桥留美子 白灵 魏如萱 10月11日 ♂ 金城武 张佩华 王建隆 刘宪华 巩新亮 韩乔生 李天翔 王策 秋川雅史 杉田智和 ♀ 韩如云 张靓颖 裴斗娜 泉里香 赤石路代 10月12日 ♂ 孟非 鲁契亚诺·帕瓦罗蒂 休·杰克曼 曾庆瑜 李泉 真田广之 华少翌 ♀ 赵浮怡 朴慧京 友坂理惠 阳蕾 李智贤 ORIGA 10月13日 ♂ 尊龙 傅明宪 徐锦江 刘恺威 王鹏凯 赵允熙 杰梅因·奥尼尔 保罗·皮尔斯 伊恩·索普 保罗·西蒙 小林多喜二(小说家) 唐振刚 ♀ 白雪 叶丽仪 玉智英 亚香缇 益若翼 金子美穗 吉本多香美 松岛菜菜子 近江知永 撒切尔夫人(英国首相) 全孝盛 10月14日 ♂ 德怀特·艾森豪威尔 拉夫·劳伦 邱泽 张震 刘松仁 罗杰·摩尔 窦唯 林丹 车仁表 鲁斯兰·阿拉赫 克里夫·理查德 亚瑟小子 ♀ 安又琪 熊乃瑾 萧潇 米娅·华希科沃斯卡 永作博美 加藤贵子 10月15日 ♂ 林志颖 刘俊纬 乔任梁 李东海（Super Junior) 习仲勋 李响 董存瑞 大卫·特雷泽盖 维吉尔 卡尔维诺 奥斯卡·王尔德 林毅夫 俞敏洪 马云 毛贻昌 尼采(哲学家) ♀ 邓丽欣 郭晶晶 Tae In 冯康恬 岳翎 程琳 唐素琪 李倩蓉 水原希子 川村亚纪 仲谷明香(AKB48) 真木阳子 德门蒂耶娃 Keyshia Cole 10月16日 ♂ 孙兴 蒂姆·罗宾斯 高周元 曹永廉 刘威 徐少强 升昊 钱三强(科学家) 王尔德 ♀ 袁泉 杨雪 泳......余下全文>>。
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