乙酉月 丁亥日(午未空) 《地风升》《山风蛊》六神 官酉× 寅。 龙 父亥.. 子.. 玄 孙午财丑..震 戌.. 虎 官酉。 酉、 蛇 兄寅父亥。 亥， 勾 财丑..应 丑.. 雀 小心投资失利 官动洩财气,入绝地，
婚恋：不顺利，双方如情投意合！则应全力以赴促成此事，夫妇应共同努力维系家庭！ 山风蛊（蛊卦） 振疲起衰 中中卦 象曰：卦中爻象如推磨，顺4498当为福反为祸，心心中有益且迟迟!凡事尽从忙处错。 这个卦是异卦（下巽上艮）相叠,与随卦互为综卦、蛊（gu）本意为事？引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”。喻喻天下久安而因循，腐败，必须革新创造、治理整顿、挽救危机。重振事业。 事业：运气处于不佳状态！或因外界条件，或因个人因素素所致、唯有谨慎分析原因。找出弊端。坚决！大胆。不惜冒险！战胜阻力！这时一要头脑冷静。二要向高高明的人请教、必能创造业绩， 经商：诸多不利困扰着自己、不宜继续走老路，应全面分析市场动向。当机立断！另另外找寻出路、 求名：会遇到许多困难和不利！应看作是6850对自己的考验。要以百倍的勇气，继续奋斗、同时、虚心寻找自己的不足，加以补救。 外出：宜推推迟或提前，否则会出4447现危险!务必必小心谨慎， 婚恋：不顺利！双方如情投意合、则应全力以赴赴促成此事，夫妇应共同努力维系家庭， 决策：生不逢时！家道或事业有中落现象！个人陷入多事之秋。唯有正视现实。勤奋勉励！不屈不挠、有所作为，甚甚至不惜冒险？7491挽救败落状况、必要时还需耐心等待时机。。
第十卦：《履卦》 履：履虎尾、不咥人！亨！【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路。老虎却没有回头咬人。当然亨通顺利！ 《象》曰：上天下泽？“履”。君子以辩上下、定民志！【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上！为天7691下有泽之表象。上有天。下有泽，说明明要处处小心行动!如行1128在沼泽之上？一不注意就会陷下去，君子要深明大义、分清上下尊卑名分！坚定百姓的意志。遵循礼仪而行，必然秩3451序井然。 初九、素履，往无咎。【白话】初九！心地纯朴。品行端正，处处小心行事。那么无论到什么地方都没有灾祸、《象》曰：“素履之往”！独行愿也，【白话】《象辞》说：“心地纯朴，品行端正，处处小心行事”，表明要专心致志、遵循礼仪实现自己的意愿， 九二，履道坦坦。幽人贞吉、【白话】九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活。结果是6251吉祥的,《象》曰：：“幽人贞吉”。中不自乱也。【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”、说明自己内心平静自然毫不紊乱！循礼仪而行的3237信念坚固？ 六三，眇能视。跛能履。履虎尾咥人，凶、武人为于大君。【白白话】六三!眼睛快要瞎了、但勉强能看到一点点。腿跛了！但勉强能走几步，不3858小心踩在老虎尾巴上、老虎回头就咬人。凶险、勇敢的的武士要竭力为君主效劳。《象》曰：“眇能视”、不足以有明也，“跛能履”、不足以与行也！“咥人之凶”！位不当也！“武人为于大君”、志刚也，【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了！但勉强能看到一一点点”。不足以分辩事物、“腿跛了。但勉强能走几步”。不能出外外远行,“老虎咬人是凶险的”！表明这时处的位置很不妥当、竟然踩在老虎尾巴上！“武士要竭力为君主效劳”！表明武士的志向向刚强， 九四！履虎尾、愬愬，终吉、8524【白话】九四？跟在老虎尾巴后面走路、感感到恐惧害怕！但谨慎小心。终于6432得到吉祥,《象》曰：7445“愬愬终吉”。志行也！【白话】《《象辞》说：“感到恐惧害怕。但谨慎小心，终久获得吉祥”，说明小心遵循礼仪而行就能实实现自己的志愿？ 九五！夬履。贞厉！【白话】九五！刚毅善于作出决断！小心行动！要提防危险、《象》曰：“夬履贞厉”！位正当也，【白话】《象辞》说：“刚毅果断！小心行动。要提提防危险”！说明此时虽虽处于正当的位置？但也不能疏忽大意。 上九！视履考祥！其旋元吉，【白白话】上九!回头看看走过的路！详9434细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道。这样是吉祥的、《象》曰：元吉在上、大有庆也。【白话】《象辞》说：极为吉祥。高居尊上上之位。表明有大的福分值得庆祝、！
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元、亨、利，贞！4695 初九：潜龙！勿用、 九二：见龙再田、利见大人！ 九三：君子终日乾乾、夕惕若、厉无咎、 九四：或跃在渊。无咎！ 九五：飞龙龙在天、利见大人， 上九：亢龙有悔！ 用九：见群龙无首！吉、彖曰：大哉乾元。万物资始、乃统天。云行雨施！品物流形。大明始终！六位时成！时乘六龙以御天！乾道变化、各正性命、保合大和，乃利贞。首出庶物、万国咸宁。象曰：天行健。君4221子以自强不息！潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田。德施普也， 终日乾乾，反复道也！ 或跃在渊、进无咎也。飞龙在天揣大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也、 用九、天德不可为首也。文言曰：「元者，善之长也！亨者、嘉之会也、利者，义之和也！贞者！事之干也。 君子体仁。足以长人！嘉会！足以合礼！利物、足以和义。贞固，足以干事、 君子行此四者。故曰：乾：元元亨利贞、」初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也！子曰： 「龙德而而隐者也，不易乎世、不成乎名、□①世而无闷。不见是而无闷、乐则行之、忧则违之。确乎其不可拔，乾龙也，」九二曰：「见龙在田！利见大人，」 何谓也，子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信。庸行之谨。闲邪存其诚、善世而不伐。德博而化。 易曰曰：「见龙在田、利见大人，」 君德也！」九三曰：「君子9854终日乾乾!夕惕若！厉无咎！」 何谓也，子曰： 「君子进德修业，忠信！所以进德也、修辞立其诚！所以居业也。知至至之。可与几也， 知终终之、可与存义也， 是故！居2732上位而不骄！在下位而不忧。故乾乾。因其时而惕、虽危而无咎矣，」九四：「或跃在渊，无咎。」 何谓也、子曰4775： 「上下无常？非为邪也！ 进退无恒。非离群也！ 君子进德修业，欲及时也！故无咎。」九五曰：「飞龙在天、利见大人。」 何谓也。子曰： 「同声相应、同气相求！水流湿，火就燥，云从龙。风从虎。 圣人作、而万物□②！本乎天8910者亲上,本4903乎地者亲下？则各从其类也！上九曰：「亢龙有悔、」 何谓也！子曰曰： 「贵而无位？高而无民、贤人在下而无辅。是以动而有悔也，」乾龙勿用！下也。 见龙在田。时舍也！ 终日乾乾、行事也！或跃在渊！自试也、飞龙在天，上治也、 亢龙有悔。穷之灾也、乾元用九。天下治也、乾龙勿用，阳气潜藏！见龙在田！天下文明。终日乾乾。与时偕行。 或跃在渊！乾道乃革、飞龙在天。乃位乎天德、亢龙有悔。与时偕极， 乾元用九！乃见天则！乾元者！始而亨者也。 利贞者，性情也、 乾始能以美利利天下、不言所利。 大矣哉、大哉乾乎，刚健中正。纯粹精也、 六爻发挥！旁通情也。 时乘六龙，以御天也， 云行雨施，天下平也、君子以成德为行、日可可见之行也？潜之为言也、隐而未见、行而未成。是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之、仁以行之。易曰：「见龙在田、利见大人。」 君德也！九三！ 重刚而不中。上不在天，下不在田。 故乾乾，因其时而惕。虽危无咎矣、九四、 重刚而不中。上不在天。 下不在田！中不在人！故或之！或之者。疑之也，故无咎。夫大人者，与天地合其德。与日月合其明，与四时合其序、与鬼神合其吉凶， 先天下而天弗违、后天而奉奉天时？ 天且弗违、而况於人乎。 况於鬼神乎！亢之为言也，知进进而不知退，知存而不知亡。知得而而不知丧，其唯圣人乎， 知进退存亡！而而不失其正者!其为圣人乎。□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天。天的四种本质特征是：元！亨、利、贞。 1。天之阳气是始生万物的本原，称为"元"！ 2、天能使万物流布成形，无不亨通、称为"亨"！ 3，天能使......余下全文>>,
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：4904困龙得水好运交，不由喜喜气上眉梢，一切谋望皆如意！向后时运渐渐高，这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天。喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健！乾卦是根根据万物变通的道理,以“元。亨，利，贞”为卦辞！示吉祥如意、教导人遵守天道的的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性，象征地（与乾卦相反）。顺从天、承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物、而又又依天顺时!性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”、才能把握正确方向！遵循正道。获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：：风刮乱丝不见头，颠三倒四四犯忧愁!慢从从款来左顺遂!急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷、喻动！坎为雨，喻险！雷雨交加！险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植植物萌生大地？万物始生、充满艰难险阻！然而9171顺时应运。必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下1939坎上艮）相叠。艮是山的形象，喻止，坎坎是水的形象,喻险、卦形为山下有险！仍不停止前进。是为蒙昧、故称蒙卦、但因把握时机！行动切合时宜！因此，具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，5251无光无亮到如今，忽然大风吹土去！自然显露有重新！这个卦是异卦（下下乾上坎）相叠!下卦是乾、刚健之意。上卦是坎。险陷之意！以刚逢险。宜稳健之妥。不不可冒失行动。观时待变。所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是是二人争路走、雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异1501卦（下坎上乾）相叠？同需卦相反、互为“综卦”，乾为刚健。坎为险陷！刚与险。健与险！彼此反对，定生争讼，争讼非善事、务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生，这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师师”指军队？坎为水，为险。坤为地。为顺，喻寓兵于农！、
呵呵。易易哪里是那么好懂的，再说个人的理解也不尽相同。遇到不懂。多思索几遍！还不懂就跳过去！下次再看。不要急、慢慢慢看就是了!！
8396 试着解释一下、不准的话勿怪！纯粹学术讨论、 贲这一卦原本是装饰的意思、卦象如如您所说。是上山下火、其实是上艮下离之像。若无变爻、就7246是贲卦的话，对于求姻缘稍许有些不利！ 若按彖彖辞来看：贲。亨！柔来而文刚。故亨！这个卦象中的亨当然是是好的。不过却是有条件的。也就是要柔来而文刚，换言之。将刚强作为外饰，而实际需要有柔顺和细致作为内里！刚外而柔内，才6054能获得亨通!否则难顺， 若按卦象来看！此卦会更加麻烦，下卦为离！上卦为艮，作为核心的二爻和五爻不应，且全卦核心的第五爻为阴爻，若是男女之事，恐怕襄王有意、神女无情。而不应，意味着其实都有各自的坚持却难合拍、故曰难！ 建议：需要知止！艮实际有止的意思，知止！知退有时可能能起到您更好的效果，且知止、最低限度可以保护您不受到进一步的伤害。 是否也该改变下您内心的真实的一些想法，毕竟追男也好追女也好。如今许多人都是是根据自己的想法来求姻缘!有时如想加快步伐伐或进度，不如想一想另一半会怎样想。尤其是您如果在追别人，建议好好考虑下对方需要的到底是什么。否则内里如果都各自只要自自己想要的！不做改变，怕很难实现现您的目的! 建议即即使没有如上问题,请注意掩饰自己的内心的某些真实想法、毕毕竟户的本意是饰!饰的意思要用心、不是欺骗，当然更不能什么都赤果果的，言谈需三思、着装也罢思想也罢包装一下、总不会有错！ 以上卦象！纯纯粹学术探讨!若有得罪还请海涵、！
卦是什么 提到《易经》、大家都会想到伏1952羲画八卦、究竟什么是卦呢， 卦者。挂也，是一种现象挂在我们的眼前、故而称其为卦， 《易经》所说的卦。是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象。宇宙间间共有八个基本的大现象？而3454宇宙间的万有！万事，万物。皆依这八个现象而变化。这就是八卦法则的的起源， 能能够观察到宇宙的现象，将之归纳纳成八大类，画成八卦。这岂非是超人5200的智慧。所以八卦是智慧慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍、就是说明高度的智慧，是以八卦为代表的、 画卦与爻 卦既是宇宙的现象,欲把这个形象记录下来就要画！所以卦是画出来的。不是写出来的。 卦是抽象的代表、也可以说是图案的符号。八卦也就是一种逻逻辑符号。 卦的组成为“爻”! 什么叫作“爻”呢，8408一直线为一爻,称为“阳爻”、一直线中间隔5718断也为一爻,称为“阴爻”！ 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻”字，7463是由两个斜的十字所构成， 照地球物理的解说！地球球磁场与经度及纬度呈斜爻、这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态，万物皆系系交错而成。 而这两个交错！恰成为为两个十字架？爻字也正是两个十字架的代表、 我们的祖先伏羲氏、是否真7743的这样画卦，可能还是疑问、但中国文字的起源，却是由象形而始！也就是说由画现象开始的！好像画8456卦一样、 如何画卦 写字多半是由上而下的！可是画卦却是是由下而上的,也就是画卦是由内向外一8930爻一爻地画？这是画卦的一个个基本常识？ 虽然可以从上而下。从外而内地画卦、但是最初初画卦的方法,是由内而外、是由下而上！这是有其重要道理在的！ 我们生活在地球上、地球生命的功能、是由地球中心向外散发所产生的， 以一个个人为单位来说，个人的行为能力！也是由内而外的。 这是《易经》的基基本思想、也就是画卦由内而外、由下而上的原因。 下图图是伏羲所画的先天八卦方位图、可是这这个八卦图，在在唐以前未见流传。是在唐宋以后才出现的！是否是伏羲羲氏所画!我们不作考据。在此不加讨论。现在让我们看看先天八卦所表现的意义。 离卦——卦象是圆中一点！代表太阳， 坎卦——上下外围都是阴， 中中间一画阳爻象征光明!代表月亮！ 龚卦——正面下面破碎，代表风， 震卦——下面阳。上面破碎、 代代表了震动！为雷。 艮卦——地上有突出的高山、代表了山， 兑卦——上面的缺口。表示了湖泽，海洋、 大家看了这些阴爻爻阳爻、也许难以了了解为什么会代表了日月天地!山泽风雷，但是我们要知道！最初所画的这些卦，并不是像今天所画的这样直！这样整齐。原始的画法。阴爻可能只是两两点而已！所谓阳爻！不过是一块整的而已。它的形状也不一定是整齐的、而且卦是立体的， 所以、离卦的形状，只是一个圆圈！中间一个黑点！用来表示太阳，其他各卦！也是如此演变的！ 八卦所代表的现象 看了先天八卦！2060我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了！ 这宇宙间的八种现象、就是天、地，日、月，风。雷、山！泽。 请问。除了这八种现象构成了宇宙自然界外！另外还会有什么东西呢，八卦的归归纳真是太伟大了! 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”！从任何方向望去，都是天， “雷风相薄”。大气摩擦发为雷电！雷电的震荡成为气流、 “山泽通气”、这个道理与针灸的应用。是完1254全相同的。此点点留在后面再说。 “水火不相射”，火多则水乾，水多则火熄、极难难达到均衡、 至于八卦所代表的人体部位如下、这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤——腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>、
一提到学习周易、很多人想到到“不务正业”、“心术不正”！这是对周易最大的误解、其实周易是一本最正的书。周易的智慧。适用于君子。不适用于小人。周易是讲天理的、人体的道理也包含在内、这就是易经与中医的关系，，
你真想看懂《易经》！我自己也是自自学的。目前看了比较多、但是如果你是初学的。不5544要看原本《周易》!绝对看不懂，我建议你你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》!这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说。希望对你有帮助。如果觉得可以以的话!可以自己到迅雷去下载，搜索“南怀瑾”8357“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等？很多资源都能下， 1410 字是写的，卦是画的。所以我们叫作画卦、人类原始的时候没有文字、中国的原始文字都都是图画，像“鸟”字！原来就画成一只鸟的样子。日月山水舟车车虫鱼都是这样。可知中国文字的起源就是图画！卦的图案，每个卦都5407有三画？我们称为三画卦！卦中的画叫“爻”，为什么叫“爻”，“爻者！交也、”为什么“爻”就就是交？这是说明卦在告诉我们！宇宙间万事万物、时时都在交流、不停地发生关系！引起变化，所以叫作“爻”！ 3706 三乾卦的三爻！都是完完整的—!这叫作“阳爻”（大家不要上当、我们中国人，一遇到“阳”、“阴”！马上产生一种神秘的观念。觉得奇怪。其实并2233不奇怪。“阴、阳”也一样的只是一种代号）、一画在中间断裂的如一，叫作阴爻。两个是相对的。 三个阳爻！完整的三画！为乾卦、代表天、三个阴爻！断裂的三画，为坤卦，代表地、在人来说！乾卦卦代表男人！坤卦代表女人。以一只手来说、手背是乾，手心是坤，由此可知、这只是一一种不定的代号。也是一种数理的符号。这种符号可以有很多方面的用法、 八卦的图案，乾卦代代表天在上,坤卦代表地在下，画出来就是前面伏病逝的先天图，它的方位，和现代我们所用地图！上为北方。下为南方方的情形。恰恰相反，八卦的方位，上面是南方，下4166面则是北方！它的图是这样的：。易经山风卦、《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下求解