[易经读后感] 64卦为我们们的生活解惑,减压，导航！易经读后感、第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们？人在不同的年龄阶段的定位是不同的、而又是承前启后相互衔接密密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的、但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受、该喝的蜜你必须要喝，不可越雷雷池一步，第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候。应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙！为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则、遵循自己的规律不动摇，第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚！就不是那么好听了。多少有点讽刺的意味！说明他（她）不懂事理、不辩是非、不通达。说重一点就是他（她）很傻、第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为为指导？2079而不是“启蒙”老师来找我们？如果“启蒙”老师指出我们的缺缺点和错误，就应该积极主动地去接受、去改正，第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧！等待是是一种积蓄，等待是一种信念，人们之所以等待！是因为为时机还没成熟，第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省？当我们做事之前反省了、每个细节都考虑到了！办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白。心里也会有准备！不至于最后会把事情情办咂,甚至走走向歧途，当我们做事之后反省了。从从中得到经验教训？就可以为6646以后的成功铺好路！第七感悟：伸伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名,惩恶扬善、是为了伸张正义。为天天下人谋福利？这是大义、同样一个人也能出师有名。而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道，就是做正义之事。这个义3577也是小义、第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助！爱需要相互依靠！爱需要理解、爱需要交流，爱需要磨合。爱需要缘分。爱可以赶走孤独！第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以3135退为进。我们不禁想起卧薪尝胆！忍辱负重，胯下之辱！退一步进两步这些先人们留下来的典故、最有代表性的。要数“退一步海阔天空”的故事吧、这种海阔天空空表示让自己有更多的回旋余地!第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的！但成功的前提提必须奋勇前行坚持真理！没有奋勇前行。成功只能是一个泡影，没有坚持真理。成功只能与我们背道而驰，第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解解要沟通必须诚信待人、将心比心，沟通缺少了真诚、一切都会变得虚伪，一切都没有意义！一切交流都因没有力度而难以让人信任。第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面5882前降下灾难时？不要悲观！不要失望！要坚强。也不要过多地去苦恼、苦恼没有用、要保持平常心！要顺应自然，要懂得有容乃大6434的道理？只有这样你才能够让自己的身心心放松下来，更理智地7821去处理路边的荆棘和杂草！更快乐的去从容面对一切。第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说，要想做事！首先必须会做人，只有把做人放到第一的位置上、我们的事业才能够1481蓬勃发展？而而做人就是讲究人缘？要想有人缘！就必须与团体打成一片。而要想融入团体。就必须积极主动地与他人人沟通交流!了解他人的心声，想他人所想，助他人所难、方能得他人之心！第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台。起于累土！合抱之木！生于毫末、千里之行，始于足下。”又曰：“不积细流。无以成江海。不积硅步！无以致千里。”所以说天下大事必作于细！天下难事必作于易。第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越6735浮躁了，浮躁就就会让人变得得意忘形？得意忘形我们就会失去很多、为了让鲜花常4070伴于我们身边！让事业不断前进、让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧。第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的，当我们以微笑去面对世界时、我们征服了世界！创业是艰辛的。当我们们以微笑去面对创业时！我0555们成就了创业。创业是一种分享。一种付出！付6692出是一种爱！爱是快乐的，快乐需要微笑！微笑、没有沮丧。也没有失败，只有进步、只有成功，第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通！相互促进。不断拓宽视野，没有有开阔的视野。没有长远的眼光、就会跟不上时代潮流、就会守旧！就会落后、第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识！期待着社会的肯定。期待着自我价价值的确认。这是是一种积极的动力，不管是批评还是表扬。都应该有明确的针对性、要就事而论！不能大而化之。不能空洞、第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都都要以理服人？以智智慧来感化？以智慧育人！坚坚持中庸之道？利用因势利导的方法教导人。从而取得人们的信8426任或尊重，第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人！而是自己、要想了解自己、必须审视自我，经经常反省自我,经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误！从而改改变自我!提升自我！第4013二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起,记住你如何对待别人、别人也会如何对待你！要走走进别人的心灵？自己就要首先敞开胸怀！这样就会把大事化小，小事化了，第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌！当你出现时、人们对你会产生一种印象，要想被人们所认可！第一印象象非常重要。所8384以要树立形象。第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候、衰败会给人以毁灭性6830的打击!凭个人的力量根本无法躲避。这个时候、要会寻求外援、取得帮助！增加自己的力量！共同承担衰败带来致命的打击、第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样，既然有了错误、就要勇于面对，要有错必纠。及时改过。方能进步。第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达。需要开朗，需要抛抛开烦恼!需9280要防开心情，更需要有宽广的胸怀。只要自己坐得正行得直，坦然地面对对一切！这样！你6070的所有烦恼就会烟消云散，第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽揽人才笼人作为一个领导？要想取得更大的成绩！身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才！为自己死心踏地而卖命的志士，同时还要不断修养自己的德行！德行越高，懂得越多、事业才会越顺利，第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力，自力更生。创造财富，养护自己和家人、不要好0141逸恶劳，好吃懒做，游手好闲，成为家庭1941的懒汉，国家的负担、第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期，免不了困难重重，荆棘遍地，但做事情之前！需要我们的耐力，需要我们敢闯敢干。不怕失败。第二十九感悟：流而不盈持中守守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎、当我们正在困难之中时！要知道流而不盈的道理，要有持中守正的态度、第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没！背后的太阳还没有升起来，我们站在黑暗中！应应该做点什么呢,没有别的捷径可走！只有依靠脚下的土地！依依靠繁花硕果的春秋,依靠自己的努力拼搏，坚持不懈。读后感《易经读9725后感》？第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多，但不能能失去的是朋友。朋友不是一段永恒、朋友只是生命中的一个过客。但因因为缘起缘灭使生命变得美丽起来!即使没有4424将来又有何关!至少。不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月，第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世，最3943怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向。一个人成就大小，往往往受各种因素的影响，但如果果有坚强的毅力、绝不会一无所成！第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们！山高天退、山不论多高。也不不能接近天!远离小人，但不要憎恶小人。而是严于于律己？使小人不能接近！第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印、踏实、稳步前行，在磨砺中不断壮大自己。要不断积累自己的专业业知识!提升自我！要谦虚进取。吃苦耐劳。目标正确。懂得放弃、恰如其其分地展现自我的实力，第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人，以德服人”是做人的根本！在现阶段。它又赋予了新的意义、是8263我们物质文明，精神文明，政治文明的重要基石和标志。第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重！凡事收敛锋芒。隐藏才能行迹，等到条件成熟时。一展自0244己的远大抱负!君子光明的德行受到创伤，这时再继续前进是非常艰难的、聪明的办法是收敛自己的光芒、第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪、为人父母的如果不能以身作则、严于律己、做出一些丢人现眼的的事情。做儿女的难道不受到感染吗，谁不指望子成龙女成凤。但必须要一个先决条件——家家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时!关键的是要把握时机！在异中求同、异中求同。是为人处世的的一大特色,要做到这点！必须具备宽宏大量的气度，拼弃杂念的心态、才能被他人真诚地接受！第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的！这个世界本来充满着矛盾。困难时时有。事事有。就看如何何对待它！有了困难，要客观分析它！深入地研究它。从中得出问题的关键所在、从而采取对策！吸取经验。争取下次不再发生、做到吃一堑、长一智，第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安1924渡过险境有了困难,必须想办法解除！就像遇到高山，看到沙漠一样。必须勇敢地面对！但一定要有方法！才能平安渡过险境、第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失。失中有得！得得失失！失而复得，这便是生生命的历程，有一7677种得失是必然的-----得生！必得死、然而！同是懂得这一法则的人，所得却不尽相同！一种是消极的、像“今朝有0544酒今朝醉、6117人生得意须尽欢、”另一种是积极的！正如季羡林林所说？“人的一生是短暂的，绝不能白白的把0310生命浪费掉,””前者对于这个法则局限于明白？而后者却是透悟-----不只对这个法则。也是对人生、第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们！损上益下、都是民1195悦无疆、都是道义大放光芒。你对别人好、别人对8110你好的概率非常大。这是自然法则！因为毕竟好人占多数，善心占多数，佛说、爱别人！别人会回报给你。这样！就等于你自己5440爱自己了，爱别人吧。他会回报给你，爱，让我们共赢。第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断。要雷厉风行，不可慢吞吞。犹豫不决、否则、会毁坏前程。有史以来！成大事者在处理事情时都会当机立断。拿拿得起放得下,干净利落。第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分！是一种机遇！是成4475功的开始！机遇之后便有亲情。友情和爱情，从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事。所以！要学会慧眼识他人。第四十五感悟：聚集英才用4102人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说!在激烈的竞争中想要成就一番事业、就必须求得“贤臣良将”、有精5769干的下属辅佐？这就要求领导者们能做到“尚贤”、以才为标准！招招揽一批可用之才，第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事，物的组合体，我我们无法控制这种完美的巧合何时出现？唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能，第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们、当你穷困之时。要想没有灾难！要想通达。必须做到冷冷静相对？虽然身陷穷困，仍然自得其乐。不心急火冒、坚持自己的理想。卧薪尝胆！坚守中正的原则。第四十八感悟7022：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会。就等于给自己己机会、职场也是如此。对别人宽容、将会造成成能力互补、资源共享的职场氛围，经常给自己公司的员工以涌泉相报、将有助于提升你的职场情商！增强你的职场凝聚力与向心力、第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物7652都是在不断变化之中的？不适应社会的发展就会被淘汰。所以。只有不断地推尘出新、才会有进步和发展，第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我9780们：才能浅薄。而地位尊贵！欠缺智慧！这样的人去图谋大事！必定能力不足、这样的人如果果担当重大责任,是很少没有灾祸的，所以，要薄积厚发，奋发向上、取得进去。第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界、谁也不可能总是一帆风顺，人生十有八九都是不如意。无论处于于何种境遇？最重要的是保保持一颗平常心!随遇而安，拥有一份份从容!坦然面对人生、第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中！我们的决策都应该既尊重客观规律！又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来、这样才能创造性地开展工作！做到当行则行。当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上！起点低并不不可怕,只要能够循序渐进。坚持不懈、日积月累地做下去！终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的、第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但要知道谁要拥有了谁！会更幸福、所以请珍惜你的他（她）吧，只有相互依偎！相互关爱。相互信赖，专心如一的生活才是最完美的。第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值。3800生命愈有力量,自然也就愈快乐、我们不管价值观来自何方、归向何处、只要知道坚定不移，带来的是快乐、延伸的是幸福。这就够了。第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界、我们要走出去！看世界、学本领，破除了满足现状。因循守旧的传统观念！树立市场场观念和致富意识？寻找适合自己的发展之路、勇于3701走出家门闯荡世界，第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好。但谦虚过度、就是懦弱，因此。面对9190人生的各种抉择！要知道何时应该谦虚、何时时应该张扬、从而灵活应对！游刃有余！促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺。磕磕碰碰、坎坎坷坷、是避免不了，但欢欣，喜悦的日日子也会时常光顾我们！我们们要想欢欣、喜悦起来，必须学会开怀豁达。要想共同进步。必必须齐心协力!第五十九感悟：凝凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见、笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力，第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制、才可能做好选择，俗俗话说“小不忍则乱大谋”、我们必须学会约束自己，时时6132审视自己。关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲则刚刚的道理，千万不要让一些坏坏习惯影响了自己的人生。第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业业发展人要专心就能做成好多事,人的潜能是了了不起的？只要要专注于某一件事情,那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤。孰能无过，在在我们的工作,生活中！过失是很难避免的事。关键要学会会正确对待过失，开动脑筋思考过失。从过失中中得到启迪。第六十三感悟：居安思危防患患未然----保护成功果实成功了？确实不容易，也许它蕴含了我们半半生的心血！既然9394成功的果实来之不易!就让我们多一点居安思危的意识。提高警惕。防患于未然吧，第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔！如果事事追悔、恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中、如果错已铸成、且又无无法弥补！要当机立断：吸取教训、以后不要再犯、这种很干脆的的自我警告,比放在心里悔恨更有用。。真是精华啊。古人的智智慧结晶，只能用这些来表达、(我把上天所赐予的沧桑和考验，都铭刻在这如石头8279般的坚硬!刻入我的的追求！刻入我的所爱！它在一个不为人知的所在！无所不在、以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界，。也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒、千千百年后人们翻开这些曾经的思想、这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前。光芒万丈、人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪。令这凿穿倍感光芒。而那些不朽的文字。才是无边的痛苦！！。来时欢乐去时悲。空6658往人间来一回!我生之3610前谁是我。我死死之后我是谁、不如不来也不往。也无欢9455乐也无悲、 〔易经读后感〕随6911文赠言：【这世上的一切都借希望而完成!农夫不会剥下下一粒玉米,如果果他不曾希望它长成种粒!单身汉不会娶妻、如果他不曾希望有孩子，商人也不会去工作。如果他不不曾希望因此而有收益,】，
修养品德 稳稳固心智 18？蛊卦山风蛊 《蛊》（（下巽上艮） 第十八 利涉大川往有事。刚上2875柔下巽为止？ 子承父业弊端除、慈母病疾缓药治、 纠正失误免大错、自我宽容灾祸至！ 不事王侯尚其德，淡泊名利利后人识？ 蛊卦是随卦的颠倒！山风蛊。风落山下、构成蛊卦，为什么山下有风是蛊呢！因为风在山下！而不是是刮在山上，被山挡住了。那么久而久之之万物就不舒畅了、就一定被被蛊坏了! 再看蛊卦！上卦是艮！艮在家庭庭中为少男，下卦是巽、巽为长女。年纪小的男人被年纪大的女人所迷惑！然后颠三倒四！被蛊惑了、这个男人就萎靡不振了，于是是出现了“蛊”的病情？ “蛊”这个病应该怎么来治！ 我们先来看一个《左传》记载的非常有名的故事，晋侯有疾。求医于秦、秦伯派医和和去诊治,医和诊断后对晋侯说：“是谓近女色。疾如蛊。非鬼非食。惑以丧志！良臣将死！天命不佑、”于是劝诫晋侯要节制女色，因为“女！阳物而晦时、淫4553则生内热惑蛊之疾”、后来赵孟问医0336和：“何为蛊，”医和对曰：：“淫溺惑乱之所生也？于文。皿虫为蛊！谷之飞亦为蛊，在《周易》，女惑男！风落山，谓之蛊，皆同物也！”这是有关蛊病的故事！ 得过女人处。且要饶女人，历史却反其道而从之，商朝灭亡！怪罪在妲已。周朝灭亡、怪罪在褒姒！武松没有用！却把西门庆杀了、苦煞了美丽的藩金莲！当然、金莲不够意思。当初。下嫁武大郎！也是有原因的、至少要心存感恩、怎么能见色忘义呢！ 要改变女人的错误，适当地改改，说说罢了。女人与小人为为难养也？近则不逊，远则怨、改不9366了也就算了， 话说春秋时的陈国、有个大夫名叫夏御叔。夏御叔娶了一位妻子，名叫夏姬，这夏姬长得蛾眉眉凤眼，杏脸桃腮，美过西施、妖胜妲己。见者无7827不魂魄颠倒。 夏姬为夏御叔生下一子，名叫征舒、征征舒十二岁时，夏御叔撒手西去。留下夏姬与儿子两人！ 与夏御御叔同为大夫的孔宁，仪行父两人，都都是无耻的淫贼？早就垂涎夏姬之美色。见夏姬丈丈夫已死!两人8662各逞手段。先后与夏姬勾搭成奸！ 陈国国君陈灵公同为淫贼。也早就对夏姬有非分之想、孔宁、仪行父得宠夏姬，就向陈灵公鼓吹夏姬之妙，又从中穿针引线。使陈灵公与夏姬成夫妻之好、 自此，陈灵公与与孔宁，仪行父三人！经常前往夏夏姬家中？饮酒淫乐，全无顾忌。 三个淫贼都得到夏姬所赠内衣、人人珍珍惜无比，时常穿在身上。陈灵公以为只有自己才有、在一次早朝时，竟竟拿出向孔宁！仪行父夸耀，两位大夫也出示夏姬所赠衣物显示于朝，3838把朝廷变成三个淫贼宣淫的场所, 这气坏了一位名叫泄3065冶的正直大夫？他严斥孔宁，仪行父的无耻、乂谏劝陈灵公不能荒淫无道、语气义正严明、把三个淫贼说得无地自容！ 7917 色胆包天，更兼夏姬有一套素女房中术，把三个淫贼已是乐得神魂颠倒了，为了与与夏姬淫乐不断。三个淫贼竟设计把泄泄冶杀害了,自此，再没有有人敢规劝陈灵公他们了！三个淫贼从此更加放肆了。 征舒渐渐懂事、闻闻听母亲丑行！心中十分痛苦，每逢三个淫贼来时，他总是借故躲开、陈灵公要讨夏姬的欢心，在征舒十八岁时、就让他做司马，职掌兵权、 征舒这样年轻就当了一品大员。但他知道这是靠母亲的淫乱换来的！心中中时常受着煎熬,对陈灵公一伙痛恨之极、一次！夏姬与陈灵公三个淫贼鬼混时，恰遇征舒回家碰个正着！ 三个淫贼得意忘形，淫乐之后又相互调笑。语言污秽不堪。 陈灵公说：“征舒身材高大。怕是仪行父的儿子吧?”仪行父赶紧说：“征舒两眼有神。极像君主，莫非是君主所生?”孔宁凑趣说：“君主与孔大夫年龄都不配当征舒那小子的爹。莫不是个杂种！可能夏姬也记不......余下全文>>，
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意！7051向后时运渐渐高, 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天、1128喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健。表明兴兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理！以“元，亨、利。贞”为卦辞。示 吉祥如意，教导导人遵守天道的德行？ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张、适口充肠肠心欢喜,卦若占之之大吉昌！ 这个卦是同卦（下下坤上坤）相叠!阴性、象征地地（与乾卦相反）？顺从天，承载万 物！伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚抚养万物!而又依天顺时！性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”！才能把握正确方向，遵 循正道，获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂、急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷！喻动。坎为雨，喻险、雷雨交加，险象 丛生!环境恶劣，3061“屯”原指植物萌生大地、万物始生，充满艰难险阻、然而顺时应 运，必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象！喻止，坎是水的形象，喻险！卦 形为山下有险！仍不停止前进。是为蒙昧，故称蒙卦！但因把握握时机，行动切合时宜， 因此，具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新， 这个个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意。上卦是坎，险陷之意、以 刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变！所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中3396下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反！互为“综卦”、乾为刚健！坎为险 陷！刚与险、健与险，彼此反对！定生争讼。争讼非善事、务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓，百步穿穿杨去得准，箭箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队，坎为水，为险！坤为地。为顺、 喻寓3320兵于农!兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 因为顺乎形势！师出有名，故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒撒起帆？上天5519又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地！坎为水。水附大地，地纳河海、相互依 赖，亲密无间、此卦与师卦完全全相反、互为综卦、它阐述的是相亲相辅。宽宏无私！精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓浓雨不浇！农人仰面长吁气、是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天、巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）！力量有限！须待发展到一定程度。才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤！2547天降文王开基业。富富贵荣华八百年, 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天。兑为泽、以天喻君。以泽喻民、原文： “履7770（踩）虎尾？不咥（咬）人、”因此！结果吉利，君上民下，各得其位、兑柔遇乾 刚!所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦卦 象曰：学文满腹入场闱!三元及第得意回，从今解去愁和闷、喜庆平地地一声雷！ 这......余下全文>>。
一个卦里有六个爻，一共六十四卦！所以是384个爻，
算命需要详细的出生8924年月日时!2317注明男命还是女命，农历还是阳历 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化！是任何人都无可置疑的、大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命。既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信！也不能能因为某些精通五术？精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙！毕竟竟算命也只是一门技术！预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性， 所谓命！就是是一个人生下来，这一生要做什么。是当农民呢。还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车。或者是自行车一样、是注定的、而运呢。运就是人在世界上所经历过的各个时间段、运又分大运。小运。大运运五年一更换，小运一年一换！流年则是我们所经历过的每一年。命命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样。所经过的路就是大运。路是平坦的！就顺，崎岖不平的就曲折坎坷、 2301 有人说自己的命运自己掌握？也有人说命运是注定的、是改变不了的、这两种观点只能说是各对一半！如果命运真的是能0134靠自己把握的。试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖。光耀门楣，有人会说。既然是命中注定、那如果不去工作，不去赚钱、钱能从天上掉来吗。事实上、每个个人都不是孙悟空。1343都在五行之中,每个人出生后。八字已定！其其一生的大运也就注定!八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配。很多人应该有过这样的感受！当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响。自然也就会9417有很大的动力去拼搏,去努力！遇遇到的都是自己的贵人！都是对自己帮助很大的人！由由于运气行的好？跟命里阴阳五行平衡了、睡觉都能睡得特别香，当大大运行得不好!整个人也就会变得很颓废！缺少1835努力赚钱的动力。遇到的都都是小人,处3148处跟自己作对！要婚姻没婚姻、要事事业没事业！经常失眠，北宋宰相吕蒙正所所著时运赋更能说明这一切!万般皆是命。算来不由人！蛟龙未遇！潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下！天不得时、日月无光，地不得时。草木不长，水不得时！风浪不平。人不得时！利运不通、 命运到底是注定还5320是能改变、来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养。使它成长得得更好？更大，更强壮。但是鸡始终是鸡！再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛！每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军。不是每个人去努力都可可以当皇帝？命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人3141命理格局高的、虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺！处处有人给他穿小鞋！官越做越小！而有些人命理理格局低！则是农民。可是运运气行的好，所所以生活很幸福！种地风调雨顺！打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化！是任何人都无可置疑的、周易算命不是为了简单的了解自身的命运。而是在在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶！破祸成福。比如某人八字金旺木衰、最宜行东方木运。事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西！走错方向失良机、如果这个人不懂周易的、又往出生地的西方发展！加7042上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大9310运很好的!本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线！富贵不相见、可见算算命的境界不在于算得准？而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路、以尽快求得属属于自己命中的最大富贵、快速走向属于自自己的成功彼岸,，
一！《易经》名字简释： 易的释义：基本有四种！1。上日下月为易、2！如蜥蜴变化为易！3、化繁就简为易、4、金乌。大日、生命、 经的释义！也为三个：1、通“径”字。路径，2！经典！3，方法、 综合起来、易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象！认识天地、阴阳相辅相成！辩证统一的科学奥秘。充分把握天时！地利！人和之际遇！在比较好的环境中实现人生的最大价值，董易奇老师表示涉及三项内容：哲学、修行学！占卜学！因此。它成为道教，儒教。阴阳术数的经典，三教在各自领域内对其有不同的理解和应用， 二！《易经》的产生和发展变化： 历史传说中、有伏羲画八卦、周文王作周易(1501所以《易经》又被称为《周易》）！孔子修易之说，神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。因其年代久远，道，儒、术三教理解有不同。至今关于易如何产生及发展说法不一，从继承较好的道教及术数派来看、基本1513有天书神授之意， 综合来说。易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的0008年代创作并不断修改而成的、其中，经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成。作成《连山古易》、圣人盘古之后世、因时又又作《归象易》,又经过很9000长年代!圣人观察大自自然（天道、社会的发展））变化。重修易经，作成《归藏易》传于伏羲，归藏易偏重于4623个人修行及人类发展的问题，到周文王时，自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演1861绎发展！3309而名周易（周义为周朝、圆周、周转回归）、到孔子时。其所增修易偏重于义理（哲学）。连山，归藏无传！ [编辑本段]易经来历 《易经》是我国古代的的一部用来占筮的书,一般称为《周易》、在《左传》中已有《周易》的记载！如《左传·襄公九年》：“姜曰：‘亡！是于《周易》曰：“随、元亨利贞……”、’《左传·昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之，”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了！目前、4842对《周易》成书的时代!学术界尚有争论。但成于西周前期之说为大多数所接受！ 至于《周易》的“周”字。历来说法法颇多！如、有人人认为：周是“易道周普无所不备”的意思,1320也有人认为：周易是指周朝，周朝为一般人所接受。很多人认为《周易》的“周”字是朝代的名称！ 而《周易》的“易”字6830解释则更为纷繁, 一说：“易之为字。从日从月、阴阳具矣。”“易者，日月也！”“晶月为易、刚柔相当。” 一说：“易 ，飞、
！《易经》是什么、所有文献都这么记记载的，易是群经之首！实际上这这句话太客气了,应该是易是群经经之始，为什么说《易经》是群经之始呢，因为不管是五经还是六经，都会把《易经》摆在最前面！所以叫群经之首。实际上！它是群经之始、就是所有的东西都是从这里发源出来。它是中中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始！所以这本书非常值得我们一起来探讨、可以说！我们1143今天所看到的《易经》，是三位古圣先贤共同创造出来的！伏羲9310创造了八卦图!周文王创造8215了64卦、后被称为《易经》，而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》。
卦中1！3、5 为阳位。2，4！6为阴位。如如果阳在阳位上表示得位，阴在阴位上也为得位，相反则为不得位！ 易经里面没有最好的卦，所谓最好的卦其实就是一个谦 卦、
建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列。里面对你的问题回答得非7936常详细，包括易经太极的来历！0006象数理是怎么回事等等、、
1.硬币法、带字的一面为阳，另一面为阴，每卦由由六爻组成？故准5393备六个铜钱或硬币!把其中的一个硬币用5815笔做个标记！用1940手或器皿把硬币摇一摇，然后把硬币从上到下摆好、看是啥卦、看标记在哪个硬币上就是第几爻！然后结合现实理解解爻义，有时候你可能不知道自己这样理解对不对！这是7597就需要断吉凶？分对错、我有384爻每爻的吉平凶、占完一卦后，我都会再占占一卦,问自己的理解是否正确、吉是对。凶是错、平是对一半错一半、占卦是再再与天师沟通。不是你想要知1688道什么他都会如实回答，就算欺骗你是为你好，但这种占法有声音不隐蔽。下面是字数法， 2.字数法.原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别为8、14、8。前两个4904数若大于8分别÷8的倍数。取余数，若小于或等于8就取这个数，“学”取8为坤，“算”取6为坎，合起来就是地水师卦，最后一个数÷6得余数定是哪一爻，故“卦””字8÷6余2!故取第二爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗！为吉爻， 注意：信则灵。不信则不灵。人要有良知和道德底线、卦象如果让人作恶。就不要跟着他走。 如果需要384爻每一爻的吉平凶！可以和我要、、易经山风盅、《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 问子嗣情况 15分