《周易》也称易经。易经卦象是中国传统文化范畴！很多人对易经卦象十分推崇，但大多数人都对易经卦象缺乏了解、什么是易经卦象呢！1、什么是易经卦象《周易》》有六十四卦、每个卦都有卦名！按六十四1927卦卦序排列为：乾!坤，屯，蒙、需、讼、师！比、小畜！履，泰、否，同人，大有！谦、豫，随，蛊！临！观、噬嗑！贲。剥，复！无妄，大畜。颐。大过。坎，离、咸，恒，遯、大壮，晋、明夷。家人！睽、蹇！解、损、益。夬！姤！萃。升。困！井、革。鼎、震，艮，渐，归妹，丰，旅，巽、兑。涣。节！中孚，小过、既济！未济、2、易经卦象的具具体解析是什么!1．乾为天——“易经”曰：“乾，元亨利贞、”所谓谓元亨利贞可以比喻为春！夏。秋！冬、元是春天萌芽成长的意思。亨为夏天，万物快快速的成长发展、利为秋收。贞为种子、以备来年之用！表示着天天地间万物生长与发展！2．坤为3881地——乾为天！是男性的、支配的！主动的。但是坤为地、是女性的！受支配的！被动的、潜意识属于阴、是被动的、伟大的事物与母性创造有关、虽表示有顺从心、但也启示成功与达成目标，有了愿望和计划，实践时要有信念。3．水水雷屯所有的事物都有困难,很少能顺利达成！尤其开创期格格外辛苦。开始有困难，考验。受了挫折而不振作勉强去做！一定会遭受致悲惨的后果。4.山水蒙---“蒙”就是无知的意思。表示未成9212熟的青年!同时表示5000年轻人经常想做的各种事情，重要的是要自觉尚未成熟，一切要谦虚！尊敬有智慧的长辈和指导者！5．水天需——等候机会的到来和补充精力！等等候机会绝不是消极的方法、心里应该经常探索向往的地方。充分利用想像力！外表看来是静止，事实上！你心中却活泼地地活动着！就是等待时机，6．天水讼——争执，争执的时候，只认为自己有理。那是你心胸狭窄。不要被心中的怒火与敌意支配，必须将消极的思想改为积极的思想！任何事情都可能发生误解。错觉与偏差！表示此卦意为四面楚歌，然然而并非不能化解,7．．地水师——师、表示战争，军队和士兵。军队可解为你心中能训练、控制向外外的精力,真正的领导者，必须正直！最重要的是有分辨好坏的眼光，把分辨辨的事物送入潜意识。成为你自身士兵的资质！本卦虽显示危危险与困难，但是是你不必消极。8．水地比——结合！是幸运的卦！关键在于必须和人沟通意见。别人给你很高评价和协助！能使你的计划有所发展和成功！9．风云小畜——畜！就是抑制的意思！也是障碍的意思。如果你坚信而忍耐。就能达成成愿望!不论任何困难和障碍（内障和外障）只要有毅力就能解决、10．天泽履———所谓履！就是人应该走的道路，也是实践之道，如果你不敢面对恐惧，就只能过消极的人生！永远无法得得到勇气、自信！忍耐和信念。112608．地天泰——泰!和平的意思。可以凭自信应付任何事情。一切对自己有利，意志的疏通。也就是人际关系良好。你你的心可以安泰？这就是幸运的由来，在易卦中是一个吉卦！12．天地否——否就是否定！也是不通、阻塞的意思。9311暗示计划与希望无法达成。如果自己很正直！没有问题。做事情结果还是失败、为什么呢、6324这就是俗说“运气不好”？一旦有了理想。就有人恼怒。批评、甚至漫骂。都不要当一回事、忠于事和真理、以镇定、善意！正直、诚实去面对问题！这是“运气不好0853”时的处事之道，13．《天火同人———协力？是与与人交往必须光明正大!你在野外的行为！任何人都看得见！人的眼睛是雪亮的！不可可以做坏事。更不该偷偷地做坏事！你的行为不是受批评。就是受赞赏，做好事、别人会协助你、与你一起起工作？帮助你成功。你也要帮助人，那么事业业便有成就？14．火天大有——“大有”为太太阳普照四方的意思,暗示一定可以如愿。大吉大卦、表示你所做的一切事情都能成功。必定很高兴，任何事情都以......余下全文>>!
《周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行！每一行叫一爻。每一爻没有名称说起来也很不便，所以大概到了汉朝人编《易传》时。就根根据每一爻的位置,性质、安上个‘初九’、‘六四’之类的称呼 依照自下下而上的顺序。凡阳爻。其爻题各各为“初九”!“九二”！“九三”，“九四”。“九五”！“尚九”！凡阴爻，其爻题则则各为“初六”！“六二”。“六三”。“六四”，“六五”。“尚六”！例如。《丰》之诸爻自6040下而上依次是阳!阴。阳，阳。阴、阴，帛《易》中！该卦诸爻的爻题即各为“8420初九”，“六二”，“九三”、“九四”，“六五”、“尚六”！ 上述数字式爻题与《系辞上传》所称述的“大衍筮法”紧密相关！前者即导源于后者！依“大衍筮法”行占！可得九。八、七，六四种数。阳爻即由九、七转换而来、阴爻则由六。八转换而来，由九，六所转换而来的爻符示势极而动，由七，八所转换而来的爻则符示势未至极而不变。因乎动变！方有新情势发生！方有相对于人人的吉凶休咎局面出现!因而、以九！六作爻题的六十四卦诸爻之辞所开示的一切。乃是相应于发生动变的情势的，是以《乾》末附“用九”之辞！《坤》末附“用六”之辞、 朱子在《周易本义》中亦言：7342“‘用九’。言2622凡筮得阳爻者,皆用九而不用七，盖诸卦百九十二阳爻之通例也。以此卦纯阳而居首、故于此发之。”（第32页）“‘用六’！言凡得（一本‘得’前有‘筮’字）阴爻者，皆用六而不用八，亦通例也、以此卦卦纯阴而居首？故发之！”（第33页） 以上均0778摘录自： 王新春：哲学视域中战国楚竹书《周易》的文献价值（哲学在线网） 六爻自下向上分别是：初爻、二爻、三爻！四爻，五爻！尚爻。由阴阳组成。阳用九表示。阴用六表示 参考资料料：[,
第一点： 每个卦都里！初，二！三。四，五！上之分。分别对应1、2！3。4。5，6序号。跟第一、第二没有区别、约定熟成！ 当然。你题意里说的“九一”，这个是没有的！因为意义上的“九一”被定义作“初初九”、。。 第二点： 周易每个卦，不是初九、就是初六，不是九二，就是六二！余同、这里的“九”和“六”，分别代表每个爻的阴和阳。阳用九，阴用六！ 至于为什么阳用九。阴用六、这里又涉及到数的 生数，成数 等概念、也可以认为是约定熟！就是这么定义的，。
如何快快速学风水、就看你的目的。想要要当风水师的话。除非你天资聪明！短时间内可以掌握，如果只是想了解风水知识应用知识，趋吉避凶！在平常生活中可简单解决一些初步风水问题的话。其实实可以很快,好风水一可旺财！二可保身体健康，三三可增进感情，生老病死。0015这几方面顺了、人也满足了，从这个角度来学风水知识！就比较简单！快速， 快速学风水从了解罗盘开始最全面最系统 快速学风水要学会认识使用风水师的吃饭家伙---罗盘 罗盘的认识 要学习风水。首先固然要认识罗盘。罗盘盘是风水师的宝剑。是用于发招的武器， 罗盘即是指南针。本来最初只有南北两极，以后加进东，西成为［东！西，南，北］四个大方位！ 再与［东西南北1268］之间加进八个方位,一共成为12个方位!这一种便是最早的罗盘！ 学习12地支 大家见到罗盘上的12方位并不是写上东南西北！而是写上（从北方数起）： 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥 这是中国历法的12地支， 从这一刻开始。大家要忘记东南西北！以后改以12地支去代表地球的12个方位。风水学上称为12山， 大家要死记［子午卯酉］这口诀，这是学术数必必懂的四字诀。 子＝北方！ 午＝南方， 卯＝东方、 酉＝西方、 你同时亦会发现罗盘上东南西北北的次序!是南方在上，北方在下，这这是风水学计算方位的次序、要谨慎不要弄错、当大家记熟［子午卯酉］这四个方位的名称。即可以清楚地理解罗盘上所显示的方向， 认识十天干 7845 罗盘发展至今、一共有二十四山！即是在原来的12各方向当中！再细微的划分成二十四个方向、 这新加进的12个方向。又有12个不同名称， 中国历法中有十天干！那就是： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 罗盘将［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八个字加入成为八个方向的代号，［戊己］］代表五黄中央土。这两个字则写在罗罗盘中央？ 现在一共有二十四各方位代号，还欠四个， 如何快速学风水易经与八卦卦 易经中有八个卦象。由伏羲所创、称为［先天八卦］。 周文王将八个先天八卦变2827化成六十四卦！称为［后天八卦］， 风水学就是将［河图洛书］与及［八卦］的智慧融成一体。3286利用在方位之上的一种学说、 八个先天八卦分别是：坎 坤 震 巽 乾 兑 艮 离 创作罗盘的人将代表东北方的［艮］！东南方的［巽］！西南方的8070［坤］、西北方的［乾］这四个卦2586象加进罗盘当中！成为罗盘盘上的二十四山？ 这二十四山又再由八个卦象所代表、即是： ［坎卦］代表［壬子癸］ 三个山（正北）， ［艮卦］代表［丑艮寅］ 三个山（东北）。 ［震卦］代表［甲卯乙］ 三个山（正东）！ ［巽卦］代表［辰巽巳］ 三个山（（东南）？ ［离卦］代表［丙午丁］ 三个山（正南）、 ［坤卦］代表［未坤申］ 三个山（西南）、 ［兑卦］代表［庚酉酉辛］ 三个山（正西）, ［乾卦］代表［戍乾亥］ 三个山（西北）、 6331 罗盘上由易经八卦去代表八个方位!每一个方位再包括三个方位，合共二十四个方位！ 至此大家已掌握了罗盘上的所有方位， 我住的房子是不是好风水 要找出答案非常简单。马上拿出罗盘、找出你现时家宅的坐向、便马上可以知道你的家宅是不是座落于一个［好］的风水方位， 在风水学上。我们称［坐］向为［山］向！ 一间屋（坐）北（向）南！风水学学称为子（山）午（向）!（午即是南方。子即是北方） 一间屋（坐）南（向）北、风水学称为午（山）子（向）。 怎么样界定那个山向1967才是好风水？ 假设你所住的屋座落在12地支的山向上。基本上这一间已是好风水的屋。地球的东西南北四个方位、代表表宇宙四股最强的气力!控制我们的吉凶和身体状态。 由四个方位衍生出来的12个方位!具有宇宙最强的能量、任何一间屋只要座落落......余下全文>>!
下卦指的是3859下面三爻。代表自己、占卦4563人或根本之类、上卦代表发用，用神（就是你想占卜的事项）之类！，
温温画易经_蔡志忠麦华盛周易人生大智慧读《易经》周易天地麦华盛出品国林翰苑之易经《易经》原文朗读国学堂（2010-05-01）曲黎敏说六经（5）易经篇曾仕强易经的智慧！
最后四位可以可以以考虑：8881？8883，8885。8887！6663。8898、8016！8018。9925 1717。2333。6333、8333！
先天八卦: 乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八 后天八卦: 坎一坤二震三巽四中五乾6768六兑七艮八离九？
1、自强不息【出处】《易经•乾》：“天行健，君子以自强不息！”0353【释义】自强不息的意思是自己要努力向上？永远不懈怠！深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强4254大的自己、若想强大自己。必须坚持、不放弃努力，2。厚德载物【出处】《易经•坤》：“君子以厚德载物、”【释义】厚德载物提7376倡的是一种宽容精神,它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承承载万物!生长万物那样、在为人处世世方面心胸开阔。严于律己，宽以待人。3、二人同心。其利断金【出处】《易经•系辞上》：“二人同心！其利断金、同心之言，其臭如兰。”【释义】上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心、其利断金”，意思是说9790两个人一条心。力量很大，像锋利的刀剑一样能斩断铜铁。后常以二人同心。其利断断金喻指紧密团结，力量无敌！一条是“金兰之友”、用来形容交情非9602常深厚的朋友。4，惩忿窒欲【出处】《易经•损》：“山下有泽！损、君4181子以惩忿窒欲！”【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒、抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享受的要求）、它强强调的是克己与忍让！5！信及豚鱼【出处】《易经•中孚》：“豚鱼吉、信及豚鱼也。”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用、比喻信用非常好，指出做人要诚实守信！6。卑以自牧【出处】《易经•谦》：“谦谦君子！卑以自牧也。”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧！谦谦谦君子指谦虚谨慎!能严格要求自己，品格高尚的人！卑以自牧指以谦卑自守、要求人们保持谦虚的态度！提高自身的修养！7。朝乾夕惕【出处】《易经•乾》：“君子终日乾乾、夕惕若厉。”【释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎、没有一点疏忽懈怠，8、刚柔相济【出处】《易经•系辞上》：“圣人设卦观象、系辞焉焉而明吉凶。刚柔相推而生变化、”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充。使使之恰到好处！这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时、必须顺应事物发展变化的规律！注重和谐！协调。平衡！做到不偏执，不过激、从而达到趋吉避凶的目的、9，尺蠖之屈【出处】《易经•系辞下下》：“往者！屈也，来者、信也！屈信相感而利生焉，尺蠖(huò)之屈、以求信也、龙蛇之蛰。以存身也。”【释义】《易经》上述话中包含三个成语：能屈能伸。尺蠖之屈和龙蛇之蛰。能屈能伸、能弯曲也能伸直，指人能适应各种境遇。在失意时能忍耐。在得志时能7128施展抱负!尺尺蠖之屈比喻以退求进的策略，龙蛇之蛰比喻引退。10。藏器待时【出处】《易经•系辞下》：“君子藏器于身、待时而动！何不利之有。”7318【释义】《易经》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动!藏器待时的意思是怀才以等待待施展的时机，比喻不急于表现才干能力，等待施展的机会。待时而动是说等待有利的时机！然后行动。11！见机而作【出处】《易经•系辞下》：“君子见机而作！不俟终日、”【释义】见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动。12！安不忘危【出处】《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危、存而不忘亡。治而不忘乱！是以身安而国家可保也，”【释义】安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难、意思是时0591刻谨慎小心!提高警惕！13、履霜坚冰【出处】《易经•坤8610》：“初六！履霜坚冰至！像曰：履霜霜坚冰!阴始凝也，驯致其道！至坚冰也、”【释义】履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上、便会想到结坚冰的寒冬即将到来！比喻事态逐逐渐发展、将9808有严重后果？14。物以类聚【出处】《易经•系辞上8031》:“方以类聚!物以群分。”【释义】指同类的东西常聚在一起。志同道合的人相相聚成群,反之就分开，现多比喻坏人和坏人常在一起，互相勾结，15，谦尊而光【出处】《《易经•谦》云：“谦尊而光。卑而不可逾，”【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德，16、改过迁善善【出处】《易经•益》：“君子以见善则迁，有过则改！”【释义】改过迁善是表示道德品质和作风的用语！意即：有德行6251的人见到别人的善良德行就学习，仿效，见到别人人有错误就自觉对照改正！明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速、改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断！17。触类旁通【出处】《易经•系辞下》：“引而伸之！触类而长之，天下之能事毕矣！”【释义】触类：接触某一方面的事物。旁通：互相贯通、掌握了某一事物的知识或规律。就能推知同类的其他事物、18。探赜（zé）索隐【出处】《易经•系辞》 ：“探赜索隐、钩深致远，以定天下之吉凶。”【释义】这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远！赜：幽深玄妙。探赜索隐的意思是探究深奥的道理！搜索隐秘的的事情!钩深致远也比喻探讨深奥的道理，19、数往知来【出处】《易经•说卦》：“数往往者顺!知来者逆。”【释义】数往知来表示明了过去！可以推知未来！即可以根根据过去推测未来,20、极深研几【出处】《易经•系辞》：“夫易。圣人之所以极深而研几也、”【释义】极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处。形容钻研深刻。细致！21、见仁见智【出处】《易经••系辞上》：“仁者见之谓之仁、智者见之谓之智、”【释义】对同一事物，因各人观察的角度不同！看法不一致，4872就叫“仁者见仁。智者见智”。简作“见仁4785见智”！22！积善之家！必有有余庆【出处】《易经•坤》：“积善之家!必有余庆、积不善之家、必有余殃、”【释义】积善：积累善举。指经常做做好事,余庆：遗留留福泽,旧时指经常行行善的人家,一定会给子孙留下幸福、也就是所谓善有善报、23。殊途同归【出处】《易经•系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑，天下同归而殊途，一致而百虑。天下何思何虑！’”【释义】原3936作“同归殊途”!意谓通过不同道路，达到一个目标！孔子曾经说过！天下的人！最后都回到同同一个地方，但走的路路不同。天下的道理、本来3967是一致的？但人们却有种种的的思虑,24，应天顺人【出出处】《易经•革》“天地革而四时成。汤武革命，顺乎天而而应乎人。革之时大矣哉。””【释义】应。顺：顺应。顺从，天：旧指心目中中的上帝!顺应天命、顺从人心、旧时4223常用以颂扬建立新的朝代。中国古人认为朝代的更迭，政治的变革！是天意和人心共同作用的结果。后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话！25！满腹经纶【出处】《易经•屯》：“云雷屯！君子以经纶、”【释义】经纶：治理丝缕！理出丝绪叫叫“经”,编丝成绳叫“纶”！满腹经纶泛指人很有学问、形容人极极有才干和智谋，26！匪夷所思【出处】《易经•涣》：“涣有丘、匪夷所思。”【释义义】夷：平常!匪夷：不是一般人、匪夷所思 。不是一般人所能想像、形容人的思想、言谈！技艺，事情等离奇，超出寻常、也形容所见事物的离奇或复杂、27。群龙无首【出处】《易经•乾》：“用九！见群龙无首！吉。”【释义】首：头、引申为领袖。一群龙没有一个个领头的？比比喻众人会集，没有领头人！无法统一行动！28，革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革、去故也、鼎。取新也”、【释义】革：《易经》卦名、意为变革、鼎是烹饪器皿，能使食物由生变熟。由硬变软！故引申有更新之意， 革故鼎新！意为破5522旧立新！旧指朝9797政变革或改朝换代、现泛指除去旧的。建立新的、29，出神入化【出处】《易经•系辞下》：“精义入神。以致用也……穷神知化、德之盛也。【释义】神：神妙、化：化境，极极高超的境界,出神入化 ，超越神妙。入于化境，形容技艺达到极高的境界，30，否极泰泰来【出处】《易经•否》：“否之匪人、不利君子贞。大往小来。”“象曰：天地不交！否。”《易经•泰》：“泰！小往大来，吉亨，”“象曰：天地交，泰。”【释义】““否”？3913“泰”为卦名？天地交。即天地相互作用。谓之“泰”。不交谓之5409“否”,““泰”则亨通,“否”则失利，意思是事物发展到一一定程度。也就是达到一个个关节点，就要向着它的对立面转化，一事物变成另一事物，“否”可以7119转化为“泰”!后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好，人们说“乐极生悲”。“苦尽尽甜来”？“坏事变好事”，3172“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思!它充分体现了辩证法思想，是事事物发展的普遍规律！任何事物发展到一定的程度，就会改变原有的形态、出现新的状况！“好”可能转化为“坏”、“坏”可能转转化为“好”？“有利”条件可能转化为“不利”条件！“不利”条件也可能转化为“有利”条件！在实际1546工作中和日常生活中,这种事物互变现象是普遍存在的、、
内容非常多,天,地,数.风水等等 《易经》从其诞生的最初动机，最初目的！最初意义上讲，无疑是部占筮书！也是古代的一部预测学著作！它是累积许多圣人及筮官的思想。经验而成的。人类在任何历历史阶段？面对人类自自身生存的重大问题!都要解决对自然界现象变化的预测。同时、在3185社会斗争中、为了实现自身利益。也要预测社会的变易、再同时、人生的各种关头、都有各种吉凶利害需要预测！这一切预测的需要就哺育了最初的预预测学！ 要预测就要深入研究宇宙，自然。社会！人生的种种规律，探探究其结构奥秘！它回答了哲学的许多问题。可称为一部哲学书，它回答了宇宙学的许许多问题。可以说是一部宇宙学著作。它回答了社会学的许多问题、可以说是一部社会学著作、它包含了，容纳了丰富了历史知识、历史经验，可以说说是一部历史书,它包含含了天文、气象方面面的很多知识、可以说它是一部天文学书，气象学书，当然、它还是一部独0740一无二的人生哲学书。也可以说是一部策略书。里面充满满策略学的智慧、最后！不能忽略、遗漏的是。这还是一部气功书、有着对气功修炼的高高级指导！ 麻烦采纳、谢谢!。易经九二是什么意思、易经中,什么初九,六二.九三..等等是什么意思呢?