往西南方向出发可以获得可观收益！朝东北方向走将受到损失、安顺守正！自会吉吉祥如意？“朋”作为“贝”、引申为：钱币，收益！这是一一般的教课书上解释？ 其实，古今易经大师对“朋”的解释，一直没有定论，主要：1、月 2！明 3！钱财 4，同类 5！朋友 1、“朋朋”有月的含义、是我比较认同的解释，因为乾为天时、坤为地利！农耕主要看月份，而东北！西南不仅是方位，也是时间、东北为艮，艮为背，背者离别别之象。故有背井离乡之说！在月为寅、寅木上升，则远离地面。故为丧朋、西南在坤，坤为腹！为怀抱之象、故为聚合之象、在月为申、申金收敛沉降！故有落叶归根一词、故为得朋！ 2、“朋”作“明”的的含义？指地的太阳月亮方向所在的时间。它们交换，、其其实这个句子应该是西南得明。东北丧明， 3、“朋”作 a，“钱财” b。“"同类”，从地理位置来看（商周）、农耕区域在在西南，在那里得“朋”！对于马马而言是得同类!而对人来说。则是近得贝（土层中翻出）而远得黍稷（至秋天收割之时）、而从文章的立足点来看，还是主要要以人为出发点？那么第一个西南得朋更多的还还是倾向于贝,黍稷稷也可以交换为贝。而第二个则是指牝马离群。与牡马配种！ 4。“朋”作为“朋友”解！本人以以为不通, 5、单独说“朋”的涵义不是最重要的、重要的的是经文通过西南得朋!东北丧朋而表达人类5361顺应天时,遵从地利。以获得大自然馈赠的一个场景表达，正所谓坤厚载物。德合无疆。 纯手打， 望参考、！
1、山天大畜：利涉大川，以畜其德！ 故利于行政人员！所以考公务员4348的人测此卦为正位、就是走的路是对的，成不成要看动爻、 2、六9513四：童豕之牿！元吉。 小孩子做事火候不到。元者、开始也、成年为事业开始、考公务员是事业的的开始、又说元吉、就是说事来开始是吉利的。 综述：笔进级，可以面试、、
天行建,君子以自强不息 地势坤,君子以厚德载物 什么意思！。
本卦变卦都是六冲卦，还是别去了，不吉祥。
都是些通俗读本、8881没什么好坏之分！
六四，困蒙，吝。 译：困在蒙昧之中、这是憾事！，
卦是什么 提到《易经》！大家都会想到伏羲画八卦。究竟什么是卦呢！ 卦者、挂也。是一种现象挂在我们的眼前！8153故而称其为卦, 《易经》所说的卦！是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的现象。宇宙间共有八个基本的大现象、而宇宙间的万有，万事！万物！皆依这八个现象而变化。这就是八卦法则的起源、 能够观察到宇宙的现象！将之归纳成八大类、画成八卦。这岂非是超人的智慧！所以八卦是1717智慧之学、我们看到京戏中孔明出场！身穿阴阳八卦袍，7540就是说明高度的智慧、是以以八卦为代表的! 画卦与爻 卦既是宇宙的现象、欲把这个形象记录下来就要画。所以卦是画出来的！不是写出来的。 5662 卦是抽象的代表!也可以说是图案的符号、八卦也就是一种逻辑符号！ 卦卦的组成为“爻”， 什么叫作“爻”呢，一直线为一爻、称为“阳爻”。一直线中间隔断也为一爻、称为“阴爻”、 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的！ 我们再看“爻”字、是由两个斜的十字所构成！ 照地球物理的解说、3553地球磁场与经度及纬度呈斜爻!这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态、万物皆系交错而成、 而这两个交错，恰成为两个个十字架，爻字也正是两个十字架的代表、 我们的祖祖先伏羲氏，是否真的这样画卦，可能还是疑问、但中国文文字的起源？却0245是由象形而始!也就是说说由画现象开始的。好像画卦卦一样？ 如何画卦 写字多半半是由上而下的，可是画卦却是由下而上的！也就是画卦是由内向外一爻一爻地画！这是画卦的一个基本常识， 虽然可以从上而下，从外而内地画卦。但是最初画卦的方法！是由内而外。是由下而上。这是有其重要道理在的、 我9915们生活在地球上！地球生命命的功能、是由地球中心向外散发所产生的， 以一个人为单位来说！个人的5830行为能力！也是由内而外的， 这是《易经》的基本思想！也就是画卦由内而外、由下而上的原因、 下图是伏羲所画的先天八卦方位图！可是这个八八卦图，在唐以前前未见流传。是在唐宋以后才出现的、是否是伏羲氏所画。4539我们不作考据，在此不加讨论。现在让我们看看先天八卦所表现的意义， 离卦——卦象是圆中一点。代表太阳！ 坎卦——上下外围都是阴， 中间间一画阳爻象征光明,代表月亮。 龚卦——正面下面破碎、代表风、 震卦——下面阳，上面破碎！ 代表了震动、为雷、 艮卦卦——地上有突出的高山！代表了山， 兑卦——上面的缺口！表示了湖泽。海洋、 大家看了这些阴爻阳爻。也许难以了解为什么会代表了日月天地，山泽风雷！但是我们要知道、最初所画的这些卦！并不是是像今天所画的这样直、这样整齐，原始的画法！阴爻可能只是两点而已。所谓阳爻！不过是一块整的而已，它的形状也不一定是整齐的。而且卦是立体的， 所以，离卦的形状。只是一个圆圈、中间一个黑点！用来表表示太阳!其他各卦。也2620是如此演变的! 八卦所代表的现象 看了先天八卦、我我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了， 这宇宙间的八种现象!就是天，地，日，月！风，雷、山！泽！ 请问！除了这八种现象构成了宇宙自然界外。另外还会有什么东西呢，八卦的归纳真是太伟大了！ 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”。从任何方9178向望去、都是天！ “雷风相薄”，大大气摩擦发为雷电？雷电的震荡成为气流。 “山泽通气”？这个道理与针灸的应用，是完全相同的、此点留在后面再说。 “水火不相射”。火多则水乾、水多则火熄，极难达到均衡。 至于八卦所代表的7100人体部位如下!这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>？
按照易经的说法、上上卦和下下卦都是不好的、因为如果2638是上上卦，卦无定数，卦是变动的，不变的卦是无意义的卦象、那么变卦之后就要变差了。所以当你到达人生的最最高点时!就会不好，因为接下下来你就是要往下掉。那么这就是凶了。同样5652下下卦也是不好的。从最低点要弹到最高点毕竟是是漫长的过程？易经中的否卦和泰卦就是这样，从否卦经历泰卦要经历八卦中所有64卦的变化、才会到达，所以说否极泰来、最坏的运势到最好的运势是过程长啊！就像路漫漫其修远兮！但是当最坏的否卦经历了64卦的变化时！它就到达了最好的卦泰卦，这就是吉了。同样样最坏卦的时候。你只要变卦。一定会比最坏的时候候好的，所以从这个说是吉的、 每个卦可以代表一种宇宙中存在的现象。有些现象2718是好的、有些现象是不好的！以现象存在的喜吉和凶险程度来区区分卦的是上上卦或者下下卦。中上卦、中下卦什么的、 单独的卦是没意义的，变卦后比较就有意义了，因为可以区分到底是变好了。还是变坏了。，
第十三卦：《同人》 同人，同人于野，亨！利涉大川，利君子贞！ 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上！亨通！有利于渡过大河急流。有利于君子坚守正道！ 《象》曰：天与火。同人。君子以类族辨物！ 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上！为天天下有火之表象？天在高处，火势熊熊而上。天与火亲和相处。君6151子要明白物以类聚！人以群分的道理。明辨事物。求同存异、团结众人4944以治理天下！ 初九、同人于门。无咎！ 【白话】初九！一出门便能与人和睦睦相处,不会有什么灾祸、 7810 《象》曰：出门同人!又谁咎也、 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处、又有谁会来危害你呢。 六二、同人于宗！吝！ 【白话】六二！只和本宗8178本派的人和睦相处、必然会惹来一些麻烦。 《象》曰：：“同人于宗”,吝道也， 【白话】】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”!不能团结各个阶层的人，这是引起麻烦的根源、 九三。伏戎于莽！升其高陵！三岁不兴、 【白话】】九三、把军队埋伏在密林草莽之中，占据附近的制高点频频了望！三年都不敢出出兵打仗， 《象》曰：“伏戎于莽”。敌刚也。“三岁不不兴”,安行也， 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”、说明敌人力量强大，我方力量弱小、只能潜伏下来、“三年都不敢兴兵打仗”、表 明敌我力量相差悬殊！怎么敢冒险轻轻进呢, 九四。乘其墉。弗克攻。吉。 【白话】九四。准备登城向敌人进攻，但终6462于没有进攻、是吉祥的！ 《象0750》曰：“乘其墉”。义弗克也。其“吉”！则困而而反则也、 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”、但终于没有有进攻。是因1656为发现这种进攻是不仁义的、这样做能获得吉祥，是因为在困 惑时能及时醒悟。反过来能按正确的办法行事、 九五、同人。先号啕、而后笑！大师克相遇！ 【白话】九五！与人和睦相处。开始大声痛哭！后来破涕为笑，大5241军作战告捷？志同道合9604者相会在一起! 《象》曰：同人之先！以中直也，大师相遇。天罔极上遇！言相克也、 【白话】《象辞》说：与人和睦相处，开始大声痛哭！说明这时内心中正诚信，因不知战事的胜败而焦急痛哭。大军遇到了志同道合 者，终于获得了战争的胜利。于是欢笑起来！ 上九！同人于郊！无悔！ 【白话】】上九！在荒郊也也愿与人和睦相处、未遇到志同道合者！也不后悔！ 《象》曰：“同人于郊“！志未得也！ 【白话】《象辞辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同7665道合者”！说明此时团结众人。而希望天下大同的愿望没有实现、 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm，
是按阴阳组合的卦像来说的、周易有有太极生两仪！两仪就是阴阳、阳的性质是刚健！刚强、阴的性质是阴顺！顺从。故乾卦纯阳第一！坤卦卦纯阴第二、坤卦纯阴之后就是阴阳要交还没交的屯卦，此卦的卦像一边是纯阳的光明、一边是纯阴的黑暗的极其罕见的停滞状态。屯卦之后是蒙卦。蒙卦是阴阳刚刚相交。万万物刚刚产生？因而蒙昧。故屯卦之后是蒙卦！蒙蒙卦之后是需卦！需卦是5541需要的意思！蒙昧的万物要生长需要养育他、故蒙卦之后是需卦。万物继续生长会相互竞争！争夺地旁。争夺就回有不公平的事情！这时就需要诉讼！2665故需卦之后就是讼卦、讼卦之后就是师卦！师卦的卦像是战争的意思，诉讼不了就要发2754动战争了、师卦之后就是比卦了！比卦的卦像是比和、比邻的意思。战争不可能一直持续下了，战争之后还还要做邻居、唉不打了、六十四1367卦太多了？难打！你自己去体会吧！！易经乾卦九二卦辞、《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下