是因为阴爻(--)叫六 阳爻(一)叫九那6746么阴爻在二爻就叫六二 阳爻在二爻就叫九二 这会儿搞清楚了吗,
坤卦表示地！为阴。乾卦表示天！为阳、而乾是创创造万物的？坤是顺从从天的、因此坤卦为顺从。柔善之意！按照八卦方位。坤为西南方！为母，为阴、为女性、与之相同的卦象是兑兑（少女），离（中女）、巽（长女）三卦！为三女所居。是坤的朋友。往西南方，就会有同属阴的朋友！而东是艮，震的攻位。北方是乾。坎的卦位。均属阳。非阴、非朋也。往东。北方，就会失去同属阴的朋友！（不过，也有人认认为是：阴以顺从阳为正道，舍弃“三女之朋！从于东北之男”！则为安贞之吉）、 安贞之吉：安祥执著！符合大地地的德行,象曰：地势坤！君子以厚德载物、 （个人观点）坤讲德。顺从天！我认为这个顺顺从不是指卑微的跟从,从天、是指1255从善之意!这里7139的乾为天！为阳！为善，因此顺从！就就如同大地上的五谷杂粮等。都要顺从天气变化而生长收藏！7174天若为善时从!天若变坏时藏，此为从善从好。而不是从恶从坏。坤为地，大地承载万物，具有8251博大无比的德行。这里的万物包括大地上的所有、不论高山大海、不论险泽泽洪流!不管是阳光春雨还是是雷鸣恶风！而大多数8308人只能承受顺境!却不能承载恶劣、面对歌颂赞扬则得意、而对辱骂责问就失落，喜有福有寿。厌无钱无势，爱妖娆美丽、恨丑恶叛逆，近富贵权利！远穷酸僻壤。终是不成大器！此难为君君子也,坤之2442德在于从,在于载。平和、柔顺，执著方能安祥贞洁！物以类聚！人以群分、得朋者。相知为君子！失朋者！难为于路人、坤：以身载物，以德感物、那不论西南，东北都可为朋，君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋！应以至善之美感化万物之恶！方为大德，大善，！
就是把一个六个爻的卦从中间分开。会得到两个八经卦！一般来说！上面的是外卦、下面的的是内卦,而每个卦里中间的那一个爻、一般为该卦的主爻、这叫得中、 比如同人卦 从中间分开就是上卦是乾（代表天）。下卦是离（代表火）！所以又称天火同人， 上面的乾卦是外卦。下面2315的离卦是内卦。乾卦里九九五爻居中、离卦里六二爻居中！ 此卦六二阴。九五为阳！两者相应， 再比如你说的浼卦： 从中间分开就是上面是巽卦（风）！下面是坎（水）卦，所以又称风风水涣。 上卦巽为外，下卦坎为内，上卦巽里九五爻居中。下卦坎里九二爻居中， 此卦六二,九五皆为阳。两者不相应。 何谓八经卦。何谓六6014十四卦、区别在哪，另外：上卦，下卦、当位！不当位，得中！不得中、还有承乘比应！以及何谓错卦、综卦。互卦！变卦！这些都是是学易经必备的基础知识!看来你基础知识还没学全。所以我建建议你得先学基础知识,再来学六六十四卦!。
基础入门类： 《易学基础教程》 作者朱伯昆 《周易译注》作者: 黄寿祺 张善文 《周易全解》作者: 金景芳 吕绍纲 《经传十五讲》 作者: 廖名春 《周易正宗》 作者: 马恒君 《易经杂说》。《易经系传别讲》 作者：南怀瑾 《周易大传今注》 作者: 高亨 象数应应用类： 《象数易学》(易学智慧丛书) 作者:张其成 编者:朱伯昆 《周易象数通论:从科学角度的开拓》 作者：李树菁 遗著 商宏宽 整理，
易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务！情境，现象！特定环境下的人生生哲理，以及大自然的运作法则。每一卦卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务。情境。现象！特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部？
中国易经的基石和精髓在于天与地、阴与阳的平衡。直接的基础是洛书、河图、还包括阴阳五行、天干地支、64卦等。 阴阳五行甲乙寅卯东方木丙丁巳午南方火五行方位戊己中央土辰成丑未四库土庚辛申酉西方金壬癸亥子北方水金生水水生木木生火火生土五行相生土生金金克木木克土土克水水克火五行相克火克金五行发用天干地支 甲，乙！丙。丁！戊！己！庚！辛！壬！癸、为十"天干"、亦称"天下"。甲、丙！戊、庚、壬为阳干！乙，丁、己，辛！癸为阴干， 子。丑。寅、卯！辰！巳。午。未、中、酉、戌。亥，为十二"地支"。子，寅！辰。午！申、戌为阳支！丑、卯，巳。未。酉！亥为阴支！ 十二生肖子属鼠。丑属牛，寅属虎、卯属免、辰属龙！巳属蛇、午属马！未属羊。申属猴。酉属鸡！戌属狗。亥属猪：是为"十十二属相"!又称称"十二生肖"! 六十甲子以一个天干和一个地支相配合！排列起来！天干在上，地支在下！天干由甲起，地支由子起！阳干配阳支！阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)。共有六十个组合！叫做"六十花甲"。我国以六十花甲循环纪纪年月日时,由来巳久，尤以纪年为普遍！兹将六十花甲排列如下： 甲子！乙丑，丙寅、丁卯、戊辰。己已。庚午！辛未。壬申。癸酉 甲戌。乙亥。丙子！丁丑。戊寅！己卯、庚辰。辛已，壬午。癸未 甲申？乙酉！丙戌、丁亥，戊子。己丑、庚寅。辛卯！壬辰！癸已 甲午！乙未、丙申。丁酉、戊戌。己亥、庚子！辛丑、壬寅。癸卯 甲辰！乙已，丙午！丁未！戊申，己酉，庚戌。辛亥。壬子。癸丑 甲寅、乙卯！丙辰、丁已、戊午。己未、庚申。辛酉。壬戌，癸亥 历法：是指推推算年？月！日的长度和它们相互之间的关系！制定时间顺7995序的法则？太阳、地球、月亮自身及相互间的运动，形成了人对日。月。年的概念，人们根据地球自转，产生昼夜交交替的现象。形成了“日”的概念。根据月亮绕地球公转。产生朔望。形3034成“月”的概念！7416又根据地球绕太阳公转产生四季文替的现象而形成了“年”的概念。三个概念所依据的物质运动是互相独立的、、
第一集：何谓易经 1.人有三圣,世有三古. 2.其大无外,其小无内.《吕氏春秋》 3.宇宙密码的三把钥匙：伏羲八卦、文王六十四卦、孔子《十翼》. 4.学习《易经》的意义： 一！可以纠正很多似是而非的观念. 二。易经有神秘性道德性. 三、求同存异. 第二集：何谓阴阳 5.白天为阳,晚上为阴、天为阳,地为阴、男为阳,女为阴.手心是阳,手背是阴。8016右手是阳,左手是阴。大拇指为阳,其他四个手指为阴，阳是奇数,阴是偶数,头是阳,脚是阴！阴阳是相对的,是不断变化的,是不可分割的. 6.有真就有假,有假就有真,真真假假,虚虚实实就是阴阳. 7.大拇指为阳,但是有两节,阳中有阴，其余四指为阴,但是有三节,阴中有阳. 8.柔中有刚,刚柔并济. 9.只要顺乎自然,你不必那么操心,不必那么忙碌,你身心都很健康,你会过好日子,这就是《易经》. 10.人的两只手一共有二十八个节,天上有28星宿,都在你掌握之中. 11.学易经,先学道理,把道理搞通了,就不会走火入魔,就不会被人家欺骗,就不会上当吃亏. 12.中国人是世界上唯一同时讲两句话的人.例如：不以成败论英雄。成者3606为王败者为寇.人同此心,心同此理，人心不同,各如其面.礼让为先。当仁不让. 13.阴阳阳的三个重点：1）阴阳是相对的、2）阴阳会变动，3）阴阳合一. 14.“我亲眼看到我才相信”这句话是不对的,因为人的眼睛能看到的非常非常有限. 15.做人,不可以圆滑,但一定要圆通. 16.阳代表一种理想,阴就是要脚踏实地,一步一步的把它兑现,去把它实践出来. 17.天底下的变化就是一个阳一个阴,阴阳到底是一还是二?中国人的答案是：亦一亦二.一分为二,二合为一.合一是指阴中有阳,阳中有阴. 18.阴阳就是一体两面,如影随形. 19.太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦. 20.中国人之所以叫中国,就是因为他一定要中,而中就是太极.太极是万事万物的总源头. 21.孔子说“吾道以一贯之”,这里的“一”就是中，就是仁，就是太极. 6590 22.一阴一阳就叫中、就叫仁、就叫太极. 23.仁是最核心的东西,天地万物都有仁.，
《易经》的产生： 1、《易经》产生的年代： 关于《易经》》的产生年代,目前说说法不一!据学者们考证、应该是五五千年前，也有人说说是七千年前、而成书的年代则是在商末周初， 2、《易经》的起源： 而关于《易经》的起源。传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”， 传说在远古时代！黄河出现了背背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人伏羲因此画出了“先天八卦”！殷商末年！周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名，在今河南南省汤阴县北】？又根据伏羲的“先先天八卦”演绎出了“后天八卦”，也就是“文王八卦”。并并进一步推演出了六十四卦？并作卦辞和爻辞！《易传》是春秋时期的孔子所作。 所4642以《易经》又有“人更三圣,世历三古”的说法，意思是说：《易经》的成书，经历了上古！中古，下古三个时代。由伏羲！文王，孔子三个圣人完成！ 3，历史上的《易经》！据说有三种、即所谓的“三易”： ⑴。一曰《连山》，产生3361于神农时代的《连山易》！是首先从“艮卦”开始的、象征“山0292之出云？连绵不绝”、 ⑵、二曰《归藏》、产生于黄帝时代的《归藏易》。则是从“坤坤卦”开始的？象征“万物莫不归藏于其中”！表示万物皆生于地、终又归藏于地！一切以大地地为主, ⑶！三曰《周易》、产生于殷商末年的《周易》。是从“乾！坤坤”两卦开始、表表示天地之间、以及“天人7938之际”的学问不同! 《连山7097易》和《归藏易》已经失传。我们看到的易经也就只有《周易》一种了。 易经传承 在中国文化的领域中，自经孔子删《诗》、《书》。订《礼》！《乐》之后，由他编7973著了六经？赞述《周易》以来、关于《周易》易学的传承，在司马迁的《史记》、班固的《汉书》。以及范晔的《后汉书》中！都记载有孔子以下的易学传承的系统！但自诏！宋以后！我们所所读的《周易》！关于《十翼》的排列程序，事实上。大多都8513是根据汉末王弼的排列的？他把乾、坤坤两卦的文言，拿拿来放在本卦下面!同时把《系列》的中间次序！有些地方也照他自己的意思来颠倒安排。等于我们现在读的的《大学》一书？那是经过宋儒的安排、并非原本的《大学》的次序。现在对于研究《周易》来计，这点应当注意及之。自孔子至战国末期的易学：孔子授商瞿，商商瞿授鲁桥庇子庸、子庸授江东 臂子弓(其人是荀卿之子)，子弓授授燕子家、子家授东武孙虞子乘，子乘授齐齐田何子庄，此其一、又！孔子殁！子1705夏也讲易学于河西,但受到孔门同学们的驳斥！认为他对于易学的修养不够，所以子夏以后的传承。并夫太准确4800的资料，唯所世留传有《子夏易传》一书。真伪难辩，但确具有古代“易学”思想上的价值。此其二。西汉的易学：田何授(东武)王同子中。(洛阳)周王孙，(梁)丁宽。(齐)服生！四人皆著《易传》数篇！但后世已散佚，其次！自（东东武）王同子中一系!再传杨何！字元敬！无敬传京房！房传梁丘贺！贺传子临！临传王骏，丁宽一系！又再传田王孙。王孙传施。传张禹，禹传彭宣、以上都是著名专长易学学者的传承、至于阴阳，纳甲。卦气等易学！自田何到丁1530宽之后、又另有一系。主阴阳！卦气之说的、由王孙孟喜。喜再传焦赣。字延寿，著有《易林》一书。迥然打破《周易》》的蹊径。又另一京房、承传焦延寿的易学，著有《京房易传5317》一书，开启象数易学的阴阳“纳甲”之门、东汉与后汉的易学：西汉的易学、到了东汉时期！其间的传承似乎已经散失不备！因此象数之学与易理的的分途，也便由此而形成了、后汉的易学。传承的系系统更不分明!此时8537的著名易学大家！便有马融。郑玄，荀爽，刘表、虞翻、陆绩以及魏末的王弼等人。其中以荀爽的易学！曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论9012友谊赛!故故在后世研究易学中！经常有提到“九家易”或“7725荀九家”的名词。就就是对此而言。郑玄的易学！开始是学京房的象数，后来才舍离京学，专专学费直之说、以孔子《易传传》来解说易学。汉末的易学，大概都跟着荀爽，虞翻的脚跟而转。愈来愈愈加没落？因此才有青年才俊的王弼的起2813来别走一途！专从老！庄玄学的思想而说《易》了，最为遗憾的、后世的易学、大体上又一直直跟着王辅嗣的脚跟在转、不能上穷碧落、下极黄泉，直迭羲皇之室、 对中国文化的影响 《易经》是中华文化的根。大约在在新石器时代就诞生了。是中国进入文明社5816会的重要标志？它不但是最早的文明典籍、同时也对中国的道教、儒家、中医、文字！数术、哲学、民俗文化等产生了重要影响， 《易经》是一种人工编码系统。它由阴阳通码卦符组成了八卦！六十四卦，三百八十四爻三三个不同水平的系统层次,同时配以卦辞和爻爻辞进行文字说明！有着严密！完完美的内码数理结构！是目前所所知的上古文明中层次最强，结构最严密的符号系统、也是最2626早运用系统论的典型，《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范！ 《易经》编码遵循循严密的相似论。相应论，相关论！相对论规律！运用简单卦符系统对宇宙万物物发展演化规律进行摹拟,找到了事物间的抽相关联、比之研究具象关联的现代科学可谓是一个全新的领域。其中的奥妙至今仍值值得深入研究、 《易经》编码的阴阳学说及其极变规律，先后天八卦思想对道家影响深远！是道家学学说的思想根基。被道家崇为“三玄之一”！ 《易经》也是儒家中庸之道，仁义礼智信、三纲五常等思想的重要来源，被儒家尊为“群经之首”， 《易经经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础！《易经》的实时定位思想！与与时偕行等思想对中医有着至为重要的影响。一人一方、因病成方的治疗原则皆源于此、同时对子午流注，八纲辨证、风寒暑湿燥火六邪等学说的形成都有重要影响。中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大、东汉时期的《神农本草经》运用八卦卦取象的观念,明确了中医用药原则。张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说、创创立了六经辨证的原则,奠定了临床医学的基础， 《《易经》对军事理论有直接影响？宋代王应麟在《通5342鉴答问》中称：“盖易之为书，兵法尽备、”《易经》64卦。适合战争机动战略的选择。历史上著名的军事家孙膑，吴起，诸葛亮等！都根据《易经》原理排兵布阵、历史上戚继光抗倭。在创立阵法时也是参考《易经》原理、 《易经》对武术发展也有很大启发，《易经》》中有“君子以除戎器、戒不虞”的辞、说““君子应整治兵器。以防不测”！对习武健身！防身观念的形成有直接影响！八卦掌、太极拳等。都来自《易经》理论， 《易经》对建筑学的影响主要和“风水”学说紧密相关，古代代的城建布局？建筑设置等都要以《易经》理论为指导！四合院就是阴阴阳平衡，和谐观念建筑的典型，传统建筑中的“九梁十八柱”等都是从《易经》中获得灵感，故宫角楼就是这种风格的典型、 围棋也是根据《易经》原理演变的游戏。被认为是世界上最复杂的游戏之一！当国际象棋大师被电脑击败的今天。计算机在围棋领域域甚至无法达到初学者的水平。此外，《易经》在园林，养生！环保。农业等方面面都产生过巨大影响。有的至今仍是重3845要的参考文献。《易经》编码独特的实时定位系统论思想。从根根本上打破了现代科学可以“重复”的神话？强调了事物矛盾的特殊性一面。具有重要的世界观和方法论意义、随着7164科学的发展。其深远意义将日益被证明、 《易经》强调调与时偕行的变易思想!是和谐文化、与时俱进等国学传统思想的主要来源！ 2611《易经》编码的序结构思想。是已知最早研究事物序结构构的典范!比现在的基因排序早了五千多年、同样的卦符，由于序结构不同而有《连山》、《归藏》，《周易》、《邵氏易》之别！ 《易经》实时定位的思想！是形成“天人合一”思想的根源！至今对环保、保健仍有重要的借鉴意义！ 《易经》编码码的模糊观念，是后世的模糊数学的先躯。《易经》编码所依据的四论对中国文字造字、用字的“六书”有着直接影响！象形！会意，指事、形声。转注，假借都可以在《易经》的相似论，相应论、相关论！相对论中找到依据， 《易经》回答了诸多哲学、天文、预测等方面问题！是真正的一分为二观点。比马克思学说早了几千年。它注重推理和条件约束、没有任何宗教教色彩、通过象！数。理的推演、展示了独特的宇宙观、回答了物质、能量、信息！质量转换。辩证法则（（主次要矛盾！普遍和特殊）。整体运动变化、人的意志等纯哲学命题。具有世界观和方法论方面的重要意义。独树一帜、其辩证观念是唯物辩证法的先躯。《易经》预测所利9062用的偶合律，最早找到偶然性和和必然性的完美结合点，是探讨偶然和必然哲学范畴的先声、其二元世界统一论思想。揭示了我们目前所处的宇宙空间的真象、暗示了二元世界解决一切问题的不二法门。 《易经》中常用的很多词语至今仍在我们口头应用、“突如其来”，“夫夫妻反目”,“谦谦君子”。“虎视眈眈”……等！“咥”仍仍是陕西方言中“吃”的代名词、“与时俱进”典化于《易经》的爻辞。“和谐社会会”典化于《易经》的“和谐律”。清华大学的校训“自强不息，厚德载物”！海尔企业文化“日清/日新”！CL的合金文化等都来自《易大传》。21世纪中国国的崛起？正5303在彰显中华民族精神的深层结构， 《易经》对中国文化影响的领域非常广泛！可以说是无4201处不在,对儒家、道家、中医，政治。军事、文化、民俗影响响深广。是世界上传承非常完整，绵延不绝！生生息息的文化活化石，。
所谓的“一命二运三风水”主要是指运气是用来承载生命的！风水是用来承载命和运的。风水方方面出现了缺漏,命命运就会受到威胁!他们们的语言关系是前偏后正的关系。所以以说命运不济，用风水破解应该是是最佳的方法，破解好了。也就起到了大灾化小！小灾化了的重要作用。至于如何破解！犹如良医，理应：百病用百方。药到疾病除、、
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经经八卦图）,是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首！大道之源”。 八卦后经周文王丰富成六十四卦。所以又称《周易》。 另孔孔子特别推崇此书、特为《周易》做了《十翼》一书，《易经》是中国哲学的1785总源头！！易经九二卦辞、《周易》坤卦卦辞解释