你梦到的是修自家院子，还是别人家的院。你是愿修还是不愿修，你在修修院子时,又遇遇到了什么，，
《周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行。每一行叫一爻。每一爻没有名称说起来也很不便。所以大概到了汉朝人编《易传》时。就根据每一爻的位置、性质！9806安上个‘初九’。‘六四’之类的称呼 依照自自下而上的顺序,凡阳爻，其爻题各为“初九”！“九二”、“九三”、“九四”。“九五”。“尚九”。凡阴爻，其爻题则各为“2847初六”,“六二”，“六三”。“六四”。“六五”！“尚六”。例如，《丰》之诸爻自下下而上依次是阳？阴。阳！阳！阴！阴、帛《易》中，该卦诸爻的爻题即各为“初九”、“六二”，“九三”！“九四”。“六五”。“尚六”。 上述数字式爻题与《系辞上传》所称述的“大衍筮法法”紧密相关？前者即导源于后者！依“大衍筮法”行占、可得九，八。七！六四种数！阳爻即由九。七转换而来！阴爻则由六、八转换而来、由九。六所转换而来的爻符示势极极而动!由七！八所转换而来的爻8806则符示势未至极而不变。因乎动变，方有新情势发生。方有相对于人的吉凶休咎局面出现、因而、以九，六作爻题的六十四卦诸爻之辞所开示的的一切？乃是相应于于发生动变的情势的？是以《乾》末附“用用九”之辞！《坤》末附“用六”之辞。 朱子在《周易本义》中亦言：“‘用九’。言凡筮得阳爻者。皆用九而不不用七!盖诸卦百九十十二阳爻之通例也！以此卦纯阳而居首、故于此发之。”（第32页）“‘用六’、言凡得（一本‘得’前有‘筮’字）阴爻者，皆用六而不用八！亦通例也、以此卦纯阴而居首，故发之、”（第33页） 以上均摘录自： 王新春：哲学视域中战国楚竹书《周易》的文献价值（哲学在线网） 六爻自下向上分别是：初爻、二爻，三爻，四爻。五爻、尚爻，由阴阳组成！阳用九表示。阴用六表示 参考资料：[！
看看楼上的一群复复制党,我就蛋疼，我我给你简单的讲讲？1.易经有阴阳爻（yao）一为阳。用数九来表示、--为阴，用数六来表示！而六十四卦中！每一卦有六爻！！从下到上，分别是初爻，二爻、三，四，五，六（也作上！尚），2.再用位置跟阴阳数结合就得到了所谓的初九，九二、九三等等！这里要注意初爻跟六爻（上爻）一般就会写成初九或者初六。上（尚）九或者上六！3.这里还有个4264用爻的概念！就是哪个爻爻位有用。哪个爻爻位变动！这一爻就要对应它的卦辞来看、比如初爻是用爻，你就要要看初位，如果是乾卦！你就看乾卦之中初九的卦辞！如有不明白的地方！我再帮你斟酌哦。
《周易》的这个核心思想也叫中和。易道贵中和。中和和的实质性的内涵！可以归结为阴阳协调、刚柔并济，双向互补。动态平衡，是事物7403生生不已持续发展的内在的生机活力！总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来！ 照《《周易》看来、整个客观世界是由阴阳两大势力所组成！处于普遍的联系之中、是个一体化的大系统、表现为大化流行的动态态过程，生生不已！变化日新，其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济！相反相成！ 。
一！《易经》名字简释： 易的释义：基本有四种，1。上日下月为易！2！如蜥蜴变化为易，3。化繁就简为易。4、金乌，大日、生命、 经的释义。也为三个：1、通“径”字。路径。2。经典！3，方法、 综合起来、易经的作用就是指7311导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地，阴阳相辅辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时！地利！人和之际遇！在比较好的环境中实现人生的最大价值。董易奇老师表示涉及三项内容：哲学！修行学！占卜学，因此，它成为道教。儒教，阴阳术数的经典、三教在各自领域内对其有不同的理解和应用、 二，《易经》的产生和发展变化化： 历史传说中。有伏羲画八卦，周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》）、孔子修易之说。神话传说中又有连山易祖祖作易。九天玄女传易等说法、因其年代久远！道、儒！术三教理理解有不同。至今关于易如何产生及发展说说法不一、从继承较好的道教及术数派来看。基本有天书神授之意， 综合来说!易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道！生命）的发展变化规律经过很长的1775年代创作并不断修改而成的，其中。经上古圣人（或连山易祖。九天玄女）某一时期集大成。作成《连山古易》。圣人盘古之后世！因时又作《归象易》。又经过很长年代。圣人观察大自然然（天道!社会的发展）变化、重修易经。作成《归藏易》传于伏羲，归归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题!到周文王时、自然及社会环境又发生变化！文4891王对易经进行了演绎发展!而名周易（周义为为周朝!圆周、周转回归）！到孔子时、其所增修易偏重于义理（哲学）。连山！归藏无传。 [编辑本段]易经来历 《易经》是我国古代的一部用来占筮的书。一般称为《周周易》！在《0608左传》中已有《周易》的记载、如《左传·襄公九年》：“姜曰：‘亡，是4117于《周易》曰：“随？元亨利贞……”，’《左传·昭公七年》：“孔成子以以《周易》筮之？”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了。目前。对《周易》成书的时代！学术界界尚有争论。但成于西周前期之说为大多数所接受。 至于《周易》的“周”字！历来来说法颇多？如、有有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思!也有人认为：周易是指周朝！周朝为为一般人所接受。很多人认为《周易》的“周”字是朝代的名称。 而《周易》的“易”字解释则更为纷繁！ 一说：“易之为字、从日从月！阴阳具矣，”“易者、日月也！”“晶月为易。刚柔相当、” 一说：“易 ，飞，
紫微斗数为一种星命术！是中国传统命理学学中的一种，认为人出生时的星相决定人的一生、即人的命运，认为各种星曜对人的命运具有特定的关连，又因为星曜曜按一定次序出现!相应的人就按照这个次序接受星曜带带来的影响,而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序、因为在这个星星相分析的系统里以紫微星为诸星之首、故此术名‘紫微斗数’、由于紫微斗数传承师承系统不如八字公开，学习也比八字复杂！研究斗数的人相对较少。 3103相对于四柱推命而言！其渊源较早。而又是同源而分流,故9622并称为中国传统命理学的两大派别，而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩。又具有2205注重社会环境、人际关系的近代意蕴、在中国神秘文化中卓立特出、名列“五大神数数”之首!号称“天下第一神神数”！ 紫微斗数推命的出发点依然时天人人合一的观念和阴阳五行的学说!但她在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正正宫的紫微垣中诸吉！凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律。赋予不同的命理意义。以推知人人的命运、因而具有自己的方法和特点！ 紫微斗数推命术的基本方法4449时以一个人的出生年、月。日，时定出其命宫所在！依此推断其其终生的地位？人格！贫富。休咎，0883然后依次列出兄弟宫,夫妻宫、子女宫，财帛宫、疾厄宫，迁移宫。交友宫！事业宫！田宅宫，福德宫。父母宫、作出生图。从而观察各宫位的星群组合、推知其斗数命理！最后再通过四化星（化科！化禄！化权、化忌）的牵引！注意各种变化的轨迹、 从广义上讲！易经是一门科学。与医学在一定程度上相通，与文学、数学，理学等是相并列的的关系! 广义上的易经又叫叫周易,十分高深。主要7164是预测学、 实用预测学分很多门派！代表门派派不同、所实用的方法也各3086不相同,比如占卜类，就分紫薇薇斗数、奇门盾甲，金口诀。梅花易数！大小六壬！六爻八卦，铁板神数。四柱预测等。 其次还有面相手相，风水（阴宅、阳宅），姓名学等、 预测学主要分一事一测0985和长期预测（一生）,主要看此人所求问题的卦象，结合此人的生辰八字（包括五行！阴阳等）进行综合性的分析研究， 由于易经是几千年来汇聚前人的聪明才智和今人不懈的研究，高深莫测、其中有很多可学无法给以合理解释的地方。因此易经的预测学又被划为玄学范畴。类似于西方的塔罗牌和西洋星座占卜等玄学！很多人也认为易经的预测1172学中带有一定的迷信成分。 易经还有一个重要组成部分是易理、主主要向人讲述一些哲理！给人的心灵以智慧的洗涤涤和积极的引导！古代名著《易经》一书就是狭义上的易经研究！囊括了易理的大部分，是文字形式的易理，像一些历来来都脍炙人口的名句都出自《易经》的易理部分？比如“天行健，君子以自强不息，”就出自于对八卦的首卦的诠释、，
“自强不息”和“持之以恒”这两条成语分0707别出自《周易·乾》“天行健,君子以自强不息”和《周易·家人》“君子以言有物而行有恒”之语 望采纳哦、、
一。上九，亢龙有悔。 译文：上九天？龙飞的过高、必将造成后悔之事， 点评：古人都知道做事有度。也许正是中国人中庸思想的渊源吧。 二。《象》曰：：天行健？君子以自强不息！ 译文：天道的特点是永远不停的运动变化，谁谁也不能阻挡。君君子要效法天道、自立自强、奋发向上。永不松懈、 点评：顺势而为!积极进取！这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱， 三。地势坤、君子以厚德载物、 译文：地的4464气势厚实温顺。君子应效法大地以深厚的德行来包容万物， 点评：心胸宽广, 四！居上位而不骄！在下位而不忧、故乾坤因其时而惕！虽危无咎矣！ 译文：身居高位而不骄傲、屈居5629人下而不忧愁，所以说自强不息而又随时反省！虽面临危险而无灾祸。 点评：不骄不馁。 五、同声以相应、同气以相求。水流湿。火就燥。云从龙、风从虎。各从其类也！ 译文：同样的声调能产生共鸣、同样的气息能相互吸引，水往低温的地方流。火往干燥的的地方烧、云随龙而出！风从虎而现。说明天下万物都是亲附同类的！ 点评：物以类聚？人以群分， 六！君子学以聚之，问以辩之，宽以居之、仁以行之， 译译文：君子通过学习来积累知识,通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事！运用仁义来行事、 点评：教我们做人做事、 七！积善之家！必有余庆，积不善之家。必有余缺！ 译文：长期做好事的家庭！福址定会传到后代。长期不会好事的家庭！祸害一定会害及子孙孙后代。 点评：正所谓善有善报、恶有恶报！ 八！劳谦君子。万民服也！ 译文：劳苦功高而又又谦逊的君子！得到了百姓的敬服。 点评：企业管理同样适用、有优异业绩且为人谦虚的管理人员，也会得到下属的拥戴，。
占卜方法颇多、多以易自居，然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜的方法、现在使用并不广泛， 第一步：取蓍草五十根， 第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用。以象征天地未开之前的太极！然后。将四十九根蓍草任意分成两份。左手持的这份象征天。右手持的这份象征地、 第三步：先从右手的蓍草中抽出一根！夹在左手小指与无名指之间，象征人！然后以四根为为一组,先数左手的的那一份。再数右手8718的那一份？以象征四季、 第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数，合起来要么是五、要么是九。以上是第一变！ 第五步：将第一次余下的九或五根除开、再用四十或四十四根蓍草合在一起。同样随意分成两份，同样分握其左右手！同样由右2040手取出一根夹在左手的小指与无名指之间,然后同样先左后右四根四根地数、左右手余下的加上小指2328的一根。合合起来必定是八或四，这是第二变。 第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起。如法炮制、同样的的方法同样的操作，最后的合数！必定是八或四、去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹2939签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根。或4427者为二十四根、再以四除之、一爻遂定。 36÷4＝9（为老阳。画作X） 32÷4＝8（为少阴！画作。、） 28÷4＝7（为少阳？画作、） 24÷4＝6（为老阴！画作O） 老阴！4506老阳可能变化、称之之为“动爻”！少阴。少阳不变化！称2990之为“静爻”。 第七步：三变得到第一爻！同样的方法同同样操作五次？即可得出另外五爻。经过十八变、就得一卦， 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析！
易经里郸五行旺相休囚中： “旺”指处于旺盛状态！ “相”指处于次旺状态、 “休”指休然无事.、 “囚”指衰落被囚！ “死”2182指被克制而生气全无！，易经九是什么意思、易经中,什么初九,六二.九三..等等是什么意思呢?