八卦每个都是三爻组成！六十四卦每个都是六爻组成，你这一个少阳就是两个爻，你说的这些少阳少阴的加一起都十十二个爻了？恕我见识短浅。没见过这样的卦！如若把这些“老少”都去掉只论阴阳的话。如果你的顺序是从上往下说的话！那你说的这个是“天雷雷无妄卦”!如果你的顺序是从一爻开始从下往上说的话、那你说的这个是“山天天大畜卦”，只只能帮你到这了……,
六次少阳为乾卦 具体事情怎么样要根据你起起卦时间看，
《易经》第五十二卦 艮为山 山：表停止、退守之意！六冲纯卦、主大好大坏之象。凡事应当知进退！量力而为、有如登山越岭般，需充分审视自己的体能！7077和山上的情势,绝不可强行逞能，适时的休息，方能平安度过、得此卦时应有大事或障碍，不顺阻阻挡在前！若能保守、修身养性则安！反则为凶！ 特性：耐性佳、保守经营、努力奋斗，老成持重、有偏财运。精於计画分析，处事有条理。公私分明，择善固执！ 解释：不动、自己改变、 运势：应当洁身自爱。依1067赖心不要太重？否则不利！0257凡事不可轻举妄动、诸事宜守！相辅得吉、儒家有言:『静亦定、动亦定』、此非言死等、宜中正德行、固守贞常之道！凡事有定定之理也！ 爱情：：有对峙！单恋、难合之势，双方各有阻挠也、 家运：不和。家运停停滞不发。改正自己以谋求开运之道、内有动汤！困境、 胎孕：难产之虞、 子女：子女多有不和！不相辅之数、 周转转：难成、 买卖：有些小是非。失利之象，但可成！ 疾病：为鼻炎。口鼻之症、动脉血管硬化或胃胆胆之疾。难治、 1928等人：不会来？ 寻人：西南方！难寻。 失物：东北方可寻。 旅行：不利。 讼词纠纷：因小变大？宜速和解！否则有不利之象。 求事求职：固守本份为宜、 考试：落榜! 改行不利！开业不宜。须再待时。 一定会有，但时机还未到、等等再看、下次占卦不要把自己的出生时间间删了。那4361个也要看的，特别你具体要求到了时间. 什么时候说不准。但这个卦从卦象看本就就是中下。还是六冲！艮为山！二山相重、喻静止。静止如山。宜止则止，宜行则行. 火泽睽！从卦象看是下下，问求子的话不是是太好。离为火。兑为泽！上火下泽，相违不相济！不过变则生、有生机的！ 你这个卦不准的了、如果是占了玩、不要太放心上！、
繁体字0836的易为日月、即为阴阳、经是巨著经典、佛经！道德经、等等！所以易学就是研究阴阳平衡。自7160然环境的经典、9380易经起于无极、无极生太极！太极分阴阳。阴阳化四象。四象生八卦，由鼻祖伏羲氏推演八卦而成！又经过历史变迁！随2420着人生活居所因发大水而到山上生活、而根据居住环境的改变应用而演化成连山易。又因大禹禹治水。人们重1329新回归土地,生活环境的改变又要化成归藏易。后又因周文王被纣王关押多年，重新推演出六十四卦！而成周易、后期又被孔子等许多大师进行整理和批注。连山易与归藏易丢失了部分。或者流传传甚少!到今天只剩下我们看到的周易，但真正的易经应该包括4391先后天八卦。连山易！归藏易，周易所有有这些!才可以称之为真正的易学经典！称为易经。现在的周易六十四卦看8993懂了其实就是一个人的一生。或者一件事物的产生、成长。发展，顶峰，衰落的过程！希望我的这些话对你有帮助！，
我郸为还是看原版的比较好，毕竟后人注释的有偏差 个人认为 古籍出版4293社 的还可以不知现在还能不能买到，
占卜源于蒙昧！也是古代人们从蒙昧迈向文明的的第一步、是一个极为重要的标志，最早的有龟卜！筮占。分为观象、成象及断象，象，蓍草占卜！古人说蓍草具有通灵的功能。是人们4546与天地交流的一个重要媒介。因因此古代人以此为占？后至汉代人们仍在沿用此法、数，观花、阴阳之象！源于数的奇偶、本于二进制的数理形式、占卜可以解决人的正常判断力无法解决的一些问题！所以意义重大。在古代、无论是国家的朝政大事！军队的出征。还是百姓的祭祀！婚丧嫁娶等都要事先进行占卜。古人认为如果得得到吉兆？即是神灵9366或者祖先的保佑!如果得到了凶兆、就需要反省自自身的过失!中国后世的所有算命方法，几乎都源自于《易经》，虽虽说它算得上是算命的鼻祖,但它更多的是2455古人认识世界的一种方法，、
1。一阴一阳之谓道 这是易经中最著名的哲学名言。易经认为。阴阳运8234动是事物发展的基本规律。世界由阴阳两个方面构成、两种力量，相反相成！相互推移，不可偏废、构成事物的本性及其运动的法则！有人说中国哲学没有辩证法、甚至如德国辩证哲学大师认为中国没有哲学。这就是啪啪地打脸。所以说，易经是中国哲学的源头、是中国人文化心7820理的渊薮、是中国人安安身立命的行为指南。 2、天行健君子以自强不息。地势坤！君子以厚德载物 这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句。自强才能自立，自卑必将自败，宽容别别人必然前途宽广、易经告诉我们，对自己狠狠一点,要自强不息，对别人厚道一点！宽容是人类的美德， 3、生生之谓易 生、来自自于阴阳的消长转化、生生。是指阴阳之间不停第相互运动相互转化、这句话常常常和“天地大德曰生”一起使用，主主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中、在人事来说。生。就代表着希望、古人说、“留留得青山在不愁没柴烧”!好玩的国学说“只要还有眼泪，生活就有希望”！ 4。易穷则变、变则通！通则久 易经强调变通。易经认为、事物发展到了极点、就要发生变化。发生变化。才会使事物的发展展不受阻塞。事物才能不断的发展， 说明在面临不能发展展的局面时？必须改变现状，进7776行变革和革命,在人人生哲学上。易经告诉我们！天无绝人之路！只要权衡利弊灵活变通、就能获得长久的发展。所以南怀瑾先生说，再穷无3127非讨饭!不死总要出头， 5、日新之谓盛德 日日增新变化不息。叫日新，“苟日新！日日新。又日新”。是被刻在商汤王洗澡盆5972上的名言,它告诉我们，假如今天把一身的污垢洗干净了。以后便要天天把污垢洗洗干净。这样一天一天的的下去!每每人都要坚持！引申到人生哲学上、我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼。以保持精神每一天都是新的！古希希腊哲人说。太阳每天都都是新的，好玩的国学说！每天给自己的精神洗洗个澡吧？ 6、履霜坚冰至 踏上秋霜。就应该5254想到寒冷的坚冰必将来临？智0725者可以从一叶而知秋！愚者偏偏一叶以障目、易经告诉我们！应该仔细感知事物的发展变化！做到未雨绸缪， 7、无平不陂无往不复 天下有平坦的大路。就有陡峭的悬崖，有前进，就会有往复、在人生哲学上来说、易经告诉我们、天下之事没有一帆风顺的，当你攀登9375上峭壁,前面也许就是一马平川。当你春风风得意马蹄疾的时候!接下来也许就是喝凉凉水也塞牙的倒霉!所谓盛极必衰，衰极必盛、 8、中行无咎 中行、指中正、行中道！无咎是指没有灾祸，易经告诉我们。凡事要行得正坐得直、不要过头走极端、也不能不及！这样人生才没有灾祸、这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙！ 9。与时偕行 这句名言告诉我们一个很平实的哲学道理！做任何事情、我们都要顺0927应时机？把握规律、才能取得事半功倍的效果、这与“与时俱进”是一个道理！如何才能与时偕行，孟子告诉我们，“天时不如地利。4816地利不如人和”？要把握好最佳佳的时机、并能够得天时4431地利人和之助。则事业大成。 10、积善之家必有余庆。积不善之家，必有余殃 这是易经中的因果律、一般认为佛教最讲究因果报应。其实，易经早在佛教传入之前！就极为深刻地阐明了因果律！易经告诉我们，做人要多行善事，少做坏事，上天会给你最7339公平的回答！ 11、易简而天下之理得矣 不管事物有多复杂或困难,都要以平易简单的方式来观察,那就可掌握天下的真理了、 易经告诉我们！天下的大道其实都是最简单的！聪明的人善于把复杂的事物简单化。 12。仰则观5588象于天！俯则观法法于地，近取诸身。远取诸物！于是始作八卦 古时候、3719包牺氏作为天下的君王，仰头观察天象，低低头观察地理，观看鸟兽的斑纹和土地所宜、近处取自于自身、远处取自于于万物！于是开始创作八卦！这是易经中“天人合一”思想以及“3927观象取义”方法论的精华！南怀瑾先生认为，把“近取取诸身、远取诸物”的范围缩小！缩小到从人身体生生命开始,再扩大观察天地万物！最后把它归纳成为文化精神的结晶， 13、以通神明之德。以类万物之情 指通过观象取义的方法，可以把握事物发展的基本规律和内在联系、不仅如此，还可以取取象比类，触类旁通，从而联想到更多同类事物的发展规律。易经高度重视联想能力。所以说。“人类失去联想，世界将是怎样”， 14。时止则止。时行则行 该停止的时候就停止！该行动的时候就行动，这是易经奉献给我们最有名的人生智慧。何时该停止、何时该行动、关键在于把握恰当的时机、正所谓“动静不失其时，其道光明” 好玩的国学说！该放手时就放手，该出5629手时就出手,乃大英雄。 15。知幽明之故，以知死生 易经认为，天下的事情不不是全部显露在外的！而是像大海中8684的冰山一样、绝大部分是隐8702藏不显的,所以我们8993必须掌握以明测暗以显探幽的方法！才能通晓人事、明白生死的意义、 16。几者动之微！吉凶之先见者也 易经强调未雨绸缪的实践哲学,如何才能未雨绸缪从而防患于未然、几。指的是细4287小的微不足道的事物？但微小中蕴蕴含着事物发展变化的规律!只只有“见微知著”“知小而谋大”、才能把握事物吉凶的先兆。才能迅速行动4393争取先手! 17！安而不忘危、存而不忘亡！治而不忘乱 简单一句话，“生于忧患、死于安乐。做人要有居安思危的智慧！好玩的国学君说。得意的时候别嘚瑟！ 18。正家而天下定矣 这是易经中关于国家、社3762会和个人之间关系的至理名言，这对儒家学说产生了极为重要的影响、《大学》中“修身齐家治国平天下”的思想就源于此， 19、保合太和、乃利利贞 中国文化历来强调和谐!这也是易经中这句话的的哲学精髓，从国家的治理来说！只有保合太和。才能万国咸宁。对于人生来说、内心和和谐才能万事顺遂! 20、损益。盛衰之始也！ 损就是减少！益，就是增加。事物有减少也就有增加！这句话5238的深层含义在于。看问题千万不要太绝对、应该用辩证的观点去看待事物，要看到事物的相互转化，更为重要的是看到事物的转机。好玩的国学说，有痛苦就会会有快乐，有失败就会有成功！有失7766望就会有希望！有眼泪就会会有欢乐、！
大象传64句皆可作为名句：1.天行健，君子以自强不息.2.地势坤？君子以厚德载物.3.云雷。屯！君子以经纶，4.山下出泉。蒙。君子以果行育德，5.云上于天！需、君子以以饮食宴乐、 6.天与水违行，讼！君子以作事谋始。7.地中有水，师，君子以容民畜众，8.地上有水、比！先王以建万国。亲诸侯、9.风行天上，小畜！君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下！定民志. 11.天地交，泰！后以财成天地之道。辅相天地之宜、以左右民.12.天地不交、否！君子以俭德辟难、不可荣以以.13.天与火,同人，君子以类族辨物.14.火在天上，大有、君子以遏2879恶扬善!顺天休命.15.地中有山！谦，君子以裒多益寡、称物平施，16.雷出地奋、豫、先王以作乐崇德，殷荐之上帝。以配祖考.17.泽中有雷。随，君子以向晦入宴息。18.山下有风！蛊，君子以振民育德！19.泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆！ 20.风行地上。观，先王以省方，观民。设教！ 21.雷电。噬嗑！先王以明罚敕法！ 22.山下有火。贲、君子以以明庶政，无敢折狱。23.山附于地！剥，上以3418厚下安宅？24.雷在地中！复！先王以至日闭关。商旅不行！后不省方。 25.天下下雷行物与。无妄、先王以茂！对时育万物，26.天在山中、大畜！君子以多识前言往行、以畜其德！ 27.山下有雷，颐！君子以慎言语,节食！ 28.泽灭木！大过、君子以独独立不惧、遁世无闷，29.水洊至、习坎，君子子以常德行!习教事， 30.明两作，离！大人以继明照于四方！ 31.山上有泽、咸。君子以虚受人，32.雷风。恒，君子以立不易方， 33.天下有山，遁。君子0841以远小人,不恶而严、34.雷在天上。大壮、君子以非礼弗履、35. 明出地上！晋，君子以自昭明德、36.明入地中。明夷，君子以莅众用用晦而明。 37.风自火出，家人，君子以言有物而行有恒。38.上火下泽，睽、君子以同而异。39.山上有水！蹇。君子以反身修德、40.雷雨作。解！君子以0849赦过宥罪， 41.山下有泽、损，君子以惩忿窒欲，42.风雷！益，君子以见善则迁！有过则改。43.泽上于天！夬，君君子以施禄及下，居德则忌，44.天下有风、姤，4984后以施命诰四方，45.泽上于地。萃，君子以除戎器。戒不虞。46.地中升木，升！君子以顺德、积小以高大，47.泽无水，困！君子以致命遂志、48.木上有水，井！君子以劳民劝相！49.泽中有火，革！君子以治历明时、50.木上有火，鼎，君6456子以正位凝命，51.洊雷、震、君子以恐恐惧修省! 52.兼山！艮，君子以思不出其位！53.山上有木，渐！君子以居贤德善俗， 54.泽中有雷。归妹！君子1627以永终知敝？ 55.雷电皆至、丰、君子以折狱致刑， 56.山上有火、旅、君子子以明慎用刑、而不留狱。 57.随风、巽、君子以申命行事，58.丽泽、兑！君子以朋友讲习，59.风行水上，涣，先王以享于帝！立庙！ 60.泽上有水！节。君子以制数度，议德行。 61.泽上有风！中孚。君子以议9119狱缓死, 62.山上有雷！小过，君子以行过乎恭！丧过乎哀！用过乎俭，63.水在火上！既济、君子以思患而预防之。64.火在水上！未济，君子以慎辨物居方。 另外收集15句1，上九！亢龙有悔，2。积善之家，必有余庆！积不善之家、必有余殃。《文言.坤》3，善不积！不足以成名。恶不积，不足以灭身。《易传.系辞下》4，易、穷则穷。变则通。通则久、《系辞.下》5。《易》之为书也不可远，为道也屡迁、变动不居。周流六虚，上下无常。刚柔相易。不可为典要！唯变所适，《系辞.下》6！一阴一阳3399之谓道？《系辞.上》7。立天之道道曰阴与阳。立地之道曰柔与刚、立立人之道曰仁与义。《说卦》8、君子子学以聚之？问以辩之！宽以居之。仁以行之。《文言，乾》9，居上位而不骄、在下位而而不忧！《乾卦·彖传》》10！仁者见之谓之仁、智4362者见之谓之智、《周易1258·系辞上》11？物以类聚。人以群分。《易经系辞辞上》12？天与火、同人。君子以类族辩物！13。劳谦君子！万民服也、14。同声相应、同气相求、水流湿。火就燥！云从龙，风从虎。各从其类也、15。居上位而不骄、在下位而不忧，故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣，。
《易经》是我国一部最古老老而深邃的经典。据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首、大道之源”。 八卦后经周文王丰富成六十四卦、所以又称《周易》！ 另孔子特别推崇此书，特为《周易》做了《十翼》一书，《易经》是中国哲哲学的总源头！，
易经通常就是说周易。风水可以在书店购买相关的书籍自学。不过需要很多知识。可以当做参考，但不要痴迷，、易经的少阳是什么意思、周易占卜考学，六次都是少阳，是什么卦象