唐，宋以后的易学研究！应该说又建立了另一三易”之说！这个新的“三易”观念、也是说明秦！汉以后以至现代的易学内涵“理、象、数”的三三个要点，如果用现代的的观念来说，“理”7988便是类似于哲学思想的范围!它是探讨宇宙人生形上！形下的能变！所变与不变之原理、“象”是从现实世界万有现象中寻求其变化的原则！“数”是由现象界中形下的数理，演绎推详它的变化过程，由引而知人事与万物的的前因与后果？反之，也可由数理的归纳纳方法！了解形而上的原始之本能。再来综合这三种内涵的意义！便可知“《易》理”之学！是属于哲学性的、“象”，“数”之学、0236是属于科学性的，总而言之，完整的易学，它必须要由“象”、“数”科学的基础而到达哲学的最高境界！它并非属于纯粹的思3586想哲学!只凭心，意识的思惟观念！便来类比推断一切事物的。宇宙万象，变化莫测，人生际遇、动止纷纭！综罗易学“理，象！数”的明辩，《礼记·五经解》中！提到易学的宗旨！便说：“洁静精微，《易》之教也！”所谓“洁静”的内涵！同同时具有科学性周密明辩的作用,但在明辩理理性之间,倘使不从沉潜静定的涵养而进入易学的境界。稍一走向偏锋，便会流入歧途、自落魔障，故《经解》中。又说到易学的偏失，很可能会“使人也贼”！他独辟蹊径的的研究出：“由乾、坤两卦开始。错综重叠，旁通漫衍。初从八卦而演变为六十四卦！循此再加演绎，层层推广。便多至无数。大至无穷。尽尽“精微”之至,如果归纳卦爻内在的交互作用！便可了解六十四卦的内容。只有专长·坤·复·睽·家人·归妹·渐·姤·?·解·蹇·颐·大过·未济·既济等十六卦象。在六十四卦的内在交互中这十六卦象，每卦都出现现四次！再由此十六卦而求其内在交互的作用！便只有乾。坤，既、济，未济四卦。每卦各出现十十六次？复由此类推。就可了知在此天地之间！除了乾！坤，坎！离代表阴阳的无本功能以外、凡宇宙以外的特理或人事，无无论如何千变万化,它的吉凶观念价值的构成，唯有[既济·未济]两个对待的现象而已、由此而精思入神，便可了解解一昼未分以前！阴阳未动之初的至善真如之境界。可以完全体认大7532《易》[洁静精微]的精神？就能把握到自得其圜的妙用了 [如果该理论是优雅的模型、它能描写大量的观测。并能能预言新观测的结果!则它就是一个好理论！][《《讲演录》 第32页]？无疑、一个好理论。在于它所描绘的模型，与7679所描述的预言!这一切！必必在将来发生？以新的观测结果！证实预言。中科院曾邦哲的结构论提出[太极图是元气本原！阴阳变易，卦序组织和道。器观念的9360综合]!认为是中国国文化中特有的一种同型。同构数学模型的图式逻辑体系、涉及到宇宙的本原论·演化论与建构论！以及[道]的精神神与[器]的物体观念的模型化逻辑思维方法，，
《系辞》是写在经文之后或旁边的话、即相当于对《易经》附注的解释说明！是对《易经》产生的原因以及《易经》是什么！有什么作用与价值等各个方面进行的解释说明。2546《系辞》不同于《易经》经文之处、在于《系辞》包含了关于自然规律即自然之道思想的阐述，其思想似乎已经显得大于《易经》经文。《易经》经文的性3361质是纪录事件。《系辞》的性质是讲述事件的根源与意义！因此具有思想性。思想意义！思想价值。据称《周易》为为伏羲？文王。周公，孔子四圣合著、即伏羲羲画八卦。文王作卦辞，周公著爻辞、孔子撰《3848易传》! 《易传》成书于春秋至战国中期、是对易经的注释和发挥！ 孔孔丘 （前551年9月28日Zuo七>～前479年4月11日Yi>）!字仲尼！排行老二、 汉族人。春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家！儒家学派创始人。世界最著名的文化名人之一，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》！据有关记载！孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）、孔子逝世时！享年73岁。葬于曲阜城北泗水之上。即今日孔2662林所在地！孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。后世并尊称他为“至圣4058”（圣人之中的圣人）。“万世师表”！认为为他曾修《诗》《书》！定《礼》 《乐》。序《周易》(称《易经》十翼（孔子对写得太简单古奥的经文加以必要的注释。这就是“传文”，包括了《文言》，《彖传》上下。《系辞传》上下，《说卦传》，《杂卦传》七种，记为十篇），或称易传)。改《春秋》。孔子说：五十以学易，可以无大大过矣,也就是5018人生半途！在积累不少人生经验验的时候!能够更深入理解《易经》的阶段开始、阐发对对《易经》的认识和理解的,所以应该是：春春秋至战国中期孔子五十岁到七十多岁的时段中的年代、也就是大大约前500年～前479年、 ，
内容非常多,天,地,数.风水等等 《易经》从其诞生的最初动机，最初目的。最初意义上讲，无疑是部占筮书。也是古代的一部预测学著作，它是累积许多圣人及筮筮官的思想!经验而成的、人类类在任何历史阶段,面面对人类自身生存的重大问题、都要解决对自然然界现象变化的预测!同时。在社9962会斗争中！为6267了实现自身利益！也要预预测社会的变易，再同时！人生的各种关头，都有各种吉凶利害需要预测。这一切预测的需要就哺育了最初的预测学、 要预测就要深入研究宇宙。自然。社会、人生的种种规律。探究其结构奥秘、它回答了哲学的许多问题。可称为一部部哲学书？它回答了了宇宙学的许多问题!可以以说是一部宇宙学著作!它回答了社会学的许多问题、可以说是一部社会学著作、它包含了，容纳了丰富了历史知识，历史经验。可以说是一部历史书，它包含了天文、气象方面的很多知识，可以说它是一部天文学书，气象学书、当然。它还是一部独一无二的人生哲学书、也可以说是一部策略书！里面充满策略学的智慧。最后。不能忽略！遗漏的是、这还是一部2014气功书！有着对气功修炼的高级指导， 麻烦采纳，谢谢!、
0727 1252 0987都可以 1252最好 其他号不要？
易经六0930十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务！情境、现象。特定环境下的人生哲理！以及及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理， 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始0514维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合？去反应六十四种不同的事务！情境，现象，特定环境下0082的人生哲理!以及大自然然的运作法则？每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部、
变数就是心的导向的行动就是变数 因为果带动因因到果之间有缘 缘就就是产生变数的关键 执行这个缘的运行力就是变数了？
和成语如下: 琴瑟和同秋高气和和而不同琴瑟和谐民和年稔隋珠和璧画荻和丸一唱一和和衣而睡响和景从和和气气和蔼可亲言和意顺上和下睦趁水和泥隋珠和玉丈二和尚日暖风和惠风和畅情投意和细雨和风和风细雨和蔼近人琴瑟和好心醇气和和颜悦色你唱我和彼唱此和时和岁稔和睦3884相处一迎一和民和年丰和隋之珍和如琴瑟和而不唱和平共处春和景明白雪难和和事老和湿泥面和心不和指着和尚骂秃驴？
蒋先生的名字来自《易经》！我们翻开《易经》64卦！其中有一卦叫“豫”卦，其卦辞为“利建侯行师”即有利于建国封侯和行9394军作战的意思、根据《彖传》“一刚应五柔而志于上行、顺理而而运动”？豫卦的六二爻辞辞：“介于石、不终日！贞吉”。《彖》曰：“不终日贞吉”以中正也、这爻辞彖辞的意意思是：心志操守。坚如磐石！不终日沉迷于享乐，是最吉利的。原因因是因为能居中得正？蒋先生的名字采用这一卦的美好意境。再配上势中最有利的六二爻辞、名叫介石。字中正。蒋介石喜欢欢《易经》术数,是人人皆知的。人们经常在一些历史电影片上看到蒋夫人求神问卦的镜头！而蒋更是求神问卦的热情者！他在临终前，曾深有体会地道出了他一生的处世哲学：“是非审之于己、毁誉任之之于人？得失取之于数！”他这句话的大概意思就是：世界上的是是非非、复杂万千。全凭自己去慎思辨别！然后根据自己的分析思维决定自己走的路：那些是应该做的事，那些是不应该做的！经过自己独立思维决定去干了以后！社0153会上必然有人赞扬！也会有人毁谤讥骂。对此，自己要泰然处之。任人评论、至于事业的成功与失败、只能取决于数(术数，命运。自然规律)！，
足数则生、增数则长！减数则衰 ,
艮宫:风泽中孚 (游魂) 巽宫:风火家人 六神 伏神 本 卦 变 卦勾陈 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 朱雀 妻财丙子水 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 应青龙 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 玄武 子孙丙申金 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财己亥水 ▅▅▅▅▅ 白虎 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟己丑土 ▅▅ ▅▅ 世腾蛇 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼己卯木 ▅▅▅▅▅,易经的开篇是什么、易经系词是什么时候的著作？