易经讲的是什么！为什么只讲八卦图。 易经、就是讲讲八卦图、原易经中！前象后辞！可以认为。易经就只八卦图的注解， 易经、是用哲学学来解释天地四方!古往今来，你也可以把他说的对象看成是人本身、 易经！经过阴阳阳结合，一共推演出64种大的状态,又经过各卦象结合、没个打的卦卦象有6个小卦象!所以一共是384种卦象！者384种卦象，对应一切事物的运行状态。 所以！易经就就是八卦图。是一本从哲学方面记录事物运行状态的书！具有很高的价值。 易经与算命！ 八卦，是伏羲发明的。流传几7745百年后!夏朝，商超都对其有改动，当时的周西伯倾其毕生所学、一为避难、一为讲自己的所学传于于后人,一为提醒朝廷。一为造反。便修改了其中的一些内容！后至4246孔子作象辞!而成为完整的著作。这也是易经书中有很多可以这样说也可以那样说的原因，是因为周西场位于虎穴。不敢直言、一共经历了25001931年左右？为我们今天看见的易经最终形态！又流经了2200多年才到今天、 其中，无数高明人士对其注解。增加新的的血液、在汉朝时、易经！分为术数合易理两部分研究！术数。即是是算命之类的！ 因为易经中记录的是各个状态，只要能够定位你现在的状态当然能够指导你的行为！所以它能能够算命。是正确的。、
唐，宋以后的易学学研究？应该说又建立了另一三易”之说，这个新的“三易””观念？也是说明秦！汉以后以至现代的易学内内涵“理,象，数”的三个要点、如果用现代的观念来说。“理理”便是类似于哲学思想的范围、它是探讨宇宙人生形上。形下的能变、所变与不变之原理，“象”是从现实世界万有现象中寻求其变化的原则。“数”是由现象界6702中形下的数理？演绎推推详它的变化过程!由引而知人事与万物的前因与后果。反之。也可由数理理的归纳方法、4477了解形而上的原始之本能、再来综合这三种内涵的意义、便可知“《易》理”之学，是属于哲学性的！“象”。“数”之学！是属于科学性的！总而言之、完整的易学。它必须要由“象”！“数”科学的基础而到达哲学的最高境界，它并非9504属于纯粹的思想哲学、只凭心！意识的思惟惟观念、便来类比推断一切事物的，宇宙万象。变化莫测、人生际遇、动止纷纭，综罗易学“理、象，数”的明辩，《礼记·五经解》中！提到易学的宗旨！便说：“洁静精微，《易》之教也。”所谓“洁静”的内涵！同时具有科学学性周密明辩的作用,但在明辩理性之间。倘使不从沉潜静定的涵养而进进入易学的境界!稍一走向偏锋！便会流入歧途。自落魔障、故《经解》中。又又说到易学的偏失？很可能会“使人也贼”！他独辟蹊径的研究出：“由乾、坤两卦开始、错综重叠。旁通漫衍！初从八卦而演变为六十四卦！循此再加演绎！层层推广！便多至无数，大至无穷。尽“精微”之至。如果归纳卦爻内在的交互互作用、便可了解六十四卦的内容。只有专长·坤·复·睽·家人·归妹·渐·姤·?·解·蹇·颐·大过·未济·既济等十六卦象！在六六十四卦的内在交互中这十六卦象。每卦都出现四次，再由此十六卦而求其内在交互的作用，便只有乾！坤、既！济！未济四卦、每卦各出现十六次！复由此类推。就可了知在此天地之间、除了乾，坤！坎。离代表阴阳的无本功能以外、凡宇宙以外的特理或人事。无论如何千变万化。它的吉凶观念价值的构成！唯有[既济·未济]两个对待的的现象而已！4593由此而精思入神、便可了解一昼未分分以前,阴阳未动之初的至善真如之之境界。可以完全体认大《易》[洁静精微]的精神、就能把握到自得其圜的妙用了 [如果该理论是优雅的模型、它能描写大量的观测、并能预言新观测的结果。则它就是是一个好理论,][《讲演录》 第32页]！无疑，一个好理论！在于它所描绘的模型，与所描述的预言。这一切、必在将来发生，以新的观测结果，证实预言！中科院曾邦哲的结构论提出[太极图是元气本原！阴阳变易。卦序组组织和道!器观念念的综合]!认为是中国文化中特有的一种同型。同构数学模型的图式逻辑体系。涉及到宇宙的本原论·演化论与建构论。以及[道]的精神与[器]的物体观念的模型化逻辑思维方法。。
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨！利！贞！ 6083初九：潜龙、勿用。 九二：见龙再田！利见大人。 九三：君子终终日乾乾、夕惕若，厉无咎。 九四：或跃在渊。无咎， 九五：飞龙在天、利见大人， 上九：亢龙有悔？ 用九：见见群龙无首,吉。彖曰：大9117哉乾元？万物资始。乃统天！云行雨施，品物流形、大明始终！六位时成，时乘六龙以御天！乾道变化，各正性命。保合大和。乃利贞！首出庶物、万国咸宁。象曰：天天行健？君子以自强不息。潜龙勿用！阳在下也。 见龙再田、德施普也！ 终日乾乾、反复道也， 或跃在渊、进无咎也、飞龙在天揣大人造也， 亢龙有悔！盈不可久也， 用九、天德不可为首也！文言曰：「元者、善之长也！亨者、嘉之会也。利者。义之和也！贞者，事之干也、 君子体仁，足以长人，嘉会、足以合礼、利物，足以和义，贞固！足以干事。 君子行此四者！故曰：乾：元亨利贞，」初九曰：「潜龙勿用，」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也、不易乎世！不成乎名、□①世而无闷！不见是而无闷、乐则行之。忧则违之！确乎乎其不可拔？乾龙也、」九二曰：「见龙在田，利见大人、」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信。庸行之谨。闲邪存其诚。善世而不伐、德博而化， 易曰曰：「见龙在田。利见大人，」 君德也，」九九三曰：「君子终日乾乾。夕惕若、厉无咎、」 何谓也，子曰： 「君子进德修业，忠信。所以进德也。修辞立其诚。所以居业也！知至至之！可与几也！ 知终终之。可与存义也， 是故，居上位而不骄、在下位而不忧，故乾乾，因其时而惕！虽危而无咎矣。」九四：「或跃在渊，无咎、」 何谓也，子曰： 「上下无常。非为邪也， 进退无恒，非离群也！ 君子进德修业！欲及时也、故无咎、」九五曰：「飞龙在天，利见大人，」 何谓也，子曰： 「7991同声相应，同气相求、水流湿，火就燥。云从龙、风从虎， 圣人作，而万物□②。本乎天者者亲上！本乎地者亲下，则各8695从其类也！上九曰：「亢7769龙有悔、」 何谓也！子曰： 「「贵而无位、高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也，」乾龙勿用！下也。 见龙在田！时舍也， 终日乾乾！行事也，或跃在渊、自试也、飞龙在天！上治也， 亢龙有悔、穷之灾也。乾元用九！天下治也，乾龙勿用。阳气潜藏、见龙在田。天下文明，终日乾乾，与时偕行， 或跃在渊！乾道乃革、飞龙在天、乃位乎天德，亢龙有悔，与时偕极。 乾元用九。乃见天则。乾元者。始而亨者也。 利贞者、性情也。 乾始能以美利利利天下！不言所利。 大矣哉。大哉乾乎、刚健中正、纯粹精也， 六爻发挥。旁通情也。 时乘六龙，以御天也。 云行雨施、天下平也、君子以成德为行！日可见之行也，潜之为言也，隐而未见。行而未成。是以君子弗用也！君子学学以聚之、问以辩之、宽以居之！仁以行之！易曰：「见龙在田、利见大人，」 君德也。九三！ 重刚而不中。上不在天！下不在田、 故乾乾，因其时而惕！虽危无咎矣、九四、 重刚而不中。上不在天。 下不在田，中不在人，故或之！或之者。疑之也、故无咎、夫大人者！与天地合其德，与日日月合其明。与四时合其序！与鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违。后天而而奉天时！ 天且弗违、而况於人乎！ 况於鬼神乎，亢之为言也、知进而不知退。知存而不知亡，2856知得而不知丧。其唯圣人乎。 知进退存亡！而不3319失其正者!其为圣人乎！□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天。天的四种本质质特征是：元，亨、利，贞！ 1，天之阳气是始生万物的本原。称为"元"、 2、天能使万物1837流布成形，无不亨通、称为"亨"、 3、天能使......余下全文>>、
蓍草演卦 古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦，此法为最早的八卦筮法！ 7166 此法甚繁。 原文如下： “大衍之数五十。其用8626四十有九!分二以象两！挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于于勒以象闰,五岁再闰、故再7234勒而后挂？天数五、地数五！五位相得而各有合、天数二十有五。地数三十。凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。” 我觉得这种方法好麻烦，所以从来没用过， 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 、具体方法如下： 请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有、请依此理取其它类似钱币）。 无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现现几个“背”！共摇6次成卦。 具体操作步骤： 1、4542三枚铜钱放于手心,双手合扣。意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）！ 2！然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次）。记下反正： 可能出现四种情况：一个背(记作 .)！两个背(记作 ..)、三个背(记作 O)、没有背(记记作 X)， 3。重新拿起铜钱、并晃动撒手落下（第二次，无无须再想一分钟、但意念仍要集中）！记下反正、记法同上、 4！重新拿起铜钱、并晃动撒手落下（第三次）。记下反正。 5。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第四次）！记下反正！ 6，重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第五次），记下反正！ 7，重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第六六次）！记下反正， 此时一卦快成了！结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确。） 上述方法简单单易用！是我常用的方法之一！ 邵雍梅花易数时间起卦卦法 梅花易数起卦方法众多而灵活,最宜掌握应用的是时间起卦法、 时间起卦法比较好掌握。主要是依据年的十二地支数（如子子一数鼠二数也）加阴历月、日数之和的余数取数！取卦卦以先天八卦数！如乾一数。兑二数也： 1 、年数＋月数＋日数！得到的总数除以八！所得的9055余数为上卦数？ 2 。年数＋月数＋日数＋时数、得到的总总数除以八！所得的余数为下卦数！ 3 。年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以六。所得的余数为动爻数、 说明： A!年与时的数取其地支的序数！如子为1，丑为2等！月和日的数取其农历月份的序数，如：正月取“1”、十月取“10”、农历为初一则取“1”、农历为二十八则取“28”！等等， B。卦数为先天八卦序数。 C、如果同一时辰内需要测几件事、可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法，也可让占者自由报一数分别加于0000以上三数中再除，按此法，心想，有兆、所见、所闻都可起卦占测、 二仪数法 此法用心念思维所测之事？然后心生一数，作本卦！心生生二数作变卦!配成卦象，所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按1890伏羲六十四卦次序数配成卦象、变爻已含其中， 四象数法 二仪数法虽简单、但六十四卦序数记忆较繁、不适应个人随随时随地占测的需要、四象数法则则相当方便？此法用心念思维所测之事，然后心生一数、作本卦上卦，心生二数！作本卦下卦，心生三数、作变卦上卦！心生四数、作变卦下卦。配成卦象！所用的数从1到8，心心念可从1至100。心数大于8、则整除8。按先天八卦序数配成卦象、变爻已含其中、 六爻数法 此法用心念思维所测之事！然后心生一数、作初爻数。心生二数，作二爻数、心生三数、作三爻数！心生四数。作四爻数，心生五数。作五爻数，心生六数，作上爻数。配成卦象、所用的数7186从1到4!心念可可从1至100,心数大于4、则整除4！1为阳爻、2为阴爻、3为阳爻变！4为阴爻变、配成卦象！、
改名惯用的4大招数 俗话说"一命二运三风水四名号五读书"，其中的"名号"、讲的就就是姓名,从这句话中，我们也也不难看出姓名的重要意义和影响！一些成年人对自己的名字不满意，想改名！那如何改名呢? 第一大招数！结合配合自己的八字命理的喜忌来起名、 也许你跟我说。你对周易不了解。看不懂男女乾3463坤命理八字、更不知道自己八字喜用什么、找出自己的命理喜忌、这也是起好名字的核心所在，八字是每每个人出生的年？月，日、时！取取名的第一步即是分析八字、所有姓名的吉凶预测与取名、都以此为准！ 第二大招数。起名时要符合生肖的讲究。 生生肖文化是中国传统文化之中的分支。个人运势与生肖之间有着千丝万缕的联系、在起名的时候考虑名字与生肖的搭配、可起到相得益彰的作用、 第7630三大招数。注重姓名的五格数理！三才配置。 在姓名学中，数理产生许多祸福吉凶的灵动力，对人生影响很大。这7133跟单个姓名用字的笔画好坏无关、准确的福祸吉凶是按照特殊方式计算数理的。7370而名字的三才配置也尤为重要、千万不要是凶数！如若三才配置不佳、大多2968表现为运气反复！遇事受阻碍、感情及财运不好！定也影响着一个人事业成功率的高低， 第四大招数！五格配置在姓名学中占有主要位置， 五格配置是指天格！地格，人格！外格！总格共五格之间的关系、天格是由祖先先流传而来!单独出现对人生没有多大影响。人格是姓名剖象数理的中心所在！对人生的影响最大;人格与地格结合的数理则则为基础运，地格4705主要是36岁以前的人生！也叫前运力;外格代表人的外围。吉凶无谓;总格是36岁以后的人生。也叫后运力！ 起名，最要紧的就是不能让名字成为绊脚石！阻碍人人生的发展！和自己的身体体健康等问题！虽然以上避开了关于名字中的字音，字型、字意等等起名时的细节问题，但如果你掌握了以上四大点点起名常识、按照自自己的意愿来取名!便可，起出适合自己的.，
在蒙卦中，因为只有六四一爻离阳爻最疏远、与九二、上九即不不紧邻,又不对应、所以以它得不到明师的教化。加之处于六三！六五之间、周围都是蒙昧之气！本身又是阴爻居阴位、主客观上讲都是最蒙昧的学生！，
繁体字的易为日月，即为阴阳、经是巨著经典！佛经。道德经！等等。所以易学就是研究阴阳平衡，自然环境的经典、易经起于无极、无极生太极、太极分阴阳！阴阳化四象，四象生八卦！由鼻祖伏羲氏推演八卦而成！又经过历史变迁、随着人生活居所因发大水而到山上生活。而根据居住环境的改变应用而演化成连山易、又因大禹治水、人们们重新回归土地？生活环境的改变又要化成归藏易，后又因周周文王被纣王关押多年。重新推演7302出六十四卦,而成周易。后期又被孔子等许多大师进行整理和批注。连山易与归藏易丢失了部分！或者流传甚少、到今天只剩下我们看到的周易。但真正的易经应该包括先2708后天八卦!连山易。归藏易、周易所所有这些,才可以称之为真正的易学经典、称为易经。现在的周易六十四卦看懂了其实就是一个人的一生，或者一件事物的产生，成长，发展！顶峰、衰落的过程、希希望我的这些话对你有帮助，。
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）。坤六断断（☷）, 震仰盂（☳），艮覆碗（☶）、 离中虚（☲）、坎中满（☵）。 兑上缺缺（☱）？巽下断（☴）！ 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下。由（坤）左至右而上！八个卦。2943此处的卦即单卦？是由三个爻自下而上排列而成的记号。将两个个单卦上下组合,即为六十四卦中的一卦。称重卦、八卦代表了早期中国的哲学思想。除了占卜，风水之外！影响涉及中医。武术、音乐等方面。，
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑！减压，导航，易经读后感。第一感悟：养精蓄锐把握机会会-----学会定位《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的、人生的路虽然是曲折的！但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起。该受的苦你你必须要受。该喝的蜜你必须要喝，不可4160越雷池一步，第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒戒除浮躁当人们浮躁的时候,应该想想那9196浩繁飘渺无穷无尽的宇宙!为什么它能够数亿年的时间间仍然坚守着自己的法则？遵循自己的规律不动摇。第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了，多少有点讽刺的意味！说明他（她）不懂事理。不辩是非、不通达、说重一点就是他（她她）很傻。第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作作为指导！而不是“启蒙”老师来找我们。如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误！就应该积极主动地去接受。去改正、第五感悟：等待时机慧慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧，等待待是一种积蓄。等待是一种信念、人们之所以等待、是因为时机还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节5174都考虑到了。办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的的明白。心里也会有准备。不至于最后会把把事情办咂。8118甚至走向歧途!当我们做事之后反省了。从从中得到经验教训，就可以为以后后的成功铺好路。第七感悟：伸张张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名！惩恶扬善，是为为了伸张正义，为天下人谋福利、这是大义！同样一个人也能出师有名。而这个“师”就是“小师”、就是人们心中的正义之道，就是做正义之事。这个义也7992是小义、第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助,爱需要相互依靠，爱需要理解！爱需要交流。爱需要磨合，爱需要缘分。爱可以赶走孤独。第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进、我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重、胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故，最有代表性的、要数数“退一步海阔天空”的故事吧、这种海阔天空表表示让自己有更多的回旋余地。第十感悟：3896奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的？但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没没有奋勇前行、成成功只能是一个泡影,没有坚持真理。成功只能与我们背道而驰！第十一感悟：善于于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人，将心比心、沟通缺少了真诚！一切都会变得虚伪，一一切都没有意义!一切交流都因没有力力度而难以让人信任。第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时。不要悲观。不要失望！要坚强，也不要过多地去苦恼。苦恼没有用，要保持平常心，要顺应自然、要懂懂得有容乃大的道理！只有这样你才能够让自己的身心放松松下来。更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快快乐的去从容面对一切！第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说。要想做事！首首先必须会做人。只有把做人放到第一一的位置上？我们的事业才能够够蓬勃发展？而做人就是讲究人缘。要想有人缘、就必须与团体打成一片，而要想融入团体！就必须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声，想他人所想。助他人所难！方能得他人之心、第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台。起于累土。合抱之木。生于毫末、千里之行，始于足下。”又曰：：“不积细流？无以成江海，不积硅步，无以致千里，”所以说天下大事必作于细，天天下难事必作于易，第十五感悟：谦谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里？人们的心越来越浮躁了！浮躁就会让人变得得意忘形。得意忘形我们就会失去很多，为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进！让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧，第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享享快乐世界是美好的,当我们以微笑去面对世界时、我们征服了世界。创业是是艰辛的。当我们以微笑去去面对创业时，我们成就了创业，创创业是一种分享。一种付出，付出是一种爱、爱是快乐的！快快乐需要微笑,微笑、没有沮丧、也没有失败！只有进步、只有成功。第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通。相互促进，不断拓宽视野！没有开阔的视野。没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流。就会守旧、就会落后。第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识，期待着社会的肯定，期待着自我价值的确认、这是一种积极的动力，不管是批评还是表扬！都应该有明确的针对性、要就事而论。不能大而化之，不能空洞！第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人，以智慧来来感化,以智慧育人、9564坚持中庸之道，利用因势利5088导的方法教导人？从而取得人们的信任或尊重，第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人。而是自己，要想了解解自己。必须须审视自我，经常反省自我。经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误、从而改变自我。提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起。记住你如何对待别人。别人也会如何对待你！要走进别人的心灵！自己就要首先敞开胸怀，这样就会把大事化小。小事化了！第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌。当你出现时，人们对你会产生一种印象！要想被人们所认可！第一印印象非常重要，所以要树树立形象!第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对0414待衰败有的时候、衰败会给人以毁灭性的打击，凭个人的力量根本无法躲避，这个时候、要会寻求外援、取得帮助、增加自己的力量、共同同承担衰败带来致命的打击，第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样。既然有了错误、就要勇于面对，要有错必纠、及时改过，方能进步，第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达，需要开朗。需要抛开烦恼、需要防开心情、更需要有宽广的胸怀。只要自己坐得正正行得直、坦然然地面对一切？这样。你的所1929有烦恼就会烟消云散!第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！要要想取得更大的成绩。身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子子的贤才？为自己死心踏地而卖1791命的志士？同时还要不断断修养自己的德行，德行越高，懂得越多、事4077业才会越顺利，第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力。自力更生、创造财富、养护1430自己和家人？不要好逸逸恶劳,好吃懒做，游手好闲、成为家庭的懒汉，国家的负担！第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期！免不了困难重重，荆棘遍地！但做做事情之前、需要我们的耐力！需需要我们敢闯敢干。不怕失败、第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎、当我们正在困难之中时、要知道流而不盈的道理、要有持中守正的态度，第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没。背后的太阳还没有升起来，我们站在黑黑暗中？应该做点什么呢，没有别的捷径可走！只有有依靠脚下的土地,依靠繁花硕果的春秋。依依靠自己的努力拼搏!坚持不懈、读后感《易经读后感》！第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多！但不能失去的是是朋友。朋友不是一段永恒。朋友只是生命中的一个过客。但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来！即使没有有将来又有何关！至少，不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月！第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世、最怕没有志向、没有坚强的毅力去去努力实现自己的志向,一个人成就就大小，往往受各种因素的影响、但如果有坚强的毅力！绝不会一无所成。第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们、山高天退、山不论多高。也不能接近天、远离小人。但不要憎恶小人、而是严于律己！使小人不能接近，第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印。踏实！稳步前行、在磨砺中不断壮大自己、要不断积累自己的专业知识、提升自我、要谦虚进取，吃苦耐劳，目标正确。懂得放弃。恰如其分地展现自我的实力、第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人、以德服人”是做人的根本、在现阶段。它又赋予了新的意义。是我我们物质文明、精神文明、政治文明的重要基石和标志。第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重。凡事收敛敛锋芒!隐藏才能行迹！等到条件成熟时、一一展自己的远大抱负!君子光明的德行受到创伤、这时再继续前进是非常艰难的！聪明的办法是收敛自己的光芒！第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以身作则，严于律己！做出一些丢人现眼的事情，做儿女的难道不受到感染吗，谁不指望子成龙女成凤！但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时、关键的是要把握时机。在异中求同。异中求同。是为为人处世的一大特色、要做到这点，必须具备宽宏大量的气度。拼弃杂念的心态！才能被他人真诚地接受！第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的。这个世界本来充满着矛盾。困难时时有，事事有、就看看如何对待它！有了困难。要客观分析它！深入地研究它，从中得出问题的关键所在！从而采取对策。吸取经验。争取下次不再发生。做到吃一堑、长一智、第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难、必须想办法解除、就像遇到高山。看看到沙漠一样,必须须勇敢地面对,但一定要有方法，才能平安渡过险境，第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失！失中有得！得得失失、失而复得。这便是生命的历程、有一种得失是必然的-----得生！必得死！然而，同是懂得这一法则的人。所得却不尽相同！一种是消极的，像“今朝有酒今朝醉！人生得意须尽欢、”另一种是积极的！正如季羡林所说，“人的一生是短暂的。绝不能白白的把生命浪费掉！”前者对于这个法则局局限于明白？而后者却是透悟-----不7304只对这个法则!也是对人生、第四十二感悟悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们,损上益下、都是民悦无疆。都是8961道义大放光芒!你对别人好，别人对你好的概率非常大、这是3684自然法则!因为毕竟好人占多数！善心占多数、佛说、爱别人！别人会回报给你、这样、就等于你自己己爱自己了!爱别人吧。他会回报给你！爱。让我们共赢、第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断，要雷厉风行、不可慢吞吞，犹豫不决！否则，会毁坏前程，有史以来、成大事者在处理事情时都会当机立断！拿得起放放得下,干净利落，第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分，是一种机遇！是是成功的开始，机遇之后便有亲情。友情和爱情、从这方面来说相遇是好事，但相遇并不总是好事，所以、要学会慧眼识他人，第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说、在激烈的竞争中想要成就一番事业！就必须求得“贤臣良将”，有精干的下属辅佐，这就要求领导者们能做到“尚贤”！以才为标准，9841招揽一批可用之才!第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事、物的组合体，我们无法控制这种完美的巧合何时出现！唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。第四十7572七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们。当你穷困之时！要想没有灾难！要想通达，必须做到冷静相对！虽然身陷穷困，仍然然自得其乐。不心急火冒！坚持自己的理想，卧薪尝胆！坚守中正的原则，第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会，就就等于给自己机会、职场也是如此，对别人宽容！将会造成能能力互补!资资源共享的职场氛围？经常给自己公司的员工以涌泉相报。将有助于提提升你的职场情商、增强你的职场凝聚力与向心力，第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的、不适应社会的发展就会被淘汰，所以。只有不断断地推尘出新、才会有进步和发展，第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄！而地位尊贵，欠缺智慧！这样的人去图图谋大事、必定能3060力不足!这样的人如果果担当重大责任！是是很少没有灾祸的？所以！要薄积厚发、奋发向上！取得进去！第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界、谁也不可能总是一帆风顺。人人生十有八九都是不如意。无论处于何何种境遇？最重要的是保持一颗平常心、随遇而安！拥有一份从容！坦然面对人生。第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中！我们的决策都应该既尊重客观规律，又充分发挥主观能动性。将原则性和灵活性高度统一起来，这样才能创造性地开展工作，做到到当行则行、当止则止！第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上、起点低并不可怕，只要能够循序渐进，坚持不懈！日积月累地做下去！终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的！第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去。但要知道谁要拥有了谁！会更幸福、所以请珍惜你的他（（她）吧、只只有相互依偎。相互关爱。相互信赖！专心如一的生活才是最完美的！第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出多少少价值、人生愈有价值，生命愈有力量！自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方、归向何处、只要知道坚定不移！带来的是快乐。延伸伸的是幸福！这就够了！第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻6825找发展之路今天的世界是一个开放的世界，我们1168要走出去、看世界。学本领、破除除了满足现状!因循守旧的传统观念。树立市场观念和致富意识、寻找适合自己的发展之路，勇于于走出家门闯荡世界,第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好、但谦虚过度。就是懦弱。因此。面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚。何时应该张扬、从而灵活应对！游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰、第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺！磕磕碰碰。坎坎坷坷、是避免不了，但欢欣，喜悦的日子也会时常光顾我们！我们要想欢欣。喜悦起来，必须学会开怀豁达。要想共同进步。必须齐心协力、第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见。笼络优秀的人才是企业成功的重要保证、要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才。笼络一流的人才才能增强公司的综合能力，第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得8092节制只有懂得节制,才才可能做好选择,俗话说“小不忍则乱大谋”！我9145们必须学会约束自己！时时审视自己！关键时刻要会洁身自好、要懂得无欲则刚的道理。千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生，第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事，人的潜能是了不起的！只要专注于某一件事情、那就一定会做出使自己己感到吃惊的成绩来？第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤，孰能无过、在我们的工作、生活中，过失是很难避免的事！关键要学会正确对待过失，开动脑筋思考过失、从过失中得到启迪。第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实实成功了!确实不容易，也许它蕴含了我们半生的心血。既然成功的果实实来之不易？就让我们多一点居安思危危的意识。提高警惕，防患于未然吧，第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔。恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中！如果错已铸成。且又无法弥补。要当机立0366断：吸取教训,以后不要再犯，这种很干脆的自自我警告、比放在心心里悔恨更有用！，真是精华啊，古人的智0543慧结晶、只能用这5017些来表达!(我把上天所赐予的沧桑和考验！都铭刻在这如石头般的坚硬。刻入我的追求。刻入我的所爱、它在一个不为人知的所在！无所不在。以一个昏昏噩噩的身影和无灯灯无烛夜自明的无我境界！、也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒、千百年后人们翻开这些曾曾经的思想？这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前。光芒万丈、人们无法解释这黑暗划过过的每一道光闪,令这凿穿倍感光芒，而那些不朽的文字，才是无边的痛苦，，、来时欢乐去时悲，空往人间来一回，我生之前谁是我，我死6992之后我是谁!不如不来也也不往,也无欢欢乐也无悲! 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成。农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒。单身汉不会会娶妻！如果他不曾希望有孩子、商人也不不会去工作!如果他不曾希望因此而有收益，】！
星象仪 播放 歌手：大冢爱 语言：国语 所属专辑：AVMS 200705 发行时间？易经是什么、易经的哲学思想是什么