紫微斗数为一种星命术？是中国传统命理学中的一种，认为人出生时的星相决定人的一生。即人的命运、认为各种星曜对人的命运具有特定的关连！又因为星曜按一定次序出现。相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响！而而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序，因为在这个星相分析析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’，由于紫微斗数数传承师承系统不如八字公开、学习也比八字复杂。研究斗数的人相对较少， 相对于四柱推命而言!其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别、而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩！又具有注重社会环境。人际关系的近代意蕴！在中国神秘文化中卓立特出、名列“五大神数”之首、号称“天下第一神数”、 紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五五行的学说，但她在一般推命术的推算程序的基础上！以处于于北天中央正宫的紫微垣中诸吉！凶，化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背背运动的规律，赋予不同的命理意义、以0550推知人的命运！因而具有自己的方法和特点。 紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年！月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格！贫富。休咎，然后依次列出兄弟宫。夫妻宫。子女宫、财帛宫、疾厄宫！迁移宫、交友宫！事业宫！田宅宫，福德宫。父母宫！作出生图，2265从而观察各宫位的星群组合。推知其斗数命理！最后再通过四化星（化科，化禄！化权、化忌）的牵引！注意各种种变化的轨迹！ 从广义上讲、易经是一门科学、与医学在一定0147程度上相通!与文学，数学、理学等是相并列的关系、 广义9975上的易经又叫周易，十分高深。主要是预测学， 实用预测学分很多门派！代表门派派不同？所实用的方法也各不相同！比如占卜类。就分紫薇斗数。奇门盾甲，金口诀、梅花易数！大小六壬，六爻八卦、铁板神数！四柱预测等！ 其次还有面相手相。风水（阴宅。阳宅），姓名学等！ 预测学主要分一事一测和长期预测（一生）、主要看此人所求问题的卦象！结合此人的生辰八字（包括五行！阴阳等）进行综合性的分析研究、 由于易经是几千年来汇聚前人的聪明才智和今今人不懈的研究！高深莫测，其中有很多可学无法给以合理解释的地方！因此易经的预测学又被划为玄学范畴，类似于西方的塔罗牌和西洋星座占卜等玄学！很多人也认为易经的预测学中带有一定的迷迷信成分。 易经还9377有一个重要组成部分是易理。主要向人讲述述一些哲理、给人的心灵以智慧的洗涤和积极的引导。古代名著《易经》一书就是狭义上的易经研究！囊括了易理的大部分、是文字形式的易理！像一些些历来都脍炙人口的名句都出自《易经》的易理部分,比如“天行健，君子以自强不息！”就出出自于对八卦的首卦的诠释？。
《易经》以阴阳变化来说明宇宙万物的一切现象，它通过占筮来启示示天道,人道！地道的变化规律！为的是把握人生立身处世之本。以趋吉避凶，所以、《易经》的哲理为后世崇仰深究、后人再以义理阐释。使《易经》成为占筮，义理兼而有之的典籍、 《易经》说的的是阴与阳的思想？产物，它源自男女不同的性别！是人类原始思想的产物。它主要的目的是为了说明宇宙万物中一切变化的现象！ 阳是以一来代表！而以–––来代表阴！这两个奇与偶5171的简单符号，象征并说明了宇宙万物的一3553切变化，阳刚阴柔、阳动阴静！自然界的一切事物都因时因地的以阴与阳、也就是刚柔动静的性质来变化、如把天、男、仁！上，前！明、往，昼！尊、贵、福福等都属于阳！刚、动。而把地，女、义！下！后，暗、来！夜，卑、贱。祸等都属于阴。柔、静！阳刚阴柔相反相成但并非不变！而是动极则静、静极则动，动中有静。静中有动、8349阳刚中孕育着阴柔，阴柔也包含了阳刚，相相辅相成表里两面,如：：男对女为刚。女对男是柔，前对后是阳刚！前对更前则成为阴柔！ “系辞上传”中说：“一阴一阳之谓道”、天地间一切事物的变化无不因时因地或成阳刚。或成为阴柔！而这这一阳刚阴柔的变化法则、正是宇宙的法则，人生之律，也就是天理和人道。 “说卦传”中说：“昔者圣人之作易也！将以顺顺性命之理？是以，立天之道。曰阴与阳！立地之道！曰柔与刚。立人之道、曰仁与义，兼三才才而两之，”《易经》在这里所要1977阐明的天道,地道！人道的变化作用法则是一到的、这就是！宇宙万物遵循阳刚阴柔无穷变化作用的法则。所以称作“天人合一”！这样看来、“易””含有变易，简易、不易的意思，宇宙万物因时因地的阴阳、柔刚。静动，变易而不易、复杂而简单。矛盾又统一！对立又和谐。这阴7494阳论就在阐明这一现象!所以说。它是《易经》的中心思想， 《易经》思想中的这一阴一阳，相对相反！并不不对立相克!而是相互4069错综变化不已、并在变化中生成发展。和谐与统一。 我国古代传统思想中的，不主张斗争！和为贵！正渊源于此， “系辞上传”中说：“易有太极，是生两仪！两仪生四象。四象生八卦！八卦定吉凶！吉凶生大业，”“生”在这里不是产生而演变、就是说，八卦由由四象演变而来。四象由两仪演变而来、所以！八卦即四象。四象即两仪，阴阳即太极， 太极是什么。从《易经》的本义去探索！唐代孔颖达《正义》中说：“太极是天地未分前。混而为一的元气。”这一混沌不分的元气！或者成为阳刚、或者成为阴柔。变化无穷、并且以阳统御阴！以阴追随阳，这就是《易经》所要阐明的主旨！这一宇宙根源的元气我们称作“太阳”也就是太极。也以━来表示！其推演如“附图”！儒家崇尚刚健正大其根本就在于此！ 而老子主张“无”、这并非一无所有，而是存在的某种物质无声无臭！5544老子以“无”为道、“有”生于“无”！有形的物体产自无形的本体，“有”与“无”异位而同体。 庄子更将这一“无”的的思想、提升为为“无无”,“无无无”！“齐物论”中说：“有有也者，有无也者！有未始有无也者、有未始有无未始有3589无也者。俄而有无矣、而未知有无之果孰无也，”庄子““无”的思想。不是由科学实验中所得。而是哲人睿智的直接判断！但又符合科学思想，生活在在地球上的人类、自然以地地球为本体，然而地球不过是太阳系中一颗星、太阳系又不过是银河宇宙宙中一个系,银河宇宙又不过是大宇宙苍海中之一粟也，追溯下去无穷尽，而庄庄子“无无无”的思想。正象征大宇宙的无穷无尽。 地球、太阳、或在亿万年后会消灭。但大宇宙中必会有新的星球，3627星系诞生成长！大宇宙本身无始无终，永恒的的生生不息!这正是《易经》所阐明7236的中心思想？以人来看、形体之小微不足道、但渺小人的心志......余下全文>>，
易经描述的是世界万物发展变化的规律，其9692主题思想是变化是永恒的！任何事物都遵遵循孕育，出生！成长！壮大，衰弱、灭绝再再到孕育。周而复始生生不息。理论依据是：在某一个时间必然会发生某一件事情！、
lz是在那种路边书摊看着的吧~一系列的修身的书~挺好的~一般都是盗版~呵呵呵~ 我以前看着还有金刚经等~ 这是百度到的一个版本~好像差不多~菜根谭。孙子兵法、三十六计，老庄韩非肯定少不了~ 中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价：90 , 10元/3本 《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《元曲三百首》 《论语》 《千家诗》 《诗经》 《老子》 《庄子》 《韩非子》 《大学·中庸》 《孟子》 《楚辞》 《菜根谭》 《围炉夜话》 《小窗幽记》 《朱子家训》 《格言联壁》 《颜氏家训》 《吕氏春秋》 《忍经》 《金刚经》 《易经》 《三十六计》 《孙子兵法》 《鬼谷子》 《百家姓》 ，
我认识一个六5352爻很准的老师、
好词：自强不息、厚德载物，反身修德、见善则迁。物以类聚、 好句： * 天行健，君子以7744自强不息! 释义：天（即自然）的运动刚强劲健！相应于此！君子处世，应像天一样，自我力求求进步？刚毅坚卓！发愤图强！永不停息， * 地势坤!君子以厚德载物。 释义：大地的气势厚实和顺！君子应增厚美德、容载万物。 * 云雷？屯。君子以经纶， 释义：万事开头难！如果是是君子的话？需要克服种种种困难！最终成成就大事， * 山下出泉，蒙，君子以果行育德， 释义：君子必须下定决心,果断行事,才能培养出良好的品德， * 云上于天。需！君君子以饮食宴乐, 释义：水汽聚集天上成成为云层!密云満天。但还没有下雨、君子在等待时要保持平常的心、照常饮食宴乐。 * 天与水违行、讼、君子以作事谋始、 * 地中有水！师，君子以容民畜众！ 《周易》即《易经》、是传统重重要经典之一,相传系周人所作、内容包括《经》和《传》两8896个部分,《周易》囊括了天文，地理。军事！科学！文学！农学等丰富的知识内容、对中国几千年来的政治，经济。文化等领域中都产生5440了深刻的影响、为易。诗，书！礼，乐，春秋之首，设教之书！在我国文化史上享有崇高的地位，，
蒋先生生的名字来自《易经》,我们翻开《易经》64卦？其中有一卦叫“豫豫”卦？其卦辞为“利建侯行师”即有利于建国封侯和行军作战的意思、根据《彖传》“一刚应五五柔而志于上行、顺理而运动”，豫卦的六二爻辞：“介于石、不终日，贞吉”、《彖彖》曰：“不终日贞吉”以中正也，这爻辞彖辞的3941意思是：心志操守,坚如磐石。不终日沉迷于享乐、是最吉利的。原因是是因为能居中得正、蒋先生的名字采用这一卦的美好意境。再配上势中最有利的六二爻辞。名叫介石。字中正。蒋介石喜欢《易经》术数！是人人皆知的。人们经常在一些历史电影片上看到蒋夫人求神问卦的镜头、而蒋更是求神问卦的热情者。他在临终前！曾深有体会地道出了他一生的处世哲学：“是非审之于己、毁誉任任之于人,得失取之于数，”他这句话的大概意思就是：世界上的是是非非。复杂万千！全凭自己去慎思辨别。然后根据自己的分析思维决定自己走的路：那些是应该做的事、那些些是不应该做的,经过自己独1629立思维决定去干了以后？社会上必然有人赞扬！也会有人毁谤讥骂，对此。自己要泰然然处之，任人评论。至于事业的成功与失败。只能取决于数(术数、命运。自然规律)。。
会员应具备的条件 （一） 拥护本会的章程， （二） 自己的意愿自愿加入、 会员入会的程序是： （一） 提交入会申请书! （二） 批准后由协会颁发给中华易经协会会员或其他职务精美钢印证书。 理事会会决定是否吸收该会员！
你看的这2656个是《梅花易数》!你已经看到这个位置、卦具体的情况。不了解吗！ 《易经》八卦有序数！梅花起卦！这这种先天起卦法、使用的是先天序数。即乾一。兑二！离三、震四、巽五、坎六！艮七。坤八， 起卦要旨是卦以8除、爻以六除。也就是除以八取余数为卦！除除以六取余数为动爻 比如说的江小海这个名字？取姓江字、七画，所以为艮卦。小海两字十四画！除以8余六、也就是坎卦、于是就得到到山水蒙卦,总笔画数为14+7=21！21除以6余三，于是三爻为为动爻,三爻动，则下挂的坎卦！就就变成巽卦了，于是是变卦为山风蛊、 互卦是由本卦的二三四三个爻。和三四五三个爻组成，在山水蒙中、0698二三四三爻组成震卦！也就是下互卦。三四五三爻组成坤卦！也就是上互卦！于9746是互卦为地雷复！这便是其中的概念。
对一部流传六！七千年的书，要追溯它出于何年何月。作者何入、恐怕不是一件寻常之事。但对于像《易经》这这种震动世界的宝典!人们去追溯它、考证它。以便找出更能破译宝籍籍 的理论依据？情之所钟、自然无可非议、于是千百年来、无数学者穷经皓首、花毕生的精力去论证。考究它！但如果仅是为了论证谁是《易经》的作者！追踪其具体成书年月。却实在没有多大的的意义。有的学者甚至为孔子对《易经》说的一句话“加我数年，五十以学易！可以无大过矣!”竟也引出大规模的争论。如清朝康有为据经摘典地对孔子《论语》中的这句话一再提出质疑、便是一例！笔者认为！今天我们重视学易、主要是充份理解《易经》的本质意义及其运用。不必要在《易经》的旁支侧流上争长论短、也大3464可不必对几千年前的历史细节处处考证、为此而耗尽毕生精力。 对于《易经》的起源、今天我们完全可以用历代为大多数学者认认可的理论依据与事实来达成共识、 《1978易经》一书、最早由伏羲氏创立先天八卦、到周朝周周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系、创立立了后天八卦？推演出六十四卦！并写了每一封的卦辞！历史上称为《周易》，这也可5515以说是最早的《易经》、 至于《易经》中的系辞按当代大易学家刘大钧教授考证了很多历史资料、得出的结论是。《系辞》成书于老子以后、庄子以前，而《彖传》。《说卦》！《文言》等文文也应在庄子以前！《文言》早于《系辞》。《彖传》早于《文言》。《大象》早于《彖传》！《说卦》早于《系辞》也早于《彖传》和《大象》！ 中山大学杨维增教授认为、《周易古经经》成书于殷周之际！3338这是一知占筮书。通过一定的筮法起卦和占断。即利用六十四封和三百八十四爻( yao)的变化来预测吉凶、这标志着古人开始意识到自身的力量、由迷信转向科学的人人类觉醒,是是科学与迷信相混淆的—种认知体系。春秋战国的大圣人孔子及其弟子们熟读《周易古经》，创作《周易大传》！把蕴藏在占筮之中的哲理提升上来、并且发挥得淋漓尽致、使《周易》成为一本关于宇宙和人类的充满伟大哲理的书。标志着哲学从神学中脱胎而出的人类新觉醒。自从汉武帝废黜百家独尊儒术之后，《周易》一跃而为六经经(诗!书！礼。乐、易，春秋)之首，成了1456中国传统文化的首要代表作！ 总而言之。《周易》包括经和传(《易经》讲占筮，《易传》讲哲理)是—本充满着中国古代人智慧的重0716要经典。 话说神秘的著作《易经》》 《易经》是中国古代一部神秘的著作,因为流行在周朝！所以叫《 周！大汉易经书院是什么、易经的主旨是什么？