第十卦：：《履卦》 履：履虎尾？不咥人！亨！【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路！老虎却没有回头咬人、当然亨通顺利！ 《象》曰：上天下泽！“履”、君子以辩上下、定民志、【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天天）上,为天下有泽之表象、上有天、下有泽、说明要处处小心行动、如行在沼泽之上。一不注意就会陷下去。君子要深明大义。分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵遵循礼仪而行？必然然秩序井然! 初九，素履。往无咎、【白话】初九，心地纯朴。品行端正！处处小心行事、那么么无论到什么地方都没有灾祸？《象》曰：“素履之往”！独行愿也。4216【白话】《象辞》说：“心地纯朴，品行端正、处处小心心行事”、表明要专心致志！遵循礼礼仪实现自己的意愿， 九二，履道坦坦、幽人贞吉，【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活！结果是7722吉祥的。《象》曰：：“幽人贞吉”！中不自乱也，【8227白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪9969而行的信念坚固! 六三、眇能视。跛能履、履虎尾咥人，凶。武人为为于大君、【白话】六三。眼睛快要瞎了、但勉强能看到一点点。腿跛了。但但勉强能走几步？不小心踩在老虎1136尾巴上！老虎回回头就咬人！凶险！勇敢的武士要竭力为君主效劳！《象》曰：“眇能视”，不足以有明也！“跛能履”。不足以以与行也！“咥人人之凶”,位不当也！“武人为于大君”、志刚也！【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了！但勉强能看到9207一点点”，不足以以分辩事物！“腿跛了！但勉强能走几步”。不能出外远行，“老虎咬人是凶险的”，表明这时处的位置很不妥当、竟然踩在老虎尾巴上！“武士要竭力为君主效劳”。表明武士的志向刚强， 九四。履虎尾。愬愬，终吉。【白话】九四、跟在老虎尾巴后面走路。感到恐惧害怕，但谨慎小心、终于得到吉祥、《象》曰：“愬愬终吉”！志行也、【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕！但谨慎小心。终久获得吉吉祥”。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五！夬履。贞厉、【白话】九五。刚毅善于作出决断、小心行动！要提防危险！《象》曰：“夬履贞贞厉”，位正当也！【白话】《象辞》说：“刚毅果断，小心行动，要提提防危险”、说明此时6145虽处于正当的位置？但也也不能疏忽大意! 上九！视履考祥，其旋元吉。【白话】上九。回头看看走过的路！详细察看一下吉凶祸福！转身6155来顺应阴柔自然之道、这样样是吉祥的，《象》曰：元吉在上，大有庆也。【白话】《象辞》说：极为吉祥！高居尊上之位。表明有大的福分分值得庆祝、。
中国最早的起卦方法是蓍草占筮法，又叫大衍筮法，用五十根蓍草进行演算。其过程程实在太复杂,烦琐了、不但要求1670特殊环境！特殊工具、筮者者特殊服饰等。就算是一个完整的占占筮程序至少也需要一个时辰？而且。由于占筮所用时间太长、筮者一旦精力力不集中、就不符合“数由心心鼎”的易理,其结果果也就会大打折扣！ 汉代的京房在总结了蓍草占筮法的基础上！创立了一种全新的金钱占筮法法即用三枚铜钱摇卦的方法！其法简便易行！后又发展。完善为“火珠林占法”即民间常用的纳甲筮法！又叫六爻！ 一般认为“火珠林”是宋人麻衣道士所著。到了明末张兴元著有《易林补阙》。清初盲人程元如著有《易胃》，其书成为民间卜卜易的巨著,占筮也就非常完整了，到了清代。民间卜易蔚为大观，王王洪绪著的《卜筮正宗》!野鹤老人著的《增删卜易》成为民间筮者的必读课本！ 就起卦方法而言!京房一反烦琐的揲蓍法而改为铜铜钱起卦法？应该说这是京房对9119象数易学的一大贡献！今天我们看到的街头算命先生用三个铜钱摇六次即成一卦的方法就是京房创立的金钱筮法！ 京房创立的金钱代蓍法就是用三枚铜钱代替五十支蓍草以筮卦的方法、由于于其法简便。又符合合《周易》占筮原理。所以、在民间广泛泛流传，其后的《火珠林》以及郭璞的《洞林》等书都沿用此法！这种占筮法又称为“金钱卜”，“铜钱卜”或“钱卜”等。 金钱筮法的操作程序是这样的：三枚铜钱（最好用乾隆钱），有字的一面为为正面!另一面为反面！用用双手捧着三枚铜钱静思一分钟后？摇晃几下。抛掷在桌面上。这时，铜钱的正反面会有四种组合即：三个正面。三个反面！两正一反、一正两反。凡三个反面为老阳！相当于揲蓍起卦法的“九”，称之为““重”，在纸上记记作“0”，三个正面为老阴！相当当于“六”？称之为“交”！记作“×”！两正一反为少阳。相当于“七”！称之为“单”。记作“，”、一正两阴反为少阴。相当于“八”、称之为为“拆”！记作“。、”、抛掷六次，每次成为一爻！摇六六次而成卦、第一次抛掷铜钱所成的爻为初爻、第二7174次为二爻、依次为三爻！四爻，五爻！上爻， 操作举例如下：（按摇卦先后由下往上依次记录） 第六次摇 一反两正记作 ! 第五次0336摇 两反一正记作 。， 第四次摇 三反 记作 ○ 第三次摇 一反两正记作 ！ 第二次摇 一反两正记作 ！ 第一次摇 三正 记作 × 根据占筮的说法。摇卦前还要做做到这样几点： 1！精力要集中！脑波不要受外界的干扰！ 2！早晨头脑清醒的时候最适宜预测。晚十点以后是阴阳交替之时，不宜预测。 3！求测者要心诚，不可三三心二意,不能嘻嘻哈哈不认真！ 4，一事一问、预测的事情不可太多！最好就问一件事！ 起卦是占筮1959的第一步,很容易入门、至于怎样断卦。需要7616刻苦学习《周易》知识。不断断 积累经验，再加上悉心心领悟，摸清规律！很快就能掌握这门数术。！
山水蒙，艮上坎下、水于山间呈雾气之象！大致的意思是说！事态不明朗！混沌蒙蔽。，
0622就身不由己羡慕不已 一曰：不要娶这个女子,见到有钱有势的男子！就身不由己羡慕不已！没有益处、 象辞解释说：“勿用取女”！是因为为如此行动会不顺利！ 取！娶也！躬、自身， 吾人人学佛。今日学净土！明日学密宗。后日学禅宗、无有定处、亦为见金夫、不有躬者！ 二曰：不要抢夺女子成婚、碰上拿着武器的人，会丧失性命。这样做没有什么好处、 2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要!
概率率是64/1！
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水2288好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天。喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健，乾卦是根据据万物变通的道理。以“元，亨，利！贞”为卦辞。示 吉祥如意，教导人遵守天天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张！适适口充肠心欢喜!卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性。6978象征地（与乾卦相反）。顺从天。承载万 物、伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征，8944表明地道生育抚养万物，而又依天顺时。性情 温顺！它以“先迷后后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”、才能把握正确方向，遵 循正道，获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂！急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠？震为雷、喻动、坎为雨，喻险、雷雨交加！险象 丛生！环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地，万物始生！充充满艰难险阻！然而顺时应应 运，必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高，婚姻合伙有有琐碎？做事必然受受苦劳! 这个卦5877是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象，喻止，坎是是水的形象!喻险。卦 形为山下有险。仍不停止前进！是为蒙昧，故称蒙卦！但4526因把握时机!行动切合时宜。 因此！具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠珠土埋日久深!无光无亮到如今。忽然大大风吹土去！自然然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾！刚健之意。上卦是坎，险陷之意！以 刚逢险、宜稳健之妥、不可冒失行动、观时待变，所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是2273二人争路走,雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反，互为“综卦”，乾为刚健。坎为险 3877 陷,刚与险。健与险！彼此反对，定生争讼，争讼非善事。务必慎6166重戒惧, 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓。4933百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。 这个个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队。坎为水。为险。坤为地、为顺！ 喻寓兵于农、兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之，但它它可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 因为顺乎形势！师出有名，故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风、不用费力逍遥去！任意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎））相叠？坤为地！坎为水，水附大地！地纳河海。相互依 赖。亲密无间，此卦与师卦完全相反。互为综卦，它阐述的是相亲相辅、宽宏无私，精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇！农人仰面长长吁气,是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天、巽为风！喻风调雨顺。谷物滋长，故卦卦 名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度！才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去去鸣几声出圣贤,天降文王开基业。富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天！兑为泽、以天喻君！以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾。不咥（（咬）人？”因此、结果吉利。君上民下。各得其位、兑柔遇乾 刚、所履危、履意为实践。卦义是脚踏实地地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱,三元及第得意回！从今解去去愁和闷，喜庆平平地一声雷, 这个卦是异卦（下......余下全文>>、
最好说明你求1967此卦的祈愿是什么（即问什么方面的事情）,这样才有解卦的切入点，、
你想怎么卜卦都行！麻7596烦点的就是蓍草法，铜钱法！简单就是先天与后天起卦，一万物起卦、但这个要求很高，满意请采纳，
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前！伏羲至大禹时7248有河图,洛书，先先天八卦;经夏，商著有《连山》。《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》，5939随着时代流转!人们经过不断的探索。研究！感悟，归纳。改进。增补了许多多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学！地理学。人伦哲哲理学及自然环境学等智识，称为群经之首。东方文化宝典、 它是通过象、数，理，占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求求阴阳对立统一的易道变化规则、正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想、更适应当代我国政府推行的“和8084谐政策”!纵观“古今中外”社会发展的自然规5043律无不与易经相吻合！ 单说风水文化也是源于易经！人们自三千多年前就董7501得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身、到了晋代！风水这门科学更被人们所认识及重用！把人与周围环境看成是一有机的整体、这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。 传统建筑同自然完美和谐地有机合。合理地安排环境！将改善我们与环境关系！使人与环境的气场结合为一体。讲求阴阳平衡。阴阳互补及五行生克制化。这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致！ 现代医学对地方病做了大量的研究之后。发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用、 从世界建筑文化的背景来比，我国传传统建筑活动！无论是城市。农村！政府。公寓，寺观、陵园以至道路桥梁梁等等，从选址规划。设计及营造都讲求风水知识， 传统风水学有五大要素:地形！山势，水文，穴位和方向。如如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准、那么就可根5861据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果、从而0750找到有效的解决办法！！
没太明白白什么是卦形倒过来。 360度旋转的话是水雷屯！上下卦调换是水山蹇。阴阳爻爻全变是泽火革,、易经四十四卦什么意思、