你所摇出的卦，除了本卦！还有之卦。就是变爻之后所得的卦、一般来说。没有之卦的就看本卦的卦辞，如紶有变爻、有一个变爻、就看变变爻的爻辞。也也就是你所说的初九、九二！九五……这些。都是某一个爻的爻辞， 1、没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你你算的这一卦。 2，一个变爻 ：在《易经1601》中查出本卦的变爻的爻辞。根据这个爻词的意思来解释你算6397的这一卦， 3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。 4。三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞。以本卦的卦词为主！变卦的卦词为辅， 综合解释你算的这一卦、 5！四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变9861的爻的爻词！ 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦， 6，五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦。然后后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦! 7。六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。。
需卦。按卦意看、是要要让你等待。，
离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦。离为火（离卦）附和依托、属中上卦、 象曰：官人来占主高升、庄农人家产业增，生意买卖利息厚！匠7389艺占之大亨通， 这个卦是同卦（下离上离）相叠！离卦！阐释依附的原则：当在险难中，必然就要攀附。找到依托才能安全。应把握中正的原则、不可偷2559机取巧？应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命！才不会因得不到依附而自寻苦恼！依附不可乘人之危，采取胁迫迫的手段？以免招祸，依附强者、应柔顺中庸、时刻警觉、才能化险为夷、！
出生年：1981年 性别：女 占事：婚姻，他是个怎样样的人、 起卦方式：时间起卦 www.stock99.com线上排盘系统 公历时间：1981年10月17日15时6分 农历时间：辛酉年九月二十申时 干支：辛酉年 戊戌月 戊辰日 庚申时 (旬空：戌亥) 神煞：驿马—寅 桃花—酉 日禄—巳 贵人—丑！未 盯 乾宫：山地剥 坤宫：坤为地（六冲） 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟癸酉金 世 青龙 兄弟壬申金 ▅▅ ▅▅ 子孙丙子水 世 ▅▅ ▅▅ 子孙癸亥水 玄武 ▅▅ ▅▅ 父母丙戌土 ▅▅ ▅▅ 父母癸丑土 白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 应 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 应 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土、
一说到《周易》。很多人的4341第一反应就是算卦！看风水！如果到大街上走一走，我们们就会发现,那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的，这样说的目的无非是让别人相信，自己不是在胡说说八道、招摇撞骗！而是有理论依据的！至今估计还有有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗,它算出来的8238到底准不准。当然也2231有人说、这完全是迷信，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的7008人（算卦的大多都是瞎子、即使不瞎瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜、 那么，《周易》到底是一本什么样的书，它就是用来算卦的吗、如果它是用来算卦的。真的能算准吗！说到这里，很多人可能会不寒而栗——自己的命运原来能够被“算”出来。这种观点估计没有几个人会相信。 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命！有个人自自称神相，还5926说自己是鬼谷子的学生,唐举的老师，齐王敬重不已、请他相命，神相却说：“先不要急。我给人相命一定要先谈一整天才行、”于是就跟齐王闲谈、谈了一会！有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天！齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，预示着一3553定会有战争!”又过了一会。卫士绑上来一个人，3449说此人偷了国库许多东西,神相又在一边说：““我看大王下巴发青!一定要破财。”齐王不高兴了。说：“你说的这些都是已经发生了的！我想知道将将来的事情!”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！”齐王很很气愤！一怒之下就把这位神相杀了！看来、打着算命的幌子子行骗？迟早是会露出狐狸尾巴来的、 可是！这真的是我们古人眼中的《周易》吗，仅仅仅是简单地占卜!预测命运这么简单吗！肯定不是，在今天被我们看起来很荒唐的事情、我们的祖先却是非非常严肃的？据说古人演卦有很多规矩，必须先斋戒！吃素食、还要沐浴、洗个澡、毕恭毕敬地9359去演卦,整天吃肉，身上脏兮兮的、演出卦来肯定不灵！而且、你不能碰到个8162什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如、你今天家里丢了一只鸡，就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了、只有遇0198上大的事情！才2934能透露天机，否则。就会遭遇厄运。 《韩非子》中记载着一个周周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事,费仲是纣王身边的奸臣、无恶不作、坏事做绝，当时周文王在朝歌，一次与费仲一起饮酒、喝的有点多了、费仲知道文王能够演卦。就让文王算一下他的命运，文王一开始不愿意！但拗不过费仲的一再请求、何况费仲当时是纣王身边的红人，得罪不起，无奈之下，文王就替费仲演了一卦，费仲迫不及待地问文王结果如何、文6622王一时语塞,紧锁双眉、竟然不知道该如何回答！费仲急了、一再催问！文王说：“此卦甚甚是奇怪？大人您现今虽享荣华富贵！只是日后！您死的倒真是奇怪！”费仲问：“但不知是怎样的死呢。”文王答曰：“人之生死虽有定数、有因疾病而死、有因水火而死！有刀兵而死，有跌扑而死。或者悬梁投井而死，而大人您。日后要在六月间冰冻而死，”费仲一听、脸色就变了，问文王：“君侯自己终身、可曾占过没有、”文王回答说：“倒也占过”，“但不知日和如何”！费仲问道，文王说：“不才倒得个善终正寝！百子送终、比大人您、却好得多了！” 这话让谁听了了都会恼火!你落了寿终正寝、我却来了个死死于非命，这不是明显地嘲弄我吗！何况古代人对8308生死很是忌讳。而费仲又是一个心胸狭窄，睚眦必报的小人，所以！文王占这一卦不要紧、却是把费仲给得罪了，费仲认为文王戏耍了他。怀恨在心，跑到纣王那那里狠狠地告了文王一状。文王因此此蒙难、被纣王囚禁在羑里整整7年、受尽了折磨、不但如此、为了营救文王，他的大儿子伯邑考还被纣王害死， 文王因为喝醉醉了酒,随意演卦！泄漏了天机。付出了沉重重的代价！看来，
1、以生年月日时配河洛数、化为卦或数！这一8571系的推命法有铁板数，范围数。河洛理数、太乙神数。奇门遁甲！大六壬，五行易，两头钳，前定数等、 2。干支系：以十天干十二地支的生克！强弱，9316会合刑冲为主！有禄命法，子平法之分！通常称为“四柱推命”，“八字推命”。明朝以前（尤其是唐朝以前）为古法！以年命，纳音为主、清朝以后，子平法法为主流。用日干取扶抑。调候。通关！分喜忌，定格局、 3！星系：8950以行星。恒星的躔度，宫分！神煞为主。有紫微斗数，果老星宗（七政四余）、演禽（三世相法）、由西方6815传入的有占星术？数灵术、 有很多推命法。其实是融合好几种体系的、上面的部分。只是用主要方法来分类。除了上面所举的各种流派之外！还有一4391掌金（达摩诀）、称骨数，宿曜经！值年年九星等流传于江湖？民间。 生意投资作决策、用周易是可以进行预测！在投入多的情况下必须得预测才可投入。如果预测不行投入亏损，人生又将重来！是浪费时机、不利于事业的发展前行。 去年赵先生向我求测投资做家居生意、不知有钱赚否， 农历：乙未年二月十一日未时、 干支：乙未年己卯月乙巳日癸未时 主变卦水火既济(坎宫)之 水山蹇(兑宫)[空亡:寅、卯] 用用事的时间起卦进行预测。卦中中子孙发动、化出官星！世爻爻兄弟持世财爻隐于午火之下？财爻午火旺于日时！是可以出的。因为子孙为生财之神。为财源，故断是完全可以投入有钱赚的！ 赵先生听了我的意见回家后和妻子商量。决定了投入，今年六月来问事告知我生意还不错、每天都要接个好5091几单生意,此事证明了卦的力量规则。 问：“如何才能让师傅帮我解析八字命理、手相面相！家中风水布局” 方法一：“使用头条号【私信】功能与师傅结缘获得帮助” 方法二：“通过文章【评论区】留下疑问！等待师傅免费解答” 方法三：“可在文章列表【置顶文章】评论区找到师傅、与之结缘。” 注：“八字批测可了解自身健康，财运、事业，婚姻、家庭！学业等方面信息” 如果本篇文章帮助到各位缘主、可收藏并转发。积无量功德！！
扯淡吧，学费很高！就给你点教材，学不到什么本事、还不如自己买书看视频！。
就身不由己羡慕不已 一曰：不要娶这个女子！见到有钱有势2392的男子？就身不由己6505羡慕不已？没有益处， 象辞解释说：“勿用取女”、是因为如此行动会不顺利。 取、娶也。躬，自身、 吾人学佛、今日学净土。明日学密宗、后日学禅宗！无有定处！亦为见金夫。不有躬者。 2635 二曰：不要抢夺女子成婚、碰上拿着武器的人！会丧失性命，这样做没有什么好处！ 2种意思 没有确切 意思 争论 也也没有任何必要？
晋败楚鄢陵得复 成公十六年、晋楚遇于鄢陵，晋侯筮之。史曰！吉！其卦遇复。曰！南国蹙！射其元王！中厥目！国蹙王伤、不败何待。公从之。及战！吕奇射其王，中目。楚师败。 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞！ 杜注2089曰：复、阳长之卦、阳气起子！南行推阴，故曰南国蹙也也【按：子正北方、一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消。故曰推、曰蹙】、南国蹙则受其咎、离为诸侯【【《正义》曰：离为日，日君象！故为诸侯】！又为目。阳气激南。飞矢之象！ 何何氏《订诂》云：贞我悔彼、以震木入坤土。射之义也， 首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的、更确切地说、《周易》是上古时期三本占筮之书中的的一本,据据《周礼》记载!‚太卜掌三易之法。一曰《连山》！一曰《归藏》，一曰《周易》，但在上古时期，卜筮往往往与政治,军事等重大事件联系在一起、国家决策往往5440要依赖占筮的结果？故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之。《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础。即义理为体。占筮为用， 7333确切而不精确地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒，道思想及很多传统文化，观念的滥觞。所谓‚仁1170者见之谓之仁。智者见之谓之智。百姓日用而而不知, 易学并没有太明显的义理与象7666数之争？而秦火之后！《周易》以卜筮幸存！ 至于汉代！置五经博士、《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别。大抵分为训故举大谊！阴阳候灾变！章句守师说和《十翼》解经意四派。9677东汉也分为四派、一为马融等等人为《费氏易》作章句？二为郑玄，荀爽治《《京氏易》和《费氏易》!三为为虞翻治《孟氏易》!参以《周易参同契》之纳甲之书、四为陆绩专治《京氏易》、由此可见！以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理、自魏王弼作《周易注》盛行后！汉《易》衰微。王氏尽黜象数、为《《易》学史上的第一大转折？唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏。使王氏易学广广为流传。惟李鼎祚撰《周易6491集解》。保存了汉朝术数的余绪，宋代陈抟。邵雍出。后6913有《天地自然之图》！《先天图》，《后天图》。《河图》、《洛书》等易图出现。兼有紫微斗数，梅花易数等占筮之法流传！术数又兴，7749朱熹取其易图、参以义理，遂《易》学又为之一变！程子。胡瑗等则专阐义理。李光。杨万里等参以政事、《易》学流派日、
也是不可取的.？周易第四十四卦、这个是周易上什么卦