【王明光：互卦4021与变卦】 59风水涣。上巽下坎。 互卦：27山雷颐， 初六：变卦为61风泽中孚! 九二：变卦为20风地观！ 六三：变卦为57巽为风。 六四：变卦为06天水讼、 九五：变卦为04山水蒙、 上九：变卦为29坎为水。 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦，风水涣。上巽下坎、 涣：亨、王假有庙、利涉大川！利贞、 〖释〗 巽上坎下!卦名称作“风水涣”，“序卦传”说：“说而后散之，故受之以涣、涣者，离也。”意思是说通而喜悦之后疑惑消散、所以在兑卦之后接接著是涣卦,涣是离散的意思！ “涣””是冰融解破裂、离散的意思！“假”是至。这一卦，下卦“坎”是水、上卦“巽”是风，风吹水上。形成水波离散的现象，所以称作涣卦。象徵喜悦9828使郁闷涣散, “九二”刚爻得中，“六三”与“六四”！两两个阴爻同心同德？所以亨通！当天下离散时，君王应以至诚，到宗庙祈祷，获得神的保佑！使人民看到君王的诚意！因而感化，再重新聚结！就能像涉过大河般！8766有利于冒险犯难,所以也有挽救涣散散的含意！又，上卦“巽3767”是木、下卦“坎”是水。木4100舟在水上行？也像是有利于渡河！但3603必须坚正道! 涣，亨！王假有庙，利涉大川，利贞， 〖释〗 涣卦亨通、君王来到宗庙、有利于渡过大川险阻。利于正固、 彖曰：涣亨？刚来而不穷，柔得位乎外而上同，王假有庙，王乃在中也、利涉大川，乘木有功也。 〖释〗 涣卦亨通、刚爻下来而不穷困，柔爻得得到适当的位置与上面的刚爻和同？君王来到宗庙、是君王在中位！有利于涉过大川险阻！是乘著著木舟有济渡之功？ 象曰：风行水上！涣。先王以享于帝，立庙！ 〖释〗 春风吹行行到水面上，这就是涣卦！先8773王从中得到启示，享祭天帝、设立宗庙。 初六：用拯马壮！吉！ 象曰：初六之吉。顺也！ 〖释〗 “初六”正当涣散的开始，迹象还不严重！用健壮的马追赶，就可以拯救！转为吉祥！而且“初六”柔弱、没有拯救涣散的力量！必须5770得到壮马才行、壮马指2389阳刚的“九二”,所以“象传”说：“初六”所以吉祥！是顺从“九二二”的缘故！ 这一爻。说明拯救涣散，应在开始时就用积极的手段， 九二：涣奔其机！悔亡。 象曰：涣奔其机。得愿也， 〖释〗 “机”即几。矮脚的桌子，古时席地而坐、所以用几、“九二”阳爻阴位不正。应当有后悔、不过、“九二二”是渐卦的“九三”由外奔来!到达内卦的中位、就像坐下来依靠在矮桌上、得以安定。使预料0084中的后悔消除, “象传”说：在涣散的时刻，人人都期望得到安全的场所、能够安定、“九二”达2782成这一愿望, 这一爻。说明挽救涣散！须先求安定。 六三：涣其躬，无悔！ 象曰：涣其躬、志在外也！ 〖释〗 “躬”是自身。在此处是利已心的意思。“六三”阴柔，不中不正！本来有自私自利的性格！可是！因为在刚位！能够克制私心，使私欲涣散。积极有所作为，因而使后悔消失。“象传”说：因为“六三”的志向。5821是在救济本身以外的人, 由此以下的四爻、都是说要将什么涣散、以救济时弊！ 这一爻。说明拯救涣散、要先除去私心、 六四：涣其群，元吉！涣有丘，匪夷所思， 6795 象曰：涣其群，元吉﹔光大也， 〖释〗 “夷”是平。平常7428人的意思，“六四”阴爻阴位得正，上方方与“九五”的君王接近！相当于担当拯救涣散的重任的人。“六四四”在下卦无应,象徵没有私党，亦即、解散散自私的党派以奉公,当然大吉大利。自私的党派解散！促成大团结！群众聚结得像山丘，这是平常人难以想像的壮举！“象传”说：这种灭私为公的行为。是非常光明正大的、 这一爻。说明挽救涣散、应消除派系。促成大团结。 九4022五：涣汗其大号！涣王居，无咎、 象曰：王居无咎。正位也！ 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>。
这个问题问得好大、周易是上古时期先民的智慧结晶！是说自然界万事万物客观规律的典籍！是群经之首！各个8010行业都能用的！怎么用，就得学习周易基本弧8503识然后自己去悟了,，
苹果Hk6 ：你好！ 《周易》一共有六十四卦！分为八宫！ 乾宫八卦：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎宫八卦：坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦：艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震宫八卦：震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦：巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离宫八卦：离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤宫八卦：坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑宫八卦：兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹，
大象体型大而健壮。走路样子子极其稳健、在梦中象征着社会地位的坚不不可摧!预兆着成功，名声大噪。梦见大象者一般都有很宏大的理想、那么这里就要祝贺你了！你的梦想只要坚持下去！就能得0153到成功！ 大象体体型大而健壮，走走路样子极其稳健,在梦中象征着社会地位的坚不可摧。预兆着成功，名声大噪。梦见大象者一般都有很宏大的理想，那么这里就要祝贺你了。你的梦想只要坚持下去、就能得5219到成功？ 关于“大象”的情景分析： ·梦见骑大象！社会地位得到提高！ ·梦见发怒的大象朝自己冲来、只有坚持不懈才能发财。 ·梦见只有一根牙的大象！只有集中精力一心经商！才能赚大钱。 ·梦见大象糟踏树木、很快会度过难关。取得胜利， ·梦见大大象用脚踢踩狮子或老虎等猛兽？是祥瑞、能击败自己的强大对手、打赢有可能使2478自己濒临破产的官司、 ·梦见大象朝一个人冲来。顿时踩死了那个人，意味着由于家财万贯，自己会被妒忌的人伤害， ·已婚妇女梦见小象玩耍、要生一个漂亮的男孩， 4483 ·梦见野象群，一切努力都能获得成功！而且不依靠靠任何人帮助。 ·梦见白象江猪猪官位至？ 、
仁者见仁！智者见智。有真才实学。一定能找准真才实学、 本人的风水观就是前十二个字： 实用！方便，舒服！安全！卫生、美观就是好风水！这是风水总纲！最基基本的总原则、是基础！房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言、在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水！用这这些标准去衡量？即实在，又便于掌握，和以上观点吻合。风水正面解读！和和以上观点相背！风水反面诠释，现代小区成套的房户是按实用。方便、舒服！安全，卫生、美观的理念构思，设计！修建！就只能按这种构思！理念评判！用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是牛头不对马嘴！ 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位？就是加0824设神位！2056也是临时任意加设!便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上、由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就7225包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题,古代房屋。如果没有祖先神位，是大忌中的大忌、是大凶之中的大凶、神位都可以不要或者乱设，9709还有什么禁例不能破！所谓的风水大师也只3906是死脑筋。徒徒有虚名而已？ 如何选择！购置房屋。以各人的心向为主，心向最重要的标志就是“喜好”！各人喜爱不同。喜爱就是好风水、不喜爱！走到哪个地方、心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方！不是当事人需要的好风水，上班族以选交通方便为主，照顾0312小孩上学,以选学学校近为主，老年人居住。以选靠近公5884园为主!购物方便！以选靠近商场为主， 客厅门鲁班尺测量9453的尺寸很不吉利与风水有关吗!怎么办、-----好看、美观必吉利、只有相反才不吉利！任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什7734么只从一个方向思考、是人的精神世界和发展趋向意思有偏差。为什么么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种！ 什么是最好的风水、——最好的风水就是是心态平衡？无贪、无欲，无奢望。无意外企求就是好风水， 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩7663子肯定与风水有关。风水的1653主观条件是人的思想基础,风水的客观条件是周边环境！这二者者相辅相成!定然影响到孩子的身心成长， 风水就是正确选择居住地形,本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票票否决!是地形和条件局限，没有留下延续的种群！2082本人在现实中找到的事例是？地形不合法，生活！生产条件，
当然是菏泽市周易预测研究所的杨怀峰大师了、他的门市位于菏泽市立医院往东100米，一个20年老铺！他算的最准、百发百中，他的电话是05305610021，详情请问他！他他不仅算命算的好？而且还会起名！看手相。看风水。六爻等，我一年至少少要去算几回！他算的命！起的名、全菏泽市谁都知道，而且他看风水那更是一流，。
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiǎo xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì kè 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遯卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 jiě 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì、
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 8343上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气气上眉梢。一切谋望皆皆如意。向后时5347运渐渐高, 这个卦是同卦（下乾上乾））相叠!象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健，乾卦是根据据万物变通的道理？以“元，亨。利。贞”为卦辞，示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤））相叠。阴性。象征地（与乾卦相反）、顺从天、承载万 物！伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物。而又依天顺时、性情 温顺!它以“先迷后得”证明“坤”顺从3379“乾”。依随“乾”，才能把握正正确方向。遵 7548 循正道！获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠8332三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂，急急促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷、喻动，坎为雨！喻险，雷雨交加！险象 丛生。环境恶劣、“屯”原指植物萌生生大地！万物始生、充满艰难险阻、然而顺顺时应 运,必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳、 这个卦4895是异卦（下坎上艮）相叠,艮是山山的形象、喻止、坎是水的形象、喻险！卦 形为山下有险、仍不停止前进，是为蒙昧！故称蒙卦。但因把握时机！行动切合时宜！ 因此。具有启蒙和通达3675的卦象! 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今！忽然大风吹土去。自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾，刚健之意。上卦是坎、险陷之意。以以 刚逢险！宜稳健之妥。不可冒失行动，观时待变！所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二二人争路走！雨下俱俱是要占先。谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互5495为“综卦”！乾为刚健，坎为险 陷，刚与险，健与险！彼此反对，定生争讼！争讼非善事、务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦卦 象曰：将帅领旨去出征!骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队、坎为水，为险、坤为地，为顺。 喻寓兵于农！兵凶战危。用7593兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 因为顺乎形势！师出有名，故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助助一蓬风、不用费力逍遥去，任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎坎）相叠，坤为地。坎为水！水附大地！地纳河海、相互依 赖、亲密无间，此卦卦与师卦完全相反、互为综卦、它阐述的是相相亲相辅、宽宏无私。精 诚团8597结的道理？ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗苗逢旱天尽焦梢，水想想云浓雨不浇。农人仰面长吁气、是从从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天。巽为风！喻风调雨顺！谷物滋长！故卦 名小畜（蓄）。力量有限。须待发展到一定程度、才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在3197西歧山！去鸣几声出圣贤！5962天降文王开基业!富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天，兑为泽！以天喻君。以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾，不咥（......余下全文>>、
方法很多,一般按照照生命卦时间起法.!
晋败楚鄢陵得复 成公十六年！晋楚遇于鄢陵！晋侯筮之，史曰、吉，其卦遇复、曰。南国蹙！射其元王！中厥目，国蹙王伤、不败何待！公从之，及战、吕奇射其王！中目，楚师败。 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞。 杜注曰：复，阳长之卦、阳气起子。南行推阴、故曰南国蹙也【按：0292子正北方，一阳初生！必逐渐增长。阳长则阴消、故曰推！曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日。日君象、故为诸侯】，又为目！阳气激南！飞矢之象、 何氏《订诂》云：贞我悔彼！以震木入坤土，射之义也！ 首先需要明确的是、《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说、《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本！据《周礼》记载。‚太卜掌掌三易之法!一曰《连山》，一曰《《归藏》。一曰《周易》、但在上上古时期？卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起。国家决决策往往要依赖占筮的结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础？即义理为体！占筮为用！ 确切而不精确地说。《周易》可以看作我们华夏文明现存的的最早的奠基性哲学著作！也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞。所谓‚仁者见见之谓之仁。智者见之谓之智，百百姓日用而不知， 易学并没有太明显的义理与象数之争！而秦火之后！《周易5513》以卜筮幸存？ 至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰！西汉汉的《易》学派别？大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变。章句守师说和《十翼》解经意四派。东汉也分为四派。一为马融等人为《费氏易》作章句！二为郑玄，荀爽治《京氏易》和《费费氏易》！三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书。四为陆陆绩专治《京氏易》！由此可见。以孟喜！京房为首的汉儒主要阐述象数之理！自魏王弼作《周易注》盛行后、汉《易易》衰微。王氏尽黜象数！为《易》学史上的第一大转折，唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏。使王氏氏易学广为流传。惟李鼎祚撰《周易集解》、保存了汉汉朝术数的余绪。宋代陈抟！邵雍出！后有《天地自然之图》！《先天图》，《后天图》！《河图》。9820《洛书》等易图出现、兼有紫微斗数！梅花易数等占筮之法流传！术数又兴，朱熹取其易图，参以义理，遂《易易》学又为之一变，程子。胡瑗等则专阐义理！李光！杨杨万里等参以政事。《易》学流派日益繁多，元朝多取程朱之学。明朝则以禅解易。明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬！清朝编纂四库全书时！主要将《易》学发展分为两派派六宗：一为象数,汉儒言之。一变京、焦！二变陈，邵。二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李。杨、到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生、近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点， 纵观《易》学的发展历程！其年代之远旁支之多无出其右者、8470所谓‚易道广大!无所不包！因而要了解《周易》更不可偏信一家之言， 《周易》的价价值不在于它是否真的能预测未来、而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式、若能从中汲取些许的的智慧并有所启迪，面对时间间洪流不后悔!不害怕。不迷茫而达人知命！那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓‚善《易》者不卜、善莫大焉！ 壹！蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」、三变得一爻、重复复步骤六次！共十八变！得六爻、即成一卦， ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮！分置於桌上左右手端。（象天地两仪） (3)......余下全文>>，周易三十六卦师卦、周易六十四卦如何用