这个个问题问得好大，周易是上古时期1013先民的智慧结晶,是说4258自然界万事万物客观规律的典籍！是群经之首！各个行业都能用的。怎么用。就得学习周易基本弧识然后自己去悟了！。
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古代汉民族思想，智慧的结晶，被誉为“大道之源”、是古代代帝王之学,政治家。军事家，商家的必修之术， 《易经》含盖万有、纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表。广大精微。包罗万象，据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里，盖益易之八0413卦为六十四卦"、 也就是说！当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年。在狱中。西伯昌潜心研究易学八卦、通过八卦卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天!坤为地、水雷屯。山水蒙等六十四卦！！
周文王六十四卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一、 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向后时运渐渐高、 5203 推断：词讼和吉，病人痊愈！功名有成！求名大吉， 二、 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢！须知运气福重添，自今交了顺当运，向后保保管不相干! 推断：功名有成!家宅平安，失物得见、占病无妨、 三！ 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明、劝君切莫远出行、婚姻求财皆皆不吉、须防防口舌到门庭、 推断：占3275病不安，讼事见官！功名不成，事不遂心， 四、 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言、前进容易退后难，谋8693望不遂自己便？疾病病口舌有牵连。 推断：占财可成。贵人远行。出行不宜、事事晚成！ 五， 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳，2622虽然同处心生恶，卦卦外逢之事非轻, 推断：先难难后易!谋事不易。交过节令、忧愁变喜。 六， 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河、生意买卖利息多，婚姻自有人来助。出门永不受受折磨？ 推断：占讼得利!占病即愈，占信见得！谋事得意。 七！ 火地晋卦：o×o×××× 卦辞：锄地锄去苗里草!谁想财帛将人找！谋望求财皆如意！这个运气也算好、 推断：进退两难，不敢强辩！拨云见日！该你出现。 八。 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢！是非口舌自然消！婚9098姻合伙不费力。若4982问走失未脱逃？ 推断：恍惚不做！拿稳下手！若求名利，到处自有， 九、 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力、休要错过这机会。事事事就觉遂心意! 推断：口舌消散、疾病痊愈、求财到手、谋事遂心， 十、 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺、千方百计费商议，明明与你说好话。撮上杆去抽了梯。 推断：当交君子，莫听小人。凡事谨慎。永不受穷、 十一、泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口口舌疾病永无灾、愁疑从此8075都消散？祸门闭来福门开， 推推断：鲤鱼化龙。喜气重重、求财到手、做事有功。 十二。泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠、时运不来莫强求！幸喜今日时运转，自有好事在在后头、 推断：谋望有成。出门可行、走失来信，疾病安宁！ 十三。水山蹇jian卦：×o×o×× 卦卦辞：大雨倾地雪满天？路上行5695人苦又难。拖泥带水5014费尽力,事不遂心且且耐烦, 推断：行人未至！投向无门，好事难成！求名不准， 十四。地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金！不不用争来二人分？彼此分得金到手！一切谋望皆遂心， 推断2449：婚姻遂意。出外得地。交易合伙！无不吉利， 十五！雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥、心内惶恐眼里跳！爽爽利保保过得去。慢行一步不安牢。 7365推断：求财到手。官事平常，目下不吉。交节自强、 十六、雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中。树上求之不顺情、受尽爬揭揭难遂意、0165劳而无功事不成! 推断：月令不好、做事颠倒，打算到手，遂心的少！ 十七。离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间！一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安！ 推2062断：月令皆善。诸事方便。出门见喜！灾消病散， 十八！火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢！小人使计用火烧。如占此卦大不利！一切谋望枉徒劳。 推断：求财费力、行人未还、走失无信。找事也难。 十九，火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然、求名求利两周全。婚姻合伙皆如意！生意兴隆乐自然！ 推断：出门有益、交易可成！官事无妨、诸事安宁！ 二十。水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁！婚姻财......余下全文>>!
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiǎo xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì kè 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遯卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 jiě 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì！
骗子。我会塔罗、所以明白她是骗子、而且。所谓占卜、终究是人事的的辅助。人事得靠人力解决！天事是建立在人事的基础上，不给对方看牌阵，也就不是塔罗，塔罗是面对面接触的占卜，牌是媒介、解的是内心、不闻闻不问的解牌是不可能成功的！，
纳音起源与六十四卦的龟藏。六十四卦中除去乾坤坎离四卦！每卦配一纳音， 但是龟藏在民间的一派自战国后已经失传了， 所以纳音的起源只有炎黄华5438夏四派知道了, 比如如海中金,为上离下震！离为妖。妖生人、人生神！神则通顺，是为海金、 具具体原理已经乏人知晓了。我理解水平有限。只知知道这些了？你懂的、，
全出现的6次 元元亨出现4次 利贞出现17次？
浅析《周易》的尚中思想[内容摘要]：儒家向来崇尚中庸之道、而如其它众多儒家经典一样，《周易》中也有丰富的崇尚“中”的思想、本文从中爻位。中正和时中三方面进行阐述《周易》的尚中思想、[关键词]： 中！位、刚柔，时在在《周易》里!尚中思想被置于最高位置！夬夬卦九五爻辞曰：“苋陆夬夬中行,无咎，”“中行”指九五爻居于上卦中位、行中道。所以无咎，所以“中”是《周易》的至至上追求。劳思光说：“就‘中’观念讲。则是与‘变化’观念相配者！就各状态（无论是人生历程或宇宙历程）之相续而论、有变化观念出现、但分别就每一一状态论？则每一状态中又皆有一个可供选择之“中”、4083与‘变化’观念比观。‘中’观念即含有‘变中不变’之义、盖无论各状态如何变易不息，每一状态中皆有‘中’在、此‘中’被视为得正，故为‘吉’，[①]《周易》对“中”的理解、与孔，孟，《中庸》在根本点上是一致的、“中”的本意不是折中。而是“无过无不及”之之“中”、而这个是否过或不及的的标准？就就是天地万物自然的理则,就是天道，而儒家向来讲求推天道以尽人事。所以遵循天道、尚中守中。便是人道，在《周周易》里！无时无无刻步体现尚中的思想。得中则正的中爻中爻。即处于中位的爻，中位的说法。首先是由《易传·彖传》提出来的，它在解释《易经》时，以爻象在全卦象中所处的地位来3789说明卦爻辞的意义，从而创立的当位、应位！8377中位等爻位说,并被《易传》中的《象传》、《系辞传》所采用，而中位。就是指六爻爻中的二？五两个爻位。二居下卦之中、五居上卦之中。居于这两个位的爻象被称为中爻。《彖彖传》认为!中则无不正、故中又称为中正，正中、中行，中道。中正。便是无过！无不及。无偏无邪的恰好的状态、所0701以在一般情况下!中爻往往都是吉的，而“中”又有有“刚中”与“柔中”之分！凡阳爻居中位。表征“刚中”之德。阴爻居中位。则表表征“柔中”之德!如巽卦《彖》曰：“刚巽乎乎中正而志行，”九二《象》曰：“纷若之吉、得中也。”九五《象》曰：“九五之吉。位正中也，”比卦《彖》曰：“原筮，元永贞、无咎、以刚中也！”九五《象》曰：“显比之吉！位正中也，”解卦《彖》曰：“其来复吉。乃得中也。”正因为此，爻辞通例。二五9286两爻大多皆吉！即便是在凶卦之中，二五两爻依然较好、比如升卦《彖》曰：“刚中而应、是以大‘亨’”、就是九二爻以刚中而应六五爻柔中。相应则相得、九二可以上升而亨通、这种有6857应可以亨通？正与应位原则相符。但是九二是阳爻居阴位！六五是阴爻爻却居于阳位,按当位原则、它们都不当位。应该是凶，然而它2760们居中!彼此相应，所以吉。亨通、所以，即使不当位，只要居于中位，也是无咎。吉的、再如《彖传》释噬嗑卦：“柔得中而上行！虽不当位，‘利用狱’也，”“柔得中”指六五爻！8319它以阴柔居阳位。不当位，而且与六二阴柔也无应，但它居于上2691卦的中位!所所以有利于断狱,而蒙卦九二，六五爻以阳爻处阴位、阴爻处阳位分别居下、上体之中！虽不当位。但因其为刚柔得中之象、故其《彖》曰：“蒙、亨。以亨行时时中也、”再如睽卦其《彖》曰：“柔进而上行,得中而应乎刚，是以‘小事吉’。”而其九二刚爻爻居阴位!六五爻却是以阴爻居阳位！二爻皆失位，但皆得中，得0834中即不失道？王弼4016在此注：“处睽失位、将无所安……虽失其位。未失道也！”[②]可见！在在《周易》那里！“中德”要要优于“正德”？也就是说如果一爻居中位、但不当位、亦没有大碍！同时、如果阴阳爻既当位又得中即处于中正之位。则更是《周易》所极力推推崇的。在《易传》对《周易》古经的阐释中。我们时常可以看到“中0275正”一词,如乾卦6779九五爻以阳爻处中位且阳位？即中正之位，阳爻符示刚健之德！故其《《文言传》曰：“大哉乾乎！刚健中正。纯粹精也。”同人卦二五两爻柔刚得位得中，其《彖》曰：“柔得位得中。而应乎乾……文明以健。中正而应！君子正也、”需卦九五爻以刚爻居上卦的中位！得中且正！是最为尊贵的天子之位。所以其《彖》曰：“位乎天位！以正中也、”由此看来。《周易》是主“中”的。但是、如果既能处中又能刚柔当位，自然是更加吉祥亨通、刚柔并济的中正之道天地万物皆4457有阴阳错杂构成,贲卦《彖》曰：“贲‘亨’。柔来而文刚。故亨、分刚刚上而文柔!故9266小利有攸往,‘刚柔交错’、天文也、文明以止、人文也。观乎天文！以察时变。观乎人文！以化成天下！”在《周易》中。阴阳以刚柔体现于人事之中、如邵雍称：“天之大。阴阳尽之矣，地之大！刚柔尽之矣、”[③]《说卦》曰：“昔者圣人之作《易》也。将以顺性命之理。是以立天之道,曰阴与阳、立地之道！曰柔与刚！立人人之道曰仁与义!兼三才而两之。故易六画而成卦。分阴分阳。迭用柔刚，故易六六位而成章！设六爻以效三才之动、故六画而成卦也、六位、爻所处之位也，二、四为阴，三、五为阳。故曰‘分阴分阳’。六爻升降、或柔或刚！故曰‘迭用柔刚’也。”这即是说圣人作《周易》是顺合万物的性质和自然然的变化规律的,确立天的道理为“阴”和“阳”两方面！确立地的道理有“柔”和“刚”。人的道理有“仁”和“义”。天地人统统称“三才”、又各自包含着两个方面。即“三才两体”！是卦爻的基本元素,交错成八卦,八卦组合又成二十四卦，所以、仁义的德性在《周易》0476中就具体表现为刚和柔,就这一段。孔颖达正义注疏：“‘立人之道’至‘成章’！正义曰：天地既立。人生其间、立人之道！有二种之性。曰爱惠之仁、与断刮之义也。既备三才之道！而皆两之、作《易1585》本顺此道理、须六画成卦。故2634作《易》者、因而重之。使六画而7148成卦也、六画所处！有其六位、分二。四为阴位！三、五为阳位、迭用六，八之柔爻。七，九之刚3801爻而来居之!故作《易》者分布布六位而成爻卦之文章也!注‘二四’至为‘阳者’。正义曰：‘二，四为阴，三、五为阳’者。王辅嗣以为初！上无阴阳定位，此此注用王之说也！”[④]和阴阳一样，刚柔是是一对矛盾，却是有具体内容而不是抽象的矛盾，它们对立统一不可分离、易学家认为、中爻是阴阳堆里两极相逢并相互作用的中界限！王弼在注乾卦彖词“保合大和”时说：“不和而刚暴”，[⑤]即是说！乾道阳刚则要急迫的变化、其结果必然发9750展到它的反面、使自身难以存在。再如妒卦！《彖》曰曰：“刚遇中正、天下大行也！”九五《象》曰：““九五含章！中正也。”此卦一柔五刚，九五刚中得位。孔颖达疏：“若刚遇中正之柔！男得幽贞之女、则天下人伦之化乃得大行也、”而同人卦二五爻分别柔居位，《彖》曰：“柔得位得中而应乎乾……文明以健，中正而应！君子正也，唯君子为能通天下之志。”刚柔并济在《周易》中还集中体现为“交感”的观念，如果上上下卦所代表的的对象和其实际位置相悖、就会出现互互换转化、力求赢得顺承交感。泰卦《象》曰：“天地交，泰！”此卦上卦为坤下卦卦为乾，与天上地下的实际际位置相悖！所以、上下卦卦在互逆中产生交感、刚由下而上！由顺而乘，柔由上而下。由乘而顺！再入豫卦《彖》曰：“5759天地以顺动？故日月不过而四时不忒。圣人以顺动、则刑罚清而民服。”在刚和柔的互逆中！刚柔交感！从而达到顺达人情臻和天意、“时中”的中节之道在《周易》里，“中中”并非是抽象的,固定不变的，而是具体的。处于流变状态之中，于是这里就涉及到了《周易》一个重要要的观念即“时”,在《周易》看来，每个人都是处于大宇宙生生不息之流转。社会人生无穷之变迁的背景之下，宇宙及社会的时。空、物三要素结合起来对人构成了“遇”的意义、既然宇宙万有都是一种“时”的存在。它们的变化都是在特定的“时”之下的。那么。作为万事万物最佳呈现状态的“中”亦是“时之中”！因此、对人而言，人们在当下所居之人文分位上,要想达到“中”！就必须秉持“时””的理念。做到如艮卦《彖传》所所说的“时止则止，时行则行，动静不失其时”，使自身刚健奋勉、既6543要契合于每一时点或时段？又能偕时1878不断向前推进？才能“其道光明”！所以乾卦九三爻《文言》有云：“终日乾乾、与时偕行！”只有应时行其刚健奋勉的大有有为精神。并随时通权达变，才能达到“中”的境界。那么“时”又如何在《周周易》中落实于人事！乾卦《彖》曰：“大明终始，六位时成。”而《说卦》曰：“易六位而成章，”由此可知、在《周易》里。可以把六十四卦看作宇宙间六十四种时间状态的表征，而每一卦中的六个爻、便看成是呈显该卦时间动态意义的六个相连续的单位，而周易中的每一卦都处于生生不息息的变易之中。所以每一卦也都代表一个个具体的情景，比如《屯》代表屯难之世，在这种时候、君子应该建功立业。《遁》象征小人道长，君子道消之时！君子见此，应该该远离小人等等,所以每一卦都有其时，也就是每一卦整体所体现出3387的具体情景、爻处于具体的卦中。其材质刚柔不同，所居的位不同！其吉凶悔吝也就不相同、所以卦吉。爻未必吉。卦凶。爻亦未必凶，但总的来说、顺时则吉！逆则凶！前文已说！“中”并非掐去两端独取中间、而2586是变通趋时，随时而应随时而动！所以随卦《0351彖》曰：“随时之义大矣哉!”而《周易》对能够“时中”的理想的圣人人格亦有所阐述：“夫大人者。与天地地合其德、与日日月合其明。与四时合其序！与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天天而奉天时!”[⑥]可见，““大人”作为理想人格的代言,唯其能够把握天道之恒常。因时而动、才可以时刻持守中正之道、才能彰显显出其光明伟岸之中正人格。而而“时中”也是朱熹所一直强调的。在《语类··卷六十七》中记载了多段他对此问题的看法：“如‘君子而时中’,则是‘中无不正’。若君子有时不中！即‘正未4600必中’，盖‘正’是骨子好了，而所事有未恰好处。故未必‘中’也！”所以朱熹进而引申、“时中”不能光指形式上的“中”。更需要在实际的人事运用中，也能做到义理上的“恰到好处”！“斟酌酌得宜”,“无不不当理”、他曾举例说明：“凡3450事先理会得正，方到得中、若不正，更理会甚中。……‘中重于正、正不必中。’一件物事自自以为正!却有不中在。且如饥渴饮食食是正。若过些子，便非中节、中节处乃中也，责善，正也。父子之间则不中。”而朱熹熹所讲的中节、也并非是节制，而是维护事物相对的动态平衡和和最优适度？由由此可以看出,尚中思想体现于《周易》的时！位之上。蕴含于经传系辞的方方面面中、揭示了事物最佳的存在和运动的方式！其内内涵精蕴丰富、本文寥寥数千字难尽其义。〕，仅以有限的材料与所知，作6181浅微的分析!！
我看下可以的，
你好，考试卜得得山风蛊,酉金官爻持世。世空自己心里不实在！怕考不好！子水父母爻为学习成绩。临日辰旺相，平时基础不错，成绩还可以、只要4432临场冷静!好好发挥，准能过，祝你你顺利过关,谢谢、六十四卦师卦、易经六十四卦怎么读音？