第十卦：《履卦》 履：履虎尾。不咥人。亨、【白话】《履卦》象征小心心行动：跟在老虎尾巴后面走路!老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利、 《象》曰：上天下泽！“履”！君子以辩上下！定民志、【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上。为天下有泽之表象！上有天、下有泽，说明要处处小心行动、如行在沼泽之上。一不注意就会陷下去。君子要深明大义，分清上下尊尊卑名分,坚8307定百姓的意志，遵循礼仪而行！必然秩序井然， 初九！素履。往无咎，【白话】】初九,心地纯朴，品行端正！处处小心行事、那么无论到什么地方都没有灾祸、《象》曰：“素履之往”，独行愿也，【白话】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正、处处处小心行事”，表明要专心致志。遵循礼仪实现自己的意愿！ 九二，履道坦坦。幽人贞吉。【白话】九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲闲逸恬静的生活。结果是吉祥的。《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也！【白话】《象辞》说：“幽居的5704人可获吉祥”。说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而而行的信念坚固! 六三、眇能视。跛能履，履虎尾咥人！凶。武人为于大君。【白话】六三。眼睛快快要瞎了!但勉强能看到一点点、腿跛了！但勉强能走几步，不小心踩在老虎尾尾巴上!老虎回头就咬人，凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳，《象》曰：“眇眇能视”、不足以有明也！“跛能履”、不足以与行也。“咥人之凶”！位不当也，“武人为于大君”。志刚也，【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了。但勉强能看到一点点点”、不足以分1808辩事物,“腿跛了，但勉强能走几步”。不能4098出外远行。“老虎咬人是凶险的”、表明这时0230处的位置很不妥当！竟然踩在在老虎尾巴上？“武士要竭竭力为君主效劳”，表明武士的志向刚强！ 九四。履虎尾、愬愬、终吉、【白话1650】九四。跟在老虎尾巴后面走路。感感到恐惧害怕，但谨慎小心。终0304于得到吉祥!《象》曰：““愬愬终吉”。志行也，【白话】3098《象辞》说：“感到恐惧害怕？但谨慎小心！终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！ 九五！夬履，贞厉！【白话4039】九五！刚毅善善于作出决断，小心行动、要提防危险。《象》曰：“夬履贞厉”。位正当也、【白话】《象辞》说：“刚毅果断、小心行动、要提防危险”。说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽忽大意！ 上九、视履考祥。其旋元吉、【白白话】上九,回头看看走过的路。详细察看一下下吉凶祸福！转身来顺应阴柔自然之道、这样是吉祥的、《象象》曰：元吉在上！大有庆也、【白话】《象9388辞》说：极为吉祥，高居0110尊上之位，表明有大的福分值得庆祝，，
易经六十四卦 6165 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢。3545一切谋望皆如意！向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健。表明兴兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理！以“元，亨，利、贞”为卦辞，示 吉吉祥如意！教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤坤）相叠!阴性！3299象征地（与乾卦相反）？顺从天、承载万 物！伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚抚养万物！而而又依天顺时,性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”。才能把握正确确方向？遵 循正道，获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象象曰：风刮乱丝不见头、颠颠三倒四犯忧愁。慢从款来来左顺遂。急促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷、喻动！坎为雨，喻险。雷雨交加、险8075象 丛生!环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地！万物始生，充满艰难险阻！然然而顺时应 运、必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占占之运不高，婚姻合伙有琐碎。6094做事必然受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象，喻止！坎是水的形象、喻险。卦卦 形为山下有险，仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜！ 因此！具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到到如今？忽然大风吹土去。自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾，刚健之意。上卦是坎，险陷之意。以 刚逢险。宜稳健之妥、不可冒失行动、观时待变！所往一一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走。雨下俱是要占先！谁肯0377让谁走一步! 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反！互为“综卦”，乾为刚健！坎为为险 陷。刚与险。健与险，彼此反对，定生争讼！争讼非善事、务必慎慎重戒惧、 第7卦地地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，““师”指军队！坎为水。为险，坤为地！为顺！ 喻寓兵于农。兵凶战危、用兵乃圣人不得已已而为之？但它可可以顺利无阻碍地解决矛盾, 因为顺乎形势，师出有名、故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风。不用费力逍遥去。任意而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水！水附大地！地纳河海，相互依 赖、亲密无间，此卦卦与师卦完全相反！互为综卦。它阐述的是相亲相辅！宽宏无私、精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇，农9535人仰面长吁气？是从款来莫心高， 这这个卦是异卦（下乾上巽）相叠？乾为天！巽为风，喻风调雨顺！谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）！力量有限，须待发展到到一定程度、才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤！天降文王开基业！富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天，兑为泽，以天喻君！以泽喻民！原文： “履（踩））虎尾。不咥（咬）人，”因此，结果吉利、君上民下！各得其位！兑柔遇乾 刚！所履危！履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进1092取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元元及第得意回？从今解去愁和闷，喜庆平地一一声雷! 这......余下全文>>。
每个卦都可以！就看你怎么用。卦无好坏、结合合时间以及人。卦才会有好坏，比如乾卦。要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好、财运青云云直上！要是普通人得这个卦或是用这个卦那那就没什么了……，
从你自己起的卦里看要寻回人还是不顺利的。因为为主卦是艮卦!代表制约！变卦蛊卦代表不通畅。所以不好找！供参考、！
邾人一语却晋攻，九四：乘乘其墉？弗克攻！吉， 【九0715四：乘其墉！弗克攻，吉！爻解】这是同人卦的第四爻、墉，城垣，此爻指打仗已攻下敌人的城垣！但道义上讲不过、就不再再进攻了，这样，就变成吉利之事、 【九九四：乘其墉,弗克攻，吉，故事】周王朝建立时。传说分封了千百诸侯，除了齐。晋这些大国外。还有许多小同，邾国就是其中之一、 邾文公做国君时、娶了数位妃子！元5375配夫人是齐国人？名唤齐姜、第二位夫人为晋国人。名叫晋姬！齐姜生了一个儿子！名叫获、因是元配夫人所出！被立为太子，晋姬也生了一个儿子，取名捷茁，六是第二夫人所生！就没当上太子、 但捷甯长大后！一直愤愤不平，晋国势力乂比齐国强大、晋姬就利用母国的威势，时时想把自己的的儿子扶上太子之位， 齐姜也不示弱、经常常以正宫娘娘的身份、教训晋姬要安分守己、不要要有非分之想,邾文公既不敢得3656罪晋国？又不敢得罪齐国、夹在中间犯难。 太子为人颇有心计、他对晋姬要为儿子争太子之位装作不知！表面还热热情得很，乂注意讨好父皇。拉拢大臣！所以！太子的继承人地位一直没有动摇！但是！捷菑深知太子是一位阴险的人物！一旦太子即位。自己就就可能性命不保！ 邾文公终于撒手到了西天、太子登上了王位。史称邾定公！邾邾定公登位后！暗1333地收买武士!要杀掉捷甯、捷蓄听到到消息后！星夜就逃出了邾国、来到晋国， 晋国一见捷茁来到、又听他说说邾定公要杀他的事情。就借此派兵前往邾国。消灭邾定公！立捷甯为邾国国君、为了师出有名。晋国向各国宣布了邾定公图谋害弟弟的阴谋，果然！许多多国家都表示愿意参加伐邾的正义之师、 一听晋同与各国大军来到。小小的邾定公吓得面如土色。正在邾定公垂头丧气！一筹莫展时！一位邾人对他说：“可以不费一兵一卒让赵盾退兵、”邾文公根本本不相信？ 这位邾人来到赵盾大营！问赵盾说：“你凭什么要带兵来攻打我们邾国呢?”赵盾回答：“我们要立捷菌为邾国的国君。”邾人说：“邾定公是皇后所生。又是长子。是合法的王位继承人！你凭什么要另立捷菑呢?” 赵盾答不上来、自知理亏。只好命令全军退了回去， 邾人一语却晋攻。九四：乘其墉！弗克攻、吉！人生启示 军队都攻到家门口了。邾人一句话！使赵盾自知理亏而退疋！这就叫有理走遍天下，社会中什么人都有、但讲理的人总是多数！只要是讲理的人。就会服理！而不会不讲理，与人相交。遇讲理的人、这理就胜过千军万马。人能在此时，以理服人。就没有什么做不到的， 。
单从卦意上看。蒙卦！山下有雾之象，路被罚遮。迷迷蒙蒙、稀里糊涂、前途不清晰、7192就像学生不识世间学问需要虔诚请教老师。认真学习探索才能破迷开悟。。
1。山天大畜：利涉大川。以畜其德、 故利于行政政人员，所以考公务员的人测此卦8223为正位？就是走的路是对的。成不成要2738看动爻, 2！六四7685：童豕之牿！元吉！ 小孩子做事火候不到、元者。开始也！成年为8768事业开始！考公务员是事业的开始、又说元吉。就是说事来开始是吉利的。 综述：笔进级。可以面试！，
第一讲 乾卦 乾卦象征天，6045天的四种本质特征是：元？亨！利！贞， 1、天之阳气是始生万物的本原。称为"元"、 2、天能使万物流布成形。无不亨通。称为"亨"。 3。天能使万物和谐、各得其利、称为"利" 4，天能使万物！正固持久地存在！称为"贞"。 总之，天之阳气是万物资生之本、又制约、主宰宰着整个世界,天有开创万物并使之亨通。正固的"功德"、元。亨！利，贞被称为乾之"四德"， 《彖4346》曰：天行健！君子以自强不息。 意译：天的运行刚劲强健、君子因此不停息地发愤图强。 乾卦六爻爻的爻辞： 初九，潜龙勿用， 意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用， 《彖》曰：潜龙勿用！阳在下也、 意译：初期阶段、应暂行潜藏！ 乾卦的卦辞9503以天为象征！六爻的爻辞以龙为象征！龙是善变之物！能够潜水！行地，飞天！海陆空三栖！取龙为象，可以达到假象喻意！以明变化的的目的？ 九二！见龙在田！利见大人， 意译：龙出现4511在田间、有利于大德大才之人出现， 九三，君子终日日乾乾。夕惕若、厉无咎。 乾乾：健行不息！若：语助词！厉：危险， 意译4778：君子整天勤奋不息,甚至夜间时时警惕、虽然面临危险也无祸害。 九四、或跃在渊！无咎， 意译：相机而动！跃起上进，无咎害！ 九五，飞龙在天！利见大人、 0337 意译：飞龙上天。有利大德大才之人出现， 九五在在所有卦里都是最吉之爻、此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"、就是这么来的。乾卦九五！刚健中正！纯粹而精、最为可贵！ 上九，亢龙有悔。 意译：龙高飞到了极点。必有过悔， 用九！见群龙无首、吉！ 意译：出现一群龙？都不8257以首领自居？吉祥。 常用用占断用语： 1、亨：通达、顺利！ 2，利：有利、适宜、 3。吝：遗憾，麻烦、艰难、 4、厉：危险、 5、悔：忧虑，困厄。 6。咎：过错。 第二讲 坤卦 3385 坤：元亨!利牝马之贞。君子有攸往！先迷，后得主，利。西南得朋！东北丧朋！安贞吉， 意译：元始，亨通，利于雌马马以柔顺坚持正道、君子有所往、如果争先前行会迷入歧途！如果随从人后、就会有有人出来作主。有利！向西南走会得5172到朋友!向东北走会失去朋友！这时安于坚持正道是吉祥的，（攸：所！贞。坚持正道！） 坤卦以柔顺的雌马为象征、坚持柔顺便是正道！坤是纯阴之气、本质是阴阴柔顺从。乾为君道，坤为臣道， 初六、履霜、坚冰至。 译：踩着微霜。知道坚冰快4762要出现了、 六二，直方大、不习无不利， 译：正直。端方，胸襟阔大。方能担担负起辅佐之重任，不用"修习"、也能成功。"无为而无不为"、 六三、含章可贞。或从王事，无成有终。 译：蕴含美德！不显露、吉，辅佐君王的事业，不以2469成功自居！最后才会有结果，（章：文采，美德。） 六四！括囊、无咎无誉。 译：扎紧囊口，免遭危害、也不求赞誉！ 六五！黄裳！元吉， 译：穿黄色裙裳、大吉。 上六。龙战于野、其血玄黄， 译：龙在原野上争斗！流出青黄混杂的血、龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛。转化为与乾2679阳抗争？血流遍野、 用六！利永贞、 译：永远坚持正道，以阴返阳为终结，！
1．乾卦：读 qián 2．坤卦0276：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王王之学!政治家！军事家！商家的必修之术， 《易经》含盖万有！纲纪群伦、是汉族传统文化的杰出代表、广大精微。包罗万象。据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里、盖益易之八卦为六十四卦"、 也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中。西伯昌潜心研究究易学八卦、通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天！坤为地、水雷屯。山水蒙等六十四卦、、
讲2672的不怎么地啊、别听了！ 看看我做的水水风井卦吧、 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常随时迁，丧得不拘落落井泉、 有泥无水难食用！溢塘养鲤德不全， 饱学君子子济世志，静候伯乐引荐言！ 胸襟坦坦荡藏慧根，清心寡欲建家园， 【原文】 井：：改邑不改井,无丧无得。往来井井！井汔qì至、亦未繘jú井。羸léi其瓶、凶， 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井！等于什么也没有干，人们往来井边汲水，水井干涸淤塞、不去加以淘洗、反而将吊水罐打破，这这是凶险之象， 往来井井。谓反复不2935断的取用井水。汔(qì)，《说文》：“水涸也！”至！借为窒、淤塞！到底、“繘”！提水之绳，“繘jú井”淘井”！“羸” léi。通作“儡”。《2525说文》：“儡，相贬也。”毁坏、破败之意！“瓶”。古代用以从从井中汲水之尖底陶罐、淘井。羸其瓶。犹言将打水的瓶弄破了、 古者穿地取水！以瓶引汲，谓之为井！井卦为修德之卦，以井为喻。阐明君子子应修德养民,有常不变。始终无改。而养物不穷。先以城邑村里8537可以迁移。而水井不6401可徙移！以喻井德之有常不变。次以井水汲之不竭。注之不盈！所谓无丧无得、再喻井德之有常不变！始终无改。又以居0005民来来往往？不断的取水为用而赖以为生。以喻井德之养物不穷。 水在泽下。泽竭故困 。水在泽中、汲之不穷、故而互兑兑为井？ 刘沅曰：邑者、身之所居、水者！生之所赖！邑有时更，井无时息、此不得井利而丧其器者也、凡俢身治世之道，利济无穷而功不终者！皆若此、 2！3！4互“兑”、占地理为‘缺池、废井’为“井”，九二和九五居中无应。如果九二爻当位上应。则外卦为“坤”。“坤”占地理为‘国’为“邑”，初如果上行行往坤中与四爻位有应!2！3。4就不是互“兑”。而是互为“乾”、即便二上行和五居中爻有应、外卦也也不是“坤”！所以称为“改邑”、因两爻无应！二至四仍兑。与本卦体相同、因此称谓““不改井”、 井！以不变为德者也、 李中正曰：黄帝始经土设井、以塞争端，八家为井！开四道而通八宅。凿井于中，历唐虞夏商以迄于周。邑随时有改。而八家为井之制、则一定而不改！ 爻位无应应不改变！本卦没有发8362生变化!所以称“无丧无得”！初至四卦象为正反“兑”。所以称谓“往来井井”，无丧无得。往来井井、此此言井水随取随来!日日取而不0964见其少？久不不取用亦不见其多，故谓“无丧无得”。往来！指汲2806水之出为往与井水的地下补充为来。井井，9613前井为汲水之井。其水被取用。后井为蓄水之井！其水去而又来！仍3053保持着原状、故谓“往往来井井”？ 李士鉁曰：先王之制！因井为邑！改邑以就井者有之！不能改井以就邑也。盖政有损益、得随时而改，而建中于民之之精义、百世不改也！井汲之而不涸！故无丧，注之而不盈、故无得、凡物有得丧者！不可久，井无得丧！所以以久而不改！木下汲则水上升、升降往来、循环不已！故往来井井， 内“巽”占静物为‘绳’在下、2。3！4互“兑”为井井在上!为井绳提到井上还没有离井口的卦象、所以爻象称为“汔至亦未繘井”！ 3，4！5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”，3。4、5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”。古时羸5699累通用。“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象、瓶既为井甓所挂碍、非覆即破。因此3038称“凶”、 邱富国曰：改邑不改井、井之体也，无丧无得！井之德也，往来井井！井之用也：此三句言井之事！汔至亦未橘井！未及于用也！羸其瓶、失其用也：此二二句言汲井之事！ 李士鉁曰：水不自出,因物而出，道不自行。待人而行，井无得丧、有得有丧者，人也。性无成亏！有成有亏者。习也，瓶本以汲水。一间不至则丧矣，学所以复性。一篑未成则亏矣！可不竟其力乎， 井、即水井。《周易》以水井......余下全文>>。易经五十一卦什么意思、易经有多少卦？