《易1489经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨。利！贞！ 初九：潜龙！勿用、 九二：见龙再田！利见大人、 九三：君子终日乾乾！夕惕若。厉无咎、 九四：或跃在渊、无咎。 九五：飞龙在天！利见大人， 0361上九：亢龙有悔、 用九：见群群龙无首！吉！彖曰：大哉乾元，万物资始、乃统天。云行雨施。品物流形，大明始终！六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化、各正性命、保合大和。乃利贞，首出庶物。万国咸宁、象曰：天行健。君君子以自强不息、潜龙勿用，阳在下也、 见龙再田！德施普也。 终日乾乾！反复道也， 或跃在渊。进无咎也。飞龙在天揣大人造也。 亢龙有悔！盈不可久也！ 用九！天德不可为首也！文言曰：「元者，善之长也、亨者，嘉之会也，利者！义之和也，贞者。事之干也、 君子体仁。足以长人。嘉会。足以合礼，利物，足以和义，贞固！足以干事， 君子子行此四者!故曰：7779乾：元亨利贞，」初九曰：「潜龙勿用，」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世，不成乎名。0080□①世而无闷,不见是而无闷。乐则行之，忧则违之、确乎其不可拔，乾龙也，」九二曰：「见龙在田、利见大人。」 何谓也，子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信。庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐。德博而化、 易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也、」九三曰：「8021君子终日乾乾，夕惕若！厉无咎。」 何谓也，子曰： 8414「君子进德修业、忠信！所以进德也！修辞立其诚，所以居业也、知至至之！可与几也， 知终终之！可与存义也！ 是故。居上位而而不骄。在下1215位而不忧,故乾乾。因其时而惕、虽危而无咎矣、」九四：「或跃在渊，无咎、」 何谓也。子曰： 「上下无常！非为邪也， 进退无恒！非离群也！ 君子进德修业。欲及时也，故无咎。」」九五曰：「飞龙在天，利见大人。」 何谓也，子曰： 「同声相应！同气相求、水流湿、火就燥。云从龙！风从虎。 圣人作、而万物□②、本乎天者亲上、本乎地者亲下、则各从其类也、上九曰：「亢龙有悔，」 何谓也！子曰： 「贵而无位，高而无民，贤贤人在下而无辅？是以动而有悔也。」乾龙勿用，下也， 见龙在田，时舍也、 终日乾乾，行事也。或跃在渊。自试也！飞龙在天，上治也！ 亢龙有悔。穷之灾也，乾元用九！天下治也。乾龙勿用。阳气潜藏！见龙在田，天下文明，终日乾乾！与时偕行！ 或跃在渊。乾道乃革！飞龙在天、乃位乎天德、亢龙有悔、与时偕极， 乾元用九！乃见天则！乾元者、始而亨者也。 利贞者，性情也！ 乾始能以美利利天下、不言所利。 大矣哉。大哉乾乎！刚健中正、纯粹精也、 六爻发挥、旁通情也！ 时乘六龙、以御天也， 云行雨施！天下平也、君子以以成德为行！日可见之之行也！潜之为言也，隐而未见，行而未成、是以君子弗用也、君子学以聚之！问以辩之！宽以居之！仁以行之。易曰：「见见龙在田,利见大人，」 君德也、九三、 重刚而不中！上不在天，下不在田。 故乾乾、因其时而惕。虽危无咎矣。九四！ 重刚而不中，上不在天！ 下不在田、中不在人，故或之！或之者，疑之也！故无咎！夫大人者、与天地合其德，与日月合其明。与四时合其序。与鬼神合其吉凶。 先天下9599而天弗违？后天而奉天时！ 天且弗违、而况於人乎！ 况於鬼神乎、亢之为言也、知进8680而不知退!知存而不知亡！知得而不知丧、其唯圣人乎！ 知进退存亡。而不失其正者、其为圣人乎！□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利！贞。 1。天之阳气是始生万万物的本原,称为"元"、 2、天能使万物流布成形！无不亨通、称为"亨"。 3。天能使......余下全文>>、
第四十四卦 姤 姤！是相遇的意思。是“怀才不遇”的“遇”。同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”，《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”！其实说的是志同道合的相遇。并不是指真的有熟人从很远的地方来来到这？不过，朋友很多却倍感孤独的还还是大有人在！因为缺少知音。我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义，这里的用人之道。重点还是在于“知知人”,一个虽然做得不错。但无人知晓、没人愿意6620引见的人？再有才也是没用。 这个卦很有趣。跟前一卦一样是五个阳爻、一个阴爻，前一卦说这个阴爻是指小人，而这里，阴爻是指那个怀才的人。这里的五6478个阳爻，指的是与怀才的人有一定关系的几种人。 初六、怀才的人要守持正固。不要急于有所前往。前往哪里，有才的人当然心里早有目标、为什么不不要急、因为做人要甘甘于平凡。是你的就是你的。不是你的、只只能说明它还不是你的、不甘于平凡。那只能能是痛苦、不过、愿意痛苦并爽着的人有很多， 九二，“包有鱼”！厨房里发现一条鱼、鱼是谁，就是初六。那个怀才的人！这个九二。很有可能就是那个与初六朝夕相处的人，更有可4960能与初六有上下级关系！怀才不遇的人是比较可怜的、前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生。出名名之前居然当过外卖仔、作为九二的人，能在大明星成名之前7713就相处在一起是幸运的？他们所所应做的、是8308尽量地帮助那些怀才不遇的人。而不要为为己所用! 九三！指的是想寻找初六的人。并没有9360像预期那样顺利找到？但正因为没有找到，而而没有遭到邪伤！我9705看到这句话时。有点吃惊、我知道“爱屋及乌”的道理、但没6286有找到人才，就省下了不少供养人才7758的工资？省下了不少管理高级人才的功夫，似乎难以理解这有什么可庆幸的，但凡事还是要全面地观察考虑，引进了人才，有时候会起到“引狼入室”的反效果！所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用！更不要夸大人才的作用，过分依9380赖和夸大？对人才其实是一种伤害、对自己企业单位也是一种伤害！ 九四，“包无鱼”、厨房里失去一条鱼、这个鱼当然还是指初六。那个人才了、但这里关键还不在于失去人才、而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争、这类事情在一些企业业不是什么新鲜事，留不住人才的情况有很很多种。但关键还是在于如何对待人才流失这件事，不可强争！人才才可留得住！如如果在平时就善待人才,让他们充分发挥专长，适当提提工资。提9611提职务待遇！就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状、要有效得多。不过这种抢夺大多还是发生在人才市场、劳力市场！工厂没人干活的时时候才想到加工资？提福利，就有点晚了， 九五，“以杞包瓜”！形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样！只有这样、更好的人才才会络绎不绝地前来、这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理！ 上九。人才已经被九五所请走、虽然心里觉得可惜，但没有咎害！这里的道理与九三的差不多。九三是人才还没有主的时候。上九是人7209才已经有主的时候、两者都没有能够请到人才，道理是一样的！ 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮。勿用取女！彖曰：姤。遇也，柔遇刚也，勿用取女，不可与长也。 天地相遇！品物 咸章也、 刚遇中正！天下大行也。 姤之时义大矣哉、象曰：天下下有风，姤、后以施命诰四方、 初六：系于金柅，贞吉、有攸罚，见凶！羸豕踟躅！ 象曰：系于金柅！柔道牵也。 九二：6177包有鱼？无咎、不利宾。 象曰：包包有鱼!义不及宾也！ 九三：臀无肤、其行次且、厉，无大咎、 象曰：其行次且，行未牵也！ 九四四：包无鱼！起凶！ 象曰：......余下全文>>、
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境！现象、特0392定环境下的人生哲理,以及大自然的运作法则。每一一卦都会有六爻和爻辞!以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理， 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应1805六十四种不同的事务、情境，现象！特定环境6122下的人生哲理，以及大自然的运作作法则！每一卦都会有六六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部。
六十四卦。按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì。
第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 石中蕴玉之象 守旧安常之意 大象：雷动于天。阳气舒发、为真实无虚妄之意！ 运势：凡事宜守正、若行为不检者，必招灾祸、 爱情：有不和！不顺遂或被伤害之凶象、 疾病：不宜意气用事、1688应尽力疗养为宜？属呼吸系统，头！足之疾病。 失物：找不到、似已遗失。 诉讼：因女人或死亡之事起纷争，宜和解。否则招凶、 周易卦爻辞原文 4002 无妄：元。亨、利，贞， 其匪正有眚。不利有攸往。 初九：无妄！往吉！ 六二：不耕获，不灾畲。则利有攸往！ 六三：无妄之灾!或系之牛、行人之得、邑人之灾！ 九四：可贞、无咎！ 九五：无妄之疾，勿药有喜。 上九：：无妄！行有眚，无攸利， 卦爻4687辞注解 《无妄》：大通顺,占问有利。倘他的行动不正确，有灾祸，有所往不利！ 倒数第一阳爻：不妄行、吉。 倒数第二阴爻：不耕种而想得收获，不垦荒地！想种熟地、(是妄想)、那出外去(经商)有利！ 倒数第三阴爻：意外的灾难、有人(邑主)把牛拴在外面！过路人把牛牵走了！邑人4117却遭了灾。(邑邑主问他要牛)？ 倒数第四四阳爻：占问可行!无害！ 倒数第五阳爻：无原无故所得的病、不吃5816药也会好的! 最上阳爻：不要乱来。乱来有灾害、没有好处！，
答： 周易 六十四卦 第一卦 乾乾为天 乾上乾下 第二卦 坤坤为地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第二十卦 观风地观 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第二十四卦 复地雷复 坤上震下 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第三十卦 离离为火 离上离下 第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一卦 损山泽损 艮上兑下 第四十二卦 益风雷益 巽上震下 第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第四十六卦 升地风升 坤上巽下 第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 第四十八卦 井水风井 坎上巽下 第四十九卦 革泽火革 兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第五十一卦 震震为雷 震上震下 第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第五十九卦 涣风水水涣 巽上坎下 第六十卦 节水泽节 坎上兑下 第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 六十四卦意象 一!乾宫八卦 乾：乾为天。纯阳卦！楼梯，台阶、人行横道，排骨、领导集会、3410测婚多有不顺! 天风：上0804乾下巽!理发、砍草，收庄稼！性生活。酸辣粉。人流！神经官能症！ 天山遁：8286上乾下艮!手脚有伤！法院。营房，领导办公室。脑血栓。脑瘤、直肠癌、 天地否：上乾下坤!巴结领导，乡村领导，行贿受贿！交粮纳税！ 风地观：巽上坤下、观察室！风车、东风汽车！庄稼地！草坪，花园、 山地剥：艮上坤下、摔伤。停止！拿下！牢房，土堆！旅馆、寺庙。堵车、母亲的卧室。 火地地晋：离上坤下!心脏病、升职，升级！孝女。红土。空地。 火天大有：离上乾下？头痛。肠炎！丢官罢职！朝霞，火腿肠、父女干仗，烟道！ 二！兑宫八卦 兑为为泽：上兑下兑？八纯卦！头上有伤、小白脸。研讨会。会餐，冰激淋！羊肺。芝麻烧饼、白酒。 泽水困：兑上坎下。困难、困住、白酒！喝酒！喝汤。羊肉汤！ 泽地萃：兑上坤下。沼泽地，处女地、辣豆腐。白布、黄板牙。黄酱，甜面酱， 泽山咸：兑上艮下、矿山！尼姑庵，预测馆。无房户，在庙中许愿、中小学校！歌厅，餐馆。嘴甜。 ......余下全文>>、
井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植，畜养，却能养人度日、显示心力之有限、不能做太大的计画、也另表示视野没有很宽广、比较短视，保守心态重， 特性：积极、主动、创新！改革！反应快！口才佳！组织能力强、有领导才能。贵人多助，社会名誉佳、 解释：井底之蛙, 运势：缺乏衡力！因井为静而不能移之物，故凡凡事已无法进取？不1203如守之泰然! 爱情：任其自然发展！但情况不0738怎麼好？有破裂之相！ 家运：诸事宜心平气和处理，守其井水、供来往人用。为守旧之义。诸事宜防有变、 胎孕：：宜防有触成之兆!防产母有灾。作福祈保可可平安, 5284子女：儿女有顺良之象。宜防血光， 周转：无望。再待时另调！ 买卖：尚可、但不可大作为，小交易有利。 疾病：肾，膀胱！尿道等生殖器官之疾、 等人：尽速再连络!迟来。 寻人人：东南或北方可寻， 失物：在室内、可寻！但难寻、 旅行：不宜、 讼词纠纷：有三四四人牵连,不动产之讼宜和解、有刑戮之象、慎之。 求事求职：2431安於本份！5884换新的工作也是小工作、 考试：尚可， 2763 改行不利、守之尚可、开业者不宜，此卦有破损之象、 井：改邑不改井，无丧无得、往来井井。汔至、亦未繘井。羸其瓶，凶， 彖曰：巽乎乎水而上水,井﹔井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井！未有功也。 羸其瓶！是以凶也、 象曰：木上有水。井﹔君子以劳民劝相、 初六：井井泥不食。旧井无禽、 象曰：井泥不食、下也。 旧井无禽。时舍也、 九二：井谷射鲋，瓮敝漏， 象曰：井谷谷射鲋,无与也、 九三：井渫不食。为我民恻、可用汲、王明！并受其福！ 象曰：井渫不食,行恻也！ 求王明、受福也、 六四：井甃。无咎， 象曰：井甃无咎，修井也、 九五：井冽。寒泉食， 象曰：寒泉之食、中正也， 上六：井收勿幕、有孚无吉， 象曰3343：元吉在上，大成也， 纵然命运已被注定！然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命3561只会掉入命运的泥沼中。倒不如敞开开心胸去迎接未来的任何挑战、共勉之，，
好7078像有点本末倒置了！远古中原人知识有限、为了能够洞察自然界的各种现象，并能够指导自己，所以根据8570自然现象。发掘简单的自然过程、创4390造了易经来演算占卜,所以从本质上看！易经的来源还是客观的的自然界,在现在看来占卜是无稽之谈，但在当时的人看来这就是自然科学、 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也、仰则观观象于天！俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。近取诸身，远取诸物、于是始作八卦。以通神明之德。以类万物之情。”其实就说明勒这点！ 当然，这种靠靠占卜演算得到的结果不会准确的？不过反映了当时人类企图理性认识世界5195的良好愿望!可是到后来！人类发现的自然规律多了！逐渐地去掉了易易经的预言规律的功能,只认为是一部占卜前程吉凶的经典！ 中国思想是7164天人合一的。既然易经揭露的是天地之机。那2409当然也是有为人处事？成败兴废的道理了。所以后世的儒家再次赋予易经是阐明伦理道德、王朝更替的经典、程朱理学家们看到到了可以易经可以作为宇宙观的结构!所以没有简单地把易经当做卜书，而是为儒家提供了建立完整的宇宙观的基础！ 从某种3924角度看！越到后世就越理性地看0744待易经这部经典？也许背离了初衷、但仍有很多的智慧在里面，。
本卦变卦都是六冲卦。还是别去了！不吉祥！
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典！据说是由伏羲的言论论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）,是华夏五千年8164智慧与文化的结晶!被誉为“群经之首。大道之源”、在古代是帝王之学、政治家，军事家！商家的必修之术。从本质上上来讲？《易经经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！！易经卦相、《易经》第四十四卦 怎么理解？