《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元、亨！利，贞， 初初九：潜龙，勿用！ 九二二：见龙再田!利见大人、 九三：君子终日乾乾！夕惕若。厉无咎！ 九四：或跃在渊、无咎、 九五：飞龙在天。利见大人！ 上九：亢龙有悔、 用九：见群龙无首！吉。彖曰：大哉乾元！万物资始、乃统天！云行雨施！品物流形、大明始终。六位时成，时乘六六龙以御天,乾道变化！各正性命、保合大和。乃利贞、首出庶物，万国咸宁。象曰：天行健，君子以自强不息，潜龙勿用！阳在下也， 见龙再田、德施普也、 终日乾乾，反复道也， 或跃在渊，进无咎也，飞龙在天揣大人造也、 亢龙有悔。盈不可久也！ 用九、天德不不可为首也。文言曰：：「元者？善之长也！亨者。嘉之会也！利者。义之和也，贞者、事之干也。 君子体仁。足以长人，嘉会，足以合礼。利物、足以和义！贞固，足以干事。 君君子行此四者,故曰：乾：元亨利贞、」初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也，子曰： 「龙龙德而隐者也。不易乎世、不成乎名。1953□①世而无闷。不见是而无闷。乐则行之、忧则违之！确乎1630其不可拔、乾龙也。」九二曰：「见龙在田、利见大人、」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信。庸行之谨！闲邪存其诚，善世而不伐、德博而化， 易曰：「见龙在田！利见大人。」 君德也、」九三曰：「君子终日乾乾。夕惕若、厉无咎、」 何谓也，子曰： 「君子进德修业、忠信、所以进德也、修辞立其诚、所以居业也、知至至之。可与几也， 知终终之，可与存义也、 是故。居上位位而不骄？在下位而不忧，故乾乾，因其时而惕！虽危而无咎矣！」九四：「「或跃在渊，无咎、」 何谓也！子曰： 「上下无常，非为邪也。 进退无恒。非离群也！ 君君子进德修业，欲及时也！故无咎、」九五五曰：「飞龙在天,利见大人！」 何谓也、子曰： 「同声相应！同气相求，水流湿！火就燥，云从龙！风从虎， 圣人作。而万物□②，本乎天者亲上。本乎地者亲下，则各从其类也、上九曰6203：「亢龙有悔，」 何谓也、子曰： 「贵而无位，高而无民。贤人在下而无辅、是以动而有悔也。」乾龙勿用，下也！ 见龙在田！时舍也， 终日乾乾，行事也！或跃在渊、自试也、飞龙在天，上治也！ 亢龙有悔。穷之灾也、乾元用九、天下治也。乾龙勿用。阳气潜藏！见龙在田！天下文明，终日乾乾，与时偕行！ 或跃在渊，乾道乃革、飞龙在天，乃位乎天德，亢龙有悔！与时偕极。 乾元用九！乃见天则，乾元者、始而亨者也。 利贞者。性情也、 乾乾始能以美利利天下,不言所利、 大矣哉。大哉乾乎！刚健中正、纯粹精也。 六爻发挥、旁通情也！ 时乘六龙。以御天也、 云行雨施，天下平也，君子以成德为行、日可见之行也、潜之为言也、隐而未见，行而未成。是以君子弗用也、君子学以聚之。问以辩之！宽以居之，仁以行之、易曰：：「见龙在田？利见大人！」 君德也！九三， 重刚而不中、上不在天，下不在田， 故乾乾。因其时而惕、虽危无咎矣、九四。 重刚而不中！上不在天。 下不在田！中不在人！故或之、或之者。疑之也。故无咎、夫大人者，与天地1072合其德。与日月合其明、与四时合其序！与鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违、后天天而奉天时、 天且弗违，而况於人乎、 况於鬼神乎！亢之为言也！知进而不知退！知6652存而不知亡？知得而不知丧，其唯圣人乎、 知进退存亡！而0653不失其正者!其为圣人乎！□①① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天！天的四种本质特征是：元、亨、利，贞。 1，天之阳气是始生万物物的本原，称为"元"。 2！天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"， 3、天能使......余下全全文>>、
第四十四卦 姤 姤！是相遇的意思！是“怀才不遇”的“遇”，同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”！《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”。其实说的是志同道合的相遇，并不是指真的有熟人从很远的地方来到这、不过，朋友很多却倍感孤独的还是大有人在。因为缺少知音，我曾听听一位长者给我解释过“知人善任”的含义,这里的用人之道！重点还是在于“知人”，一个虽然做得不错。但无人知晓。3026没人愿意引见的人！再有才也是没用， 这个卦很有趣！跟前一卦一样是五个阳爻、一个阴爻。前一卦说这个阴爻是指小人。而这里、阴爻是指那个怀才的人。这里的五个阳爻，指的是与怀才的人有一定关系的几种人、 初六、怀才的人要守持正固。不要急于有所前往！前往哪里、有才的人当然心里早有目标。为为什么不要急。因为做人要甘于于平凡？是你的就是你的、不是你的、只能说明它还不是你的。不甘于平凡，那只9018能是痛苦，不过，愿意痛苦并爽着的人有很多， 九二，“包有鱼”！厨厨房里发现一条鱼、鱼是谁，就是初六、那个怀才的人、这个九二。很有可8721能就是那个与初六朝夕相处的人？更有可能与初六有上上下级关系、怀才不遇的人是比较可怜的、前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生、出名之前居然当过外卖仔、作为九二的人、能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的！5720他们所应做的！是尽量地帮助那些怀才不遇的人。而不要为己所用， 九三！指的是想寻9183找初六的人、并没有像预期那样顺利找到，但正因为没有找到、而没有遭到邪伤！我看到到这句话时!有点吃惊。我知道“爱屋及3709乌”的道理！但但没有找到人才、就省下了不少供养0290人才的工资,省下了不少管理高级人才的功夫，似乎难以理解这有什么可可庆幸的、但凡事还是要0120全面地观察考虑，引进了人才，0810有时候会起到“引狼入室”的反效果，所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用，更不要夸大人才的作用！过分依赖和夸大。对人才其实是一种伤害。对自己企业单位也是一种伤害！ 九四、“包无鱼”。厨厨房里失去一条鱼，这个鱼当然然还是指初六,那个人才了、但这里关键还不在9268于失去人才？而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争。这类事情在一些企4912业不是什么新鲜事!留不住人才的情况有很多种。但关键还是在于如何对待人才流失这件事！不可强争！人才才可留得住，如果在平时就善待人才。让他们充分发挥专长、适当提提工资，提提职职务待遇。就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状，要有效得多、不过这种抢夺大多还是发生在人才市场。劳力市场！工厂厂没人干活的时候才想到加工资？提福利！就有点晚了， 九五，“以7660杞包瓜”!形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护护甜瓜一样，只有这样。更好的人才才会络绎不绝地前来！9775这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理, 上九、人才已经被九五所请走、虽然心里觉得可惜，但没有咎害。这里的8262道理与九三的差不多,九三是人才还没有9980主的时候，上九是人才已经有主的时候、两者都没有能够请到人才，道理是一样的。 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮。勿用取女。彖曰：姤！遇也、柔遇刚也，勿用取女，不可与长也。 天地相遇。品物 咸章也！ 刚遇中正，天下大行也， 姤之时义大矣哉，象曰：天下有风！姤、后以施命诰四方！ 初六：系于金柅？贞吉！有攸罚。见凶！羸豕踟躅！ 象曰：系于金柅！柔道牵也， 九二：包包有鱼，无咎，不利宾！ 象曰：包有鱼、义不及宾也、 九三：臀无肤。其行次且！厉，无大咎！ 象曰：其其行次且。行未牵也、 九四：包无鱼、起凶， 象曰：......余下全文>>！
第十卦：《履卦》 履：履虎尾！不咥人、亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有回头咬人、当然亨通通顺利、 《象》曰：上天下泽。“履”。君子2433以辩上下!定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天天下有泽之表象，上有天，下有泽！说明要处处小小心行动！如行在在沼泽之上，一不注意就会2351陷下去、君子要深明大义，分清上下尊卑名分、坚4541定百姓的意志、遵循礼仪而行！必然秩序井然！ 初九。素履！往无咎，【白话】初九、心地纯朴，品行端正、处处小小心行事！那么无论到什么地方都没有灾祸。《《象》曰：“素履之往”！独行愿也、【白话】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正，处处小心行事”，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿、 九二、履道坦坦、幽人贞吉！【白话】九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结果是吉祥的！《象》曰：6265“幽人贞吉”,中不自乱也，2248【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”!说明自己内内心平静自然毫不紊乱。循礼仪而行的信念坚固、 六三，眇能视，跛能履、履虎尾咥人、凶，武人为于大君，【白话】六三、眼2697睛快要瞎了、但勉强能看到一点点！腿跛了，但勉强能走几步！不小心心踩在老虎尾巴上、老虎回头就就咬人!凶险。勇勇敢的武士要竭力为君主效劳!《象》曰：“眇能视”。不足以有明也，“跛能履”。不足以与行也，“咥人之之凶”,位不当也！“武人为于大君”。志刚也、【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了！但勉强能看到一点点”，不足以分分辩事物!“腿跛了。但勉强能走几步”、不能能出外远行、“老虎咬人是凶凶险的”，表明这时处的位置很不妥当。竟然踩在老虎尾巴上、“武士要竭力为君主效劳”。表明武士的志1641向刚强？ 九四、履虎尾。愬愬。终吉。【白话】九四、跟在老虎尾巴后面走路！感到恐惧惧害怕。但谨慎小心，终于5594得到吉祥,《象》曰：9986“愬愬终吉”！志行也！【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕！但谨慎小心！终久获得吉祥”，说明小心遵循礼仪1015而行就能实现自己的志愿？ 九五，夬履。贞厉！【白话】九五！刚毅善于作出决断。小心行动、要提防危险、《象》曰：“夬履贞厉”！位正当也。【白话】《象辞》说：“刚毅果断、小心行动！要提防危险”、说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意。 上九、视履考祥，其旋元吉。【白话】上九、回头看看走走过的路，详细细察看一下吉凶祸福!转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的，《象》曰：元吉在上。大有庆也、【白话】《象辞》说：极为吉祥，高居尊尊上之位、表明有大的福分值得庆祝！，
你真想看懂《易经》、我自己也是自学的，目前6251看了比较多！但是如果你是初学的，不要看原本《周易》！绝对看不懂。我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》。这里附上《易经杂说》开头头的一些入门的解说！希望对你有帮助、如果觉得可以的话，可以自己到迅雷去下载、搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等。很多资源8257都能下! 字是写的。卦是画的，所所以我们叫作画卦。人类原始的时候没有文字。中国的原始文字9837都是图画、像“鸟”字！原原来就画成一只鸟的样子？日月山9024水舟车虫鱼都是这样,可知中8339国文字的起源就是图画。卦的图案！每个卦都有三画！我们称为三画卦，卦中7915的画叫“爻”？为什么么叫“爻”？“爻者。交也、”为什么“爻”就是交！这是说明卦在告诉我们。宇宙间间万事万物。时时都在交流、不停地发生关系、引起变化，所以叫作“爻”， 三乾卦的三爻、都是完整的—。这叫作“阳爻”（大家不要上当、我们中国人。一遇到“阳”！“阴”。马上产生一种神秘的观念、觉得奇怪。其实并5210不奇怪、“阴！阳”也一样的只是一种代号）、一画在中0666间断裂的如一!叫作阴爻。两两个是相对的。 4214 三个阳爻。完整的三画，为乾卦，代表天。三个阴爻，断裂的三画！为坤卦！代表地！在人来说，乾卦代表男人，坤卦代表女人、以一只手来说、手背是乾。手心是坤，由此可知、这只是一种不定的代号、也是一种数理的符号。这种符号可以有很多方面的用法、 八卦的的图案、乾卦代表天在上，坤卦代表地在下！画出来就是前面伏病逝的先天图。它的方位！和现代我们4505所用地图？上为北方，下为南方的情形、恰恰相反，八卦的方位。上面是南方！下面则是北方！它的图是这样的：、
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑。减压、导航！易经读后感！第一感3876悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们？人在不同的年龄阶段的定位是不同的、而又是承前启后相互衔接密不可分的！因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一5538个脚印地从头走起,该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步、第二感悟：心有乾坤神闲气6764定----戒除浮躁当人们浮躁的时候、应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙！为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则。遵循自己的规律不动摇！第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了！多少有点讽刺的意味。说明他（她）不懂懂事理！不辩是非、不通达，说重一点就是他（她）很傻、第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者！要找我们的“启蒙”老师作为指导！而不是“启蒙蒙”老师来找我们。如果““启蒙”老师指出我们的缺点和错误!就应该积极主动地去去接受!去改正。第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧！等待是一种积蓄。等等待是一种信念，人们之所以等待。是因因为时机还没成熟？第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了。办事才能得心应手、0281即使遇到挫折由于预先考虑的明白,心里也会有准备、不至于最后会把事情办咂、甚至走向歧途、当我们做事之后反省了！从中得到经验教训！就可以为以后的成功铺好路！第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名！惩恶扬善、是为了伸张正义！为为天下人谋福利!这是大义、同样一个人也能能出师有名!而这个“师”就是“小师”，就是人们心中的正义之道！就是做做正义之事！这个义也是小义。第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助！爱爱需要相互依靠、爱需要理解、爱需要交流、爱需要磨合、爱需要缘分、爱可以赶走孤独、第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重！胯下之辱。退一步进两步这些先人们留下来的典故！最有代代表性的，要数“退一步海阔天空3612”的故事吧、这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地、第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的、但成功的前提必须奋勇前行坚持真理、没没有奋勇前行？成功只能是一个泡影。没有坚持真理、成功只能与我们背道而驰。第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人。将心比心。沟通通缺少了真诚，一一切都会变得虚伪!一切都没有意义。一切交流都因没有力度而难以让人信任。第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时。不要悲观，不要失望！要坚强。也不要过多地地去苦恼、苦恼没有用。要保持平常心，要顺应自然、要懂得2205有容乃大的道理，只有这样你才能够让自己的身心放松下来！更理智地去处处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切，第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说。要想做事，首先必须会做人！只有把做人放到第一的位位置上、我们的事业才能够蓬勃勃发展！而做人就是讲究人缘、要想有人缘！就必须与团体打成一片、而要想融入团体、就必须积极主动地与他人沟通交流。了解他人的心声。想他人所想。助他人所难！方1487能得他人之心，第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台。起于累土。合抱之木！生于毫末！千里之行！始于足下！”又曰：“不积细流。无以成江海。不积硅步，无以致千里、”所以说天下大大事必作于细，天下难事事必作于易！第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里、人们的心心越来越浮躁了、浮躁就就会让人变得得意忘形？得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边，1397让事业不断前进、让我们们从现在就开始谦逊谨慎,虚怀若谷吧！第十六感悟：有7727备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的？当我们以微笑去面对世界时。我们征服了世界、创业是是艰辛的！当我们以微笑去面对创业时！我们成就就了创业、7694创业是一种分享！一种付出，付3720出是一种爱？爱是快乐的，快乐需要微笑、微笑！没有沮丧。也没有失败、只有进步，只有成功，第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通。相互促进，不断拓拓宽视野，没有有开阔的视野，没有长远远的眼光，就会跟不上时代潮流、就会守旧！就会落后。第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识，期待着社会的肯定，期待着自我价值的确认，这是一种积极的动力、不管是批评还是表扬！都应该有明确的针对性，要就事而论、不能能大而化之,不能空洞！第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人，以智慧来感化！以智慧育人。坚持中庸之道、利用因势利导的方法教导人！从8532而取得人们的信任或尊重，第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人，而是自己，要想了解自己。必须审视自我。经常反省自我！经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从而改变自我，提升自我，第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己己做起！记住你如何9103对待别人!别人也会如何对待你！要走进别人的心灵！自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小，小事化了！第二十二感悟：树立形象提高修修养----学会包装自我每个人就象一个招牌！当你出现时！人们对你会会产生一种印象!要想被人们所认可。第一印象非常重要、所以要树立形象，第二十三感悟：顺应时势势寻求帮助----正确对待衰败有的时候!衰败会给人以毁灭性的打击！凭个人的力量根本本无法躲避!这个时候、要会寻求外援、取得帮助。增加自己的力量、共同承担衰衰败带来致命的打击，第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样、既然有了错误。就要勇于面对！要有错必纠、及时改过。方能进步、第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达!需要开朗。需要抛0657开烦恼，需要防开心情、更需要有宽广9501的胸怀,只只要自己坐得正行得直，坦然地面对一切、这样、你的所有烦恼就会烟消云散，第二十六感悟：积积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导,要想取得更大大的成绩、身边必须有一大批为自己能撑撑得起腰杆子的贤才，为自己死死心踏地而卖命的志士、同时还要不断修养自己的德行、德行越高，懂得越多。事业才会越顺利。第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力。自力更生。创造财富！养护自己己和家人,不要好逸恶劳，好吃懒做。游手好闲，成为家庭的懒汉、国家的负担，第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期！免不了困难重重！荆棘遍地、但做事情之前。需要我们的耐力、需要我们敢闯敢干！不怕失败、第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之中时，要要知道流而不盈的道理、要有持中守正的态度。第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没，背后的太阳阳还没有升起来。我们站站在黑暗中。应3980该做点什么呢！没没有别的捷径可走、只有依靠脚下的土地。依靠繁花硕果的春秋，依靠自己己的努力拼搏!坚持不懈。读后感《易经读后感》，第三三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多,但不能失去5344的是朋友,朋友不是是一段永恒、朋友只是生命中的一个过客、但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关、至少！不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月，第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世。最怕没有志向！没有坚强的毅力去努力实现自己的志向。一个人成就大小、7374往往受各种因素的影响！但如果有坚强的毅力、绝不会一无所成，第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们！山高天退。山不论多高、也不能接近天、远离小人，但不要憎恶小人、而是严于律己，使小人不能接近！第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印，踏实！稳步前行，在磨砺中不断壮大自己，要不断积累自己的专业业知识！提升自我、要谦虚进取，吃苦耐劳，目标正确！懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力。第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人。以德服人”是做人的根本、在现阶段、它又又赋予了新的意义。是是我们物质文明、精神文明。政治文明的的重要基石和标志！第三十六5657感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付！能忍辱负重。凡事收敛锋芒。隐藏才能能行迹。等到条件成熟时。一展自己的远大抱负、君子光明的德行受到创伤。这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是收敛自己的光芒，第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪，为人父母的如果不能以身作则。严于律己、做出一2622些丢人现眼的事情。做儿女的的难道不受到感染吗，谁不指指望子成龙女成凤、但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时？关键的是要把握时机、在异中求同！异中求同，是为人人处世的一大特色？要做到这点。必须具具备宽宏大量的气度，拼弃杂杂念的心态!才能被他人真诚地接受，第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的！这个世界本来充满着矛盾、困难时时有、事事有。就看如何对待它、有了困难，要客观分析它、深入地研究它、从中得出问题的关键所在。9863从而采取对策,吸取经验。争取下次不再发生。做到吃一堑！长一智。第四十十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难！必须想办法解除、就像遇到高山。看到沙漠一样，必须须勇敢地面对,但一定要有方法！才能平安渡过险境，第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失、失中有得，得得失失。失而复得、这便是生命的历程、有一种得失是必然的-----得生!必得死。然而！同是懂得这一法则的人。所得却不尽相同！一种是是消极的、像“今朝有酒今朝醉。人0540生得意须尽欢！”另一种是积积极的、正如如季羡林所说？“人的一生是短暂的。绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白。而后者却是透悟-----不只对这个法则。也是对人生、第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们，损上益下！都是民悦无疆，都都是道义大放光芒！你对别人好。别人对你好的概率非常大。这是自然法则！因为毕竟好人占多数、善心占多数，佛说、爱别人，别人会回报给你！这样！就等于你自己爱自己了、爱别人吧，他会回报给你。爱。让我们共赢。第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断。要雷厉风行。不可慢吞吞。犹豫不决。否则！会毁坏前程，有史以来、成大事者在处理事情时都会当机立断，拿得起放得下。干净利落。第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分！是一种机遇，是成6108功的开始！机遇之后便有亲情。友情和爱情。从这方面来说相遇是好事！但相遇并不总是好事、所以。要学会慧眼识识他人,第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现现代的企业领导者来说！在激烈的竞争中想要成就一一番事业！就必须求得“贤臣良将”。有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”。以才为标准！招揽一批可用之才。第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人。事，物的组合体、我们无法控制制这种完美的巧合何时出现、唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们，当你穷困之时。要想没有灾难。要想通达、必须做到冷静相对！虽然身陷穷困，仍然自得其乐，不心急火冒，坚持自己的理想、卧薪尝胆、坚守中正的原则，第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会！就等于给自己机会！职6652场也是如此？对别人宽容！将会造成能力互补、资源共共享的职场氛围！经常给自己公司司的员工以涌泉相报、将有助于提升你5773的职场情商。增强你的职场凝聚力7296与向心力、第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的！不适应社会的发展就会被淘汰、所以！只有不断地推尘出新！才会有进步和发展！第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄，而地位尊贵，欠缺智慧、这样的人去图谋大事！必定能力不足！这样的人如果担当重重大责任、是很少没有灾祸的！所以，要薄积厚发、奋发向上、取得进去、第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的的红尘世界、谁也不可能总是一帆风顺！人生十有八九都是不如意！无论处于何种境遇。0075最重要的是保持一颗平常心、随遇而安、5584拥有一份从容，坦然面对人生、第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中。我们的决策都应该既尊重客观规律，8067又充分发挥主观能动性,将原则3704性和灵活性高度统一起来、这样才能5663创造性地开展工作？做到当行则行。当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上。起点低并不可怕。只要能够循序渐进，坚持不懈！日积积月累地做下去、终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的、第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去！但要知道谁要6621拥有了谁？会更幸福。所所以请珍惜你的他（她）吧!只有相互依偎！相互关爱，相互信赖、专心心如一的生活才是最完美的？第五十五感悟：扶危济困泽泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值、取决于帮助身身边周遭的人创造出多少价值？人生愈有价值。生命愈有力量、自然也就愈快乐！我我们不管价值观来自何方，归向何处，只要知道坚定不移、带来的是快乐！延伸的是幸福，这就够了、第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界！我们要走出去，看世界！学本领。破除了满足现状、因循守旧的传统观念、树立市场观念和和致富意识？寻找适合自己的发展之路！勇于走出家门闯荡世界！第五十七感悟：过谦不及有有始有终----实现志向谦虚固然好，但谦虚过度、就是懦弱。因此、面对人生的0344各种抉择。要知道何时应该谦虚。何时时应该张扬、从而灵活应对、游刃有余。促使自己快速达到个人职业发展的巅峰！第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺。磕磕碰碰、坎坎坷坷。是避免不了、但欢欣！喜悦的日子也会时常光顾我们！我们6167要想欢欣？喜悦起来！必须学会开怀豁达，要想共同同进步、必须齐心协力！第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见。笼络优秀的人才是企业成功的重要保证。要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制、才可能做好选择、俗话话说“小不忍则乱大谋”！我们必须学会约束自己、时时审视自己、关键时刻要会会洁身自好!要懂得无欲则刚的道理，千万不要让一些坏习惯影响了自己0338的人生！第六十一感悟：诚实守守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事、人的潜能是了不起的！只要专注于某一件事情。那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来、第六十二感悟：小过无错大过难容容----正确对待过失人非圣贤？孰能无过。在我们的工作。生活中，过8815失是很难避免的事？关键要学会正确对待过失。开动脑筋思考考过失、从过失失中得到启迪,第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了、确实不容易。也许它蕴含含了我们半生的心血？既然成功的果实来之不易、就让我们多多一点居安思危的意识！提高警惕、防患于未然吧！第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔。恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中！如果错已铸成。且又无法弥补！要当机立断：：吸取教训,以后后不要再犯,这种很干脆的自我警告，比放在心里悔恨更有用！！真是精华啊、古人的智慧结晶！只能用这些来表达，(我把上天所赐予的沧桑和和考验,都铭刻在这如石头头般的坚硬,刻入我的追求，刻入我的所爱！它在一个不为人知的所在，无所不在，以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界！！也许到到你死时也不会明白这些文字所在的光芒？千千百年后人们翻开这些曾经的思想,这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们们面前、光芒万丈！人们们无法解释这黑暗划过的每一道光闪、令这这凿穿倍感光芒!而那些不朽的文字，才是无边的痛苦，，！来时时欢乐去时悲!空往人间来一回。我生之前前谁是我，我死之后我是谁。不如8007不来也不往，也无欢乐也无悲！ 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成、农农夫不会剥下一粒玉米！如果他不曾希望8540它长成种粒、单身汉不会娶妻、如果他不曾希望有孩子、商人也不会去工作。如果他不曾希望因此而有收益！】、
第一个：杨雄、柴进(才进)！史进（使劲）！宋江(送浆)。阮小二（软小二）、吴用（无用）,高俅 第二个：驰——弓也!。
首先，易经，它是用来推延万物的！产生发发展和最后的终结！从而。让人们更容易察觉到！因为妄念而产生的错误！从而让人们乐乐享天命。寿终正寝。从这个意义上来讲，确实易经是4311医术的本源、、
最好说明你求此卦的祈愿是什么（即问什么方面的事情），这样才有5994解卦的切入点，！
陌！
有影响,因为中国人的传统习俗不能改变,晚辈是不能跟前辈名字同音同字,除非你们家9145族长辈允许,不然会被其他长指手画脚.、易经卦否极泰来一个字、《易经》第四十四卦 怎么理解？