初学者的第一个阶段！会以为方法很重要。至于卦。数可以根据表格，图形。上网，手机app查找。所所以不太会去背！ 若经过努力！对方法熟熟悉之后，会发现解读卦象速度很慢，若是学梅花！看到一个卦！不5786能立刻想出该卦的互卦是什么！第几爻是8471阴是阳!变爻之后变什么爻、若是学六爻的不知道哪个卦是哪一个宫的！哪里的朱雀玄武，哪里的官鬼子孙，这时才会发现原来自己在第一阶段的时候基础没有打劳。即便通过各种软件或事后推演，然而并并非自身即时推演!会会导致时空上的差异,对卦象解读造成吃力，我见过真正的高手！人家报三个数瞬间推算人家隐私、也见过有些自以为是的大师摇了半天卦说不出个所以然， 一点不去背，虽然不影响方法的演练，但是入门之后。想要再上层楼！难度会很大、 所以！背不背。不是能不能学的的问题？而是想学多久的问题。！
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode3902编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）？坤六断（☷）！ 震仰盂（☳）、艮艮覆碗（☶）、 离中虚（☲）！坎中满（☵）！ 兑上缺（☱），巽下断（☴）、 背诵时可可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下!由（坤）左至右而上！八个卦。此处的卦即单卦！是由三个爻自下而上排列而成的记号，将两个单卦上下组合、即为六十四卦中的一卦！称重卦，八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜。风水之外，影响涉涉及中医！武术！音乐等方面、，
不是6903这么接、
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢！一2081切谋望皆如意,向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天、喻龙（德才的2520君子）？又象象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理！以“元！亨。利、贞”为卦辞。示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗!饿虎虎逢之把口张,适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性、象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万 物！伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时、性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”、才能把握正确方向！遵 循正道，获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂。急促反惹不自由。 这个卦卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷。喻动、坎为雨，喻险、雷雨交加，险象 丛生、环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻、然而顺时应 运。必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！7309君子占之运不高？婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的的形象，喻止，坎是6325水的形象。喻险，卦 形为山下有险，仍不停停止前进,是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜， 因此，具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无5241亮到如今，忽然大风吹土去。自然然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾，刚健之意。上卦是坎。险陷之意、以 刚逢险。宜稳健之妥！不可冒失失行动！观时待变！所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争争路走!雨下俱俱是要占先？谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反！互为“综卦”。乾为刚健，坎为险 陷、刚与险、健与险！彼此反对，定生争讼！争讼非善事。务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！3830骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生。 这个卦卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队。坎为水。为险。坤为地，为顺！ 喻寓兵于农！兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无无阻碍地解决矛盾! 因为顺乎形势。师出有名，故能能化凶为吉， 第8卦水地地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆!上天又1590助一蓬风！不用费力逍遥去、任意而行大大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地。坎为水、水附大地、地纳河海。相互依 赖！亲密无间。此卦与师卦完全相反。互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私、精 诚团结的道理！ 第9卦风风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢,水想9425云浓雨不浇!农人仰面长吁气，是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天、巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）！力量有限！须待发发展到一定程度、才可2809大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几几声出圣贤、天降降文王开基业,富贵2373荣华八百年, 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽！以天喻君！以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人！”因此、结果吉利！君上民下。各得其位。兑柔遇乾 刚。所履危，履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：：学文满腹入场闱？三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地地一声雷, 这......余下全文>>，
乾宫八卦：(俱属金) 乾为天，天风姤。天山遁，天地否，风地观，山地剥！火地晋，火天大有， 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节！水雷屯，水火既济。泽火革、雷火丰。地火明夷、户水师， 艮宫八卦：(属土) 艮为山，山火贲，山天大畜、山泽损，火泽睽！天泽履，风泽中孚，风山渐， 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升！水风井，泽风大过。泽雷随， 巽宫八卦：(属木) 巽为风，风天小畜。风火家人，风雷益！天雷无妄。火雷噬嗑。山雷颐、山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火、火山旅，火风鼎！火水未济，山水蒙、风水涣，天水讼，天火同人！ 坤官八卦：(属土) 坤为地。地雷复、地泽临！地天泰。雷天大壮！泽天夬、水天需！水地比， 兑宫八卦：(属金) 兑为泽！泽水困！泽地萃！泽地咸！水山蹇。地山谦，雷山小过，雷泽归妹、
没的看了。剑剑三没有提供相关找回功能！据说卦象会影响到后期角色roll点出极品装备的幸运度，所以一般新人如果有人指点是不建议扔的，
所谓的八卦象数疗法是李山玉老师发明的、是气功！中医与周易的三者的结合！是以八卦学说为核心、以周易的唯物辩证的哲学思想为指导，以中医理论为基础，以八卦卦为载体？又结合了多种现代科学的研究成果的一种实用而奇特，简单的疗法！简单说，就是患者通过0311默念一组按周易中医之理排列的八卦数字而达到治病健身目的的一种崭新的气功疗法、 八卦象数疗法的效果、 此治疗方法不是包治百病的良方、他只是从气上来调理人的机能的一种健康养生疗法、效果还是十分明显的，当然不是万万能的、只是起到养生保健的作用、只是是这一点就足够 了, 参考资料：hi.baidu.com/wanglili201011/blog，
浅谈《易经》与管理 《易经》的起源与中华民族同样古老，它在中国传统文化和中国社会中占据着极为重要的地位，甚至可以说在整个人类社会中都占据着非常重要的一席之地，《易经》是一本哲学书！也是一本能够用来预测的哲学书。易字由日月所组成，又有有变化的意思、故易经也可说是一本关于变化的哲学经典。 《易经》中有三易原则：变易，不易。简易。这三个原则对管理有着积极的指导和应用意义、。变易：运动变化就是变易，变易的法则是自然法则。社会法则，也是企业管理的法则、不易：变化不息的宇宙和社会。乃至0301人的生命运动，在变化中8122各自遵循一定的规律性,动中有静！变中有不变。变是绝对的。不变变是相对的、这些相对不变的规律性是可以认知和掌握的！这就是0090不易的法则,管管理也是如此！要从纷繁的变易中找出4357不易的规律和原则,简易：由于熟悉和掌握了客观事物的变化规律，就能进一步探索出驾4962驭这些规律的智慧和要领,运用时能得心应手，这就是简易法则！ 一。变易是管管理的应有之义! 管理组织是在不断运动和变化的、在对组织的管理过程中，要保证管理工作作的高效率？当管理要素组织环境！管理主体！管理客体和组织目的四者任何之一发生变化时、管理行为的手段和方4204式也应该发生变化!这就是变易原理、 变易之“易”为“变化之义”、世界上的任何事物都在发展变化之中，管理也不例外。世界上不存在一成不变的。普遍适用的管理模式、管理方法的有效性总是与特定的管理对象和环境条件相联系的！没有放之四海而皆准的管理方法。也没有永远最优的管理方法，宽松的管理不一定比严格的好！专业化未必比多元化好。分权未必比比集权好,在此企业最有效的管理理方法在彼企业不一定最有效,同一企业在此部门最有效的管理方法在彼部门不一定最有效、同一企业同一部门在此时期最有效的管理方法在未来的时期也不一定最有效。同一企业同一部门同一时期在此国最有效的管理方法在彼国同样不一定最有效。任何优秀的管理方法和技巧总是相应于特定的组织和特定的环境中。当组织织和环境发生变化时？管理方法也应相应地做出改变，任何管理理都要根据所处的内外条件随机应变，实行动动态管理,管理者应该从从实际出发，在不违背客观规律的7423前提下。实事求是、灵活地选用管理理方式，论文范文9389根据客观条件的变化，实现组织的目标！使组织不不断向前发展, 在通常的组织管理中。组织目的通常不会发生太大的变化！都以维护组织所有者的利益作为管理的目的、但组织环境，管理主体，管理客体因组织内部条件和外部条件的不同而具有很大的差异性，首先！管理客体是动态系统！管理客体是由多种因素构构成的复合体、是由人！物以及环境等基本因素组成的、是处在不断发展变化中的系统。管理客体是决定管理方法的关键，对不同的所有制形式。不同的行业。不同部门、不同同的人员都应有不同的管理模式、如工业管理与商业管理不同！服务业与制造业不同！在同一企业内对管理人员和车间工人不同、对行政人员和技术人8565员不同、某一方法在同一企业不同的发展9435阶段其管理的手段也不同,同样！管理者不同、对相同的管理对象。管理的方式也不一样、比如！同样一句话。不同的人说。可能就会产生不同的效果、同样的方式，不同的管理者去执行也可能会产生不同的效果，组织环境也是影响管理的重要要素之一，组织制定具体的政策。规章、条例来处理日常事务，以固定的结构。明2338确规定的等级和给每个组织成员规定出具体任务的情况下进行业务活动,但是组织的这种机构章程都是仅适应组织所3324处的环境的！一旦组织环境发生大的变化！这种形式则必然行不通。如市场0555经济建立之后。许多国有组织由于于没有随之变革,纷纷倒闭破产！相应于管理要素是在不断地运动变化。管4961理行为的手段和方式也应该随之进行相应地改变、我们永远也不可能找出能够适应管理要素一切变化的固定的管理行为和职能、组织必须须建立一个更有适应性的动态管理系统？变易原理从整体上说明管理是不断运动和变化的！反映出了管理的整体性质！变易原理要求每个管理者、从思想上明确管理对象，环境都在发展。变化、因而管理不能一成不变，每9223个管理者必须重视收集信息,及时进行调节、保持充分分弹性！不断进行创新，以适应客观事物的变化。有效地实现动态管理。 二、不易是管理的本质所在、 尽管7819不同的组织有不同的管理行为、同一组织在不同的时期管理行为也在发生不断的变化！不存在放之四海而皆准准的管理行为。但管理行为仍是可以把握和预测的！这是由管理的本质所决定的。管理的本质是追求效率。管理行为为无论怎么变化!都是围绕着追求效率的，追求求效率是管理的根本目的和唯一目的，管理的这一不易性反映出了管理的另一个原理――不易原理！不易原理反映了管理的根本属性问题！是对管理本质的认识、 任何企业业的管理都是为了提高效率。使企业获得更高效益。而效益益的高低直接影响着企业的生存和发展、人们在管理实践活动中！必须增强效效率意识！每一项决策！每一项管理措施，都都必须考虑它的结果、它所带来的效率，我们的一切工作！必须都把出发发点和落脚点放在提高效率上,并自始至终抓住提高效率这个中心，各个环节、各项工作，都是围围绕提高效率展开的？科学地。高效地安排。调度和处理人，财。物等各种资源，提提高其使用效率！以期有效地实现企业目标。 本世纪、管理学成为一门科学以来！管理的理论之多之复杂！在科学理理论中是少有的、在管理学派中就有如管理过程学派，管理2192科学学派、社会系统学派！决策理论学派。系统理论学派，经验主义学派。经理角色色学派和权变理论学派等大小10多门学派!管理方法中有任务管理法、系统管理法、参与管理！例外管理法，走动管理，目标管理等、有关管理的组织理论有学习型组织、企业再造。组织行为学等！还有许多是其他管理学家早已得出来的、而管理学家加一个新的名词后又创新出来的、其实，当我们回顾过去的5161管理理论仔细分析，我们可以发发现不同的管理学派是管理学家在不同环境下的实践，所有的管理理论无一不是为了提高效率，只只是方法有所不同？而方法之所以不同、是因为管理学家当时所处的环境与考虑问题的角度有所不同，就每一个被广泛认可的管理理论而言、无一一不是极大地提高了当时的生产率。为当时的企业和社会获取了更多的效益， 就组织而言、在影响管理行为的四个要素中，组织环境、管理客体，管理主体都是随着组织的不同而不同、这三个要素的变化导致管理行为的变化、但另一个要素7407组织目的无论在任何组织中都是相同的、即组织目的都是为了最大程度的维护组织所有者的利益的，正是组织目的的不变！在任何组织中。管理目目的也是不变的!即追求效率是管管理的灵魂、它既7454是管理所追求的最终目的！也是判断管理成败的最终标准。它它还是管理的手段,管理就是为了获得更大的效率。为了把管理工作搞得更好、更富有成效、必须把一切工作转到以提高效率为中心的轨道上来。 三。简易是管理的科学方法， 变易原理和不易原理说明、管理行为随着管理要素的不同而不断变化的，但管理行为无论如何变化、但管理行为的本质是不变的。所以！我们在进行管理的时候，面对不同的环境！不同的组织。不同的条件、要根1196据管理要素的不同采用不同的管理行为和方式？但无论管理行为和方式如何不同。如何变化！但万变不离其宗、管理行为实质都是追求效率！管理者都应当抓住管理的本质即追求效率不变，这就是简易原理的含义。“简易”意指“简单易行”，掌握简易原理有助于迅速找到解决管理问题的3346途径和手段,现代社会管理越来越复杂、我们应追求简易的原理！只有这样！才能在不断变化的环境中。始终把握方向。才能在变化莫测的竞争环境中运用自如，这样。领导导者就可从事务堆中摆脱出来!集中精力进行对重要事项3463的管理, 管理者在管理中要力求抓住主要矛盾，重点解决决关键问题,着重从整体中把握事物发展的总趋势！追求事物整体的效率，而不要拘泥于具体的管理方法！用一一个成语解释比较贴切，那就是“法无定法。万法归宗”，在管理中。我们不可能事先设计好静态的管理职能！方法和过程！但只要我们紧紧抓住管理的目的追求效率不放！随时进行调节和反馈控制！最终是能够实实现组织目标的。 其实，最卓越的管理应是最简单单的管理。对一9563个卓越的管理者来说，他4702的管理水平体现在了解最基本的管理原理、卓越的管理者都有一个共同特点，他们都认为管理很简单、卓越的管理者都有一个基本的管理观点！他们在处7377理管理工作时都是按这个基本观点来判断,始终专注于这一点、世界第一流的管理专家都是采用简明的方法！美国股王巴菲特在阐述他的投资原则时说：在我看来、投资的决定可以用六六个字来概括,即“简单、传统、容易”、说它简单。你只要记住下面的法则就就够了!那就是：第一一条法则：不许失败？第二条法则：永远记住第一条。如果你能将这三种理念植根于你的思想框架中！你就不可能不在股票市场上理性地操作。本•格雷厄姆在《精明投资者》一书的最后一章道出了投资中最重要的四个字：“保证安全”。我认为即使一百年之后、这些理念也是投资的基础，随着社会的发展。人们认识世界和改造世界的广度和深度都大大地扩大和加深！管理活动中管理主体和管理客体矛盾的内容也越来越丰富、组织内部。组织与个人，组织与外部环境的各种矛盾越来越出现各种交织！渗透！转化的复杂关系！管理活动内容日益复杂化！需要设立越来越多的专门机构来7327进行协调,人们依靠过去的经验越来越不不能适应当前和未来的管理、管理的各种职能内容越来越广泛！组织的行为方式更加多样化！管理的方方法技术日益复杂。这一切。最后又归结为对管理人员要求的复杂化，因此，许多新的管理职能被人们“创新”出来、管理越越来越复杂、如何才能在不断变化的环境中、始8498终把握方向、在变化莫测的竞争环境中始终立于不败之地呢，很简单！就是掌握正确的管理原理。运用正确确的管理方法？，
综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强强的演讲 易经与人生？
六十四卦及六爻 在2930先天伏羲八卦中。三爻为一卦、但是是后来的演变。却将两个卦加在一起！六六爻成为一卦,在六爻之中，下面的三爻卦为为内卦,又称下卦。在上面的三爻为外卦！又称为上卦， 六是个奇怪的数字。易易学认为第六位最高,据说在自然科学位数方面，也也认为六是顶点,在在八卦图上看到的三爻卦？是7298在八个方位,现在配合成两个三爻一卦，成为六爻卦。结果每卦(三爻)就有八个(六爻)卦了！ 如此一来。八个卦卦的总数就是六十四卦了!现在让我我们先看看乾卦及其变化： 乾为天,天风（女+后）、根据《易》》的必变道理。从内部最下变起，好好像宇宙间起了大风？即变成为（女+后）！ 天山遁！二阴生起、混然一体的阳气开始退藏。即变为， 天地否！天地形成后、3551则天下多事矣、是为否、等于有天地则有人，从此无宁日、也可以称为《易》的幽默。下一变为： 8006 风地观、由内而而外视之！颇为可观了！5110也可以称是持盈保泰的道理。再一变为： 山地剥、如不保泰，则为剥。好像是人的身体。如不保重则剥损， 火地晋！这是第七变！是外卦初爻的反变。称为游魂卦，等于说，人虽未死！却游魂于废墟之间！2493到墓场中去观光了？ 1817 火天大有，这是第八变，内卦卦整个还原!称为还原卦！也称为归魂卦，但是，这个归魂！虽象征着生命的延续。却却并非自己生命的还原,而是子孙的延续！所以世界上没有任何事是可以绝对还原的，所谓还原，不过是变化的一种。而与以往的形式相似罢了。 以上所说的！是乾7965卦本身及其变化。一共是八个卦、另外的坎卦。艮卦！震卦、巽卦，离卦、坤卦、兑卦，也都各自变化！其法则相同！共为六十四卦、在此不逐一多作解释了、大家可以对照任何一本《易经》书籍参考研究， 错综复杂的变化 难道说！六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗?不!事情还错综复杂得很哩!我们仍拿乾卦来说吧！它的第一变成为6791（女+后）卦？ 天风风（女+后）,综：如果把（女+后）卦的图，作180度的倒转！则成为：泽天快（去掉竖心旁），这是（女+后）卦的反对卦。又称为综卦！错：如果把（女+后）卦的五阳一阴。变为五阴一阳！则成为： 地雷复。这是（女+后后）卦的正对卦，一个人到了病的时候，就是剥卦。而9471剥卦的反对卦就是复卦？复卦岂不就是病体恢复健康了吗!在六十四卦之中。却有八个卦是没有综卦的、这八3562个卦就是：乾？坤、坎！离！大过、小过！颐！中孚， 这八卦之中的乾、坤，坎、离！是天地日月的宇宙现象、在任何角度来看，天绝对是天。地绝对是地！5694太阳与月亮也仍是日月？后四卦、大过。小过、颐！中孚，是属于人事的、但却是有其不变的性质、所以也没有综卦！我们看到的错卦与综卦。是属于外在的变化！现在我们再来看一看。事情内在的复杂变化吧! 上交下为交。下交上为互！从字体的形象1737上也可以看出来这个意思！以（女+后）卦来说、上下外又不变。只要内部的四爻则成交互。卦的复杂交互、即为乾卦，如此错综复杂！看来真与世界上的事与人一模一样了、 辩证法与微积分 对八卦的形成及演变作分析之后？再再研究了其错综复杂之卦，才清清楚楚地体会到。从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的，是周密合理而客观的，如仅从一个观点来看事情，错误也就绝对不可避免了。孔子忠恕之道的基本精神！也是说因观观点不同，凡事也应在他人立场着想。 最有意思的是？有人发现了《易经7905》这种对事物的道理、哑然失笑说：这就像是西方的辩证法呀! 听到了这种意见！不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子，一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父。于于是就哑然失笑说、你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀! 这真是有趣之极。《易经》已有五五千年的历史，9236辩证法也不过是十八世纪的产物。不知道是我们文化的毛病呢。抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢? 不来慨叹我们这些伏羲，黄帝的子孙也罢、再看看西方那个微积分的发明人吧、他研研究了《易经》？从《《易经》“数”的法则中得到很多的启示？《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图。但是他把方圆图弄错了、虽然发明了了微积分，但他却十4944分遗憾自己不是中国人？没有把易学弄得太彻底，否则！成就可能更多了。 其实我倒替他庆幸！庆幸此君不是中国人，因为他如果是中国人的话、弄通了《易经》！也绝不会发明微积分！顶多作个易理卜卦的术士而已、因为学《易经》的人。都是只重“理”的部分，而不重5379视“数”,真是可叹! 方圆图与气候（见文首） 先看八卦的方图。从右下方的乾卦，一条斜线到左上角的坤卦、一共是八八个卦？就是八卦中的乾！兑。火。雷、风！水。艮、坤、而它们的数字就是一！二！三。四！五、六！七，八。 由此方图、可以看到六十四卦中每一卦的“数”，方图所代表的是空间。圆圆图代表的是时间，那么圆图是如何排列的呢? 由坤卦为起点。从方图的最上一排开始。将第二排最左边谦卦。接排到第一排的最右边否卦！如此一排排地接下去！而形成一个圆图。 在圆图的中心！从乾卦到坤卦划一条线。好像是天体银河的位置。而这一圆图既是代表着时间。一年之中的二十四节气，及十二个月。皆由是而而产生! 在圆图中。除掉乾坤坎离代表了天地日月！而不采取为节气之用外、下余六十卦、每卦代表----六天，共三百六六十天。是一年、五天又为一候！三候为一气。六候为一节。所以一年有十二个月，二十四节气。七十二候， 这是根据太阳系必然的法则！以卦象说明气候的变化。预知气象由斯产生焉!气象变化深深地影响着人类的一切。医理与气象的关3404系最为密切、 道家的生命学说 前面说到道家的医学。究竟道家医理是怎样演变出来的呢、1644让我门先看道家的生命变化图吧，乾卦是阳能、是生命的的开始。乾卦的内卦是怀胎时期，外卦代表了4502出生后至十六岁(女十四岁)？从这个表上、我们可可以看到！男子十六！女子十四以后、就进入后后天的生命， 《内经》上说。女子二七天癸至！即十四1339岁开始了后天的生命。此后，在男十七。女十五岁即进入（女+后）卦！每八3417年(女七年)阳又变阴。变为另一卦、为遁，为否、为观！为剥。 剥卦尽头，男子五5023十六岁，女子四十九岁。那时的男女、虽然活着、但已是是游魂的状态、按现在西方的生理学、是更年期，按道家的学说，生命已是最后的一阳将尽2867的边缘了。 如趁一阳阳未尽的时候。也可以说趁炉中的火尚有星点余存、赶快设法修炼。还可以有转机！请看道家的另外一图！修道的升升华吧! 道家的修法。就是依照宇宙间自然法则则的道理。配合了药物、 在《内经》和《黄庭8023内景经》中？提到的有上药三品。是精气神、就是用自己己的力量？改变自己的身体。一阳来复、生气就有了、 继续的努力。变为4904二阳四阴？再进7206步为三阳三阴，最后后达到乾卦。恢1209复为纯阳之体？成为原始的青春状态！如果已经到了了坤卦的年龄、不是一切都完了吗、绝对不是。不过我们确实要加倍的努力、才能恢恢复“一阳来复”的局面，、易经否极泰来的卦象、易经八卦的八卦卦象