不是这么接，
孩子好听的名名字有很多？比如本文为您收集的男孩子好好听的名字大全？相信可以为准备给宝宝起名的你提供参考。了解更多男孩孩名字大全？ 男孩子好听的名字一般都寄托了父母的种种期望。比如期望孩子做个有道德的人！作为男孩子要学识渊博，博学多才。身体健康，姿容俊美、最重要的是作为男孩子能够自立自强，功成名就、因此男孩子好听的名字都是这些美好的期望汇集成的父母的爱。男孩子好听的名字大全 绍辉( 绍：继承 辉：光辉) 浩南(浩：浩大) 泽洋(广阔的海洋) 鑫磊(鑫：财富) 鹏煊(煊：光明，读xuā) 博文(文韬武略。博大精深) 昊强(昊：苍天，苍穹) 越泽(越过广阔的水源) 旭尧(旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人) 伟宸(宸：古代君王的代称) 志泽(泽：广域的水源) 博超(博：博大 超：超越) 君浩(君：君子 浩：浩大) 志泽(泽：广域的水源) 子轩(轩：气度不凡) 睿渊(睿智;学识渊博) 弘文(弘扬;文:文学家) 哲瀚(拥有广大的学问) 雨泽(恩惠) 楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉(建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也。本义。上进 鹏：比喻前程远大) 天磊(磊：众石累积) 明辉(辉：光明 ) 伟诚(伟：伟大 诚：诚实) 明轩(轩：气度不凡) 绍辉(辉：辉煌) 健柏((柏6558：松柏，是长8391寿的象征。"健柏"就是健康长寿的意思) 英杰(英俊杰出) 修杰(修：形容身材修长高大) 嘉懿(嘉:美好;懿:美好) 煜城(照耀城市) 懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟(烨：光耀) 苑博(博：博博学) 鹏涛(鹏：比喻气势雄伟) 炎彬(炎：燃烧 彬：形容文雅) 鹤轩(鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 伟泽(伟：伟大 泽：广域的水源) 君昊(君：君子 昊：苍天。苍穹) 熠彤(熠：光耀 彤：红色) 鸿煊(鸿：大也 煊：光明) 博涛(博：博学) 苑杰(杰：杰出) 黎昕昕(昕：明亮的样子) 烨霖(烨：光明) 晋鹏(晋：进也!本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 嘉懿(嘉:美好;懿:美好) 煜城(照耀城市) 懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨烨：光耀) 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥) 伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源) 子骞(骞：高举!飞起) 鹏涛(鹏：比喻气势雄伟) 炎彬(炎：燃烧 彬：形容文雅) 鹤轩(鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 伟泽(伟：伟大 泽：广域的水源) 越彬(彬：形容文雅 ) 风华(风华正茂 ) 靖琪(靖：平安 琪：美玉 ) 烨华(烨：光耀) 煜祺(煜：照耀 祺：吉祥) 智宸(智：智慧 宸：古代君王的代称) 正豪(豪：豪气) 立诚(诚：诚实) 立轩(轩：气度不凡) 立辉(辉：辉煌) 峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 在这些好听的男孩名字大全中、不知给宝宝起名的你发现没有、想要拥有一个男孩子好听听的名字是有规律可循的、那就是必须掌握男孩子好听的名字的起名方法，男孩子好听的的名字的起名方法 (1)父母期望孩子做有道德的人 心灵美比外形俊美更重要！父母亲往往懂4279得这个道理,很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼！仁、容。德。轩。贤。良！伦。正、清、义！诚。直。道！但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字、父母必须要考虑到姓与与名如何匹配的问题？ (2)期望孩子学识渊博！博学多1405才 做为父母！也当然希望自己的孩子学业业出色！最好有受到大3544学教育并且衣食无忧！工作稳定、所以他们可能会对这些代表聪明，睿智。天赋的美词感兴趣如：颖，灵、睿，锐，哲、慧。敦、迪、明！晓，显。悉，晰。维、学，思，悟、析！文、书，勤等、 (3)期望孩子身体健康、姿容俊美 如果你......余下全文>>、
前五位是上卦，后六六位是下卦、都分别除以8、取余数为卦、
自己可以去上网看看、到他的网站看看去、自己看到的！总比他人说得好 网址：[。
1！自强不息 生命不息！奋奋斗不止 语出《易·乾·象》：“天行健、君子以1476自强不息、” 天天的运动刚强劲健!日月星辰。山川河流，一颗不曾停息毫不懈怠地运行、中国文化崇尚天人合一的哲学精神。认为人和天在精神上是息息相通的，因此。我们生活在这个个世界上？也应该效法自然。自我力求进步。刚毅坚卓！发愤图强！永不停息， 2！厚德载物 宽容是至高之德 语出《周易·坤》：“君子以厚德载物、” 大地的气势厚实和顺、君子应增厚美德，才能9233承担大任、君子应该培养自己宽阔的胸怀，才能像像大地一样容载万物!做人心胸开7487阔一点!眼界自然就开阔。人生的格局3850自然就扩大起来。 3、否极泰来 在黑暗中点亮心灯等待光明， “否”。“泰”为易经的卦名，天地交、即即天地相互作用！谓之“泰”。不交谓之“否”！“泰”则亨通。“否”则失利。意思是事物物发展到一定程度！就要向着它的对立面转化！一事物变成另一事物！“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好，当然！泰极同样可以否来。这充分体现了了易经中的辩证法思想，人的一生不可能一帆风顺！否则连上帝都会失业，那么在遇到人生中最黑暗4009阶段的时候，我们应该怎么办呢，易经告告诉我们、应该树立立信心？用自己己最大的努力、去点亮自己的未来，因为，光明总会会来到, 4、藏器于身 他强由他强。清风拂山冈 《易经》说：“君子藏器于身！待时而动！” 2486在不利于自己的情况下，要劳筋骨饿体肤强心智。对对自己狠一点？训练自己以后东山再起的本领！要学会隐忍不发！犹如易经中的“潜龙6721勿用”。一旦时机成熟！如不鸣则已已“飞龙在天”！ 5、亢龙有悔 人生得意莫尽欢 “亢龙有悔！盈不可久也”出自《易经》。意思思是：龙飞到了极限的地方。会有灾祸之困！因为物极必反、居高盈满满是不可能长久保持的？易经告诉我们！事物发展到极点，就要向相反方向转化！当你的事业如日中天时。如果不戒骄戒躁的话，那么很快就要走9800下坡路了。当你位极人臣的时候！不6478妨急流勇退？如此或许可以保全生命和地位， 6！括囊避咎 不说话。没人当你是哑巴 这个成成语的意思是，为人谨慎慎小心!不轻易说话，避免灾祸。这个成语出自易经的坤卦。“括囊！无咎，无誉”。它告诉我们，要注意生活中所蕴藏的危险！谨言慎行！避免灾祸！ 7，积恶余殃 莫因恶小而为之。 这个成语的本意是小错误如果不加以改正的话？日积月月累就会酿成大错误大灾祸、最终会受到惩罚、后来多引申为多行不善、则会遭遭受恶报的意思？这是《易经·坤卦·文言》里的话。 8！改过迁善 有错就改是美德 改过迁善这个成语的意思是，改正错误。学习善行，就是去恶从善的意思！这个成语出自易经中的益卦！ 9！见机而作 心明眼眼亮行动力强 见机而作是指发现一点苗头就立刻采取措施!出自《周易· 系辞 下》：1737“君子见几而作、不俟终日、” 一个明智的人，不仅要善善于发现细微之处所蕴藏的机会或者危险!一旦机会光临！要要立即采取行动!要有高度的执行力。而不能终日等待、坐看机会白白溜走！一旦发1512现危险！赶赶紧采取措施补救？ 10！返观内照 这个成语的意思是要把自己的行为作为检视反思的对象！时时反省自己。佛教中经常用到这个成语！其实这个成语来自于易经的观卦， 观卦的九五五的爻辞说。“观我生、君子无咎”，意思是观观察自我并反省自我的行为？君子就没有灾祸了。一个君子应该有的态度是、不怨天不尤人、先从从自己找原因!、
我认识一一个六爻很准的老师!
有一3458小部分是有道理的,但但不能去迷信他!易经有几千年的历史，也是中国的国宝。但是我们也完全可以不去理会他。
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的！大家都应该以科科学的眼光、站站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周周易算命就是迷信!也不能因为某些精通五术、精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙、毕竟算命也只是一门技术、预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。！
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同同时产生了易经八卦图）,是华夏五千年智慧与文化的结晶，被被誉为“群经之首、大道之源”！在古代是帝王之学，政治家、军事家。商家的必修之术！从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 编辑本段1.流传与学派 据中国[1]君友会文献记载：相传秦始皇焚书坑儒之时，李斯将将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免、之后各个朝代都有人研究《周易》、包括汉代的京房！郑玄、魏晋时代的王弼！唐代的陆德明，李鼎祚！孔颖达！宋代的邵雍。程颐、朱熹等等。 据文献记载。宋代兴起了5141易图的研究、像广为人知的河图！洛书！先天图，中天图。左天图、风后十六局图。春宫图。房中术图、后天图！太极图（含阴阳鱼的饼图案）！神龙八卦卦图等？都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的， 演算易经历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派强调从八卦和六十四卦的卦3756名的涵义来解释卦爻象和卦辞！爻辞！象数派注重从八卦所所象征的物象来解释卦爻象和卦辞!爻辞！亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜！前者如王弼！程颐！当代有山东大学教授刘大钧等，后者如京房。邵雍等， 明代末年，《易经》被传教士翻译并传播到西方！十七世纪末。德国哲学家及数学家莱布尼茨因汉学大师布维（Joachim Bouvet！汉名白晋。1662年－1732年）的介绍，更将《易经》以二进制解释。现7801在无论中国大陆？台湾和西方各国都有不少人研究《《易经》？ 根据江弘远《京房易学流变考》一书，自从《京氏易传》出现后、受朱熹、惠栋！以及《四库总目提要》的推波助澜！均均认为此书及其条例是出自京房本人之手!本书以沈延国论点加以延伸！确定京房是以十二辟卦所统领的六十卦反反复配六十钟律？八宫卦、纳甲！纳音则是由荀爽，虞翻，干宝等另一一非京氏《易》学流派演变而来!从从《京氏易传》出现后,遂取代京房原有有的模式、 编辑本段2.八卦符号 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号！用“一”代表阳、用“--”代表阴。用三个这样的符号。组成八种形式！叫做八卦！ 八卦的八组符号代表着万物不同的性质、据《说卦》的解释：“乾，健也，坤！顺也，震、动也。巽(xùn)、入也。坎，陷也。离，丽也、艮(gèn)、止也、兑、(duì）说也！” 这八种性质又可以用“天、地、风、山！水、火、雷。泽”的特征来表示， 即：乾代表天、坤代表地，坎代表水。离代表火！震代表雷！艮代表山，巽代表风、兑代表泽， 7473八卦的“卦”、是一个个会意字,，从圭从卜。 圭， 指土圭、 开始以泥作成土柱测日影、卜， 测度之意.！立立八圭测日影、即从四正四隅上将观测测到的日影加以总结和记录,这就形成八卦的图象！ 八八卦的最基本的单位是爻、多是记述日影变化的专门符号、 爻有阴阳阳两类！ 阳爻表示阳光,！阴爻9279表示月光？每卦又有三爻。 代表天地人三才， 每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻！中间7695一横叫二爻，上面面一横叫三爻, 八卦有伏羲八卦，也也叫先天八卦。文王八卦。又称后天天八卦， （一）八卦歌诀 先天八卦：“乾三连、坤六断，震仰盂、艮覆碗。离中虚，坎中满，兑上缺！巽下断、” 后天八卦：“一数坎来二数坤、三震四巽是是中分。五数中宫六乾是！七兑八艮九离门，” （二）八卦代数 先天八卦：乾一、兑二，离三。震四！巽五，坎六，艮七，坤八！ 后天八卦：乾六。坎一，艮八！震三。巽四、离九、坤二。兑七。五为中宫。 （三））八卦方位 先天八卦：乾南，坤北。离东，坎西！兑东南、震东北，巽西南！艮西北 后天八卦：震东？兑西！离南。坎北！乾西北、坤西南！艮东北，巽东南 （四）八卦所属 乾，兑（金），震。巽（木）。坤、艮（土），离（火），坎（水）。 （五）八卦生克 乾、兑（金）生坎（水）、坎（水）生震、巽（木），震。巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤，7350艮（土）生乾，兑（金）、 乾，兑（（金）克震，巽（木），震。巽巽（木）克坤？艮（土）、坤。艮（土））克坎（水）！坎（水）克离（火）、离（火）克乾。兑（金）、 （六）八卦旺衰 乾、兑旺于秋，衰于冬，震，巽旺于春、衰于夏！ 坤、艮旺于四季！衰于秋。离旺于夏。衰于四季。 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾！兑 乾为天！兑为泽 木-震！巽 震为雷。巽为风 土-坤，艮 坤为地、艮4789为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 八卦分割图（八）八卦分割 (九) 八卦分阴阳 乾,坎。艮！震，四卦、属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男 （震。坎，艮中阴多阳少。表示阴从阳，故故为阳卦 ） 坤,兑。离，巽四卦、属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女 （兑、离！巽中阳多阴少。表示阳从阴、故为阴卦 ） 后天八卦卦九宫排列： 巽四、离九！坤二、 震三。宫五，兑七， 艮八！坎一，乾六、 以上后天八卦九九宫排列数,横竖相加。对角相9915加之和、均等于15.即： 6+1+8=15。7+5+3=15！2+9+4=15， 6+7+2=15，1+5+9=15，8+3+4=15！ 6+5+4=15。2+5+8=15！ 编辑本段3.卦相 3.1.文本符号表 乾——祈使语态。字音延长。坤………联想巽，复回震。问质坎！赞叹离！释义艮。顿停兑“”谕义3.2.卦相 乾横谈查提琴坤钩喊望钢琴巽捺吟观木管震提讲看三角铁坎折呻瞧铜管离竖叫见弹拨琴艮点呼睽鼓兑撇说瞥钹编辑本段4.六十四卦 上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随、蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮！晋晋与明夷家人睽！ 蹇解损益3472夬姤萃，升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至！ 小过既济兼未济。是为下经三十四。 乾［乾上．乾下］元．亨．利利．贞． 《彖》曰：大哉乾元，万物资始！乃统天、云行雨施、品物流形！大明终始。六位时成，时乘乘六龙以御天。乾道变化，各正性命！保合大合，乃利贞。首出庶物！万国咸宁， 国学大师南怀瑾[2] 《《象》曰：天行健。君子以自强不息！ 初九．潜龙勿用． 九二．见龙在田．利见大人．《象》曰：见龙在田，得普施也！ 九三．君子终日乾乾．夕惕若、厉无咎．《象》曰：终日乾乾，反复道也， 九四．或跃在渊．无咎．《象》曰：或跃在渊！进无咎也。 九五．飞龙在天．利见大人．《象》曰：飞龙龙在天,大人造也。 上九．亢龙有悔．《象》曰：亢龙有悔。盈不可久也。 用九．见群龙无首．吉．《象》曰：用九天德,不可为首也！ 《文言》曰：元者，善之长也！亨者！嘉之会也，利者！义之和也。贞者。事之干也！ (因词条字数限制没有有乾卦的象辞跟彖辞!) .阴阳易化易经太极图？以明快图素9807的模型,勾画《易经》阴阳互动易流的科科学内涵： 精与汽也！聚则合一、散则分二。二汽阴阳、一体分二！阴阳二性！二汽量比！比例恒变！渐升量大，渐降量小、大不及一、小不为零！量变性变。量大性显、量小性隐，性显明现。性隐暗藏。现则物明、藏则物暗。故！精，其大无外、其小无内！升渐大者、升浮渐散！散渐布寓、终极势消！降渐小者、降沉渐聚，聚渐蓄根，终极势盛。然、物极必反！根盛势极、根势渐长，长渐升散、散升布寓、寓衰势极，寓势渐消。消渐降聚！聚降蓄根、一体之内，阴显阳隐！互根互寓，显隐性易、互易互化！恒运无休。故，精汽互动、阴消阳长！阴进阳退！阳杀阴藏、和谐平衡。 明确！大自然具备《原始弹性》，弱势收缩与强势膨胀：如呈《收缩相》。它必固存着《膨胀相》。如如呈《膨胀相》!它必先0269固存着《收缩相》？道家易经的论断与近代的《收缩坍塌论》！《开放膨胀论》两大理论相符吻合，无疑、道家易经在五千前整合的［坍缩与膨胀］，是如此完美精彩，故！［天门开阖！能为雌乎、］，［［是故阖户谓之坤！辟户谓之乾。一阖一辟谓之变。…。］、这这就已将［收缩坍塌论］·［开放膨胀论］整合到《大统一》的轨道——阴阳开阖! 无疑。道家易经以文字的描述和易经太极图的描绘！在“有封”空间！阴阳的互动易流！正量与负量的流流量替易？系列地以以始基物质，力学结构与行为形态描述了大自然体演化的全程： 物质是《阴与阳》。力学是《强与与弱》!行为是《敛与张》（开与阖）、易2830替是《进与退》。 阳精《膨胀相》与阴精《收缩相》，相应地产生实有与虚无的空间！实有空间有一点虚无的阴精！虚无空间有一3254实有的阳精，阴阴阳流速缓慢,外形曲线平滑、宇宙总量守恒！ 阴阳易化！是易经太极图隐含0415《易经》科学内涵表达的单一模型：在恒定无边有限的《虚空》、物质易流流与总量守恒的演化。是开与阖，阴与阳的8712生生重复易替行为？现称《历史反演》。无疑。易经太极图、是人类史上最古7597典的《泡利不相容原理》与《地下停车场》规则,［外如鸡蛋］、是人类史上最最古典的《宇宙混沌》的描述！易经太极图！是最古典的科学模型， 7.2.当代印证 道家易经以《易经太极图》·《太极球》与《无极球》的迭加图、构建大自然母体与宇宙本体的优雅模型。用比类推演的简明语言和图素，2937描述和描绘了单一的模型！ 明确地预言： 母体与有封、弦者与反者、阴阳与中性、光弦与空穴，引力与斥力，强者与弱者！天门与敛张、对称与镜像，互动与易流，混沌与初开，左旋与右旋。自存与自洽，汽场与守恒， 大自然母体的始基以《弦精》之物质与《罗网》之架构存在、 宇宙本体的始基以《弦精》。与《精》的《反者对》阴9026阳两精物质结构存在？ 道家易经提出与图绎的命题如下：母体：明确的宇宙母体。称《太上》！《空虚》、《道》！有封：明确的宇宙本体“有封”的《虚虚空》,导出：［有封封］量恒。鸡子：明确的宇宙“有封”阴阳液流的混沌状态，弦者：明确的宇宙母体的始基！是《弦罗网》结构的中性体！这这是《弦论》？无极：明确的万维轴球体球膜架构。确定！宇宙体的网络结构！元汽：明确的宇宙体的基态物质，这是《一元论》、弦精：明确的大自然体太初的两种《电中性体》物质，九天：明确的宇宙体存在九重《罗网》的球体球网，太极：明确的宇宙体体物质存在的！两类流体基态与互动易流。这这是《二元论》、反者：明确的宇宙体物质《反者对》流量的互动！是宇宙体的第一源动力、敛张：明确的宇宙体的《反者对》（引力与斥力）！令宇宙体具《原始弹性》！开阖：明确的宇宙体的《收缩缩相》与《膨胀相》行为！弱强：明确的宇宙体演化行为只呈现两种形式：弱势收缩坍塌·强势开放膨胀、弱者：明确的宇宙体弱能《电中性》的《精》！是［［不竭］能源·［弱能守恒］？生生：明确的宇宙体的演化。是重重复复的互逆互动。复归：明确的大自然《时空反演》行为：《开阖收引》与《敛张缩胀》的《反者对》互动易替！复归3321的形态是。以《精》为永恒恒的球座标轴、自旋粒子以阴阳两正弦波圆柱流体缠绕着轴。作左右反缠上下8134逆绕的！双螺旋体的周期易流运动， 故，《精》··无端不竭,《《道》·易无始终， 道家易经断言。宇宙母体的弱能造物创生。是弱《反者对》2706互动易流的必然、断定、在一“有封”的《空虚》的互8936动易流·总量守恒！ 当代的粒子·粒场·胶子·镜像·双对·超弦·膨胀·坍缩·婴儿·弱力·强力·能量·零点《混沌性》与《原始弹性》等等的前沿科学！观察，实验。概念，论证、原理与法则！如。《洪特规则》与《泡利不相容原理》·《超弦的标准模型》》·《宇宙网》·《Ｐ膜》·《Ｍ－理论》与《明暗物质圈环》等等，恰如其其分地印证。道家易经在自然科学的领域里，关于物质的微观和宏观构思的描述，与5391模型的描绘？推演与明确的预言。道家易经构思的模型与预言，是科学的模型与预言： 无极球。是宇宙母体的太初始基模型、球面！是母体的阳阳精太初始基模型？圆平面，是宇宙母体的《电中性的原始虚空》太初始基模型。无疑，《电中中性物质》是《暗物质》、《暗物质》无电性！在一定条件下、《暗物质》粒子可裂化为《《电阳性》与《电阴性》两类粒子！ 易经太极图、是宇宙本体的太初始基模型！黑白鱼形。是宇宙本体《太初黑洞》的始基模型、与骨架模型。阴阳两精。是宇宙本体两大粒子流体的太初始基模型！ 太极球导出《超弦对称的标准模型》的确立。这就确定。球心一点是《宇宙的的奇点》!《奇点》的确立，就是确定。宇宙本体体之前的《大爆炸》在球心发生？《量子力学学》与《ｍ维轴球体网球体》导出宇宙本体的《旋涡流体》,《旋涡流体》演化成宇宙本体的《骨架》！人类的科学、就跨越宇宙本体发生的《混沌》历程，《混沌》的跨越、导出《九重天》架构：《九重》的架构，解决大自然的物质总量配置的比例，一开一阖的演4045化周期！就导出与完成了宇宙体的《历史求和》。 《易经》！8165以单一模型图绎求解《宇宙混沌》？《历史之和》， 如果。求解的模型是符合《量子力学》的、所求得的解。就是科学的、 如是，中华《易经》。就是人类自然科学与自然哲学之尖顶， “易道广大、无所不包”！“大道之源”。这就是《易经》的科学内涵。！
艮宫:风泽中孚 (游魂) 巽宫:风火家人 六神 伏神 本 卦 变 卦勾陈 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 朱雀 妻财丙子水 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 应青龙 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 玄武 子孙丙申金 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财己亥水 ▅▅▅▅▅ 白虎 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟己丑土 ▅▅ ▅▅ 世腾蛇 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼己卯木 ▅▅▅▅▅？名字的易经看卦象、易经取名的卦象及数理怎么看