第一讲 乾卦 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元。亨。利。贞。 1，天之阳气是始生万物的本原！称为"元"、 2，天能使万物流布成形、无不亨通！称为"亨"， 3！天能使万物和谐。各得其利、称为"利" 4、天能使万物。正固持久地存在！称为"贞"， 总之、天之阳气是万物资生之本！又制约！主宰1863着整个世界、天有开创万物并使之亨通、正固的"功德"、元。亨，利，贞被称为乾之"3099四德"， 《彖》曰：天行健！君子以自强不息， 意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强！ 乾卦六爻的爻辞： 初九、潜龙勿用、 意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。 《彖》曰：潜龙勿用！阳在下也。 意译：初期阶段。应暂行潜藏、 乾卦的卦辞以天为象征！六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物、能够潜水！行地。飞天、海陆空三栖。取龙为象，可以达到假象喻意！以明变变化的目的， 九二！见龙在田。利见大人， 意译：龙出现在田间。有利于大德大才之人出现！ 九三。君子终日日乾乾？夕惕若！厉无咎。 乾乾：健行不息！若：语助词。厉：危险， 意译：君子整天勤奋不息，5164甚至夜间时时警惕！虽然面临危险也无祸害、 九四！或跃在渊！无咎， 3172 意译：相机而动，跃起上进！无咎害， 九五。飞龙在天。利见大人， 意译：飞龙上天!有利大德大才之人出现、 九五在所有卦里都是是最吉之爻！此爻为"君位"、皇帝通称"九五之尊"、就是这么么来的。乾卦九五、刚健中正！纯粹而精，最为可贵！ 上九！亢龙有悔。 意译：龙高飞到了极点！必有过悔， 用九。见群龙无首、吉！ 意译：出现一群龙，都不以首领自居，吉祥。 常用占断用8994语： 1,亨：通达，顺利。 2、利：有利、适宜。 3！吝：遗憾，麻烦！艰难！ 4，厉：危险， 5。悔：忧虑！困厄、 6。咎：过错、 第二讲 坤卦 坤：元亨!利牝马之贞、君子有攸往，先迷、后得主。利。西南得朋。东北丧朋。安贞吉。 意译：元始。亨通、利于雌马以柔顺坚持正道。君子有所往、如果争先前行会迷入歧途。如果随从人后，就会有人出来作主！有利！向西南走会得到朋友。向东北走会失去朋友，这时安于于坚持正道是吉祥的，（攸：所！贞。坚持正道、） 坤卦以柔顺的雌马为象征。坚持柔顺顺便是正道!坤是纯阴之气、本质是阴阴柔顺从？乾为君道、坤为臣道。 初六。履霜！坚冰至！ 译译：踩着微霜,知道坚冰快快要出现了。 六二。直方大、不习无不利、 译：正直！端方，胸襟阔大。方能6247担负起辅佐之重任,不用"修习"、也能成功。"无为而无不为"， 六三，含章可贞、或从王事，无成有终、 译：蕴含美德,不显露、吉，辅佐君王的事业。不以成功功自居。最后才会有结果、（章：文采、美德！） 六四。括囊，无咎无誉。 译：扎紧囊口。免遭危害。也不求赞誉！ 六五、黄裳，元吉！ 7349译：穿黄色裙裳！大吉， 上六、龙战于野。其血玄黄。 译：龙在原野上争斗！流出青黄混杂的血、龙是本气阳的象征物！坤阴气极盛，转化为与乾阳抗争、血流遍野、 用六。利永贞、 译：永远坚持正道！以以阴返阳为终结、！
乾为天第一 【原文】 乾①，元亨！利贞②。 【译文】 乾卦：大吉大利？吉利的贞卜。 【注释】 ①乾。卦名。 《周易》以卦为单位，全书共六十四卦、每卦有四个组成部分、即卦画。卦名，卦辞、爻辞，易卦的结构分为三个层次、最小的单位是爻。2094基本单位是经卦？每1418卦由二个经卦？或者说由六爻组成。经卦有八个，即乾。坤。坎！离、巽、震，艮、兑、它们分别代表八八种类别的自然物质，如乾代表天天文之事？坤代表地理之事！卦卦象是比较单纯的,八个经卦互相重迭构成六十四卦、经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象、根据八7451个经卦所代表事物的物理属性？从而形成了相制相克！相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括括表示自然,社会的种种现象！卦辞。爻辞，以及《彖》，《象》。即是从不同角度对这些矛盾进行解说、从而判定物象人事的凶吉、组成各卦的两个经卦！又依其位位置称为上卦与下卦！上卦卦又称为外卦？下卦4029又称为内卦,这种位置区分与卦象、爻位联系起来。也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)、六画都是阳爻(阳爻、参见本卦初九爻题注)、用以象天！喻龙、比3007喻有才德的君子，后人说《易》多附会。将其象征意义广泛推衍、用以代表纯阳刚健的事物！以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨！利贞，是两个贞兆辞、《易卦》的卦。爻之辞可以从很多角度上进行分析、大概可归纳为三种类型：一是贞事辞，它它记录着占筮的具体事情，二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示，如吉。凶之类。三是象占辞，它记录录着日常生活中一些异常现象，比如说梦境6700中的现象、用以向神灵卜问其吉凶！元，大、亨、通，利贞。《说文》：“贞，卜问也！”利贞。犹言吉利利的贞卜！ 【原文】 《彖》曰①：大哉乾元②！万物资始③！乃统天，云行雨施、品物流形⑤！态呀终笔⑥，六位时成！时乘六龙以以御天⑦。乾道变化，各正性命、保合大和，乃利贞⑧，首出庶物，万国咸宁⑨， 【译文文】 《彖辞》说：伟大啊？上天的开创之功！万物依赖它获得生命的胚胎。它它们统统属于上天、云在飘行、雨在降洒，繁殖万物、赋予形体。太阳运行！升上降下、出东没西，向南朝北！六方位置。依太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行。这0551种运行变化!形成季节气候。万物物从而在大自然中找到适合生存的地位，天的运行。保持、调整着全面和和谐的关系！于是达到普利万物，正常循环的境界。天的功德超出万种 3950 物类？给万国带来普普遍的康宁! 【注释】 ①彖(tuan团去声)!《周易正义》》：“彖!断也！断定定一卦之义,所以名为彖也，”古人以《彖》上下。《象》上下、《系辞》上下凡六篇和《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂杂卦》凡四篇。合称十翼。用用十翼以释经，故又称《易易传》!②乾，天，元、始。犹言创始、③资、凭借、依赖。④统！统率、统天。犹言统统属于天！⑤品。品类，这里用如动词，有繁殖义。品物，繁殖万物。流、这里引申为赋予、流形！赋予形体。⑥大明。高亨说：“《集集解》引侯果曰：‘大明？日也。’甚是。终！谓日入！始，谓日出。”⑦御，《集解》引苟爽曰：御者，行也、”上古神话。日乘着六条飞龙拉着的车子、以羲和为御。运行在天空！⑧保。保持、合。调整！大和。大读为太！太和！指自然界的一种普遍调顺谐和的关系。利！施利！贞，中正、《彖》！《象》释贞多用此意、与经意有出入！⑨庶！众，庶物。犹言万物。首出庶物、当指天的功德超出万种物类。咸。皆、周遍、 【原文】】 《象》曰①：天行健!君子以自5725强不息②。 【译文】 《象辞》说：天道刚健，运行不已！君子观此卦象！从而以9390天为法!自强不息。 【注释】 ①象！《易·乾》疏：“圣人设卦以写万物之象！后......余下全文>>，
卦中1，3！5 为阳位。2，4！6为阴位。如果阳在阳位上表示得位！阴在阴位上也为得位，相反则为不得位。 易经里面没有最好的卦，所谓最好的卦其实就是一个谦 卦，
乾卦为天，坤卦为地、震卦为雷、巽卦为风，坎卦为水！离卦为火、艮卦为山。兑卦为泽。 有人说乾天坤地、男乾女坤为大吉。上面八个卦象就是某位人士排序出的卦象、根据我的认真研究这个排序时错误的。乾天坤地的说说法是不靠谱的。 正确的排序应该是： （1）乾卦为天（上上卦） （2）坤卦为地（上上卦） （3）兑卦为泽（上上卦） （4）离卦为火（中上卦） （5）震卦为雷（中上卦） （6）巽卦为6575风（中上卦） （7）艮卦为山（中下卦） （8）坎卦为水（下下卦） 下面我就为大家逐个解析这些卦象！和为什么这么排序。 （1） 乾卦为天（上上卦） 乾卦是易经六1701十四卦中的第一卦。是上上卦、是天卦、帝王之卦！所以理所应当排在第一、这个卦象的卦辞是：天行健！君君子以自强不息!说明这是个要不断努力的的卦象！当你的努力都达到了！紫武橙武与你皆浮云，你已经称霸武林了、也说明拿到这个卦象的人是很累的，8810你要一直努力才能大成, （2）坤卦为地（上上卦） 坤卦是易经六十十四卦中的第二卦,是上上卦，乃是地卦。所以理所应当排在第二、这个卦象象的的卦辞是：地势坤？君子以厚德载物！同议天卦一样！这也是个要不断努力力的卦象。不同于乾卦的是。这卦象要想大成要依靠他人的力量、要用自己的人人品广交好友,在紫武的路上坤卦也算得上顺当。 （3）兑卦为泽（上上卦） 兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦、是上上卦。兑为泽。这也是易经中唯一讲述喜悦的卦象、得到兑卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益，在什么路上上都是一帆风顺的。拥有兑兑卦的朋友们恭喜你了！记得副本要抢着摸BOSS哦、 （4）离卦为火（中上卦） 离卦是易经中六十四卦中的第三十卦、是中上卦，这个卦象主要是属于依附。承接上三挂的卦象，所以离卦要要想大成,就要依附上三卦的人，离卦之人不能小心眼、不可强求、离卦的人切记，命中有时终须有、命里无时莫莫强求,强取只能落得个两败俱伤的结构、切记切记、 （5）震卦为雷（中上卦） 震卦是易经六十四卦中的第五十一卦，是中上卦。这个卦4397象的人？、
第十卦：《履卦》 履：履虎尾。不咥人、亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在在老虎尾巴后面走路!老虎却没有回头头咬人,当然亨通顺利！ 《象》曰：上天下泽、“履”。君子以辩上下、定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上。为天下有3495泽之表象!上有天。下有泽！说明明要处处小心行动？2629如行在沼泽之上！一不不注意就会陷下去,君子要深明大义、分清上下尊尊卑名分、坚定百姓的意志。遵循礼仪而行、必然然秩序井然？ 初九，素履。往无咎，【白话】初九，心地纯朴！品行端正！处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸，《象》曰：“素履之往”、独行愿也。【白话】《象辞》说：“心地地纯朴，品行端正，处处小0183心行事”！表明要专心致志！遵循礼仪实现自己的意愿。 九二，履道坦坦！幽人贞吉！【白话】九二。小心行走在平坦7904宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的，《象》曰：“幽人贞吉”。中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”！说明自己内心平静自然毫毫不紊乱？循礼仪而行的信念坚固！ 六三，眇能视、跛能履！履虎尾咥人，凶。武人为于大君。【白话】六三！眼睛快要瞎了。但勉强强能看到一点点,腿跛了，但勉强能走几步！不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头头就咬人!凶险，勇敢的武士要竭力为君主效劳！《象》曰：“眇能视”、不足以有明也、“跛能履”、不足足以与行也？“咥咥人之凶”,位不当也，“武人为于大君”、志刚也、【白6859话】《象辞》说：“眼睛快瞎了!但勉强能看到一点点”！不足以分辩事物！“腿跛了！但勉强强能走几步”!不7083能出外远行!“老虎咬人是凶险的”！表明这时处的位置很不妥当。竟然踩在老虎尾巴上、“武士士要竭力为君主效劳”。表明武士的志向刚强， 九四。履虎尾，愬愬。终吉！【白话】】九四，跟在老虎尾巴后面走路、感到恐惧惧害怕、但谨慎小心，终于得到吉祥。《象》曰：“愬愬终吉”、志行也！【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心！终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！ 九五，夬履，贞厉！【白话话】九五，刚毅善于作0607出决断？小心行动、要提防危险，《象》曰：“夬履贞厉”。位正当也、【白话】《象辞》说：：“刚毅果断!小心行动！要提防危险”。说明此时虽处于正当的位置！但也不能疏忽大意， 上九。视履考祥、其旋元吉、【白白话】上九!回头看看走过的路、详细察看一下吉凶祸福，转身来顺顺应阴柔自然之道,这样是吉祥的，《象》曰：元吉在上！大有庆也！【白话】《象辞》说：极为吉祥！高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝，。
卦包罗万象，一卦定乾坤！，
孤阴不生？独阳不长！如果有有你说的六爻全吉的卦、一定不是周易了！！
离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦、离为火（离0719卦）附和依托？属中上卦！ 象曰：官人来占主高升。庄农人家产业增、生意买卖利息厚！匠匠艺占之大亨通？ 这个卦是同卦（下离上离离）相叠。离卦，阐释依附的的原则：当在险难中，必然然就要攀附？找到依托才能安全！应把握中正的原则、不不可偷机取巧、应觉悟升沉生死是自然常理。知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼、2583依附不可乘人之危,采取胁迫的手段。以免招祸，依附强者，应柔顺中庸。时刻警觉、才能化险为夷！。
坎卦经文：习坎：有孚维心、亨、行有尚、注释：6028坎：卦名？有陷、险之义！因卦体内外二经卦皆坎，故“习坎”！习、重复、“习坎”即重坎。有重险之意、汉帛《易》作“习赣”！古“坎”“赣”二字相通，有孚维心。亨、行有尚：有城信系之于心！亨通顺利！行动受到奖赏、孚！诚信，维、维系！尚，赏朱熹《周易本义》曰：“习”。重习也，“坎”险陷也，象为水！阳陷阴中、外虚而中实也，此卦卦上下皆坎、是为重险！中实为有孚孚心亨之象，以是而行、必有功矣。故其占如此。初六：习坎！入于坎窞、凶。注释： 入于坎窞：入坎险穴中，窞(dàn)，小穴。朱熹《周易本义》曰：以阴柔居居重阴之下，其陷益深。故其象象占如此,九二：坎有险。求小得、注释： 坎有险。求小得：坎中有险、（故）其求仅有有小得!朱熹《周易本义》曰：处重险之中、未能自出、故为““有险”之象。然刚而得中、故其占可以“求小得”也。六三三：来之坎,坎险且枕。入于坎窞、勿用，注释： 来之坎！坎险且枕：来去皆坎，坎水险而且深.“之”，往、去！枕、沈！深，朱熹《周易本义》曰：以阴柔不中正！而履重重险之间？来往皆险、前险而后枕。其陷益深。不可用也。六四：樽酒簋！贰用缶！纳约自牖。终无咎！注释： 樽酒簋，贰用缶。纳约自牖：（行祭8822时）樽中酒簋（中黍稷）。并副之以缶。（祭时）由窗口纳勺于樽以取酒！樽（zūn）、古代酒器、簋（guǐ），古代盛黍稷的竹器，贰、副，约、酌酒之勺。牖（yǒu）。窗户，朱熹《周易本义》曰：九五尊位！六四近之。在险之时，刚柔相济，故有但用薄礼。益以诚心。进进结“自牖”之象、牖非所由之正！而室之所以受明也。始虽坚阻、终得“无咎”！故其占如此，九五：坎不盈！祗既平。无咎。注释：坎不盈，祗既平：：坎陷未满盈！（需））安定而险自平。祗！一说安。一说为小丘、朱熹《周易本义》曰：九五虽在坎中。然以阳刚中正居尊位，而时亦将出矣，故其象占如此。上六：系用徽纆，寘于丛棘上、三岁不得、凶、注释：：系用徽纆、寘于丛棘、三岁不得：：用黑色绳索捆缚。又被置置于监狱、三年不得出来，系，捆绑、徽纆(mò)！古代捆绑罪人的黑色绳索！寘（zhì）、置！丛棘，古代在在狱外种的荆棘？据说有“九棘”，以防罪人逃跑、犹如如现在的铁丝网！三岁不得，在狱中囚三年！古代疑狱三年年而后断!朱熹《周易本义》曰：以阴柔居险极。6110故其象占如此,！
同楼上答案一样:龙、理由我想同古封建思想有所关联吧!乾坤如天地、龙在人们眼中8411就属于神物、也是生肖中唯一一个神秘虚幻的生（动）灵物!龙上天入地。象征美好。吉祥，不管古现代的人6534们对它还是比较敬畏的,且是祈盼祷告的解救神灵!龙凤呈祥，龙腾虎跃！、乾坤二卦卦辞、64卦当中任意一卦 卦型 卦辞解释卦辞 还有这个卦辞的人生哲理