天行建,君子以自强不息 地势坤、君子以厚德载物 什么意思、，
乾为天第一 【原文】 乾①。元亨、利贞②、 【译文】 乾卦卦：大吉大利！吉利的贞卜！ 【注释】 ①乾！卦名。 《周易》以6546卦为单位、全书共六十四卦。每卦有四个组成部分，即卦画、卦名、卦辞。爻辞！易易卦的结构分为三个层次！最小的单单位是爻、基本本单位是经卦,每卦由二个经卦！或者者说由六爻组成？经卦有八个，即乾，坤、坎！离。巽，震。艮，兑。它们分别代表八9155种类别的自然物质、如乾代表天文之事。坤代表地理之事。卦象是比较单纯的，八个经卦互相重迭迭构成六十四卦，经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克。相和相应的的一系列矛盾。用以象征性地概括表示自然！社会的种种现象。卦辞！爻辞。以及《彖》，《象》。即即是从不同角度对这些矛盾进行解说？从而判定物象人事的的凶吉、组成各卦的两个经卦、又依其位置称为上卦与下卦、上卦又称为外卦。下卦又又称为内卦,这种位置区分与卦象！爻6953位联系起来！也是分析卦。爻意义的重要的结构关系，本本卦是同卦相叠(乾下乾上)？六画都是阳爻(阳爻、参见本卦初九爻题注)！用以象天。喻龙、比喻有0970才德的君子！后人说《易》多附会。将其象征意义广泛推衍！用以代表纯阳刚健的事物！以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨，利贞！是两两个贞兆辞！《易卦》的卦。爻之辞可以从很多角度上进行分析，大概可归纳为三种类类型：一是贞事辞！它记录着着占筮的具体事情！二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示，如吉，凶之类、三是象占辞，它记录着日常生活中一些异常现象、比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问1727其吉凶。元，大！亨，通！利贞，《说文》：“贞。卜问也！”利贞。犹言吉利的贞卜！ 【原文】 《彖》曰①：大哉乾元②，万物资始③，乃统天，云行雨施，品物流形⑤。态呀终笔⑥。六位时成，时乘六龙以御天⑦。乾道变化、各正性命。保合大和、乃利贞⑧。首出庶物！万国咸宁⑨！ 【译文】 《彖辞》说：伟大啊、上天的开创之功、万物依赖它获得生生命的胚胎，它们统统属于上天，云在飘行、雨在降洒。繁殖万物，赋予形体，太阳运行、升上降下，出东没西。向南朝北。六方位置。0992依太阳的轨迹而得以确定!太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行、这8995种运行变化!形成季节气候。万物从而在大大自然中找到适合生存的地位!天的运行，保持，调整着全面和谐的关系。于是达到普利万物。正常循环的境界，天的功德超出万种 物类，给万国带来普遍的康宁， 【注释】 ①彖(tuan团去声)，《周易正义义》：“彖、断也！断定定一卦之义！所以名为彖也。”古人以《彖》上下，《象》上下。《系辞》上下凡六篇和《文言》，《说卦》！《序卦》！《杂卦》凡四篇、合称十翼，用十7934翼以释经，故又称《易传》、②乾，天，元，始、犹言创始，③资。凭借、依赖，④统。统率，统天。犹犹言统属于天,⑤品！品类！这里用如动词，有繁殖义！品物。繁殖万物。流，这里引申为赋予、流形！赋予形体。⑥大明，高亨说：“《集解》引侯果曰：‘大明、日也、’甚是。终！谓日入！始。谓日出、”⑦御。《集解》引苟爽曰：御者。行也！”上古神话。日乘着六条飞龙拉着的车子。以羲和为御、运行在天空。⑧保！保持，合。调整！大和、大读为太，太和！指自然界的一种普遍调顺谐和的关系。利。施利！贞！中正、《彖》！《象》7220释贞多用此意。与经8836意有出入!⑨庶。众。庶物、犹言万物！首出庶物、当指天的功功德超出万种物类、咸。皆！周遍！ 【原文】 《象》曰①：天行健，君子以自强不息②， 【译文】 《象辞》说：天道刚健！运行不已！君子子观此卦象！从而以天为法、自强不息、 【注释】 ①象。《易0440·乾》疏：“圣人设卦以写万物之象!后......余下全文>>,
第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意、向后时运渐渐高、这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天。喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳和健、表明兴盛盛强健,乾卦是是根据万物变通的道理!以“元。亨。利、贞”为卦辞，示吉祥如意。教导人遵守天道的德行、 第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎虎逢之把口张，适口充肠心心欢喜？卦若占之大吉昌、这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性！象征征地（与乾卦相反）？顺从天、承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚抚养万物？而又依天顺时，性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从从“乾”。依随“乾”。才才能把握正确方向？遵循正道。获取吉利、 第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁。慢从从款来左顺遂，急促反反惹不自由、这个卦是异卦（下震上坎坎）相叠、震为雷！喻动、坎为雨！喻险。雷雨交加。险象丛生、环境恶劣，“屯”原指植植物萌生大地,万物始生，充满艰难险阻！然而顺时应运、必欣欣向荣。 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 4153象曰：卦中爻象犯小耗！君子占占之运不高!婚姻合伙有琐碎！做0028事必然受苦劳!这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象，喻止。坎是水的形象、喻险、卦形为山下有险。仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机、行动动切合时宜!因此。具有启蒙和通达的卦象、 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今、忽然大风吹土去。自然显露有重新！这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾、刚健之意，上卦是坎！险陷之意，以刚逢险、宜稳健之妥，不可冒失行动、观时待变！所往一定成功！ 第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反、互互为“综卦”,乾为刚健！坎为险陷，刚与险！健与险！彼此反对。定生争讼。争讼非善事！务必慎重戒惧！ 第7卦 地水师（（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓、百步步穿杨去得准!箭中金钱喜气生、这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”0581指军队？坎为水。为险，坤为地、为顺，喻寓兵于农！兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解3695决矛盾！因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 第8卦卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆？上天又助一蓬风，不用费力逍遥去、任意而行大亨通！这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地，坎为水，水附大地！地纳河海。相互依赖。亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦！它阐述的是相9316亲相辅，宽宏无私。精诚团结的道理。 第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云5536浓雨不浇!农人仰面长长吁气、是从款来莫心高、这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天！巽为风、喻风调雨顺，谷物滋长。故卦名小畜（蓄）、力量有限。须待发展到一定程度，才可大有作为！ 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤、天3125降文王开基业！富贵荣华八百年！这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽。以天喻君、以泽喻民！原文：“履（踩）虎尾！不不咥（咬）人，”因此，结果吉利、君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危，履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 ......余下全文>>、
及由子：你好！ 【天风姤】卦：父母要持世，临丑土。 有诗诗曰：父母持世主身劳。（这里身指卦主。卦主占卜遇到姤卦、不管问什么！都是白辛苦、） 求嗣妾众也难招、（若是卦主想问子嗣之事，既是妻妾成群。也是白搭）。 官动财旺1636宜赴试？（若是卦主问赴京考试。遇到姤卦。须官鬼鬼爻发动、财爻旺。必然高中。 此卦官鬼不动，有无财爻。问考试之事、门也没有。） 财摇谋利莫心焦！（此卦，无妻财爻。想发财。也没门！） 占身财动无贤妇！（此卦无妻财爻、老婆的事！少操心。） 又恐区区寿不高。（卦卦主要注意健康了!）。
没太明白什么是卦形倒过来， 360度旋转的话话是水雷屯，上下卦调换是水山蹇！阴阳爻全变是泽泽火革,。
（1） 乾卦为天（上上卦） 乾卦是易经六十四7234卦中的第一卦、是上上卦！是天卦，帝王之卦，所以理所应当排在第一，这个卦象的卦辞是：天行健！君子以自强不息、说明这是个要不断努力的卦象、当你的努力都达到了！紫武橙武与你皆浮云。你已经称霸霸武林了,也说明拿到这个卦象的人是很累的。你要一直努力力才能大成， （2）坤卦为地（上上卦） 坤卦是易经六十四卦中的第二卦。是上上卦！乃是地卦、所以理所应当排在第二，这个卦象的的卦辞是：地势坤。9939君子以厚德载物，同5885议天卦一样、这也是个要不断努力的卦象、不同于乾卦的是、这卦象要想大成要依依靠他人的力量。要用自己的人品广交好友！在紫武的路上坤卦也算得上顺当！ （3）兑卦为泽（上上卦） 兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦。是上上卦！兑为泽。这也是易经中唯一讲述喜悦的卦象、得到兑卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益，在什么路上都是一帆风顺的！拥有兑卦的朋友友们恭喜你了!记得副副本要抢着摸BOSS哦！ （4）离卦为火（中上卦） 离卦是易经中六十四卦中的第三十卦！是中上卦、这个卦象主主要是属于依附、承接上三挂的卦象，所以离卦要想大成，就要依附上三卦的人，离卦之之人不能小心眼、不可强求。离卦的人切记、命中有时终须有。命里无时莫强求，强取只能落得个两败俱伤的结构。切记切记。 （5）震卦为雷（中上卦） 震卦是易经六十四卦中的第五十一卦，是中上卦。0768这个卦象的人。不鸣则已一鸣惊人。平时什么都不出。要要出就出好东西？属于手黑的哪一派。但5740是否极泰来！黑久了就出出好东西！什么玄晶啊，紫武啊，不出则已、出就是满品！ （6）巽卦为风（中上卦） 巽卦是易经六十四卦中的第五十七卦、是中上卦，这0835个卦象的人,虽然手气好。但是容易受人利用、挑拨离间，来得快去得也快、是个半凶卦，承接中上卦和中下。下下卦！也就是说，就算你摸出了紫武玄晶，也是别人的！你拿不到！同样我也是巽（XUN。二声）卦，我就算摸出紫武也基本都被别人抢走……悲剧啊……所以这个卦象的人、要小人不能君子、记记得副本要改分配哦、 （7）艮卦为山（中下卦）） 艮卦是易经六十四卦中的第六十四卦！是中！
是蛇。蛇一般会说成是小龙。 也有人说蛇原原来是龙,后来被扒皮割角,变成了龙。所以说龙出身、
乾卦：是同卦（下乾上乾）相叠！象征天！喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健！乾卦是根据万物3890变通的道理。以“元、亨、利。贞”为卦辞、表示吉祥如意、教导人遵守天道的德行！ 坤卦：是同卦（下坤上坤）相叠！阴性。象征地（与乾乾卦相反），顺从天、承载万物。伸展3508无穷无尽,坤坤卦以雌马为象征？表明地道生育抚养万物！而又依天顺时。性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”！才能把握正确方向！遵循正道。获取吉利，。
坤卦下部的三条爻是主卦。代表主方！上部的三条爻是客卦。代表客方，主卦与客卦中的爻全是阴爻、全部不有应，没有阴阳和谐谐关系。不过。也没有冲突！只有对立、这六条爻全部都是潜在因素、潜在的对于主方有利的因素，或者潜潜在的对于主方不利的因素,图中用了两种颜色表示爻6848：黑色的表示当位的爻。阴爻在阴位，是潜在的对主方有利的因素，灰色表示不当位的爻，阴爻在阳位。是潜在的对主方不利的爻。先看主卦，主卦中的因素是主方可以改变的。上上爻和下爻不当位：下爻代表主方的行动,阴爻！表示主方消极被动、主方5911可以阴中有阳!适当地采取一些主动措施、利用客方消极被动的机会谋取利益！上爻爻代表主方的态度！阴爻表示主方态度度随和!主方也也可以阴中有阳!适当采取强硬态度制约客方！保护和增加主方的利益。不过！这两种阴中有阳的措施都是暂时、很难维持长久、因为、主方的素质非常差。极端虚弱，没有足够的力量可以长期维持主动和强硬的态度，比较现实的办法是随其自然、主方什什么都不特意去做!由于事物本身的变化符合螺旋形发展展的规律!过了坤卦就就是震卦!主方可能自然地向震卦所代表的状态发展，需要说明！这种变7214化很不容易发生、就像是十月怀胎一样。要经历一段艰苦的孕育时期，才9380能有婴儿新生，也就是说需要经过一6941个量变到质变的关键点！阳数从0增加到4！主方才能从0卦坤卦所代表的状态转变成4卦震卦所代表的状态！.至于客客卦方面！上爻和下爻都是当位的爻。只有中爻不当位，但是中爻代表客方的素质，表示客方素3330质比较差。力量很弱！有可能是主方发展的好机会、总之，主方不必考虑客卦方面的因素。根据9136当前的形势？主主方应当随其自然？顺应客方。顺应一切。耐心等等待情况自然地向有利于主方的方向发展!图的下方是卦辞。卦辞比较形象地告诉主方应当随随其自然！“元亨、利牝马之贞”。“安贞吉”、图的右边是六条爻辞和和用阴!爻辞与爻一一对应、比较形象地说明完全抽象的爻所包含的信息。删去爻辞中的判断词！就可以看出六条爻爻辞实际上是一首完整的围绕“坤”这个主题的散文诗！下面是其译文：（如今的状态像是）踩踏在霜上行走。坚硬的寒冰季节即将到来！（像地一样地）平直方正而广大。不作任何活动没有不利的事。包含美丽内涵的状态可以坚持下去，即使为为朝廷服务，没有成功，也有好好的终了!（即使使）缄口不言、（也能得到）黄裳赏赐！（可不要像好斗的）龙、战于野郊。留下玄黑的血迹洒落黄沙、下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗元亨、利牝马之！
从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质，称为卦德、或卦性，如：乾。健也、坤！顺也。震，动也、巽，入也、坎。陷也。离！丽也、艮、止也、兑！悦也。卦德包括人类在内的万事万物，又都具有其各自的特性或品格！以此才构成复杂多样的大千世界。为此！古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中、挑选出他们认为为是最基本的八种，也分别用这八个卦来象征， 有关事物的这八种最最基本的特性或品格、分别为：““健”。“顺”！“动”、“入”！“陷””及“险”!“丽”。“止”！“说”、其中。“健”即刚健。“顺”即即柔顺！“陷”即塌陷。陷落或洼陷！““险”即危险，“丽””是附着之义！“止”即静止！停下，“说”则与“悦”字通假。因此读为“yuè”。3134是和悦的意思。1887而它们所对应的八卦！则分别是：乾象征健，坤象征顺、震象征动！巽象征入！坎象象征陷及险！离象征丽（附着），艮象征止，兑象征说（悦），这些用卦来象征的事物的特性或品格！古人又通称之为“卦德”，由此，健、顺。动！入。陷及险，丽（附着）。止。说（悦）、分别成了乾，坤。震！巽，坎，离、艮！兑这7190八个卦的基本卦德，对此。我们同样可以展开自己想象的翅膀，去揣摩一番。古人究竟是为什么用用这八个卦!来分别象征这八种基本特性或品格的。我们可以这样想，乾卦代表天。古人人直观自然？认为天围绕着地转、6845一昼夜转一周、永不停息、可以说是十分刚健，自强的了，因此又用乾卦象征健、坤卦代表地！大地自甘位居于于天之下,而顺承着天、并且又毫不挑剔任劳任任怨地承载和养育着万事万物。可以说是十分柔顺的了，因此又用坤卦来象象征顺。震卦代表雷！雷声隆隆作响，它本身就在动，而且又会因此而惊动万物！或使事物也也跟着动起来!因此！又用震卦来象征动，巽卦代表风。风之吹来，无孔不入！因此、又用巽卦来象征入，坎卦代表水、水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处，水也极容易给人等带来危险、因此，又用坎卦来象征陷及险。离卦代表火、火必须附着在可以燃烧的事物上，因此。又用离卦来象征丽（附着）。艮卦代表山、山是静止5706不动的？因此、又用艮卦来象征止！最后，兑代表沼泽！水草生于沼泽。鱼鱼儿游于沼泽！鸟儿栖息在沼泽，兽类饮水于沼泽。人人类也从沼泽中受益？可以说，沼泽和悦地对待万物！也8954使万物由此而倍感由衷的喜悦。因此。又又用兑卦来象征说（悦）。由此看来。八卦的八种基本“卦德””的由来？是与前面讲过的八卦的八种基本卦象。密切相关的。，乾坤二卦卦辞启示、64卦当中任意一卦 卦型 卦辞解释卦辞 还有这个卦辞的人生哲理