每5339个卦都可以？就看你怎么用。卦无好坏，结合时时间以及人？卦才会有好坏、比如乾卦，要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好！财运青云直上。要是普通人得8966这个卦或是用这个卦那就没什么了……？
山水蒙、艮上坎下、水于山间呈雾气之象。大致的意思是说。事态不明朗！混沌蒙蔽、！
第十卦：《履履卦》 履：履虎尾、不咥人，亨，【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有回头咬人！当然亨通顺利、 《象》曰：上上天下泽!“履”！君子以辩上下。定民志！【白1845话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象、上有天！下有泽，说明要处处小心行动、如行在沼5580泽之上。一不注意就会陷下去。君君子要深明大义？分清上下下尊卑名分、坚定百姓的意志、遵3190循礼仪而行，必然秩序井然。 初九。素履、往无咎，【白话3510】初九？心地纯朴！品行端正、处处小心行事，那么无0367论到什么地方都没有灾祸!《象》曰：“素履之往”、独行愿也、【白话】《象辞》说说：“心地纯朴，品行端正。处处小心行事”，表明要专心致志。遵循礼仪实现自己的意愿！ 九二！履道坦坦、幽人贞吉、【白话】九二、小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活。结果是吉吉祥的、《象》曰：“幽人贞吉”、中不自乱也、【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”、说明自己内心平静自然毫0300不紊乱!循礼礼仪而行的信念坚固， 六三，眇能视。跛能履。履虎尾咥人、凶，武人为为于大君!【【白话】六三。眼睛快要要瞎了？但勉8499强能看到一点点。腿跛了！但勉强能走几步！不小心踩在老虎尾巴上！老虎回头就咬人，凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳、《象》曰：“眇能视”、不足以有明也！“跛能履”！不不足以与行也？“咥人之凶”，位不当也！“武人为于大君”。志刚也、【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了！但勉强能看到一点点”。不足以分辩事物！“腿跛了、但勉强能走几步”，不能出外远行、“老虎咬人是凶险的”、表明这时处的位置很不妥当、竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为君主效劳”。表明武士的志向刚强。 九四，履虎尾、愬愬。终吉、【白话】九四！跟在老虎尾尾巴后面走路？感感到恐惧害怕？但谨慎小心，终7762于得到吉祥！《象》曰：“愬愬终吉”，志行也。【白话】《象辞》说：“感0561到恐惧害怕？但谨慎小心，终久获得得吉祥”。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿、 九五。夬履，贞厉！【白话】九五，刚毅善于作出决断。小心行动、要提防危险、《象》曰：“夬履贞厉”、位正当也，【白话】《象辞》说：“刚毅果断、小心行动，要提防防危险”、说明明此时虽处于正当的位置？但也不能疏忽大意、 上九。视履考祥。其旋元吉、【白话】上九，回头看看走过的路，详细察察看一下吉凶祸福。转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的！《象》曰曰：元吉在上,大有庆也。【白话】《象辞》说：极为吉祥，高居尊上之位。表明有大的福分值得庆祝、、
从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质、称为卦德。或卦性！如：乾，健也！坤。顺也，震、动也。巽、入也！坎，陷也、离！丽也。艮！止也！兑！悦也！卦德包括人人类在内的万事万物，又都具有其各自的特性或品格、以此才构成复杂多样的大千世界。为此。古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中！挑选出他们认为是最基本本的八种,也分别用这八个卦来象征、 有关事物的这八种最基本的特性或品格。分别为：“健”。“顺”，“动”！“入”，“陷”及“险”！“丽”！“止”。“说”、其中。“健”即刚健、“顺”即柔顺。“陷5222”即塌陷,陷落或洼陷、“险””即危险，“丽”是附着之义、“止”即静止。停下，“说”则与“悦”字通假。因此读为“yuè”，是和悦的意思，而它们们所对应的八卦。则分别是是：乾象征健、坤象征顺，震象征动！巽象征入，坎象征征陷及险，离象征丽（附着），艮象征止！兑象征征说（悦）？这些用卦来象征的事物的特性或品格、古人又通称之为“卦德”！由此，健，顺！动！入！陷及险。丽（附着），止！说（悦）！分别成了乾、坤。震！巽！坎，离。艮。兑这八个卦的基本卦德！对此。我们同样可以展开自己想象的翅膀！去揣摩一番。古人究竟是为什么用这八个卦。来分别象征这八种基本特性或品格的、我们可以这样想，乾卦代表天、古人直观自然、认认为天围绕着地转？一昼夜夜转一周！永不停息！可以说是十分刚健！自强的了。因此又用乾卦象征健！坤卦代表地、大地自甘位居于天天之下！而顺承着天、并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物，可以说是十十分柔顺的了！因此又用坤卦来象征顺！震卦代表雷。雷声隆隆作响！它本身就就在动，而且又会因此而惊动万物！或使事物也跟着动起来，因此！又用震卦来象征动。巽卦代表风！风之吹来、无孔不入、因此。又用巽卦来来象征入。坎卦代表水，水总喜欢停留在蹋陷或或洼陷之处？水也极容易5439给人等带来危险!因此、又用坎卦来象征陷及险、离卦代表火。火必须附着在可以燃烧的事物上！因此。又用离卦来象征丽丽（附着）,艮卦代表山！7833山是静止不动的,因此。又用艮卦来象征止、最后。兑代表沼泽！水草生于沼泽、鱼儿儿游于沼泽!鸟儿栖息在沼泽。兽类饮水于沼泽！人类也从沼泽中受益，可以说、沼泽和悦地对待万物！也使万物由此而倍感由衷的喜悦。因此。又用兑卦来象征征说（悦）！由此看来！八卦的八种基本“卦德”的由来！是与前面讲过的八卦的八种基本卦象、密切相关的！！
俺了解,好看啊看了几遍,肯定是真的有｀｀!
好像有7856点本末倒置了，远古中原人知识有限，为了能够洞察自然界的各种现象、并能够指导自己，所以根据自然现象、发掘简单的的自然过程，创造造了易经来演算占卜！所以从本质上看。易经的来源还是客观的自然界，在现在看来占卜是无稽之谈！但在当时的人看来这就是自然科学。 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观1364象于天？俯则观法于地！观鸟兽之文与地之宜，近取诸身、远取诸物。于于是始作八卦，以通神明之德，2441以类万物之情!”其实就说明勒勒这点。 当然，这种种靠占卜演算得到的结果不会准确的!不过反映了当时人类企图理性认识世界的良好愿望，可是到后来。人类发现的自然规律多了！逐渐地去掉了易经的预预言规律的功能！只认为是一部占卜前程吉凶的经典。 中国思想是天人合一的、既然易经揭露的是天地之机，那当然也是有为人处事。成败兴废的道理了，所以后世的儒家再次赋予易经是阐明伦理道德，王朝更替的经典，程朱理学学家们看到了可以易经可以作为宇宙观的结构,所以没有简单地把易经当做卜书，而是为儒家提供了建立完整的宇宙观的基础， 从某种角度看,越到后世就越理性地看待易经这部经典、也许背离了初衷、但仍有很多的智慧在里面！。
不应该0441说是易经的门户！应该说是周易的门户、除了周易，还有连山易，和归藏易，只是后面两个已经失传了！乾坤两卦象征天地、也0295就是说周易是以天地为首的！这对中国文化化的影响是很大的、而且且天地包含？包容万物。精神上9393来讲天：无边无际,自强不息，地：无边无际！厚德载物、而且周易十翼里面有一篇《文言传》是单独讲解乾坤两卦的关系的,可想而知乾坤两卦在周易中的地位、周周易中乾坤为开篇两卦讲的是天地（自然）主宰万物。包含万物。需要学习天地的自强不息息和厚德载物的精神，讲的是人与自然的和谐关系。和自然规律、！
外卦坎内卦震！水雷屯啊 屯卦是《易经》六十四卦之第三卦，为下下卦、水雷屯（屯卦）起始维艰、象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯犯忧愁。慢从款来左顺遂！急促反反惹不自由、这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷，喻动。坎为雨。喻险！雷雨交加。险象丛生！环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地、万物始生。充满艰难险阻！然7104而顺时应运。必欣欣向荣。 坎宫：水雷屯 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 应 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 世 ▅▅▅▅▅，
本命属虎，炉中火命！五行木旺火旺缺土！日主天干为火，生于春季。 敦厚朴实,重信守义,但任性逞强,防止受骗,有时缺乏耐力,办事易半途而废，专劲不够、 丁火坐丙火、阳盛阴衰。白日无光。生时丁巳，老年不能高寿。 二月生 此月生人。前年五月受胎、惊蛰节后出生，性情温良。为人诚实。出言无毒、善作阴德、诸事谦尊！成功如登梯。贪急则失败、切记随机行事，方万事安然！初限辛苦，中年发达、四十兴荣后。可终年利路享通，乃虎假假半真之命？ 诗曰：平生良善自有持、衣禄增荣盛有余！钱财家业中中年好，贵人提拔上云梯， 初五日生 末运大旺，与人亲睦！贵人提拔、发达成功、父兄无靠。白手成家、 卯时时生 （上午午五点起上午七点止为兔时辰） 福多劳少！父母难常。兄弟难靠！出外经营！利路亨通、夫妻相克！先难后易。立身成功。 适业：机械、演戏。文学。美术、宗教家。职员！忌人类。 凶年：十六岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终！ 卯时头生！时头生人人先克母!为人作事无始终。兄弟少力六亲难，离祖祖过房最安宁， 卯时中生：时中生5773人父母全！男子居居宦女有福。一1058生富贵庆有馀,六亲兄皆如意！ 卯时未生：时末生人先克父、十成九败运不通。初限不达苦劳禄！老年枯木再生花，，
没问问题了？ 明夷 利艰贞！ 象曰：明明入地中,明夷，君子以莅众、用晦而明。 明夷卦：卜问艰难之事则利， 个人观点：问您一句 您所问之事是否感觉艰难，不自信呢 。如果是 你就大可以放放心大胆的考试吧，提起你的自信！打一个漂亮仗。凯旋时记得回来点个采纳哦！，易经咸卦启示、《易经》第4卦，蒙卦在说啥