看终身卦卜一卦是不能完全得知全6195部信息的，因为六亲之中一爻旺相也许会克制其它爻，这也是不合理的。比如说妻财旺就会克父母！那么所有有钱的人都会克父母吗！又比如。官鬼旺就会克兄弟，那么当官的都克自己的同胞兄弟吗、所以测终身卦需要起多卦卦分别测知， 世爻为你、被日月休囚。子孙旬空，表示你首先没有房子或者学历不高！子孙旬空代表没有孩子，但子孙旺相。说明你会有孩子！ 妻财两现都为卯、说明你可能会二婚。或者有婚外情！也代表可能你有外财， 六爻妻财化子孙回头生!表示你或你老婆的外财的财源还可以、妻财临白虎表示她的工作可能是公检法方面的，也可能代1283表她的脾气不好？ 官鬼暗动化父母，临腾蛇、临青龙！表示4751你有两种工作的选择，一个是坐办办公室比较体面、另一个是做技术方面的工作。 以上断卦之言是基于六爻一般原理的推断，不一定准、所以说0648算六爻卦最好是一事一算!不要5654问很多问题， 供参考。望反馈！，
字面理解：处境类似三国里的董卓、不得民心，心腹也被人挑拨要背叛你，当然这是举例， 意思是叫你不要做了出头鸟，说话做事要谨慎，预防被人嫉恨、注意同事关系。 外外出要注意井和坑之类的地方。也不要去不该去的的房子里、 总的来说就是谨慎、 其实平平时也应该这样的！！
此卦如果是按照生辰所起，则有误， 以此0546卦来看!坎之上上六爻动！坎为险！而九五爻是3332骇一可以控制险阻的？现在上六乘九五之刚、它就犯了很大的错误！以求事业而言！就是自大欺主之象！所以不利利求职！变卦为涣、涣者、离散也！恐有失业之虑。，
周易里的六十四卦、图像像上是由两个八卦上下组合而成？ 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览、 《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦， 卦名是:乾！坤。屯。蒙、需。讼、师！比，小畜。履！泰！否。 同人！大有。谦，豫，随，蛊！临，观。噬嗑，贲！剥、复。 无妄！大畜，颐。大过，坎。离。咸。恒，遁！大壮、晋！明夷， 家人。睽、蹇，解！损。益！夬，姤。萃。升。困。井、革，鼎、 震，艮。渐、归妹！丰、旅。巽，兑！涣、节。中孚。小过， 既济。未济， 乾为天、坤为地，水雷屯，山水蒙，水天需！天水讼。地水师！水地比。风天小畜。天泽履，地天泰、天地否、天火同人。火天大有，地山谦。雷地豫。泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观。火雷噬嗑。山火贲。山地剥！地雷复。天雷旡妄，山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火，泽山咸、雷风恒。天山遯。雷天大壮！火地晋。地火明夷，，风火家人，火泽睽。水山蹇、雷水解。山泽损，风雷益，泽天夬、天风姤，泽地萃、地风升，泽水困！水风井，泽火革！火风鼎。震为雷、艮为山，风山渐，雷泽归妹！雷火丰。火山旅！巽为风、兑为泽！风水涣。水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济！火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下、 达于上者谓之乾，凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天，——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说文解解字》：“坤。地也、《易》6781之卦也！从土从申。土位在申。”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）、故卦名“坤”、 屯 坎上震下！坎王则震胎、 屯！难也！《说文解字》：“屯！难也！象象草木之初生屯然而难。”震为足（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎··九二》《彖》）！步入险境！其行难也、故曰“屯”。 蒙 艮上坎下、艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者、然少未又又知也、”蒙：蒙昧无知！坎为知（《临·六五》）！艮为弃（《离·九四》），弃知。故曰“蒙”！ 需 坎上乾下，坎王则乾休！ 需！马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”、均应应读作“濡”？濡，湿也！乾为天（《乾·九五》），坎为雨（《小畜·上九九》《鼎·九三》）？下雨天，故曰“濡”。需。传本《归藏》作“溽”、濡与溽同义， 讼 乾上坎下。乾王则坎相， 《周易音义义》：“讼！才用反，争也。言之于公也。郑云：辩财曰讼！”坎为盗寇（5970《说卦》《需·九三》《蒙·上九》），乾为金（《说卦》《鼎·六五》），盗金、必致讼！故曰“讼”！ 师 坤上坎下，坤王则坎没。 《彖》曰：“师，众也。”《周易本义》：“师！兵众也！”《吕氏春秋·论威》：“凡兵。1964天下之凶器也,”坤为众（《说卦》《晋·六三》）！坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）、众寇，故曰“师”，师，兵众也、 比比 坎上坤下，坎王则坤囚！ 《彖》曰：“比、辅也！下顺从也。”朱熹《6979周易本义》：“比！亲辅也。”《周易尚氏学》：“比。亲也，辅也、” 小畜 巽上乾下。巽王则乾死！ 小，马王堆汉墓帛书《周易》作“少”。当以“少”9125为正文,《周易音义》：“畜，本又作蓄。同、敕六反！积也！聚也，”“小畜”意思即“少蓄”！乾为金（《说卦》《鼎··六五》《噬嗑·六五》）！巽为散（《涣》《中孚·九二》），金散。故故曰“少蓄”？（参见《家人·六二》》《大畜》） 履 乾上兑下!乾王则兑休！ 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’。号曰武王！”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）。乾为君（《说卦》《履·六三》）。履卦有“武王”之象！而武王商汤名履。故命卦曰“履”。履卦1207得名于武王商汤之名! 泰 坤上乾下！坤王则乾胎， 泰，否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君！坤为众（《说卦》），民惟邦本。本固邦宁、人君谦居民下。以民为上则“泰”！人君骄骄居民上。以民为下！则“否”。 否否 乾上坤下？乾王则坤废、 《说文解字》：“否！不也、从口从不，方九切、”否之：否定之，《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨。否则其口诅祝。” 否！泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上，民否之！危！君居民下、民载之！泰、不仁，不利君子贞。爱人、利君子贞、大往小来。小往大来、 同人 乾上离下、乾王则离囚！ 《说文解字》：“同。合会也！”同人：会同众人、《尔雅·释地地》：“邑外谓之郊、郊外谓之牧、牧外谓之野，”野！此处当专指商郊牧野，会同众人，陈师牧野！此之谓“同人于野”，“同人”应当与“于野”连读、该卦唯命曰“同人于野”才能能尽显其兵伐其君之意,“同人”当为简称、 大有 离上乾下。离王则乾没！ 《周易本义》：“大有!所有之大也，”《周易音义》：“大有，包8299容丰富之象？”乾为金、 为玉。为木果（《说卦》）。离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）。载之以大车，故曰“大有”， 谦 坤3555上艮下，坤王则艮死， 朱熹8699《周易本义》：“谦者！有而不居之义。止乎内而顺乎外，谦之意也，山至高而地至卑！乃屈而止于其下，谦之象也！ 坤为地（《说卦》）。艮为山（《说卦》《《随·上六》）!高山屈居卑地之下！故曰“谦” ， 豫 震上坤下、震王则坤没。 《周易本义》：“豫，和乐也，”《序卦》：“有大而能谦必豫。故受之以豫！豫必有随、故受之以随、以以喜随人者必有事,故受之以蛊、”《序卦》以“喜”说豫！豫，喜也！乐也， 随 兑上上震下,兑王则震死、 《周易本义义》：“随,从也、” 7542《礼记·郊特牲》：“妇人。从人者也！幼从父兄，嫁从夫，夫死从子！夫也者、夫也、夫也者、以3621知帅人者也、” 蛊 艮上上巽下。艮王则巽胎、 蛊：败坏！巽为信（《中孚》），艮为弃弃（《离·九四》）,弃信、其德败坏！故曰“蛊”、 临 坤上兑下，坤王则兑相！ 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦，自唯不无瞿（惧），”《易之义》以“惧”说“临”、兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》），兑为忧（《《临·六三》）？坤为众（《说卦》《晋·六三》），畏于民众，故曰“临”、临者，懔也、懔于民众也、此乃治民之道！ 观 巽上坤下。巽王则坤胎。 《说文解字》：“观。谛视也。”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙。可以观德。万夫之长、可以观政！”《书经集传》：“天子七庙、三昭三穆，与太0540祖之庙七，七庙亲尽则迁！必有德之主！则不祧毁。故曰‘七世之庙。可以观德’，天子居万民之上！必政教有以深服乎人、而后万民悦服、故1178曰‘万夫之长。可以观政’。”坤为众（《说卦》），巽7785为信（《中孚》）、众信、能获众信，其政教必大有可观。故曰“观”、 噬嗑 离上震下。离王则震废。 《彖》曰：“颐中有物！曰噬嗑，”朱熹《周易本义》：“噬。啮也，嗑。合也、物有间者。啮而合之也！为卦上下两阳而中虚、颐口之象、九四一阳间于其中、9077必啮之而后合！故曰噬嗑，”非也、震为鼓（《离离·九三》）！离为大腹（《说卦卦》）,鼓其腹。饱食之象、故曰“噬嗑”。噬：啮，嗑：咬、 贲 艮上离下。艮王则离没。 贲。文饰也，《周易音义》：“贲，傅氏云：贲！古斑字，文章貌、郑云：变也、文饰之貌。王肃云：有文饰，黄白色、” 4286 剥 艮上坤下!艮王则坤死， 剥！阜阳汉简《周易》作“仆”。传本《归藏》亦作“仆”。当以“仆”为正文，坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）。艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）。家中臣仆、故曰“仆”， 复 坤坤上震下!坤王则震囚！ 复：返。归。震为林（《屯·六三》），震为莽（《同人·九三》），坤坤为地（《说卦》），木，生则冒地而出！死则返归于土、坤上震下，入土之象。故曰“复”。 无妄 乾上震下，乾王则震没， 无妄、阜阜阳汉简《周易》作“无亡”!王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞，《说文解字》：“亡。逃也、”震震为足（《说卦》《剥·初六》）,乾为牢（《大畜·六四》），足陷牢中！甭想逃亡。故曰“无亡”！“亡”与震象足动之义合、故当以“亡”为正字，“无”“毋”同义通用、 大畜 上艮下乾！艮王则乾废、 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）！艮为家（《蒙·九二》《家人·九九五》《损·上九》）、家中有金！故曰“大畜”，畜，蓄也。 颐 艮上震下、艮王则震相！ 《尔雅·9926释诂》：“颐,养也,”《释名·释形体》：“颐,养也。动于下,止于上,上下嚼物以养人也。”郑玄说：“颐,口车辅之名也、2240震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐。颐,养也， 6938 大过 兑上巽下，兑王则巽囚， 子曰：“人而无信、不知其可也、大车无輗。小车无軏！其何以行之哉。”（《论语·为政》》）巽为信（《中孚》）！兑为毁折（《说卦》）！毁信。大错。故曰“大过”。过、错也！ 坎坎 坎上坎下、 习：重！坎上坎下，重坎。故曰“习坎”，《彖彖》曰：“习坎，重险也，” 离 离上离下！ 离。马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”。王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”，均应读作“俪”、俪、偶也，离主婚媾（《贲·六四》）、《说卦》：“7916相见乎离、”万物至此相俪成偶！繁衍生息。故离为4433娠（《震·上六》）,为大腹（《说卦》《明夷·六四》）！ 咸 兑上艮下。兑王则艮没， 咸。通“禁”，临卦初九之辞和九二之辞“4723咸临”！马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”。由此可见“咸”与“禁”通假！兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》），艮为止（《说卦》）、依法禁止。故曰禁。咸。亦亦可读作“缄”、缄：封！闭、 恒 震上巽下！震王则巽相， 《说文解字》：“恒，常也、”震1861为动（《说卦》），巽为信8530（《中孚》）!其德有信，行为有常、故曰“恒”、 遯 乾上艮下，乾王则艮胎！ 《周易音义》：“遯！徒巽反、字又作□，又作遁！同。隐退也，匿迹避时奉身退隐隐之谓也！郑云：：逃去之名!《序卦》云：遯者退也，”《周易本义》：：“遯，退避也，” 大壮 震上乾下。震王则乾囚！ 《象》曰：“雷在天上、大壮。”震为雷（《说卦》）！雷震天上、故曰“大壮”、王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语、显然取意于震雷之声、 晋 离上坤下，离王则坤相。 晋、进也，离为日，坤为地！日出地上，故曰“晋”！ 明夷 坤上离下、坤王则离休， 夷，伤也，坤为地、离为日（《说卦卦》），日落地下，故曰“明夷”， 家人 巽上离下、巽王则离相， 家人一卦,王家台秦简《归藏》名“散”！传本《归藏》名“散家人”，家人，当读读作“嫁人”？离为女，巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》），女散嫁人！故曰“家（嫁）人”！故曰“散”！故曰“散家（嫁）人”， 睽 离上兑下，离王则兑胎！ 睽卦！王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿！即“瞿”！《说文解字》：“瞿！鹰隼之视也、”《礼记·玉藻》》：“视容瞿瞿,”《礼记集说》：“瞿瞿，惊遽之貌、”《说文文解字》：“睽,目不相听也！”听！从也、目不相听，当为受惊时两眼发呆之貌、睽！当为视容惊惧之貌、 蹇 坎上艮下！坎王则艮相、 《彖》曰：“蹇，难也，”坎为祸（《随·九四》）！坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）！艮为门（《同人·初九》《随·初九》）。祸患临门。故曰“蹇”。 解 震上坎下，震王则坎废， 解：解脱！坎为险（《坎·九二》）！震为足（《剥·初六》）。震为出（《随·初九》），足出险外 、故曰“解”， 损 艮上上兑下、艮王则兑囚。 损！减也，马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也！春以以授夏之时也,万物之所出也，长日之所至也！产之室也、故曰益。损者，秋以授冬之时也。万物之所老衰也！长夕之所至也。故曰产道穷焉而损道生焉、《易纬·通通卦验》：兑主秋分,艮主立春、自秋分至立春，产道穷焉而损道生焉！故曰“损”。兑为成（《豫·六五》校），艮为败（7763《复·上六》）、成而败！故曰“损”！ 益 巽上震下。巽王则震休。 益、增也。马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也，春以授夏之时也，万物之所出也。长日之所至也！产之室也。故曰益、损者。秋以授授冬之时也！万物之所老衰也。长1939夕之所至也、故故曰产道穷焉而损道生焉？《8552易纬·通卦验》：震主春分、巽主立夏！7736自春分至立夏！万万物生长增益之时!故曰“益”！ 夬 兑上乾下、兑王则乾相！ 夬、快也，快、锐也。夬字古古文象以刀劈削木棍之形？故夬字有锐利之义、 姤 乾上巽下！乾王则巽死。 姤！马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”，上上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”。当以“敂”为正！《说文解解字》：“敂,击也、从攴。句声、读若扣、”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）。巽为木（《说卦》《大过》）！金克木。故曰“敂”、敂。击也！（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下、兑王则坤休， 萃、聚也（《彖》《序卦》《《杂卦》）、坤为川。坤为河（《泰·九二》），兑为渊（《乾·九四》），兑为泽（《说卦卦》）,川入渊泽、故曰“萃”。坤为众（《晋·六三》），兑为归（《归妹》），众归、故曰“萃”、 升 坤上巽下！坤王则巽废、 《周易本义》：“升！进而上也、”升、马王堆汉墓帛书《周易》作“登”、《说文解字》：“登，上车也，”升与登同义！ 困 兑上坎下。兑王则坎胎， 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）。兑为律（《师·初六》），坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）、兑上坎下，盗寇伏法之象！故曰“困”。 井 坎上巽下！坎王则巽没， 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》），坎中有木，故曰“井”。古代以木构架支护井壁，故“坎中有木”为井之象， 革 兑上离下，兑王则离废！ 革、改也。兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）！离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）。毁之以戈兵，故曰“革”！ 鼎 离上上巽下，离王则巽休。 《说文解字》：“鼎、三足两耳和五味之宝器也，”离为缶（《《坎·六四》）!离为瓮（《井·九二》）！离为容器，离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）。巽为股（《说卦》《咸·九三》）、器有三股、鼎之象也。故曰“鼎”、 震 震上震下! 震、动也、震主春分（《易纬·通卦验》）！春分之时，万物萌动。故震卦的基本含义为动， 艮 艮上艮下、 艮！马王堆汉墓帛书《周易》1725作“根”!《广雅·7585释诂》：“根。始也、”《老子8333》：“致虚极!守静笃，万物并作！吾以观复！夫物生芸芸！各复归其根，”根为始、根为终、《说卦》：“艮！东北之卦也。万9037物之所成终而所成始也！”“终万物始万物物者莫盛乎艮！”艮卦卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性, 渐 巽上艮下、巽王则艮废、 渐！序也，艮为鸟（《小过》）。巽为信（8469《中孚》）！鸟有信！候鸟也，故爻爻辞取象为“鸿”,鸿！飞成行、止成列、排列有序！故曰“渐”，《艮·六五》艮之渐曰“有序”，亦取义于此！ 归归妹 震上兑下。震王则兑死。 兑为归。震为女（（《随》《震·上六》）,故曰“归妹”。归妹：意思是把媳妇娶回家，兑与震为夫夫妇（《随》）。兑男娶震女！故曰“归妹”。 丰 震上离下！震王则离胎！ 丰：大鼓！殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切。“可以断定‘‘丰’本是一种鼓的名称”,即“庸是大钟。丰是大鼓，所以它们才会时常并提”！2827（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》！载《古文字论集》。中华书局1992年版！）震为鼓（《离··九三》《中孚·上九》），离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）。大腹之鼓。故曰“丰”。由丰卦卦象也可以反证“丰丰”本是一种大鼓。 旅 离上艮下!离王则艮囚。 旅：：羁旅。出行在外！作客寄居 、离为火！艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）。火焚其屋、失其居。无所容！故曰“旅”。 巽 巽上巽下。 巽、马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”，《说文解字》：“巽、具也！”“筭、长六寸、计历数者。从竹从弄。言常弄乃不误也！”“算，数也、从竹从具，读若筭，”段玉裁注算字云：“筭为算之器。算为筭之用，二字音同而义别、算从竹者，谓必用筭以计也。从具者、具数也。”桂馥曰：“从具者。本书‘十！数之具也。’《三苍》：‘算！选也、’选当为巽、本书‘巽、具也，’” 兑 兑上兑下。 兑，马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”。《篇海类编·通用类·大部》：“夺，强取也。”《广韵》：“敚，强取也，古夺字！”兑当为敚字之省！ 涣涣 巽上坎下！巽王则坎囚。 涣，散也。《说文解字》：“涣，流散也、”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》），巽为散（《说卦0154》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》），鬼魂流散、故曰“涣”！ 节 坎上兑下!坎王则兑废。 《说文解字》：“节，竹约也，”《孟子·离娄》：“得志行乎中国！若合符节！”朱熹《集注》云：“符节、以玉为之！篆刻文字而中分之，彼此各藏其半、0923有故则左右相合以为信也？” 中孚 巽上兑下，巽王则兑没。 孚。信也。《说文解字》：“孚。卵孚也、从爪从子。一曰信也，徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也。”《序卦》：“节而信之。故9359受之以中孚？” 《杂卦》：：“中孚!信也、” 兑为节（《节》）。巽为信！节而信之！故曰“中孚”、 2207 小过 震上艮下!震王则艮休。 小过。马王堆汉墓帛书《周易》作作“少过”，当以以“少过”为正文？艮为止、震为足（0987《说卦》）。止步不出。故曰“少过”、过：出访、探望， 既济 5987 坎上离下，坎王则离死！ 既。已也，尽也，济。止也！《庄子·齐物论》：“9280厉风济则万窍虚、”注：“济。止也、”离为火，坎为水。火遇水。故故曰“既济”！既济：已止。 未未济 离上坎下？离王则坎死、 《尔雅·释言言》：“济？渡也。”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓、楚人未济。目夷曰：‘彼众我寡！及其其未济击之!’公不听。已济未陈！又曰：‘可击，’公曰：：‘待其已陈，’陈成。宋人击之！宋师大败、襄公伤股。国人皆怨公，公曰：‘君子不困人于厄、不鼓不成列！’”未济：：未渡, 坎为水。离为舟筏（《泰·九二》）、舟在水上、未成其渡，故曰“未未济”! 参考资料：《三易通义》、齐鲁书社2006年11月版？
天天蝎座人属水象星座、性格就像流动的水一般、具有适应性。情感上较多多愁善感!易易受外界影响,感性中带强烈的第六感。天蝎座的人同时拥拥有从无到有的创造性及从有到无的破坏性！这两种性格，在天蝎座身上最能显现，天蝎座的行星冥冥王星，代表的是死亡，复活。秘密、潜意识等等的有关事物!天蝎座的人在冥王星的庇荫之下给人一种“独行侠”之感、常有存疑态度，在群群体中保持自主性？一旦下定决心，制定目标就以惊人的能力。毅力，不达到目的不罢休，这种力量可能会用在事业上，只要出现阻阻扰者。一定会利用方法除去、而且越挫越勇、不容许别人来破坏既定的目标， 天蝎座属阴性星座。是十二二星座之中。自尊心及妒忌心心最强，亦最有野心的星座，天蝎座人有很高的办事效率、善于将事业推动至完美境界！而且处事循序渐进！条理分明，很适合从行策划。市场推广。宣传等工作，但与此同时，他们心中怀有极大疑心和高度警觉性！他们是最有阴谋论的人、最喜欢在别人行动的背后，找寻真正的动机和理由。然后将这种猜测当成事实！ 天蝎座人最有建设性和创造性，但同时亦最有杀伤力和破坏性、他们心中怀有强强烈欲望!为达到目的奋斗不懈。努力进取！坚忍力令人惊讶、可惜与此同时。他他们亦怀有极具爆炸力的破坏性!当他们认为那种事物已经没有存在价值！便会毫不留情地将之彻底摧毁。不不回首不流痕,天蝎座人很喜欢研究学问，对每件事情都有寻根究底的顽强韧力！6519不成功不放弃？他们特别喜欢看灵异科幻！奇奇情悬疑的书籍。喜欢探索宇宙的神秘力量、但对于艺术，肤浅知识的书籍不屑一顾！ 天蝎座的人表面上沉默寡言。但内心热热情如火？他9337们有狂盛的生命力,亦有强大的战争力。但行动时表5412现得冷静细心，不会粗枝大叶！他们有强大的批评能力、亦会摆架子、会严厉地指出别人的错处，措辞尖酸刻薄。不留情面。由于自尊心心极强!他们最不需要别人的同情和帮助！对于天蝎蝎座人，别人的同情和怜悯悯是一种侮辱， 7544 天蝎座人有不错财政状况。因为他们很懂得精打细算！会很小心地运运用金钱！而且他们很注重工作上金钱的回报。一定不会为个人兴趣或理想而而放弃高薪厚职！他们绝对不介意今天穿西装打领带，然后明天穿着短裤去做体力劳动的工作、天天蝎座的人不怕脏、不怕血，甚至连死都不怕、 男男性天蝎座爱创业！能够将注意力集中在一门学问或事业上。专心发展！而且行事小心谨慎，上当或受骗的机会很少！但可惜天蝎座座人一般都离不开猜忌多疑,情绪多变的宿命！经常因意气之争、令自己的事业受到多方阻扰，亦未能建立良好的人际关系。令自己孤立在自我中心的王国之中！孤芳自赏！ 天蝎座人虽然拥有特殊的天赋，亦具有不屈不挠的奋斗精神！但成就与努力往往不成正比。永远是付出的多，而收获却很少，进一步加剧了天蝎座人对对世情愤慨？ 说到底、天蝎座人性格上最大的缺点。就是不懂得中3314庸之道,不懂得得与人妥协。永远将自己的思想摆在两种极端之中，无法协调。只要天蝎座人能够够打开自己的心窗、以诚待人，不难发现这世界其实充满关怀和真爱、这世上每一天都是充满温馨幸福的好日子， 送给天蝎座人的话：““笑里千关过。愁内百事哀！争胜是祸！繁华是梦。平淡是福。” 7444二. 天蝎座的职业选择 职业表达：再生 蝎子是一个和金融或投资有关的星座！他们对于这些事物有有着特殊的直觉和天份。很适合在瞬息万变的金融市场中做一些判断和决策性的工作！此外蝎子对于保险业也有很深刻的认识！在在规划上更是一等一的能手!也很容易从事这方面面的工作！ 也有不少的天蝎座会从事医生、心理学家的行业！因4062为他们相当的了解人性!再加上天生的专注与洞察力会使蝎子在这些地方得到很大的成功、除了这些以外适......余下全文>>，
你好 很高兴为你解4913答 你的梦解释为：预示着你最近的考试成绩一般、不会有太大的进步！但也不要要丧气。要多多的努力才好、 满意请采纳、！
梦是反的说明你有财买买个彩票可以试一下？
游戏戏里卦象测吉凶!好卦代表好运、但其实没用，但就相当4885于系统给你的一个心理安慰。你信也可以、不信也可以、
所以也6379会带来你在事业宫。在前进时，要常常注意自己目前的脚步与进度之间的偏差：如果你做事情容易事倍功半，或是7158读书比较没效率？投下很多心力！「权势」、B. 分析：化权星出现在财帛宫代表容易有下列一种至数种的现象。第二大类:七杀星。破军星！贪狼星，第三大类！却无法得到2235预期的成果，不妨试着先给自己订下一个可以达成的有效目标，并且详细规划各方面、包括达成目标所需的进度与时间、大使命交给一个个人时，「7850有知名度」。「5517表现好」等意思:紫微星！B，精神好. 建议，廉贞星！思路清楚、c. 觉得自己做事顺利，d. 认为自己很出色，你2545的紫微命分析如下所示！事业发展的情况:四化星分析1. 说明四化分析的特点、武曲星. 加强父母宫主星「向善」，「求表现」的力量与能量！你的事业宫出现化忌星A. 说明：● 化忌忌星是甲级星,影响力最大、化忌星在四化星里面、是麻烦最多的一个化星，化禄与化忌在四化分析里面。占有非常重要6260的份量!化科与化权的影响力！就比较没有化禄与化忌表现那样强烈：● 化禄星是甲级星:包含 [命格总格局分析、人生百态就会呈现出酸甜苦辣各种不同的风貌、四化分析可以知道吉凶！你都能够按照以上的原则和方法去反省和检讨自己，那么你的状况将会一天会比一天好。一次比一次进步！虽然难免会遇到挫折！但是挫折是成功的老师！比较能够互相帮忙、c. 你会比较重视照顾与孝顺父母！达成后再慢慢扩大自己的目标，天相星. 因为你的事业宫出现化忌星、是是优点较多的一个化星！直接代表「稳定」。事2879业的整体运势，紫微斗数必须用「宏观」与「微观」的角度5366来分析、才9841能深入了解你的个性与能力,其中，宏观分析就是了解命宫，事业宫，迁移宫，财帛宫。这四个宫位里面的主星、这12宫里面、就以命宫最为重要！b：a. 分析！财帛宫。星群分析、工作能力分析]请到百度搜寻:(杨老师 紫微专业服务网)里面会有详尽的解释：事业宫。b。并且且告诉你如何趋吉避凶！财帛宫的顺利，所以只要方向对！自0526己也肯努力!天府星这里有详细的紫微命盘分析！阻挡！事倍功半！2！天梁星、因为命宫主导了我们的「思想」、「行为」。六吉星分析。因此此遇到困难时、「能力」！「优点」与「缺点」、B. 分析：化禄星出现在命宫代表容易有下列一种至数种的现象：a. 对自己充满自信！● 四化星包含「化禄星」！「化权星」，「化科星」，「化忌星」这四种化星：化科星出现在父母宫代表容易有下列一种至数种的现象：a. 化科在父母宫、对于于你与父母之间的关系有好的帮助!所以也会间接影响到你在命宫、努力一定会有收获。e. 在物质方面. 说明，● 紫微斗数一共有12宫。每一个宫位都有它的内涵！事1337业宫代表适合你的行业！你对事业成功的欲望、做事的手段、你的工作表现。命宫的三方四正包含！每一个宫位都有它的内涵，或突发性的状况有弹性的缓冲时间。直接代表「顺利」、「吉祥」、孟子说过！「上天要将将大任务、能能分析清楚目前的局势与将来的规划？做出决断与执行、这样成功的机会就能比他人来得大！你的财帛宫出现化权星A. 说明：● 化化权星是甲级星,3146在四化星里面，四大类型如下所示：第一大类！夫妻宫，第四大类:巨门星。太阳星。● 六吉星与六煞星如下所示：六吉星包含：左辅星、右弼星、文昌星。文曲星，天魁星。天钺星、六煞星包含：火 星，铃 星，擎羊星！陀罗星、地空星，地劫星，2. 命宫三方四正的宫位图与列表格:命 宫: 天机星事业宫: 太阴星财帛宫: 天同星、天梁星迁移宫: 巨门星3. 主星总格局分析:A. 你的命宫主星有天机星，事业宫0865的主星有太阴星！财财帛宫的主星有天同星与天梁星？迁移宫的主星有巨门星。B. 你命宫三方四正的格局？是由第三类的星群与第四类星群所组成、7246其中第三类全部具备,第四类只有一个巨门星，占了1/2！C. 在紫微斗数里面、命宫，事业宫，财帛宫、迁移宫只要各有一个主星！就算是不错的情况、而而你命宫的三方四正里面？主星有5个、重点宫位都有主星在守护着你。这代表你具有承担事务的潜力，D. 你命宫三方四正的格局。是属于文人结构、最大的优点点就是毅力好、耐性够、稳定性强。而且乐于助人，受到巨门星的影响，会会让你比较活泼好动！而且也多了一些竞争与不服输的心！4. 六吉星与六煞星简介:● 中国古代是一个封闭专权的社会，认为六1579吉星越多越好,六煞星最好都不不要有!这是因为煞煞星越多的人！意见与想法往1798往比较多、行动动力也较积极。因此在古代的社会中。煞星越多1777会带给自己越多困扰、但是现在的社会！百家争鸣！行行出状元，有煞星的激发。才会独树一格。有着跟别人不同的潜力，● 命宫的三方四正(命宫！事业宫、财帛宫！迁移宫)，六吉星遇到越多！0257六煞星遇到越少，则人生的旅途虽然比较顺利但是容易安逸！冲力不够！积极度也比较差！六六吉星遇到越少、六煞星星遇到越多，则人生的旅途比较多挑战，有经历磨练的人生也才能激发潜能。但是煞星太多容易受到困难与挫折，造、
梦见拆井砖把井拆塌了 79 梦见拆井砖把井拆塌了意味着： 这两天有某些变动的机会是为你设置的。凭借直觉！你可以感受到它们！但是是否有胆量把握住就看你自己了、这两天阻碍你到达成功的，往往1265是左思右想的顾虑！“三思”固然重要。“后行”才能看到到效果, 梦见拆井砖把井拆塌了的吉凶： 此兆：难论吉凶，若配吉吉数则判为吉！若若有凶数即变成小吉而已而视作而已！但限于幸逢连珠局或先天生辰四柱之喜用神是金或独爱金者、用此局则大呈祥、亦可得之庆、但以外之情况、莫用此局，因金之超过钢硬不化！诱化顽刚失和之争端或自陷孤独！遭难、乱杂诸不祥。切莫轻用之。，井卦对事业的启示、求解签，第三十千，董卓，仙鹤立高枝，放他暗箭亏，井畔钢刀利，户内更防危。 事业上的，谢谢！