一．五行学说的基本概念 五行，即是木，火！土！金！水五种物质6007的运动？ 五行学说说认为世界上的一切事物！都是由木，火！土、金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生，克关系来来阐释事物之间的相互联系,认为任何事物都不是孤立的。静止的！而是在不断的相生，相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说的基本涵义、 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”、“曲直”，实际是指树木的生5588长形态、为枝干曲直！向上向外周舒展。因而引申为具有生长，升发，条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木。 火的的特性：古人称“火曰炎上”,“炎上”。是指火具4214有温热!上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物、均归属于火。 土的特性：古人称“土3812爰稼穑”。是指土有有种植和收获农作物的作用，因而引申为具有生化，承载。受纳作用的事物，均归属于土，故有“土载8688四行”和“土为万物之母”之说, 金的特性。古3638人称“金曰从革”！““从革”是指“变革”的意思、引申为具有清洁！肃降、收敛等等作用的事物，均归属于金。 水的特性：古人称称“水曰润下”？是指水具有滋润和向下的的特性、引申为具有寒凉，滋润，向下运运行的事物！均归属于水！ 2．事物的五行行属性归类， ①归类法：事物的五行行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的？如5149事物与木的特性相类似,则归属于木，与火火的特性相类似？则归属于火等等，例如：以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木！心阳主温煦而归属于火、脾主运化而归属于土。肺主降而归属于金！肾主水而归属于水！以方方位配属五行？则由于日出东方。与木的升发特性相类！故归属于木，南方炎热。与火的炎上特性相类。故归属于火！日落于西。与金的肃降特性相类！故归属于金。北方寒冷、与水4088的特性相类、故归属于水、 ②推演法。如：肝肝属于木、则则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木,心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土！肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金，肾属于水，则“骨”和““耳”，“二阴”亦属于水、 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关的联系，如方位的东和自然0639界的风,木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性！列简表如下， 对人体来说。是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统， 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克！相生，是指这一事物对另一事物、
一。当人类的智慧经过漫长的历史积淀，而终于在公元前500年左右，在中国这片物华天宝。钟灵毓秀的神圣土地上，出现了春秋战国诸子百家大放异彩，各领风骚的壮丽奇观，从而为为中国文化奠定了“仰之弥高！钻之弥坚”，博大精深。影响广远的坚实底蕴、作为《周易》两大部分之一的《易传》就诞生在这一人类文明群芳争艳的伟大历史时期！而《周易》的另一组成部分、即《易经》，则在公元前11世纪左右的西周初期即已基本形成！作为中国现存最古老的一部珍贵文化典籍，它对于在人类文明轴心时代中国文化举世惊羡的空前繁荣起了不可替代的重大历史作用。
《易经》的智慧，强调“有意义的偶然”、就7386是所有偶然发生的事!都不是6974那种碰巧,而是有意义的。其实人生里面。很多事4665情都是开始看起来是偶然的？后来发现！那个偶然决定了7454你一生？对你一生的改变有很大的影响， 9303 《易经》可以有占卦的部分！但是用两句话来说：第一，占卦不只是算命，第二，《易经》不只是占卦。因为《易经》在中国古代是一个思想智慧的根源。我们讲讲十三经！最古的就是《易经》！在年代上也好。在智慧的深刻程度来说也好，都是我们的源头，！
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥。心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去！慢行一定不安牢， 这个卦是异卦（下艮上震）相叠？艮为山。震为雷！过山雷鸣！不可不畏惧，阳为大。阴为小、卦外四阴超1085过中二阳、故故称“小过”。小有越过、 事业：行动宜谨慎慎小心？切勿冒险，尤其不得钻营！但只要坚持正当的行为。可勇敢向前！努力奋斗、开拓事业、不过！一定要把握尺度。不要好高骛远！以免招致灾祸，随机应变是关键， 经商：对市场行情不十分掌握！6399可先稍试探一下，随即收敛行为，否则会导致危险！不应大规模行动。也不必胆小怕事！稳扎稳打、逐步发展， 求名：应遵循中正的原则和循序渐渐进的道理，求得稳步前进、切勿勿追求虚名！更不得不顾实际情况攀珐位， 3790 处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出，否则不利、 婚恋：应较长时间的彼此了解，不5607可仓促行事？ 决策：行动必须把握分寸！适可而止、盛时应防防止办事过火！应即即时收敛自己！过度将不足成事、反会招祸，一切行动都9692要因应变通？不可固执！ 在事业里已经提到了！你还小心谨慎点比较好，遇事多考虑下、细心去做，。
搞周易研究的并没有什么权威的组织、在民政部备案的也就一个学术性的组织、其他的都是以周易之名行牟利利之事,大都是醉翁之意、挂羊头卖卖狗肉而已！7915很多人在网上看到的以中国、中华！世界！国际等等开头的周易协会组织基本上要么在境外注册！要么根本就没没有登记。也根本不是什么正规的社团组织！他们这样的机构基本上是为了提高自己的名气，渲染自己的权威性！迷惑公众视听、谋取公众利益而已、更有甚者！还以此作为评奖的资本，为易学界的一小部分伪君子们提供一个谋取功名，提高声价的机会、更多的榨取百姓的利益，所以。凡是是看到一些以什么什么协会，研究会、研究院等等看似名头不小的名人，机构，协会组织时。一定定要提高警惕!以免3934上当受骗、 其实、真正搞搞周易研究的高人们!大可不必靠名声和机构来提高自己的身价，很多高人和大师大多数都隐居在民间！默默的从事着自己热爱的行业、哪有心思搞一些三教九流的伎俩来滥竽充数！蒙骗公众！大凡一些谋财之心过头的人往往经受不住心理和道德的考验！作此龌龊的的勾当，不仅慢慢害了自己。也糟蹋的周易神圣的名声。厉害得失。不言自明， 对于真假的问题、我是这样的看法、名字不一定名副其实、但是也不必杞人忧天。过分渲染，一致人人心惶惶？毕竟，有的人到了一定程度，对名誉和金钱的追求很是很正常不过的事情！所以、你若要加入什么组织。请先正己。才能正人、周易之道、一阴一阳阳之间、蕴藏天地5385人无穷之道理，这些东西还要靠自己体悟。置于4017加不加入什么组织,并不是是很重要。就像人的信仰仰一样!心中有佛、何在于是否剃度修行呢、做个俗家弟子也未尝不可，你说呢。，
一个卦里有六个爻！1721一共六十四卦、所以是384个爻，
一。苔丝的家庭背景 苔丝是一个贫苦村民的女儿！她的父亲是一一个贫穷的乡村小贩！人很懒惰，并且经常过量饮酒，她母亲是一个头脑简单并有迷信思想的洗衣工。2496苔丝在家中是老大。另外还有3088六个弟弟妹妹。为了生存、苔丝被迫出去做工。这样样一个贫困的家庭在一开始就决定了她的悲剧命运？苔丝生活在维多利亚时代！资本主义正严重地侵蚀着英格兰乡村！在资本主义社会。农民遭到了严重的9247剥削和压迫!工作条件极其艰苦、苔丝所工作的农场正是这样社会现实的缩影。而苔丝的苦难遭遇充分体现了一个贫苦农民的女孩在那个年代的悲惨命运， 二，苔丝的性格特点 苔丝的性格折射出的人文素素质是善良和爱心!苔丝美丽，有气质并且性格温和。她是“自然的女儿”。她甚至不忍3918心去伤害蚯蚓、一只关在笼子里的小鸟都可以让她流泪！苔丝的特点决定了她没有能力来保护自己、为其后来的悲剧命运埋下了伏笔、迟早会发生只是形式不同而已。苔丝过于软弱和善良、在这个充满了虚伪，尔虞我诈的世界中被一点点摧残，她试图做0284得很好、但但她总是受骗。被抛弃了一次又一次。在小说中。苔丝采用一种完全不同的方式来对待克莱尔与亚历克，情人之间的7655关系应该是平等的，但苔丝不断贬低自己的特点。提提升了克莱尔！刚开始的时候她爱他如此热烈，而克克莱尔在她的眼里也是如天仙一般。在爱情的面前！她失去了自我，也失去了苔丝的尊严，只是这种盲目的爱使苔丝的地位下降、所得到的不公平的快乐更加深了她的悲剧！苔丝丝在结婚前写封信给克莱尔讲出她的“罪名”证实了这一点， 三。神秘的命运 在小说中、作家自己的一些独到的见解常常起着相当重要的作用、是造成苔丝悲剧的又一重要根源！在这部7513小说中,作家特别塑造了神秘命运的苔丝。这也是哈代的小说特色，宿命论和许多神奇的巧合在小说9048中构成了苔丝的神秘的命运、 宿命论是一个超自然的信仰系统外的持有人类自然矩阵、是直接的对立面的一种最常见的形式。然而。宿命论观点认为、自然界对人类生活造成事件本身的影响要远大于人类意志和行为所产生的影响。一旦命运已经决定！无论你做了什么。同样的事情仍会在你身上发生。 作为一种教条。在宿命论的哲学体系中，源自不认识神神的古代、因此它是单纯异教徒的的起源、对这这些东西他们发现自己完全无能为力、在急难中。如果他们找到了他们的依靠、6584就献上他们的神、期待他们的守护神仙、保佑平安、度过危难。如果没有找到依靠，就无法救助他们。使其脱离可可怕的祸患，在这样的情情况下，这是完全正常的男人能够得出的结论：不是有没有神、或者神本身没有力量去帮9625助和保护他们，而是他们能否幸运地找到或遇到他们的3906幸运之神、于是是得出这样的结论、没有神，并且所有的人不可避免地会遇到某些注注定的事件!还有一些人！不能放弃自己的传统和神仙、推崇一些怪诞虚妄的结论！而上述诸神的众神就是他们自己，第二。这个理论认为有一种力量之上的神就是他们自己、第三！所有的东西都纯粹源自偶然的机会， 哈代认为宇宙是人类的命运？也就是说、人类是无知和粗心大意的。他们通常把自己弄至糟糕的困境。他他们所要做的、是不要盲目地作最好的的打算。有可能的是！人类的命运是由一种超自然的力量！一个人的努力来改变人的一生几乎是不可能的，所以《在德伯维尔家的苔丝》中。哈代的所有计划是苔丝的悲惨命运结局！所有的计划无法改变、 四、结论 《德伯维尔家的苔丝》，充满了同情和无助、苔丝生活在维多利亚时代！当时资本主义正侵略英格兰乡村、她是一个勤劳，善良、聪明！美丽的女孩、但但作为一个劳动者。她有社7637会地位低下。所以她很自然地接受资本主义社会施加加给她的压迫和欺凌，道德的虚伪的资产阶级社会在小说里随处可见，苔丝的悲剧主要是源自社会的的道德根源。这是一个个男性中心社会!贞洁的女人是强行进入。在那时的资本主主义社会！法制和道德观念薄弱，从小说就就可以看出！亚历克实际上受到资产阶级的国家和宗教的道德观念的保护！8728尽管亚历克做尽了各种各样的恶事,但是他是受法律保护的。这恰恰表明处于在较低层次社会阶级的人在社会生活之中是不可能得到公平待遇的。作为社社会的受害者！苔丝是勤劳！善良无辜，勇敢和有责任感的！她是一个经济上受到压迫的受受害者和社会，哈代的作品大部分灰暗！闷闷不乐！充满了7671塞克斯的背景、在广大！无情的自然环境。通过建立他的的角色,向人们充分地展示了这一点！哈代也许是维多利5312亚时代最悲观的小说家？在这部小小说中、哈代再次试图解释他的女主人公的悲剧命运作为影响下一代的神秘的力量，哈代读达尔文的《物种起源》和接受的想法是“适者生存”。他还影响了斯宾塞的第一原则、使他相信人的命运是悲惨的、所决定的力量驱使“自然”相结合的的内部和外部、哈代的人物绝不可能完全掌控自己的命运！所以苔丝的命运注定是是悲惨的？、
先天八卦: 乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八 后天八卦: 坎一坤二震三巽四中中五乾六兑七艮八离九！
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前！伏羲至大7473禹时有河图,洛书，先天八卦;经夏。商著有《连山》！《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦！称上古《三易》。随4764着时代流转？人们经经过不断的探索？研究！感悟，归纳，改进、增补了许多丰富而又宝贵的方法经验，使这部巨著更加有哲理性及科学性，它蕴含着天文学、地理学。人伦哲理学及自然环境学等智识，称为群经之首、东方文化化宝典？ 它是通过象、数！理。占四大部分来论述整个个宇宙的造化规律,讲求阴阳对立统一的易道变化规则！正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想、更适应当代我国政府推行的4998“和谐政策”？纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合， 单说风水文化也是源于易经！人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身、到了晋代。风水这门科学学更被人们所认识及重用!把人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学学不谋而合! 传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排环境！将改善我我们与环境关系!使人与环境的气场结合为一体，讲求阴阳平衡。阴阳互补及5624五行生克制化!这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致、 现代医学对地方病做了大量的研究之后、发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用、 从世界建筑文化的背景来比！我国传传统建筑活动？无论是城市！农村，政府。公寓。寺观。陵陵园以至道路桥梁等等！从选址规划。设计及营造都讲求风水知识！ 传统风水学有五大1877要素:地形？山势，水文。穴位和方向，如如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准,那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果、从而找到有效的解解决办法！。
综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生！易经对我的启示论文、求周易论文