找到相关期期刊的网站。或者投稿方式！直接投稿到杂志社，等待那边回复采用结果即可，
甚至可以说在整个人类社会中都占据着非常重要的一席易字由日月所组成,又有变化的意思,故易经也可说是二，不易是管理的本质所在。尽管不同的组织有不同跪求关于《易经》论文、2000字、
一．五行学说的基本概4719念 五行,即是木，火、土、金。水五种物质的运动。 五行学说认为世界上的一切事物、都是由木，火、土。金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的，同时！还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的。静止的。而是在不断的的相生,相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说的基本涵义， 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲曲直”!“曲直”、实际是指树木的生长形态、为枝干曲直、向上向外周舒展、因而引申为具有生长！升发！条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木！ 火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”！是指火具有温热！上升的特性，因而引申申为具有温热,升腾作用的事物！均归属于火、 土的特性：：古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为具有生化。承载，受纳作用的事物！均归属于土！故有“土载四四行”和“土为万物之母”之说。 金的特性、古人称称“金曰从革”！“从革”是指“变革”的意思！引申为具有清洁。肃降，收敛等作用的事物，均归属于金！ 水的特性：古人称“水曰曰润下”！是指水具有滋润和向下的特性，引申为为具有寒凉。滋润、向下运行的事物！均归属于水， 2．事物的五行属性归类、 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性5397相类比得出的!如事物与木的特性相相类似，则归属于木。与火的特性相类似。则归属于火等等、例如：以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主主运化而归属于土？肺主降而归0161属于金，肾主水而归属于水，以方位配属五行！则由于日出东方、与木的升发特性相类！故归属于木。南方炎热！与火的炎上特特性相类，故归属于火。日落于西！与金的肃降特性性相类!故归属于金。北方寒冷，与水的特性相类！故归属于水。 ②推演法。如：肝肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木！心属于火。则“脉”和“舌舌”亦属于火、脾属于土。9316则“肉”和“口”亦属于土!肺属于金。则“皮毛”和“鼻鼻”亦属于金！肾属于水。则“骨”和“耳”！“二阴”亦属于水。 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的的联系,如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关！现将自然界9173和人体的五行属性！列简表如下， 对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统， 3．五行的生克乘侮侮 （1）相生与相克!相生！是指这一事物对对另一事物、
一。你问的有点不明白！六爻排卦是分阴阳的。首5009先要明白哪一面是阳哪一面是阴，阳用一横表示、阴用- -表示， 如用硬币、国微面表示阳、反面是数字是阴。铜钱文字面是阴。反4060面花纹是阳！如“乾隆通宝”这面是阴，反面是阳， 方法：如用六个五分硬币一次性排卦、则一个一个在合掌中跌出！按次序记下阴阳， 如用铜钱摇卦、则复杂一些、 今以六个硬币一次摇卦为例、掌中合有六个个硬币！一次一个往下放：如第一次跌出的是阳。第二次是阳、第三次跌出的是阴！则由下往上排列！阳阳阴、是为《泽》、再如此类推！如第四阴，第五阳、第第六阳又同样次排出！阴阳阳为《巽》！泽在下，巽在上。则组成成了《风泽中孚》卦、 接下下来就是排出六爻了？ 二，铜钱摇卦复杂的多了。如楼上朋友所说，但你要通俗的说法、本人描述如下： 铜钱摇卦，每次三个，共摇六次。有个难点就是！三钱相同面朝上！记法不同，如三三个阳就记为0还表示阳？三个阴记为X 也表示阴、其他是：一个阳就记为阳！两个阳记为阴，三个的记为动变的阴阳、但排好卦后！这动变的阳和阴就必须反变一下！则阴变为阳！阳则变阴，又得出不同的卦！这叫做动爻。表示有动则有变，不知你能否明白！ 三！铜钱钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出！看阳有多少，则没没有字的一面有多少个!只一个个花纹朝上为阳一,两个花纹朝上为阴记为- -。三个花纹朝上为动阳记为0、没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例！第一次6345跌出有一个花!为阳，第二次是三个为动阳！第三次为两个花纹朝上则为阴，分别记为一、0！- -。由下往上排为《泽为兑》卦！第四次为三个字（无花纹朝上）动阴，第五次一个花，第六次一个花。分别记为X 、一！一！由下下往上排为《巽为风》，再由上为《《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦。 这是第一次原卦，排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来、则第二次2237摇的阳变为阴、成为一。- -！- - 组成《震为雷》卦，把第四次动9472阴变为阳则是一!一，一成成为《乾为天》卦,由此组成《天雷无妄》卦！ 总4460的卦就是《中孚》之《无妄》，由《中孚》卦化出《无1736妄》卦,接下来你再按体用或六爻来断卦了、断卦的水平决定你的易学成就和一切， 希望能帮上你的忙！ 要知道3394易理八卦是一门高深的学问、非非短期能通晓它。本人研究它它已二十年了。自认仍然只属于入门或略懂、 祝你如愿、！
易易经杂说与易经系传有重叠的内容！前者是大海、后者者江河支游,看看了前更要看到后者。而且很需要看后者、他更加接近中国人思想和生活习惯，文章风格平易近人，深入浅出。旁征博引，节节开花！每一句都令人震荡。每个引用事实都使人体内0707新鲜的空气。更加感概南怀瑾先生的渊博！我从来没有看过这么适合人看的书。看南怀瑾的书是最开心的时候。！
所谓的“一命二运三风水”主要是指运气是用来承载生命的。风水是用来承载命和运的，风水方面出现了缺漏、命运就会受到威胁、他他们的语言关系是前偏后正的关系，所以说命运运不济！用风水破解应该是最佳的方法！破解好了。也就起到了大灾灾化小。小灾化了的重要作用。至于如何破解，犹如良医。理应：百病病用百方、药到疾病除！、
水火火既济。地天泰、
周易中的卦象有六爻！每爻分为阴阳两种情况！人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法！演算称作“揲筮”！用的工具是蓍草的茎杆！据资料记载，蓍草是一种多年生草本植物、每年生一茎、百年之后百茎丛生！才可用为为算策！据说这样具有阅历才能灵应，说灵不灵应就比较玄了。算命这个东西信不得、你要是全信了，保证那天就把自己赔进去、我们将算命作为做决策的一种途径！辅助助工具而已,关键还是靠自己的分析！如果找不到蓍草的茎杆、那笔杆子也是可以的！不过过下面还是按照蓍草的来说。一种工具罢了。 算卦的时5509候总共要用五十根。《系辞》中记载、“大衍之数五十”、 首先。拿出一根来始终不用。放在一边。象征太极。“其用四十有九”，其实实那一根不仅仅说是象征太极!把它拿出来，这也说明了。不管怎么算。都都不可能算得穷尽,总有那么一点不在我们4284算的范围之内。算命的说他能百分之百算准！那是瞎话。因为算得得不清楚的地方他含糊过去了、 将四十九根蓍草用两手随便一分、分别握于于两手，象征两仪。“分而为二以象两”、 从右手抽0117出一根,象征三才！三才在以前我介绍过。这里抽出一根就是“挂一以象三”！ 然后将左手的蓍草四个四个地数。象征四季，“揲之以四以象四时”，将剩下的余数（如果是四就余四）记下！再把右手的蓍草四个四个地数，记下余数！这这里两个余数相加不是四就一定是八。加上抽出4288来的象征三才的那根!得到的数不是五就就是九、这个五0243或九就叫作“过揲之数”，这这个数要记下！最后用得到， 以上的过程分为“分二。挂一！揲四！归奇”四步，也叫做“四营”、四营完成就叫一易！也叫一变！三变才能算出出一爻？一卦六爻，也就是十八变，足以见算卦的复杂流程了！ 刚才得到了五或九的过揲之数！将这五根或九根蓍草放在一旁。剩下四十或者四十四根。随意左右一分，再从右手抽抽出一根,左右手分别用四去数。按照第一易的方法。得到余数不是是三就是七、加上从右3097手抽的一根,得到不是四四就是八？这是第二易！ 用剩下的蓍草再按照同样的的方法。得到余数四或者八。完成第三易。 三易都完成成之后。可以以得到三个数！将四五作为少数！八九作为多数！总共有四种情况： 两多一少,为少阳、是不变的阳爻。 两少一多！为少阴、是不变的阴爻。 三个多数。为老阴，是变动的阴爻、在卦中会会变为阳。 三个少数。为老阳、是是变动的阳爻，在卦中会变为阴！ 这样我们得到一爻的结果，按照上面的方法！重新来过。总共六遍！得到六爻、成为一卦！注意爻的顺序必须是由下到上的。卦中可能会有变爻。阴变为阳。阳变为阴，在变之前的卦称为“本卦”、变之后称为“之卦”。 参考资料料中有一个在线的卜卦小程序？你可以看看！参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx？
用反反推法、
最后四位可以可以以考虑：8881！8883，8885，8887。6663，8898。8016、8018！9925 1717！2333！6333！8333。易经论文、跪求关于《易经》论文，2000字